化珠保命真經

《佛說化珠保命真經》所宣揚的藥王菩薩信仰，應本自《法華經》卷六《藥王菩薩本事品》，講述藥王菩薩本生故事。藥王菩薩在過去為了「一切眾生」，自念「以神力供養於佛，不如以身供養」，遂燃身以供佛。佛說若聽聞《藥王菩薩本事品》，「能令眾生離一切苦，一切病痛，能解一切生死之縛」。又說此品「為閻浮人病之良藥」，若人有病，「得聞是經，病即消滅，不老不死」。《法華經》在中國被翻譯出來之後，迅速受到中國人的歡迎，六朝時不僅出家僧徒抄寫此經，連貴族們也爭相抄寫，如南朝齊競陵文宣王蕭子良曾抄寫《妙法蓮華經》一部十四卷等。伴隨著《法華經》的流傳，效仿藥王菩薩燃身供佛的藥王信仰，在民眾中產生了重要的影響。《佛說化珠保命真經》收錄於《大藏新纂續藏》，宣揚藥王菩薩以法力治癒痘患，極有可能是流傳於貴陽周圍的一部偽經。經前有王陽明所作的《藥王菩薩化珠保命真經序》，失收於各版本的《王文成全書》、《王陽明全集》。序文應該是王陽明被貶貴陽、讀到《佛說化珠保命真經》後所作，撰寫時間應在正德五年(1510)初至赴三月廬陵縣任之前。王陽明在序文中承認《佛說化珠保命真經》對於痘患的治療作用，並刊刻此經和建立寺廟供奉藥王菩薩，這些方面都直接證賣了王陽明與佛教之間的密切關係。