華嚴五教章名目 · 華嚴五教章名目卷下
○心識章第一
諸教所詮差別十門者
一。所依心識二。種性差別
三。行位分齊四。修行時分
五。所依之身六。斷惑分齊
七。二乘回心八。佛果義相
九。攝化境界十。佛身開合
六識者
一。眼識二。耳識三。鼻識
四。舌識五。身識六。意識
增一經四種阿賴耶者
一。愛阿賴耶二。樂阿賴耶
三。欣阿賴耶四。喜阿賴耶
八識者
六識如前列七。末那識八。阿賴耶識
真如有二義者
一。法相差別門（始教但說一分凝然義）
二。體相鎔融門（終教說生滅不二義）
維摩經所說三十二菩薩不二法門者
一。法自在菩薩說生滅不二
二。德守菩薩說我我所不二
三。不眴菩薩說受不受不二
四。德頂菩薩說垢淨不二
五。善宿菩薩說是動是念不二
六。善眼菩薩說一相無相不二
七。妙臂菩薩說菩薩心聲聞不二
八。弗沙菩薩說善不善不二
九。師子菩薩說罪福不二
十。師子意菩薩說有漏無漏不二
十一。淨解菩薩說有為無為不二
十二。那羅延菩薩說世間出世間不二
十三。善意菩薩說生死槃不二
十四。現見菩薩說盡不盡不二
十五。普守菩薩說我無我不二
十六。電天菩薩說明無明不二
十七。喜見菩薩說色空不二
十八。明相菩薩說四種異空種異不二（四種性也）
十九。妙意菩薩說眼色不二
二十。無盡意菩薩說布施回向一切智不二
二十一。深惠菩薩說是空是無相是無作不二
二十二。寂根菩薩說佛法眾不二
二十三。心無礙菩薩說身身滅不二
二十四。上善菩薩說身口意不二
二十五。福田菩薩說福行罪行不動行不二
二十六。華嚴菩薩說從我起二不二（識所識也）
二十七。德藏菩薩說有所得相不二（取捨也）
二十八。月上菩薩說闇明不二
二十九。寶印手菩薩說樂槃不樂世間不二
三十。珠頂王菩薩說正道邪道不二
三十一。樂實菩薩說實不實不二
三十二。文珠師利說於一切法無言無說無示無識離諸問答不二
已上終教染淨鎔融無二義也。
三十二。維摩詰菩薩默然無言不二（是頓教也）
離世間品十心者（四十一經）
一。大地等心（持一切眾生諸善根故）
二。大海等心（受持無量無邊諸佛智慧大法海故）
三。須彌山王等心（一切眾生安住無上善根故）
四。摩尼寶心（遠離煩惱淨心故）
五。金剛心（決定了知一切法故）
六。堅固金剛圍山心（一切諸魔外道不能壞故）
七。蓮花等心（一切佛法不能染故）
八。憂曇缽花等心（於一切劫難值遇故）
九。淨日等心（除滅一切眾生愚痴曀障闇故）
十。虛空等心（一切眾生無能量故）
第九地十心者
華嚴經第二十八雲。知眾生諸心差別相。莊飾世心相。速轉心相。壞不壞心相。無形心相。無邊自在心相。清淨差別心相。垢無垢心相。縛解心相。諂曲質心相。隨道心相。皆如實知。
性起品所說性起心十德者（第四性起意業就智嘆意業也）
一。平等無依智二。性無增減智
三。生無念智四。用興體密智
五。滅惑成德智六。依持無礙智
七。種性深廣智八。知無不盡智
九。巧便留惑智十。性通平等智
緣起一心具五義門者
一。攝義從名門（小乘）
二。攝理從事門（始教）
三。事理無礙門（終教）
四。事盡理顯門（頓教）
五。性海具德門（圓教）
一心約機得法分齊者
一。得名不得義（小乘）
二。得名得一分義（始教）
三。得名得具分義（終教）
四。得義不存名（頓教）
五。名義俱無盡（圓教）
○種性義第二
小乘六種性者
一。退法（過緣退可得故）
二。思法（恐退失恆思惟所得故）
三。護法（恐退失常防護所得故）
四。安住法（無勝退緣不退無勝加行不增進故）
五。堪達（其性堪能必達不動故）
六。不動法（不煩惱之所退動故）
不動性有三品者
一。上者佛種性
二。中者獨覺性
三。下者聲聞性（如舍利弗等）
五種性者
一。聲聞性
二。獨覺性
三。菩薩性（已上定性）
四。不定性（三乘性不定故）
五。無種性（無出世功德因故）
二種種性者
一。本性住種性（或約本有性。伽說或久習積成為性種。本業等說）
二。習所成種性（或久習為習種。伽說或初習為習種。本業等說）
內六處者
一。眼處二。耳處三。鼻處
四。舌處五。身處六。意處
仁王·本業六種性者
一。習種性二。性種性三。道種性
四。聖種性五。等覺性六。妙覺性
六度者（六波羅密也）
一。檀二。戒三。忍辱
四。進五。禪定六。般若
槃經三種人者（三種病行之喻）
一。謗大乘五逆罪闡提人（謂不簡醫王遇不遇必死不疑遇善友聞法不聞法。俱不發無上菩提心故）
二。聲聞緣覺人（謂遇佛菩薩醫王聞法發無上菩提心。不聞不發心故）
三。有一種人（謂大槃經修行人也。遇佛菩薩醫王或不遇。或聞法或不聞法。自然得成無上菩提故）
一代教有二類者
一。了教（謂實教）二。不了教（謂小乘並大乘權教）
二利者
一。自利二。利他
梨耶識二義者
一。大覺二。本不覺
一乘種性有二說者
一。約同教門（謂攝前諸教種性具足主伴成宗攝方便故）
二。約別教門（謂種性甚深盡三世間收理事等諸義門故）
六決定者
一。觀相善決定（謂彼正智照理名觀契同一味名相）
二。真實善決定（即實智離倒惑之過證理不虛故）
三。勝善決定（謂過劣故具勝德故）
四。因善決定（謂能感果故）
五。大善決定（普被群生無限局故）
六。不怯弱善決定（謂因八果德情無法懼故）
種性緣起具五義門者
一。隨執非有門者（小乘）
二。隨事虧盈門（始教）
三。從理遍情門（終教）
四。絕相離言門（頓教）
五。性備眾德門（圓教）
種性約機得種分齊
一。唯除一人一切皆無（小乘）
二。一切皆有（終教）
三。亦有亦無（始教。說有一分無性故）
四。非有非無（頓教。以離相故）
五。或具前四（一乘攝方便故）
六。即因具果通三世間（圓教）
○行位章第三
小乘四位者
一。方便道（七方便也。謂五停心。別相念·總相念·暖·頂·忍·世第一。雲七方便也）
二。見道（苦忍等十五心也）
三。修道（從第十六道類智至金剛喻定）
四。究竟道（可知）
小乘十二住者
一。聲聞自種姓住
二。入正未越次取證住
三。越次取證住
四。得不壞淨□聖戒轉上漏盡住
五。依增上意戒增上意學出生住
六。增上惠住
七。諦相應惠學住
八。緣起相應惠學住
九。觀密生無相三昧住
十。究竟無相住
十一。解脫學處住
十二。一切種阿羅漢住
三界者
一。欲界二。色界三。無色界
九地者
一。欲界五趣地二。離生喜樂地
三。定生喜樂地四。離喜妙樂地
五。舍念清淨地六。空無邊處地
七。識無邊處地八。無所有處地
九。非想非非想處地
十一地者
謂九地如前。加未至·中間也（如常）或九地如前。加未至定地並滅受想地也（復古記）
始教門中有二種教者
一。回心教二。進教（可知）
始教五位者
一。資糧位（三賢）二。加行位（四善根）
三。見道四。修道五。究竟道
干惠等十地者
一。干惠地二。性地
三。八人地四。見地
五。薄地六。離欲地
七。已辨地八。辟支佛地
九。菩薩地十。佛地
菩薩十地者
一。歡喜地二。離垢地
三。發光地四。焰惠地
五。難勝地六。現前地
七。遠行地八。不動地
九。善惠地十。法雲地
大乘十二住者
一。種性住二。解行住
三。淨心住四。增上戒住
五。增上意住六。增上惠住
七。諦相應惠住
八。緣起相應惠地
九。有行有開發無相地
十。無行無開發無相地
十一。無礙惠地
十二。最上菩薩地
於最後立最極如來住為十三住也。
略頌雲
種性勝解行極花增上戒
增上心三惠無相有功用
無相無功用及以無礙惠
最上菩薩住最極如來住
須陀洹道前四位者
一。暖二。頂三。忍四。世第一
菩薩道前四位者
一。十信二。十位三。十行四。十回向
十信者
一。信心二。進心
三。念心四。定心
五。惠心六。戒心
七。回向心八。護法心
九。舍心十。願心
十住者
一。發心住二。治地住
三。修行住四。生貴住
五。方便具足住六。正心住
七。不退住八。童真住
九。法王子住十。灌頂住
十行者
一。歡喜行二。饒行
三。無恚恨行四。無盡行
五。離痴亂行六。善現行
七。無著行八。尊重行
九。善法行十。真實行
十回向者
一。救護一切眾生離眾生相回向
二。不壞回向
三。等一切佛回向
四。至一切處回向
五。無盡功德藏回向
六。隨順平等善根回向
七。隨順等觀一切眾生回向
八。如相回向
九。無縛無著解脫回向
十。法界無量回向
十地者如前列
章雲。為似回心教故。以信等四位為資糧位。十地向後別立四善根為加行位。見等同前。
伽三種成就者
一。勝解行地（名下品成就。於往惡趣盡第一無數劫）
二。淨勝意樂地（名中品成就。初地已上盡第二無數劫）
三。墮決定究竟地（名上品成就。八地已上盡第三無數劫）
三乘不退位者（依佛性論）
一。聲聞苦忍二。緣覺世第一
三。菩薩十回向
若依伽。菩薩地前總說為退。以其猶墮諸惡趣故。
十善者
一。不殺生二。不偷盜
三。不邪淫四。不妄語
五。不惡口六。不兩舌
七。不綺語八。無貪
九。無嗔十。無痴
八相成道者
一。下生二。入胎
三。住胎四。出胎
五。出家六。成道
七。轉法輪八。入槃
約報三生者
一。見聞位二。解行位
三。證果海位
約行之位有二分者
一。自分二。勝進
○時分義第四
小乘三生得果者
一。初生順解脫分
二。第二生順決擇分
三。第三生入聖得果
小乘三祇者
章雲。此中劫數。取水火等一劫為一數。十個合一為第二數。如是展轉至第六十。為一阿祇。依此以數三祇也。
小乘佛有二身者
一。法身（戒等五分）二。生身（王宮誕生）
五分法身者
一。戒二。定三。惠
四。解脫五。解脫知見
修法身有四時者
一。三祇劫修有漏四波羅密時
二。於百劫修相好業時
三。出家苦行修禪定時
四。菩提樹下成正覺時
始教三祇者
謂此取水火等大劫。數至百千劫。數此後至百千。為一俱梨。名第一數。數此俱梨。復至俱梨。為第二數。如是次第至第一百。名一祇。此即十大數中第一數也。依此數滿三祇也。
三祇滿等所逢佛者
謂依優婆塞戒經。第一祇滿逢寶頂佛。第二祇滿逢燃燈佛等。三祇滿逢迦葉佛。最初逢釋迦佛發阿耨菩提心。
終教立二種祇者
一。定三祇（約一方化儀）
二。不定三祇（通余種類等）
○所依身章第五
二種生死者
一。分段生死二。變易生死
佛度五人者（鹿苑五比丘也）
一。鄰比丘二。頞鞞比丘
三。摩訶男比丘四。十力迦葉比丘
五。利比丘
槃經四依者（經第六說人四依）
一。須陀洹人二。斯陀含人
三。阿那含人四。阿羅漢人
十二因緣者
一。無明二。行三。識四。名色
五。六處六。觸七。受八。愛
九。取十。有十一。生十二。老死
初地八過者
一。入位過（初成出世間心故）
二。家過（得佛所證法界之分故）
三。種性過（以大行成立堪紹佛種故）
四。道過（以非有漏道故）
五。法體過（正以大悲為體。於作他事即是己事為自身體故）
六。住處過（巧離二邊住無住處故）
七。生業過（以順空聖智等入三世真如法中故）
八。異定過（因果共異定故）
仁王經習種性有十心者
一。信心二。進心三。念心
四。惠心五。定心六。施心
七。戒心八。護心九。願心
十。回向心
八地已上菩薩有二類者
一。悲增上二。智增上
○斷惑義第六
二障者
一。煩惱障二。所知障
又有二類者
一。分別起二。俱生
十煩惱者
一。貪二。嗔三。無明四。慢
五。疑六。身見七。邊見八。邪見
九。見見十。戒禁取
邪師等三固者
一。邪師二。邪教三。邪思惟
一百二十八煩惱者
其分別起者。欲界四諦各有十種。即為四十。上二界除嗔諦別有九。即有七十二。並欲界合有一百一十二。其俱生者。欲界具六。上二界除嗔各唯五。故合有十六。通前分別。總有一百二十八也。
斷分別惑有三人者
一。俱縛二。倍離欲三。已離欲
斷俱生有二人者
一。漸出離二。頓出離
九品者
於三品各分三品故。謂上上。上中。上下。中上。中中。中下。下上。下中。下下也。
聲聞四果者
一。預流果二。一來果
三。不還果四。阿羅漢果
末那俱生四惑者
一。我痴二。我見
三。我慢四。我愛
四無量者
一。慈二。悲三。喜四。舍
合三賢十地為二位者
一。比位（三賢）二。證位（十地）
二執者
一。人執二。法執
皮等三惑者
一。皮二。肉三。心
金光明經三道者
一。伏道（地前）二。法斷道（地上）
三。勝拔道（金剛位）
三心者
一。起事心（第六識）二。依根本心（末那）
三。根本心（賴那）
三身
一。化身二。應身三。法身（金光明經）
三相者
一。思惟分別相二。依他起相
三。成就相
四障者（翻四障成信三賢四位也）
一。闡提不信障二。外道我執障
三。聲聞畏苦障四。獨覺舍大悲障
四行者
一。信樂大乘行二。般若行
三。破虛空三昧行四。大悲行
四德因者
一。淨德因二。我德因
三。樂德因四。常德因
地前菩薩四報者
一。鐵輪王報（信位菩薩）
二。銅輪王報（十解）
三。銀輪王報（十行）
四。金輪王報（十回向）
佛等四義者
一。信樂大乘種子為因（如父）
二。般若為緣（如母）
三。破虛空（如胎藏）
四。大悲（如乳母）
大乘四定者
一。大乘光明三昧
二。集福德王三昧
三。賢護三昧四。首楞嚴三昧
四種生死者
一。因緣生死二。方便生死
三。有有生死四。無有生死
我有二種者
一。即蘊我二。離蘊我
十六心者
一。苦法智忍二。苦法智
三。苦類智忍四。苦類智
五。集法智忍六。集法智
七。集類智忍八。集類智
九。滅法智忍十。滅法智
十一。滅類智忍十二。滅類智
十三。道法智忍十四。道法智
十五。道類智忍十六。道類智
十一無明者（亦名粗重障）
一。異生障性二。邪行障
三。闇鈍障四。現行煩惱障
五。下乘般槃障六。粗相現行障
七。細相現行障八。無相加行障
九。利他不欲行障十。未得自在障
十一。如來地第一障
二十二愚者
一。執著我法愚
二。惡趣雜業染愚
三。微細誤犯愚
四。種種業趣愚
五。貪慾愚
六。圓滿聞持陀羅尼愚
七。等至愛愚
八。法愛愚
九。純作意背生死愚
十。純作意向槃愚
十一。現觀察行流轉愚
十二。相多現行愚
十三。細相現行愚
十四。純作意求無相愚
十五。於無相作加行愚
十六。於相自在愚
十七。於無量所說法（無量名句味後後惠辨陀羅尼自在）惠愚
十八。辨才自在愚
十九。火神通愚
二十。悟入微細秘密愚
二十一。於一切所知境微細著愚
二十二。極微細礙愚
圓教斷惑分齊有四種者
一。約證（十地中斷）
二。約位（十住已去斷）
三。約行（十信修心斷）
四。約實（謂無可斷本來清淨故）
○回心義第七
二乘回心有六種說者
一。一切二乘總無回心（小乘）
二。一切皆回（終教）
三。亦回亦不回（始教）
四。非回非不回（頓教）
五。合具前四（一乘攝方便故）
六。俱絕前五（一乘別教說）
入無餘後心想還生四因者
一。根本無明未斷
二。如來藏未證
三。所得槃非究竟
四。化城同喻應有共故
槃經回心逕劫五位者
一。八萬劫（預流）二。六萬劫（一來）
三。四萬劫（不還）四。二萬劫（羅漢）
五。一萬劫（獨覺）
十眼十耳者（如上卷列）
○佛果義第八
三種常者（始教）
一。自性常二。無間常三。相續常
本覺隨染二種相者（起信論）
一。智淨相二。不思議業相
佛果德有二義者（終教）
一。緣起現前義（三無數劫功不虛故）
二。無自性義（離真如無自體故）
佛果常等義有三說者（圓教）
一。約用（通三世間）二。約德
三。約體（遍體用融攝無礙故）
佛德有四義者
一。修生二。本有
三。本有修生四。修生本有
三十二相者
一。端正殊持
二。圓光一尋
三。足下平滿
四。輪相備足
五。足趺隆起
六。手足指間皆有細縵
七。足跟齊正
八。手足柔軟
九。伊尼耶鹿王腨
十。七處圓滿
十一。陰藏隱密
十二。其身上分如師子王
十三。兩肩平滿
十四。雙臂傭長
十五。身相端
十六。頸文三道
十七。頰如師子
十八。具四十齒
十九。悉皆齊密
二十。四牙鮮白
二十一。其舌長廣
二十二。出梵音聲
二十三。眼目紺青
二十四。睫如牛王
二十五。眉間毫相
二十六。頂上肉髻
二十七。皮膚細軟
二十八。真金色
二十九。身毛上靡
三十。發帝青色
三十一。其身洪滿
三十二。如尼陀樹
八十種好者
如別列之
相好出因有二義者
一。方便（為引二乘故）
二。實報（乘在他身中故）
○攝化分齊章第九
三乘中有四土者
一。法性土二。自受用土
三。隨他受用實報土四。化身土
智論五重化境者（終教）
一。一三千世界
二。一世界性（積三千界至恆沙）
三。世界海（積世界性至恆沙）
四。世界種（積世界海至恆沙）
五。積世界種至無量十方恆沙。為一佛所化分齊也
報身二十一種功德者
如別列之
十佛境界所依有二者
一。國土海（當不可說）
二。世界海（有三類世界）
三類世界者
一。蓮華藏世界海（十佛境界）
二。十重世界海（萬千已上輪王境界）
三。無量雜類世界
十重世界者
一。世界性二。世界海
三。世界輪四。世界圓滿
五。世界分別六。世界旋
七。世界輪八。世界蓮花
九。世界須彌十。世界相
○佛身開合第十
佛地論五種法攝三身者
謂清淨法界攝法身。四智攝余身也。
三身者
一。法身二。報身三。化身
小乘二身者
一。生身二。化身
又有二身者（佛地論）
一。生身（合他受用菩薩化身）二。法身（合自受用身）
又有二身者（本業經）
一。自性法身二。應化法身
有四佛者
一。法身二。自受用身
三。他受用身四。化身
又有四佛者（梁論）
一。自性身二。法身
三。報身四。化身
又有四佛者（楞伽）
一。應化佛二。功德佛
三。智慧佛四。如如佛
十佛者
一。無著佛等（如上卷列）
五教章名目（終）
正應五年六月十二日於菩提院南房寫之
宣遍