黃仲則選集 · 黃仲則選集（六）

移家南旋是日報罷[1] 朝來送母上河梁，榜底驚傳一字康[2]。咫尺身家分去住，霎時心跡判行藏[3]。豈宜便絶風雲路，但悔不爲田舍郎[4]。最是難酬親苦節，欲箋幽恨叩蒼蒼[5]。 【注釋】 [1]得到鄉試落選的消息。 [2]河梁：見《別老母》注[1]。榜：指考試録取的名單。康：康了，科舉落第的隱語。 [3]心跡：心中的想法。行藏：見《圈虎行》注[20]。 [4]豈宜：不宜，不應當。風雲路：前進發展的道路。明浚川《新水令·送康對山太史歸田》套曲：「只爭那正人不得正人扶，卻做了多才反被多才誤。成間阻，平白地剷斷了風雲路。」田舍郎：田家子，農夫。 [5]苦節：堅守節操。多指婦女守寡。箋：表明。宋唐琬《釵頭鳳》詞：「欲箋心事，獨語斜闌。」叩：探問，詢問。蒼蒼：指天。漢蔡琰《胡笳十八拍》：「泣血仰頭兮訴蒼蒼，胡爲生兮獨罹此殃。」 直沽舟次寄懷都下諸友人[1] 其一 幾年橐筆走神京[2]，剩有扁舟載月明[3]。掉首已拌游萬里[4]，懷人猶是坐三更。座中許郭勞聲價[5]，市上荊高識姓名[6]。消得向來塵土夢，被他柔櫓一聲聲[7]。 【注釋】 [1]直沽：在今天津市南獅子林橋西端三汊口一帶，爲南北漕運和海運的咽喉。 [2]橐（tuó）筆：橐，盛物的袋子。古代書史小吏，手持囊橐，簪筆於頭頸，侍立帝王大臣左右，以備隨時記事。走神京：在京都奔走。句謂幾年來在京都作書吏的工作。 [3]謂現在只剩下一隻小船，指幾年橐筆一無所得。 [4]掉首：轉過頭，不顧而去。拌（pān）：拚，豁出去，表示甘願。見《啼烏行》注[3]。 [5]許郭：許邵，郭太。《後漢書·郭太許邵列傳》：郭太，字林宗，太原界休人。性明知人，好奬訓士類。許邵，字子將，汝南平輿人。少峻名節，好人倫，多所賞識。故天下言拔士者，咸稱許郭。聲價：名譽身價，聲望。句謂多蒙都中友人像許邵、郭太那樣給予我很高的評價。 [6]荊高：荊軻，高漸離。指市上荊高之類的俠義之人，都知道我的名字。 [7]謂過去的一切塵俗之念，都在柔和的櫓聲中煙消雲散。 其二 讀書擊劍兩無成[8]，辭賦中年誤馬卿[9]。欲入山愁無石髓[10]，便歸舟已後蒓羮[11]。諳成野性文焉用[12]，淡到名心氣始平[13]。長謝一沽丁字水[14]，送人猶有故人情。 【注釋】 [8]《史記·項羽本紀》：「項籍少時學書不成，去學劍，又不成。」 [9]馬卿：漢司馬相如，字長卿，後人稱之爲馬卿。唐劉知幾《史通·載言》：「若韋孟諷諫之詩，楊雄出師之頌，馬卿之書《封禪》，賈誼之論《過秦》，讀如此文，皆施記傳。」 [10]石髓：石鍾乳，古人用於服食，也可入藥。《晉書·嵇康傳》：「康又遇王烈，共入山。烈嘗得石髓如飴，即自服半，餘半與康。皆凝爲石。」句謂不可能成仙。 [11]蒓羮：用蒓菜烹製的羮。《晉書·文苑傳·張翰》：「翰因見秋風起，乃思吳中菰菜、蒓羮、鱸魚膾，曰：『人生貴得適志，何能羈宦數千里以要名爵乎！』遂命駕而歸。」 [12]諳成野性：養成不馴服的性格。陸游《野性》詩：「野性從來與世疏，俗塵自不到吾廬。」文焉用：何必加以文飾。《左傳·閔公二十四年》：介子推曰：「言，身之文也。身將隱，焉用文之。」 [13]氣：心中的不平之氣，氣憤。 [14]長謝：長辭。南朝梁江淹《與交友論隱書》：「請從此隱，長謝故人。」丁字水：丁字沽的水。丁字沽在天津市。 舟過楊柳青感舊[1] 此地尚餘楊柳青，昔年獻賦記曾經[2]。龍舟鳳艒雲中見[3]，廣樂鈞天水上聽[4]。篋裏宮袍猶自艷[5]，夢中綵筆竟無靈[6]。阻風中酒情何限[7]，目斷孤鴻下晚汀。 【注釋】 [1]楊柳青：地名，在天津市西部，以出版木版年畫著名。 [2]昔年獻賦：乾隆四十一年（1776）春，乾隆帝平定兩金川，回鑾駐蹕津門，各省士子進獻詩賦，仲則獲二等奬。現重經舊地，見柳色尚青。 [3]龍舟鳳艒：艒，小船。指皇帝及侍從所乘的大大小小的舟船。《隋書·焬帝紀上》：「造龍舟、鳳艒、黃龍、赤艦、樓船等數萬艘。」 [4]廣樂鈞天：《史記·趙世家》：「趙簡子疾，五日不知人……居二日半，簡子寤。語大夫曰：『我之帝所甚樂，與百神遊於鈞天，廣樂九奏萬舞，不類三代之樂，其聲動人心。』」後因以「鈞天廣樂」指天上的音樂。 [5]宮袍：指古代官員的禮服。 [6]夢中綵筆：《南史·江淹傳》：「又嘗宿於冶亭，夢一丈夫自稱郭璞，謂淹曰：『吾有筆在卿處多年，可以見還。』淹乃探懷中得五色筆一以授之。而後爲詩絶無美句，時人謂之才盡。」後稱「五色筆」爲「綵筆」。杜甫《秋興八首》詩其八：「綵筆昔曾干氣象，白頭吟望苦低垂。」元湯式《賞花時·賀友人新娶》套曲：「翠袖分香隨處有，綵筆生花夢境熟。」 [7]阻風中酒：阻風：因風浪太大而停舟。中酒：醉酒。杜牧《鄭瓘協律》詩：「自説江湖不歸事，阻風中酒過年年。」 德州懷汪劍潭[1] 三兩初明野戍螢[2]，鼓聲催棹向津亭[3]。漸驚齊語煙中出，尚怯燕歌夢裏聽[4]。岸柳漸消愁鬢緑[5]，市燈猶照故衫青[6]。前游記有汪倫在[7]，歲暮相依作客星[8]。 【注釋】 [1]德州：在山東省西北部，鄰接河北省。汪劍潭：汪端光，字劍潭，江蘇省江都人。乾隆三十六年（1771）舉人。官至鎮安（今廣西德保）知府。 [2]三兩：形容稀少。三三兩兩的螢火蟲。野戍：野外的駐防之處。北周庾信《至老子廟應詔》詩：「野戍孤煙起，春山百鳥啼。」 [3]鼓聲：船鼓聲。見《吳山寫望》注[4]。津亭：古代建於渡口的亭子。宋劉克莊《長相思·餞別》詞：「風蕭蕭，雨蕭蕭。相送津亭折柳條。春愁不自聊。」 [4]齊語：山東話。山東人的説話聲。燕歌：燕地的歌。尚怯：謂怕聽燕歌。由於在京都住久，生怕聽到燕歌而引起離愁。 [5]楊柳的緑色漸減，正如人的緑鬢因愁而減。 [6]故衫青：指自己仍穿著青色的衣衫。青衣爲平民的服裝，表明自己仍是儒生，尚未中舉。 [7]汪倫：李白詩中提到的村民。李白《贈汪倫》詩：「桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。」喻汪劍潭。因同樣姓汪，故借喻。前游：指乾隆四十年仲則於赴京途中在東阿道上與舊友汪劍潭邂逅，二人並轡北上，經德州、河間等地至北京。 [8]客星：明《觀象玩占》：「客星，非常之星。其出也無恆時，其居也無定所，忽見忽沒，或行或止，不可推算，寓於星辰之間，如客，故謂之客星。」《後漢書·嚴光傳》：「（光武帝）復引光入，論道舊故……因共偃臥。光以足加帝腹上。明日太史奏，客星犯御座甚急。帝笑曰：『朕故人嚴子陵共臥耳。』」指在北京寄寓，作寓公。 望匡山[1] 白也書堂在[2]，雲林似昔時。星辰如可接[3]，猿鶴尚餘悲[4]。去作青山冢[5]，歸虛白首期[6]。憐才意千古，高詠少陵詩[7]。 【注釋】 [1]匡山：杜甫《不見》詩：「匡山讀書處，頭白好歸來。」爲懷念李白而作。匡山，後人以爲指江西省廬山，又經人認證爲四川省江油縣西的大匡山，李白曾讀書於大匡山，有讀書堂尚存。 [2]白也：指李白。見《月下登太白樓和思復壁間見懷韻》注[2]。 [3]星辰：謂歲月。孟郊《感懷》詩之三：「中夜登高樓，憶我舊星辰。」句意謂李白之生平事業，仍可接續。 [4]猿鶴：猿與鶴。名士及隱士喜與猿鶴爲伴。《宋史·石揚休傳》：「揚休善閑放，平居養猿鶴、玩圖書，吟詠自適。」 [5]青山冢：李白墓在安徽省當塗縣青山。 [6]白首期：即「頭白好歸來」之意。虛：空。謂未能如願。 [7]少陵：杜甫自稱「少陵野老」。 濟南病中雜詩（七首選四） 其一 於世一無用，向人何所求。匿名屠販下[1]，伏枕海山秋[2]。遠水通鷗思[3]，長雲落雁愁[4]。微軀等蓬累[5]，隨處足勾留。 【注釋】 [1]匿名：隱瞞真實姓名，隱姓埋名。《宋書·後廢帝紀》：「或匿名屠釣，隱身耕牧。」屠販：屠夫小販。指地位低微的人。北齊劉晝《新論·妄瑕》：「樊噲，屠販之豎；蕭曹，斗筲之吏。」 [2]伏枕：伏臥枕上，指臥病。杜甫《病後過王倚飲贈歌》：「王生怪我顔色惡，答雲伏枕艱難遍。」 [3]鷗思：退隱之思。謂望遠水而生退隱之思。 [4]對長雲而覺鄉路尚遙。 [5]蓬累：蓬草隨風飄行，喻人的行蹤無定。《史記·老子韓非列傳》：「且君子得其時則駕，不得其時則蓬累而行。」 其二 肺病秋翻劇[6]，心忡夜未寧[7]。聰明消患苦[8]，書劍易參苓[9]。此子久傷氣[10]，何方解鑄形[11]。輔車猶可識[12]，決目向繁星[13]。 【注釋】 [6]翻：反而。清納蘭性德《如夢令》詞：「纖月黃昏庭院，語密翻教醉淺。」句謂秋天氣候適宜而病反而加重。 [7]心忡：心憂。《詩·邶風·擊鼓》：「不我以歸，憂心有忡。」 [8]患苦：憂患與愁苦。謂自己的智慧因愁苦而消減。 [9]參苓：人參與茯苓。指藥物。書劍：見《客夜憶城東舊游寄懷左二》注[9]。謂因臥病服藥而拋卻文書筆墨等讀書人的事業。 [10]此子：仲則指自己。傷氣：損傷元氣。 [11]鑄：鑄造。喻培育造就人才。漢揚雄《法言·學行》：「或曰：『人可鑄與？』曰：『孔子鑄顔淵矣。』」鑄形：鑄造出原形，指使病體復元。 [12]輔車：輔，頰輔；車，牙牀。通常用輔車相依來表示朋友之間互相幫助。此句意謂尚能得到友人的幫助。 [13]決目：張大眼睛。 其六 李杜清游在，風流杳莫希[14]。斯人如未死，吾道詎應非[15]？北渚沈寒潦[16]，南山冷翠微[17]。空餘昔時月，永夜滿征衣[18]。 【注釋】 [14]李杜：李白、杜甫。清游：瀟灑地游賞。清游在：謂曾在此地游賞。杳莫：杳漠，悠遠渺茫。希：稀少。指其風流事跡。 [15]斯人：指李白、杜甫。吾道：見《贈楊荔裳即寄酬令兄蓉裳》注[7]。詎應非：謂不會衰落。 [16]北渚：北面的水涯。《楚辭·九歌·湘夫人》：「帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。」陸游《北渚》詩：「北渚露濃蘋葉老，南塘雨過藕花稀。」寒潦：寒冷的水。 [17]南山：泛指南面的山。陶潛《飲酒》詩之五：「採菊東籬下，悠然見南山。」翠微：見《游九華山放歌》注[16]。二句暗喻南北兩地友人音信沉寂。 [18]征衣：旅人的衣服。謂由於斯人已逝而感到孤單冷落。 其七 小住猶爲客[19]，吾生亦已勞。補窗驅野馬[20]，洗壁畫《離騷》[21]。澹日寒逾瘦，孤雲懶不高。何因挾枚叟[22]，同話廣陵濤。 【注釋】 [19]小住：暫住。陸游《留題雲門草堂》詩：「小住初爲旬月期，二年留滯未應非。」 [20]野馬：指野外蒸騰浮游的水氣。《莊子·逍遙遊》：「野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。」 [21]畫《離騷》：以《離騷》之詞意作圖，畫於壁上。 [22]何因：何由。挾：依持，挾同。枚叟：西漢辭賦家枚乘，著有《七發》。廣陵濤：見《觀潮行》注[1]。 偕石緣游歷下亭[1] 城外青山城裏湖，七橋風月一亭孤[2]。秋雲拂鏡荒蒲芡[3]，水氣銷煙冷畫圖。邕甫名游誰可繼[4]，潁杭勝跡未全輸[5]。酒船隻傍鷗邊艤[6]，攜被重來興有無？ 【注釋】 [1]石緣：程石緣，仲則在濟南新交的朋友。歷下亭：在山東濟南市大明湖畔，面山環湖，風景殊勝，約建於北魏年間。 [2]城：指濟南城。湖：指大明湖。七橋：指大明湖中的七座橋：鵲華、芙蓉、水西、湖西、北池、百花、秋柳。總稱七橋風月。一亭：指歷下亭。 [3]秋雲拂鏡：指雲影在湖面上飄過。 [4]邕甫：李邕和杜甫。李邕，字太和，廣陵人。天寶初爲北海太守，有《登歷下古城員外孫新亭》詩。杜甫有《陪李北海宴歷下亭》詩。 [5]潁杭勝跡：指潁州西湖和杭州西湖。歐陽修和蘇軾都在潁州和杭州當過太守，並留下不少詠贊二處西湖美景的詩詞。句謂大明湖的名勝未必比以上二處的西湖差。 [6]艤：使船靠岸。 得吳竹橋書趣北行留別程端立[1] 其一 乞食江湖客，傭書館閣身[2]。行藏聊自點[3]，歌哭向誰真[4]。未捧毛生檄[5]，難辭庾亮塵[6]。此行吾豈意，可奈尺書頻[7]。 【注釋】 [1]吳竹橋：吳蔚光，字悊甫，號竹橋，昭文（今屬江蘇常熟）人。乾隆四十五年（1780）進士。官禮部主事。趣北行：吳來信催促仲則返北京。程端立：程世淳，字澂江，一字端立，歙（安徽歙縣）人。乾隆三十六年（1771）進士。當時爲山東學政。 [2]傭書：爲人作書札工作。《後漢書·班超傳》：「家貧，常爲官傭書以供養。」館閣：指四庫館。仲則曾在四庫館任校録。 [3]行藏：見《圈虎行》注[20]。自點：點污自己。《漢書·司馬遷傳》：「若僕大質已虧缺，雖材懷隋和，行若由夷，終不可以爲榮，適足以發笑而自點耳。」指自己不能作清高的隱士而甘爲庸俗的書吏。 [4]真：誠心實意。宋王讜《唐語林·補遺一》：「祿山豐肥大腹。上嘗問：『此腹中何物而大？』祿山尋聲而對：『腹中但無他物，唯赤心而已。』上以其真而益親之。」向誰真：向誰坦露真心。 [5]毛生檄：毛生，毛義。見《將之京師雜別其二》注[9]。 [6]庾亮塵：《世説新語·輕詆》：「庾公（庾亮，字元規）權重，足傾王公（王導）。庾在石頭，王在冶城，坐，大風揚塵，王以扇拂塵，曰：『元規塵汙人。』」王導惡庾亮權勢逼人，故發此語。後以「庾公塵」或「元規塵」喻權貴的氣焰。 [7]指此行返京非出於自己本意，無奈友人來信頻頻催促。 其二 暫作平原客，頻傾北海樽[8]。半氈分謝朓[9]，一榻下陳蕃[10]。遯跡才齊右，衝寒又薊門[11]。將心託鴻爪，到處一留痕[12]。 【注釋】 [8]平原客：戰國時趙國的平原君趙勝，以好客聞名。喻山東學政程端立。北海樽：東漢孔融曾任北海相。《後漢書·孔融傳》：「性寬容，少忌好士，喜誘益後進。及退閑職，賓客日盈其門。常嘆曰：『坐上客常滿，尊中酒不空，吾無憂矣。』」唐蕭穎士《山莊月夜作》詩：「未奏東山妓，先傾北海尊。」 [9]半氈：《南史·江革傳》載：江革少孤貧，以孝聞。讀書精力不倦。齊禮部郎謝朓敬重之，曾去拜訪。「時大寒雪，見革蔽絮單席而耽學不倦，嗟嘆久之。乃脫其所著襦，並手割半氈與革充臥具而去。」後用爲顧惜寒士之典。 [10]陳蕃榻：見《次韋進士書城見贈移居四首原韻奉酬其四》注[18]。 [11]遯跡：猶隱跡，隱居。南朝宋鮑照《秋夜》詩之二：「遁跡避紛喧，貨農棲寂寞。」齊右：山東省西部。指濟南。薊門：指北京。 [12]鴻爪留痕：蘇軾《和子由澠池懷舊》詩：「人生到處知何似，應似飛鴻踏雪泥。泥上偶然留指爪，鴻飛那復計東西。」 渡運河 喚渡高城下，斜陽澹一川[1]。舊游仍北上，親舍已南遷[2]。雁笑衝寒客[3]，雲迷望遠天。離波逐思淚，流得到門前[4]？ 【注釋】 [1]川：河流。此處指運河。 [2]親舍：親人所居之處。《舊唐書·狄仁傑傳》：「其親在河陽別業。仁傑赴并州，登太行山，南望見白雲孤飛，謂左右曰：『吾親所居，在此之下。』」後因以「白雲親舍」爲思念親人之典故。句指母親及妻兒舉家南遷。 [3]雁笑：秋天鴻雁因畏寒而南飛，自己反衝寒北上，當爲鴻雁所笑。 [4]上句倒裝，應爲「思淚逐離波」，下句疑問：不知思親之淚逐離波南下，能流到老家之門前否？ 車中雜詩（二首選一） 其一 天寒行旅稀，語聞浣花老[1]。我見殊不然，勞人多草草[2]。前車接後車，魚貫爭古道。行色或輝煌，形容半枯槁。是各有室家，亦豈無翁媼。置酒亦足娛，塞墐詎不早[3]。而必衝寒行，風霰犯昏曉[4]。我亦厠其間，軀比一粟渺。何意號寒蟲，轉作流離鳥[5]。一貧能驅人，環顧憂心悄。 【注釋】 [1]杜甫《寫懷二首》其二：「天寒行旅稀，歲暮日月疾。」浣花老：即浣花翁。杜甫晚年居於成都浣花溪畔，故稱。 [2]勞人：憂傷之人。草草：憂慮勞神的樣子。《詩·小雅·巷伯》：「驕人好好，勞人草草。蒼天蒼天！視彼驕人，矜此勞人。」 [3]塞墐（jìn）：用泥土塗塞門窗孔隙。《詩·豳風·七月》：「穹窒熏鼠，塞向墐戶。」 [4]風霰：猶風雪。 [5]號寒蟲：應作寒號蟲。明陶宗儀《輟耕録·寒號蟲》：「五臺山有鳥，名寒號蟲，四足，有肉翅，不能飛。當盛暑時，文采絢爛，乃自鳴曰：『鳳凰不如我。』比至深冬嚴寒之際，毛羽脫落，索然如鷇雛，遂自鳴曰：『得過且過。』」流離鳥：梟的別名。《詩·邶風·旄丘》：「瑣兮尾兮，流離之子。」陸璣疏：「流離，梟也。自關而西謂梟爲流離。」按：號寒蟲、流離鳥，皆用其詞面意義，喻飢寒交迫的貧民與無家可歸的流民。 題明人畫蕉陰宮女即次徐文長題詩韻[1] 記調絃索侍深宮[2]，手種芭蕉緑幾叢。行過蕉陰卻回顧，美人心事怕秋風[3]。 【注釋】 [1]徐文長：徐渭（1521—1593），初字文清，改字文長，號天池山人、青藤道士。明文學家、書畫家。山陰（今浙江紹興）人。著有《徐文長全集》、《南詞敘録》、《四聲猿》。 [2]調：演奏。弦索：樂器上的弦。泛指樂器。元稹《連昌宮詞》：「夜半月高弦索鳴，賀老琵琶定場屋。」 [3]怕秋風：漢班婕妤《怨歌行》：「新裂齊紈素，皎潔如霜雪。裁爲合歡扇，團團似明月。出入君懷袖，動搖微風發。常恐秋節至，涼風奪炎熱。棄捐篋笥中，恩情中道絶。」秋日涼風一起，團扇即被棄置，後人常用以比喻婦女因年老色衰而被拋棄。芭蕉葉舊時亦用以製扇，故宮女回顧蕉陰而起秋扇見捐的悲感。 題洪稚存機聲燈影圖 君家雲溪南[1]，我家雲溪北。喚渡時過從[2]，兩小便相識。白楊頭望何妥居[3]，辛夷樹訪迂辛宅[4]。君言弱歲遭孤露，卻伴孀親外家住[5]。塵封蛛網三間樓，阿母淒涼課兒處。讀勤母顔喜，讀倦母心悲。不惜寒機杼千帀[6]，易得夜燈膏一瓻[7]。燈滅尚可挑，機斷不可續[8]。樓風刮燈燈一粟，書聲機聲互相逐。屋角時聞鄰嫗愁，煙中每撼林烏宿。老漁隔溪住十年，君家舊事渠能言。打魚夜夜五更起，蔣家樓上燈猶然[9]。即今此景空追溯，《蓼莪》已廢《白華》補[10]。寫聲寫影工則能，難貌孤兒此心苦[11]。如君獨行世無匹[12]，謂我知君一言乞。君名已達薦賢書，母傳應歸赤心筆[13]。我慚腕弱何能任，忽復思淚沾盈衿。畫中咫尺逼親舍[14]，南望白雲千里深[15]。未能一笑酬苦節，空此春暉寸草心[16]。剪燭題詩意無已[17]，急付橫圖卷秋水[18]。 【注釋】 [1]雲溪：白雲溪，在江蘇常州市，爲荊溪上游。今爲常州市區馬山埠。 [2]喚渡：白雲溪上有渡口。洪亮吉《十五夜獨至雲溪步月》詩「王家艇在誰邊」註：「舊雲溪有渡舟，篙師名王太平。」 [3]白楊頭：常州的一處地名。《隋書·儒林傳·何妥》：「何妥，字棲鳳，西城人……十七歲，以技巧事湘東王。後知其聰明，召爲誦書左右。時蘭陵蕭昚亦有才，住青楊巷。妥住白楊頭。時人爲之語曰：『世有兩：白楊何妥，青楊蕭昚。』其見美如此。」 [4]辛夷：落葉喬木，高數丈，有香氣。迂辛：唐辛立度，性迂，時人稱他爲迂辛。白居易《代書詩一百韻寄微之》：「笑勸迂辛酒，閑吟短李詩。」自註：「辛大立度性迂嗜酒，李十二紳形短能詩，故當時有迂辛短李之號。」又：「北村尋古柏，南宅訪辛夷。」 [5]弱歲：指幼年。孤露：孤單無所蔭庇。指喪父，喪母，或父母雙亡。此處指喪父。孀親：守寡的母親。外家：指母親的娘家。 [6]杼：織機的梭子。王安石《促織》詩：「只向貧家促機杼，幾家能得一絇絲。」帀：旋轉一周。 [7]膏：燈油。瓻（chī）：陶製盛酒器。 [8]斷機：相傳孟軻少時，母見其廢學歸家。時方織，因引刀斷其機織，曰：「子之廢學，若吾斷斯織也。」見劉向《列女傳·鄒孟軻母》。句意謂洪母教子有方。 [9]蔣家：洪亮吉的外祖家。然：燃的古字。 [10]《蓼莪》：《詩經》篇名。表達子女追慕父母之情。《南齊書·高逸列傳·顧歡》：「歡少孤，每讀詩至『哀哀父母』，輒執書慟泣。學者由是廢《蓼莪》篇，不復講。」《白華》：《詩經》篇名，美孝子之潔白。 [11]工：精工，擅長。貌：模寫。句謂一個擅長的畫家能夠寫聲寫影，卻難以模寫孤兒心中的苦楚。 [12]獨行：見《與稚存話舊其一》注[4]。 [13]薦賢書：地方官向上級舉薦當地賢人的書表。赤心筆：用赤誠之心記事。 [14]咫尺：句謂畫中的景物與自己母親所居之處近在咫尺。 [15]南望白雲：見《渡運河》注[2]。 [16]寸草心：孟郊《遊子吟》：「誰言寸草心，報得三春暉。」句謂自己空有此心。 [17]意無已：意不盡。 [18]卷：收，收拾。秋水：指目光。句謂自己不忍再看，急忙把畫圖送還給洪稚存。 【輯評】 近人陳衍《石遺室詩話》：「自洪北江有《機聲燈影圖》，寫其節母課讀，索人題詠。於是讀書稍有成而欲張其節母者，皆有一圖，若寒燈課子之類，遍求題詠。不知依樣葫蘆，率見不鮮，難得佳章也。即北江圖，亦僅黃仲則有數語取徑獨別，云：『老漁隔溪住十年，君家舊事渠能言。打魚夜夜五更起，蔣家樓上燈猶然。』余欲作一文字洗此臼窠久矣。」 放鶴圖黎二樵爲周肅齋明府作屬題[1] 二樵筆如鐵裹綿[2]，愛畫獨柳秋灘邊。枝枝葉葉帶風色，坐令山水生清妍。一琴一鶴一童子，使君宦況清如此[3]。呼童放鶴拏舟行，淡淡斜陽天拍水。其人與畫皆千秋[4]，令我悄然思舊游。梅花夜舫孤山寺[5]，芳草春江鄂渚樓[6]。 【注釋】 [1]黎二樵：黎簡，字簡民，號二樵，順德（在廣東省珠江三角洲中部）人。拔貢生。周肅齋：周士孝，字肅齋，南川（在四川省東南部）人。乾隆二十五年（1760）舉人。官直隸知縣。明府：對縣令的尊稱。 [2]鐵裹綿：亦作綿裹鐵。喻書法柔中有剛。趙孟頫《題東坡書〈醉翁亭記〉》：「公又云：『余書如綿裹鐵。』余觀此帖瀟灑縱橫，雖肥而無墨豬之狀。外柔內剛，真所謂綿裹鐵也。」 [3]宦況：宦情，爲官的情況。 [4]千秋：謂流傳千古，千古不朽。 [5]孤山寺：在杭州西湖。白居易《錢塘湖春行》詩：「孤山寺北賈亭西，水面初平雲腳低。」孤山有林和靖放鶴亭，亭畔植梅樹。 [6]鄂渚：相傳在今湖北武昌黃鶴山上游三百步長江中。《楚辭·九章·涉江》：「乘鄂渚而反顧兮，欸秋冬之緒風。」鄂渚樓：指黃鶴樓。 題李明府天英借笠看山圖[1] 一江萬山間，雨勢挾舟入。中有看山人，坐借長年笠[2]。錦石丹崖望不分，沙迴樹靡迫何及。十年夢與桐君期[3]，羊裘釣客空所思[4]。七里濤分灘上下，雙臺雲隔路東西[5]。此間我亦推篷慣[6]，恨不相逢借笠時。是物等閑難得戴[7]，著屐何如放船快[8]。君與東坡兩蜀人，披圖似有英靈會[9]。只今插腳軟紅塵[10]，清景都從畫裏親。年年穩坐滄江雨，畢竟輸他笠主人[11]。 【注釋】 [1]明府：見《放鶴圖黎二樵爲周肅齋明府作屬題》注[1]。李天英：字蓉塘，四川人，官知縣。 [2]長年：船夫。 [3]桐君：傳説爲黃帝時醫師。曾采藥於浙江桐廬縣的東山，結廬桐樹下。人問其姓名，則指桐樹以示意，遂被稱爲桐君。夢與桐君期：指有隱居的思想。 [4]羊裘釣客：指嚴光。《後漢書·逸民傳·嚴光》：「少有高名，與光武同游學。及光武即位，乃變名隱身不見。帝思其賢，乃令以物色訪之。後齊國上言，有一男子披羊裘釣澤中。帝疑其光，乃備安車玄纁遣使聘之。」 [5]七里：七里灘，在浙江桐廬縣南。兩山夾持，東陽江奔瀉其間，水流湍急，連亘七里，故名。北岸富春山，傳説即嚴光垂釣處。雙臺：富春山上有二高臺。東臺爲嚴光垂釣處。西臺爲南宋謝翱弔祭文天祥之處。南宋亡後，丞相文天祥仍組織民衆抗元，失敗被俘，不屈而被處死。其部下詩人謝翱聞訊，在西臺弔祭文天祥，寫有《西臺慟哭記》。 [6]仲則在安徽學使朱筠署中作幕友時，曾多次經過釣臺。 [7]是物：此物，指笠。 [8]謂陸地行走不如乘船舒適暢快。 [9]君：指李天英。謂看到畫圖上的你，仿佛看到了蘇東坡的英靈。 [10]插腳：處身。軟紅塵：見《將之京師雜別其三》注[17]。謂處身於繁華的都市，只能在畫中接觸到山水雨雪的清景。 [11]笠主人：指船夫。穩坐滄江雨：形容船夫清閑安定的生活。哀嘆自己的生活不及船夫。 【輯評】 清延君壽《老生長談·評黃仲則詩》：「仲則學東坡，亦有神肖處。如《題李明府天英借笠看山圖》云：『是物等閑難得戴，著屐何如放船快。君與東坡兩蜀人，披圖似有英靈會。』」 惱花篇時寓法源寺[1] 寺南不合花幾樹，鬧春冠蓋屯如蜂[2]。遽令禪窟變塵衖[3]，曉鐘未打車隆隆。我時養疴僦僧舍[4]，避地便擬東牆東[5]。花開十日不曾看，鍵關不與花氣通[6]。漸驚剝啄多過客[7]，始覺門外春光濃。數弓地窄苦揖讓[8]，一面交淺勞過從[9]。翻書奪席苦拉邏[10]，應門煮茗煩奴童[11]。因花致客真被惱，求寂得喧毋乃窮[12]。斫花徑擬借蕭斧[13]，深根鏟斷繁英空。不然飛章乞猛雨[14]，使李褪白桃銷紅。不憂人譏煞風景，焚琴煮鶴寧從同[15]。花如顧我啞然笑，雜以諧謔通微風[16]。爾今窮瘁實天予，豈有生氣回春容[17]。無人之境詎可得，徒使冰炭交心胸[18]。非人誰與聖所訓[19]，有怒不遷德則崇[20]。去留蹤跡孰相強[21]，曷不掉臂空山中。同生覆載各有志[22]，我自開落隨春工。客來客往豈有意，而以罪我徒褊衷[23]。對花嗒然坐自失，何見不廣儕愚惷[24]。明當邀客坐花下[25]，爲花作主傾深鍾。焚香九頓法王座[26]，祝客常滿花常穠。 【注釋】 [1]法源寺：在北京宣武區法源寺後街。唐貞觀十九年（645）詔會立寺，武后萬歲通天元年（696）建成，賜名憫忠寺。後多次改名，清雍正十二年（1734）始用今名。 [2]不合：不應。鬧春：遊春時喧嘩吵鬧。冠蓋：冠，官員的禮帽；蓋，車蓋。借指官員。杜甫《夢李白二首》其二：「冠蓋滿京華，斯人獨憔悴。」屯：聚集。曹植《七啓》：「鳥集獸屯，然後合圍。」 [3]遽令：立即使。禪窟：僧人的居處，指寺廟。塵衖（xiànɡ）：市街，街巷。 [4]僦（jiù）：僦居，借住。 [5]避地：避世隱居。擬：打算。牆東：《後漢書·逸民傳·逢萌》：「（王君公）遭亂，獨不去。儈牛自隱。時人謂之論曰：『避世牆東王君公。』」後因以牆東指隱居之地。王維《登樓歌》：「執戟疲於下位，老夫好隱兮牆東。」此時仲則因病借住於法源寺休養。 [6]鍵關：猶閉門。 [7]剝啄：敲門聲。蘇軾《次韻趙令鑠惠酒》：「門前聽剝啄，烹魚得尺素。」 [8]弓：丈量地畝的計算單位。一弓合1.6米。三百六十弓爲一里，二百四十弓爲一畝。揖讓：賓主相見的禮儀。 [9]一面交：僅見過一面的交情。謂交情甚淺。過從：往來。勞過從：有勞前來問候，愧不敢當。 [10]翻書奪席：亂翻書卷，強占席位。苦拉邏：拉雜吵鬧，令人難以忍受。 [11]應門：照應門戶；接待賓客。 [12]謂由於賓客前來看花而平添許多煩惱，求安靜而反遭喧鬧，真使人困窘。 [13]徑擬：直欲，就想。蕭斧：本爲古代的兵器，喻指一般的斧子。清吳偉業《退谷歌》：「武陵洞口聞野哭，蕭斧斫盡桃花林。」 [14]飛章：迅急上奏章。 [15]煞風景：破壞美好景色。喻在興高采烈的場合使人掃興。李商隱《雜纂》有煞風景一目，列舉花間喝道，看花淚下，苔上鋪席，斫卻垂楊，花下曬裩，遊春重載，石筍繫馬，月下把火，妓筵説俗事，果園種菜，背山起樓，花架下養鷄鴨等。宋胡仔《苕溪漁隱叢話前集·西崑體》：「《西清詩話》：『義山《雜纂》品目數十，蓋以文滑稽者。其一曰殺風景，謂清泉濯足，花下曬褌，背山起樓，燒琴煮鶴，對花啜茶，松下喝道。』」寧從同：竟然同意（焚琴煮鶴）。 [16]花如顧我：花好像看著我。啞（yǎ）然：形容笑聲。諧謔：言語滑稽而略帶戲弄。通微風：風，同「諷」。輕微地進行譏諷。 [17]窮瘁：窮苦困頓。生氣：使萬物生長發育之氣。《禮記·月令》「（季春之月）是月也，生氣方盛，陽氣發泄。」 [18]冰炭：喻性質相反，不能相容，或喻矛盾衝突。意謂徒然使心中充滿矛盾。 [19]非人誰與：《論語·微子》：「鳥獸不可與同群，吾非斯人之徒與而誰與？」 [20]遷怒：把對某一人的怒氣發泄到另一人的身上。《論語·雍也》：「有顔回者好學：不遷怒，不貳過。」句謂不應該遷怒於花。 [21]孰：誰。相強：強迫。 [22]覆載：天之所覆，地之所載。指天地。同生覆載：共同生長在天地之間。 [23]褊衷：心胸褊狹。宋梅堯臣《思歸賦》：「切切余懷，欲辭印綬。固非傚淵明之褊衷，恥折腰於五斗。」 [24]嗒然：形容茫然自失的神情。儕：等同。愚惷：猶愚蠢。 [25]明當：明天。王維《宿鄭州》詩：「明當渡京水，昨晚猶金谷。」 [26]九頓：九頓首的省稱，即九叩首。清代最莊重的大禮，連續三次一跪三叩首，用於朝拜君王。法王：即佛。佛教對釋迦牟尼的尊稱。 荊軻故里[1] 一擲全燕失[2]，悲哉壯士行[3]！盜名原不諱[4]，劍術本難精[5]。市築憐同伴[6]，沙椎付後生[7]。魂兮歸故里，易水尚風聲。 【注釋】 [1]荊軻故里：在今河北省易縣，戰國時爲燕國下都。 [2]燕太子丹派荊軻去刺秦王，不中，反爲秦王所殺。秦王怒，發兵攻燕，燕被秦吞滅。 [3]荊軻赴秦，燕太子丹及賓客送行，至易水上。高漸離擊築，荊軻和而歌，爲變徵之聲，士皆垂淚涕泣。又前而爲歌曰：「風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還！」 [4]盜名：《黃仲則詩》朱建新註：「朱子《通鑒綱目》書軻爲盜。」不諱：直言不忌諱。 [5]劍術難精：《史記·刺客列傳·荊軻》：「魯句踐已聞荊軻之刺秦王，私曰：『嗟乎，惜哉其不講於刺劍之術也！』」 [6]築：古代的一種弦樂器。《史記·刺客列傳·荊軻》：「荊軻嗜酒，日與狗屠及高漸離飲於燕市，酒酣以往，高漸離擊築，荊軻和而歌於市中，相樂也。」又：「秦皇帝惜其（高漸離）善擊築，重赦之，乃矐其目。使擊築，未嘗不稱善。稍益近之，高漸離乃以鉛置築中，復進得近，舉築朴秦皇帝，不中。於是遂誅高漸離。」 [7]後生：後輩的年輕人，指張良。秦始皇滅韓，張良爲韓報仇，趁秦始皇東游，於博浪沙以鐵椎狙擊秦始皇，誤中副車。見《史記·留侯世家》。 真定道中[1] 風色大旗上，雲開見堞樓[2]。亂山來北嶽[3]，遠樹出并州[4]。客意欣槐午[5]，農情慰麥秋[6]。滹沱仍喚渡[7]，驅馬思悠悠。 【注釋】 [1]真定：舊縣名，治所在今河北省正定縣。 [2]堞樓：城樓。 [3]北嶽：指恆山。在今河北省曲陽西北與山西省接壤處。 [4]并州：今山西省太原市。 [5]槐午：唐李公佐《南柯太守傳》載：淳于芬飲酒於古槐樹下，醉後夢入槐安國，被招爲駙馬，任南柯太守三十年，享盡富貴榮華。夢醒時，斜日猶未隱於西垣。見槐樹下有一大蟻穴，悟此即夢中之槐安國。故事喻人生如夢，富貴無常。清陳維崧《南鄉子·夏日午睡》詞：「蝶夢翅冥冥，行向槐安國內經。正拜南柯真太守。還醒。一片松濤沸枕楞。」 [6]麥秋：麥熟的季節，指農曆四五月。 [7]滹沱：滹沱河。爲子牙河北源，在河北省西部。 核桃園夜起 夢回小驛一燈紅，四面腥吹草木風[1]。身似亂山窮塞長[2]，月明揮淚角聲中[3]。 【注釋】 [1]腥吹：帶有草木腥味的風吹來。 [2]窮塞長：即窮塞主，荒涼貧苦邊塞的塞主。《東軒筆記》：「範文正守邊日，作《漁家傲》數首，皆以『塞上秋來風景異』爲起句。歐陽公常呼爲窮塞主之詞。」 [3]范仲淹《漁家傲》詞：「四面邊聲連角起，千嶂裏，長煙落日孤城閉。……人不寐，將軍白髮征夫淚。」 夜宿朝陽閣感懷龔梓樹[1] 叔虞祠下垂楊滿[2]，空翠堆中咽絲管[3]。夕陽人散廟門關，惟有鳥聲啼宛轉。回首閑雲步山谷，一燈自上西岩宿[4]。推窗百里望川原[5]，晻靄冥濛辨汾曲。嶺頭月落星光昏，風景可憐思故人[6]。空山唳鶴掠檐過，仿佛似挾平生魂。當日思君此遊冶[7]，白袷春衫制都雅[8]。一剪眸橫山翠開，數聲歌遏泉流瀉[9]。題句空留碧玉欄，舊游不見青驄馬。我後君來已十年，我來君已歸重泉[10]。水聲似咽鄰家笛[11]，雲影疑分夢裏箋[12]。人去人來空嘆息，待人惟有青山色。留語青山問來客，不知我去誰相憶。 【注釋】 [1]朝陽閣：在山西壽陽縣城南，日出即照，故名。初建於明正德十二年（1517）。龔梓樹：見《聞龔愛督從河南歸》注[1]。 [2]叔虞：周武王子，成王弟，名虞。《史記·晉世家》：「成王與叔虞戲，削桐葉爲珪以與叔虞，曰：『以此封若。』史佚因請擇日立叔虞。成王曰：『吾與之戲耳。』史佚曰：『天子無戲言。言則史書之，禮成之，樂歌之。』於是遂封叔虞於唐。」今山西冀城縣西有古唐城。 [3]空翠：指緑色草木。清陳維崧《齊天樂·暮春風雨》詞：「小樓昨夜東風到，吹落滿園空翠。」 [4]西岩：西邊的山。柳宗元《漁翁》詩：「漁翁夜傍西岩宿，曉汲清湘燃楚竹。」 [5]川原：河流與原野。唐陳子昂《晚次樂鄉縣》詩：「川原迷舊國，道路入邊城。」 [6]晻靄：昏暗的雲氣。宋范成大《立春日陪魏丞相望三江亭》詩：「佳節登臨始此回，聊從晻靄望蓬萊。」冥濛：幽暗不明。元湯式《一枝花·題崇明顧彥昇上居》曲：「近睹著扶桑野陽烏閃爍，遙認著蓬萊山煙靄冥濛。」汾：汾河，黃河第二大支流，在山西省中部。汾曲：汾河的彎曲處。故人：舊交、老友，指龔梓樹。 [7]當日：昔日。李商隱《華清宮》詩：「當日不來高處舞，可能天下有胡塵。」遊冶：出遊尋樂，或至游樂場所。 [8]白袷：白色夾衣。舊時平民服裝。制：樣式。都雅：美好雅致。 [9]一剪：形容目光一閃。眸橫：猶橫波。言目斜視，如水之橫流。遏：遏止。 [10]重泉：猶九泉。指死者所歸之處。南朝梁江淹《雜體詩·潘黃門述哀》：「美人歸重泉，淒愴無終畢。」 [11]鄰家笛：見《思舊篇》注[20]。 [12]分箋：謂分給箋紙作詩唱和。 徐溝蔡明府予嘉齋頭聞燕歌有感[1] 并州作客意如何[2]，石調重聞掩淚多[3]。回首燕山五年住[4]，一聲如聽故鄉歌。 【注釋】 [1]徐溝：舊縣名，在山西省中部。1952年與清源縣合併爲清徐縣。明府：見《放鶴圖黎二樵爲肅齋明府作屬題》注[1]。蔡予嘉：《先友爵里名字考》僅列姓名，無詳細介紹。燕歌：指聲調悲壯的燕地歌謡。北周庾信《哀江南賦》序：「燕歌遠別，悲不自勝。」 [2]并州：今山西省太原市。 [3]石調：即石音。中國古代對樂器統稱八音，指金、石、土、革、絲、木、匏、竹八類，石指磬類。故石調謂擊磬發出的聲音。掩淚：掩面流淚。唐李嘉祐《游徐城河忽見清淮因寄趙八》詩：「長恨相逢即分首，含情掩淚獨回頭。」 [4]燕山：指燕京，即北京。