華嚴經義記

一卷。北齊釋惠光撰。惠光俗姓楊,定州長蘆 (今河北省定縣) 人。13歲隨父入洛陽,歸依了佛陀扇多,並由佛陀扇多度他出家。惠光學法專一,擅於獨立思考,才學具佳,非常人可比。他出家不久就常為人講經,有聖沙彌之稱。東魏時,他任國僧都。北齊時應召入鄴都,住大覺寺,後來就任國統。有「光統律師」之稱。一生事佛,以弘揚佛法為己任。生平主要大事有四:第一,參與譯經。當時譯師有三家,即菩提流支,勒那摩提和佛陀扇多。由於來華僧人各自譯經,語言有礙,實難為信眾接受。加之,助譯者方言各異,以致傳述分歧爭論不休。惠光以其比較淵博的知識和貫通南北方言的有利條件,列席譯場,常常為之溝通,完成譯業。第二,從事著述。先後撰有《十地經論疏》,《玄宗論》、《大乘律義章》等書。註解 《華嚴》、《涅槃》等經。還造有 《四分律疏》,刪定了 《羯磨戒本》。可惜,上述付梓之作現存的只有《華嚴經義記》。是記原本四卷,今唯存卷第一之中段,釋光明覺品初章。(現收入《大正藏》第八十五卷),其餘都已亡佚了。第三,開創了地論師南道派。勒那摩提初譯《十地經論》後,由於在傳播過程中的師承不同,故對該經的理解也存在分歧。因此,依地劃分成兩派,南派以惠光為代表,北派以道寵為代表。惠光不為時尚左右,始終堅持奉行原經主張,即「是說阿黎耶識即是如來藏自性清淨心,亦即真如,法性,而為一切法緣起的本源」。經他堅持弘揚,遂使南道派名德輩出,獨盛一時。惠光本人也因此被看作是地論師南道派的開創者。第四,是四分律宗的開祖。自北魏道復律師作科文式的《律疏》四卷後,研習律經門徑頓開。惠光得助律家口傳身授,作《四分律疏》一百二十紙,刪定《羯磨戒本》,遂使 《四分律》 日益張大。他開講律宗,每次常有僧眾千人聽講,後世公認他是四分律的開山。弟子道雲、道暉、洪理、曇隱,三傳至道宣,律宗正式建立。惠光師承佛陀扇多和勒那摩提,尊師重道,研習律宗建樹尤為突出。現存 《華嚴經義記》一卷,「多論文所略者,是知光師乃綴述所聞以補記耳。理尚高華,文存風骨。所存不過七百餘言,亦足以為萬載宗轄矣。」(大正新修大藏經本《華嚴經義記》,載《續四庫全書提要》第1879頁)。該經最常見版本是 《大正藏》等八十五卷。