華嚴略疏

佛典章疏。作者不詳。原著卷數不詳。前者首殘尾存,尾題:《華嚴略疏卷第一》,有題記:「比丘法淵供養流通。」卷中有朱筆校改字。後者首尾俱全,首題:《華嚴略疏卷第三》;尾題:《略疏卷第三》。有題記:「淵許」。兩件筆跡相同,題記相關,原屬同一部疏,當無疑。此疏書法簡古,形態同南北朝寫本。題記不避唐高祖李淵之諱;北辰53文內又有「盧舍那者,周名清淨圓滿智」,故此疏的撰寫年代應在北周明帝建國(557)起至武帝建德三年(574)廢佛前。關於本疏的作者,《新編諸宗教藏總錄》、《東域傳燈目錄》、《諸宗章疏錄》等經錄均載有:《華嚴略疏》,四卷,北齊鄴下大覺寺慧光撰。《續高僧傳》卷二十一《慧光傳》亦稱慧光曾撰《華嚴經疏》,「疏其奧旨而弘演導」。據現存諸《華嚴經》之章疏對古來諸疏之科判的介紹,唯有慧光疏之科判與此《略疏》相符,故有人認為本疏系慧光所撰。但《略疏》與署名為「大覺寺沙門惠(慧)光述」的日本寬文時代古抄《花嚴經義記》卷第一(載《大正藏》第八十五卷)完全不類,且慧光是北齊僧人,年代略早。故也有研究者認為《略疏》或為北周著名地論師雲華寺釋僧猛所撰。此疏所注釋者為《晉譯華嚴經》,卷一疏銓《世間淨眼品第一》(首殘)至《賢首品第八》;卷三疏銓《十地品第二十二》。其疏釋依《十地經論》為證,釋義頗精,未為中國歷代大藏經所收。《略疏》在敦煌發現後,日本《大正藏》將S.2694收入第八十五卷;周叔迦在《現代佛學》1960年8期發表北辰53的錄文及跋,於錄文中對原文錯誤多有補正,在跋中對此疏之內容、科判、作者多所研究。