皇朝經世文五編 · 卷一 敘
蛟川求是齋校輯
王星使柔遠記 或作 國朝柔遠記
王之春
夫先王之訓耀德不觀兵止戈之文安民而和眾是以崇密降於因壘有苗格於舞階雖近在要荒但示懷柔之意豈遠違聲教必伸撻伐之威我國家文德覃敷遐邇馴伏四荒八極八殥八弦舉凡山經地誌所不能詳大章豎亥所未及步者罔不重譯獻雉關貢獒納牛羊稱唐帝之畜牲進燕支為漢宮之顏色畏威懷德者數十國薄來厚往者二百年迨夫光豐以來大肆要求謂漢孰與我大稱兵竟逆顏行列聖心切保民戒深黷武含容如地覆幬辟天准予通商重行立約因所利而利之視不勝猶勝也說者慮滋蔓難圖植荊受刺謂他族之逼處乃非種之當鋤不知魏絳和戎實深沈之至計趙范挑徒孟浪以貽憂景延廣劍詡橫磨范文虎舟矜遠泛卒至禍延君國傾覆全師凡此前車堪為因鑒或又謂虎欲雖逐象猛可馴既悔羅而輸忱不必操之以蹙復效逆而犯順何可示之以柔歸獄於始事之人責難於養癰之後則同舟無共濟只手何以挽狂瀾眾戚出矢言殺身究何時局當事之苦心莫諒異時之公論自明今者回紇受盟契丹結好玉帛相見敦盤聿修固不必杞人墜天之憂而續江統徙戎之論然而[揚](楊)湯不可以止沸抱火厝夫積薪竊恐鹵莽者冀僥倖以圖功畏葸者徒因循而貽誤不懲既往曷救將來否則徒習佉盧拉丁之文僅通象譯狄鞮之語[遂](逐)以華洋關涉委諸傖儈交通適與為緣動得咎爰搜輯陳編考證往事自定鼎起訖同治止仿綱目編年之體就中外交涉之端詳晰編次著為是書俾顛末盡窺得失互證冀以默消夫隱患實有難已之苦衷欲使善於約束磨或有於久安長治也夫
光緒六年歲次庚辰仲夏月上浣臣王之春謹敘
俞太史柔遠記 或作 國朝柔遠記
俞樾
昔道光時有臣曰魏源著一書曰聖武記自開國之初用兵次第以及康熙中勘定三藩乾隆時蕩平回部備載無遺述皇朝武功之盛以傳示後世其意至深遠也今光緒朝又有臣曰王之春著一書曰國朝柔遠記自順治以迄於同治於中外交涉機宜以及通商始末凡所以控御八荒懷柔萬國者皆在焉視魏源之書用意尤為深遠然源之書已風行於時而之[春]之(春)書知者猶罕竊嘗受而讀之喟然而嘆曰[天之]所以宏覆無外而我[國]家所以長駕馭遠陶六合為一家者其將在此乎晉皇甫[謐](諡)帝王世紀雲自神農以上有大九州島柱州迎州神州之等黃帝以來德不及遠惟於神州之內分為九州島是說也儒者或未之深信及佛氏之書出而四大部洲之說興更為儒者所不道乃自泰西諸國通乎中夏則海外五大洲曰歐羅巴曰利末亞曰阿細亞曰南北亞墨利加曰墨瓦蠟泥加固皆舟車之所至人力之所通矣以是推之佛氏四大部洲可信而神農以上九大州亦可信夫神農以上如天皇地皇之類固遠荒[難](遠)稽而伏羲都陳神農亦都陳後又都魯載藉有徵學者亦皆信之然則神農以上君臨大九州島者皆吾中國聖人而四夷無與焉天下大勢合久必分分久必合今遠人來驩視道如咫此分而複合之徵意者吾中國有大聖人將合大九州島而君之以復神農以上之舊乎世徒見其人心計之奇巧器械之精良[挾](狹)其長技凌犯我邊郵則惴惴焉
中國之不可以為國而不知治天下有本有末其心計之奇巧器械之精良則天實啟之使得以自通於中國者也皆其末也若夫其本則固在我中國矣當孟子時有善戰者有連諸侯者有辟草萊任土地者人人以為得富強之策亦猶今西國之人心計奇巧器械精良雖孟子無以尚之也孟子則一言以折之曰盍亦反其本矣所謂反其本無他焉省形罰薄稅斂使士者皆欲仕於其朝耕者皆欲耕於其野商賈皆欲出於其塗鄰國之民皆仰之如父母如此者在孟子時不過朝秦楚蒞中國而在今日則雖統大九州島而為之君不難矣草茅[微賤](征)不足窺測朝廷德意然竊見聖天子精求吏治勤恤民隱一遇水旱偏疆吏未及上聞而璽書已先下問可謂得其本矣異時德洋恩溥使東西洋皆在怙[冒](買)之中以復神農以前東西九十萬里南北八十五萬里之盛軌此一編也非其嚆矢乎愚故曰視魏源之書其意更深遠矣
光緒十有一年乙酉秋八月臣俞樾謹
彭剛直盛世危言
彭玉麟
盛世危言一書香山鄭陶齋觀察所著也陶齋原名官應少倜儻有奇志尚氣節[庚](度)申之變目擊時艱遂棄舉業學西人語言[文字](字文)隱於商日與西人游足跡半天下考究各國政治得失利病凡有關於安內攘外之說者隨手筆錄積年累月成若干篇皆時務切要之言語云識時務者為俊傑反是則為俗吏迂儒當今日之時勢強鄰日逼儼成戰國之局雖孔孟復生亦不能不因時而變矣嘗讀春秋知當時君相無不周知各國山川險要風俗民情君臣賢否日求富強之策不以資格限人[似](始)無異於今日泰西各國我
朝懷柔遠人海禁大開亦[當](嘗)知某國何以興某國何以衰知己知彼洞見本源方有著手之[處](徒)豈徒尚皮毛購船炮而已乎余賦性木訥不諳洋務今閱是書所說中西利病情形了如指掌其忠義之氣溢於行間字里實獲我心故綴數語亟勸其刊行問世以期與海內諸公採擇而力行之將見孔孟之道風行海外莫不尊親彼族之器我能製造日新月異自然國富兵強四夷賓服奚不可以是書為左券也哉甲申冬日衡陽彭玉于海南軍次
李肅毅格物入門
李鴻章
漢司馬氏以本隱至顯推見至隱二者解經余嘗參稽其理知大學格物之說必兼二義而始全自古迄今解格物者七十二家大旨不外窮至扞御二者而已入主出奴遂成聚訟自西學興而格物之說又一變眾說融會之機其兆於此乎世之說易者以理為主宰以氣為流行以數為對待泰西之學則以默達費西加說理費西加說氣瑪得瑪第加說數利氏東[來](萊)中國始有名理探幾何原本二書蓋其一說理其一說數皆托始於界說者也余按後漢書馬融傳注界猶限也易曰艮其限艮之大象曰思不出其位大易訓艮為止小爾雅訓格亦為止是格與界二者之訓本可互通如以西學界字之義詁大學格字之意則界以內皆所當窮至者也界以外皆所當扞御者也二家之說無事紛拏矣西人畢生致力於象緯器數之微志無旁騖其論形上之理雖與漢宋諸儒不同若謂其於形下之學一無當於聖人格物之旨固不可也丁總教習冠西遠方之傑掌教都門同文能讀經史百家之書今治格物之學以入門命其書其猶界說之微旨歟夫門以內有戶庭焉有階級焉有堂奧焉皆以待窮至者葉門以外有閭閈焉有城廓焉有郊垧焉皆以資扞御者也從堂奧而達郊垧所謂本隱而至顯也出之事也由郊垧而詣堂奧所謂推見而至隱也入之事也冠西之書以力水汽音熱電光七學為經以問答為緯迴環辨難自為主客事本目前解出意表說氣之書得之試驗以資推測者也如謂地心吸力悟自墜苹而奈端之動律出蒸氣漲力推自茗而瓦德之汽機成固皆推見至隱之事其它則如借水力以制壓鋼資氣力以揚浮球琥珀拾芥電機之濫觴也壚鼎燒汞化學之嚆矢也光學之顯微為巨易遠為近音學之傳遐至邇留暫為常亦何莫非本諸變動不居周流六虛之以開物成務利用厚生遂將疑鬼神而奪造化謂非推見至隱之功曷克臻此當其冥心孤往默討潛搜如禪之入定儒之坐忘雖謂之以扞御為格物焉可也逮乎鞭辟入裡兔起鶻落有異於晦翁之所謂窮至者乎余喜西學格物之說不背於吾儒故覽冠西之書而發起余之嘆抑又聞之西學所謂斐錄所費亞者至精且博茲特具凡將急就耳冠西誨人不倦西學堂奧必更有在書以俟之
鄭觀應盛世危言自敘
鄭觀應
中庸曰君子而時中孟子曰孔子聖之時者也時之義大矣哉易窮則變變則通通則久雖有智慧不如乘勢雖有鎡基不如待時故中也者聖人之所以法天象地成始而成終也時也者聖人之所以贊地參天不遺而不過也中體也本也所謂不易者聖之經也時中用也末也所謂變易者聖之權也無體何以立無用何以行無經何以安常無權何以應變六十年來萬國通商中外汲汲然言維新言守舊言洋務言海防或是古而非今或逐末而忘本求其洞見本原深明大略者有幾人哉孫子曰知己知彼百戰百勝此言雖小可以喻大應雖不敏幼獵書史長業貿遷憤彼族之要求惜
中朝之失策於是學西文涉重洋日與彼都人士交接察其習尚訪其政教考其風俗利病得失盛衰之由乃知其治亂之源富強之本不盡在船堅利而在議院上下同心教養得法興學校廣書院重技藝別考課使人盡其才講農學利水道化瘠土為良田使地盡其利造鐵路設電薄稅斂保商務使物暢其流凡司其事者必素精其事為文官者必出自仕學院為武官者必出自武學堂有升遷而無更[調](謂)各擅所長名副其實與我
國取士之法不同善夫張靖達公雲西人立國具有本末雖禮樂教化遠避中華然其[馴](訓)致富強亦具有體用育才於學堂論政於議院君民一體上下同心務實而戒虛謀定而後動此其體也輪船火洋槍水雷鐵路電此其用也中國遺其體而求其用無論竭蹶步趨常不相及就令鐵艦成行鐵路四達果足恃歟然我
國深仁厚澤初定製度盡善盡美不知今日海禁大開勢同列國風氣一變以至於此易曰先天而天弗違後天而奉天時知進退存亡而不失其正者其惟聖人乎年來當道講求洋務亦嘗造槍炮設電建鐵路開礦織布以起而應之矣惟所用機器所聘工師皆來自外洋上下因循不知通變德相卑士麥謂我
國只知選購船不重藝學不興商務尚未知富強之本非虛言也彼西人之久居於中國者亦曾著局外旁觀中西關係論略中美關係續論四大政七國新學備要自西徂東等書日本人論中外交涉更有隔靴搔癢論十三篇事雜言龐莫甚於茲矣夫寰海既同重譯四至締構交錯日引月長欲事無雜不可得也異族狎居尊聞狃習彼責此固我笑子膠欲言無龐不可得也雖然眾非之心必有一是焉
江[海](梅)不以大涵而拒細流泰華不以窮高而辭塊壤今使天下之大萬民之眾凡有心者各竭其知凡有口者各騰其說以待輶軒之采不必究其言出誰何而第問其有益乎時務與否應亦盛世所弗禁也蒙向與中外達人哲士游每於酒酣耳熱之餘側聞緒論多關安危大計且時閱中外日報所論安內攘外之道有觸於懷隨筆札記歷年既久積若干篇猶慮擇焉不精語焉未詳待質高明以定去取而朋好見持去猥付報館及中西聞見錄中曾將全作郵寄香港就正王紫詮廣文不料竟為付梓[旋](旅)聞朝鮮日本亦經重刊竊懼丑不自匿僭且招尤復倩沈穀人太史謝綏之直刺將原稿三十六篇刪並二十篇仍其名曰易言改杞憂生為慕雍山人意期再見雍熙之扯迄今十有九年時勢又變屏藩盡撤強鄰日逼西藏朝鮮危同累卵而我國工藝之精商務之盛瞠乎後於日本感激時事耿耿不能下臍自顧年老才庸粗知易理亦急擬獨善潛修韜光養晦爰檢舊篋將先後所論洋務五十五篇請家玉軒京卿陳次亮部郎吳瀚濤大令楊然青茂才先後參定付諸手民定名曰盛世危言自知憤激之詞不免狂戇僭越之罪且管窺蠡測亦難免舉長略短蹈舍己芸人之譏惟聖明在上廣開言路登賢進良直言無隱竊願比諸敢諫之木進善之旌俾人人洞達外情事事講求利病如蒙當世巨公曲諒杞人憂天之愚正其偏弊因時而善用之行積習漸去風化大開華夏有盤石之安 國祚衍無疆之慶安見空言者不可見諸行事而牛溲馬勃毋亦醫國者所畜為良藥也歟
楊楷洋藥茶絲分類表敘
楊楷
今之君子論洋務者必曰謹守條約嗚呼亦思此條約者果何時所立哉當道光咸豐之季中國人才闃寂之時也當時既事禦侮之方更不諳外交之道因應失當啟難召釁西人之視中國殆如嬰兒恐之則脅之則止與之食則喜詆娸狎侮玩之股掌而聽其所欲為於是禁令蕩然利權盡失彼所不能得於中國者天限之也凡可以力為之者既無不遂其欲矣而其尤為害者莫如禁立公行名目准與洋商入內地置土貨一事夫物產之鄉與市肆之地其價恆相倍蓰者此商賈之利也今則不然洋人得挾重貲至內地採買土貨徑運出洋於是商賈無權而屯積販運之利盡失往者胡光墉嘗以一夫之力廣積絲斤與洋商爭一日之勝故光緒初年絲利大贏出口絲價嘗增至三千餘萬市局因之大起自胡光墉敗而絲市遂[壞](懷)計五年以後每歲絲價約短至七八百萬不等夫西洋各國常年全力維持商務而國用即取給於商故商富而國無不富中國於物產之利聽其自盈自絀雖外人之剝蝕侵奪而不稍顧惜借有一胡光墉力與相持非[特](持)不能維持而已逮其敗而復摧折之以至於死一商不足惜是可為國家大計慮也中國設輪船招商局二十年來收回運載貨物之費不下三四千萬洋商始嘗滅價與我爭勝繼因折閱不已於是立議定價不再滅讓論者謂中國若多撥漕米資招商局而令更減運價數年之後洋商日敗而招商局可獨擅運載之利由此言之招商局之幸能自立與胡光墉之一敗不振非由國家能維持與不能維持之驗歟今絲茶之利日滅當事嘗深憂之而所以日滅之故至今未明於天下有謂西洋各國多樹茶桑講求制茶繅絲之法以致中國利源漸絀其言似是而實非也稽光緒九十兩年絲茶出口之貨較之三四年以前有增無滅則非銷運之不暢明矣而核其價值昔什而今不過六七夫物價貴賤之權苟操于洋人雖滅折至盡亦不能厭其欲而給其求是安有底止乎今宜籌撥公款招集散商仿照招商局章程設立官絲茶局由官督辦分設子局於產絲茶之地按時採買洋商內地置貨雖不能禁宜照西洋稅則值百抽二十之數凡茶葉絲繭等貨先於出產之地一律加重[捐](損)項約如其額而密免官局加捐特令昂價收貨以增洋商成本而為小民之利厚集貲本廣為屯積力與相持華商出洋貿易惟日本載在條約而他國無之宜行文英美等國推廣約章指定口岸各由駐洋公使查照西洋各國交涉通商一切章程分別妥議辦理務使輕重一例以昭公允遣人分至各國設立貨棧自行運載絲茶等貨出洋隨地售賣庶可絕洋人壟斷之心而盡通商販運之利此商務得失之關國家強弱貧富之機所當盡力圖之者也變公行之名而得收其效洋商進內地置貨而不得擅其利未背條約而得復已失之權為今日計誠無過於此者矣
楊楷雜貨衰旺提要表敘
楊楷
中國幅之廣不過居地球五之一而人民之數恆得天下之半其民樸實勤苦忍嗜欲耐寒暑傭值既廉工作百務取之人力而不虞不足自泰西諸國競尚機器泄天地之秘窮奇巧誇耀中國其制器之精恆以一人而兼數十人之力而西人所以不憚為此者殆以土廣人稀非殫力經營不足爭一日之勝蓋西人以機器中國以人力二者並峙不可偏廢也中國誠去其兩[短]集(短)其兩長即可為天下第一強國何者戰艦之精械之利采煉五金之術此西人之長技中國而不欲習之則已苟其習之未有不能者也若夫人民之眾工作之廉中國得之於天彼雖強欲為之而亦不可得計十年來通商百貨衰旺之數大率用機器者則彼贏用人力者則彼絀此一定之理也中國絲茶之利洋人常艷羨之而迄不能奪是何也凡栽桑育蠶採茶等事皆須用人力而機器無所拖近者上海洋商設立公司以機器繅絲然核其所出之貨與中國繅絲之數相埒而成本過重其利更薄此亦機器有時不勝人力之驗矣是在加之體驗而已人力所不逮者雖用機器可也其可以人力為者雖不用機器亦可也而中國所亟宜講求者在於整頓商務周禮司市之官治市之貨賄六畜珍異亡者使有利者使阜害者使亡靡者使微西人於通商之埠必設博物院凡五金礦產珠玉寶山海珍錯及鳥獸鱗介農圃果窳之屬近至百工技作飲食服用之物莫不羅列陳設又時設賽奇會薈萃財貨使民家喻戶曉趨其所利而避其所不利西人商務之盛殆繇於此中國宜仿此意令郡縣各集其土地之產上於大吏以時考察物性較量術精益求精更令駐洋公使各於所駐之國購其所產各物攜歸中國擇地存儲凡外洋風土物產及一切製造之術皆審其得失利病詳加參證分別仿照辦理通商之道日推日廣上下□心大小併力孔子曰期月而已可也三年有成請以斯言為操券也可
庸書序
宋育仁
舉一事之得失利病窾導而理解可與言政矣而未足以言全局之得失利病也舉全局之得失利病窾導而理解可謂知政矣而未足以言中外之得失利病也舉中外之得失利病窾導而理解可謂明政矣而未足以言古今之得失利病也知全局之得失利病然後可以知中外知中外之得失利病然後可以知古今知古今之得失利病然後可以言全局之得失利病也綜全局衡中外閎古今然而言政者可以施於政天下之說曰今日之病在尚文文敝誠是也今日之病在輕藝工楛誠是也今日之病在薄商貨滯誠是也今日之病在乏財國匱誠是也今日之病在廢武兵弛誠是也今日即去文貴藝厚商務財重武富強立效天下之角富強者日以心而未始有涯則見以為能綜全局者猶拾契而數齒也未能權夫中外者也天下之說進而曰今日之病在網密而法遁則議更其苛細在官冗而祿薄則議均其食事在學庸而舉濫則議變其選仕在上蔽而下壅則議通其復逆今日即更律法厘官制興學校行議院整齊立效富強易使知治本矣顧更律法厘官制興學校行議院不於先王取法則必以外域為師外域之治果勝於先王之法即師外域無傷也先王之法而包舉乎外域數典而忘其祖則何為哉師外域而不害先王之政無傷也害先[王之]政妨聖人之教以[忘](王)中國之本則又何為哉知中外而不通古今者其猶今日適越而昔來也今中國之泯棼事墮於冥冥而相遁以貌飾誠不可自誣為中國之故矣鏡於四海而利弊皎然則知所以自治顧育仁[嘗](常)從使泰西觀其政利導整齊而俗乃鄙倍夫鄙倍者戎索之舊未進於文明而其治整齊者得先忘立政之意焉不如諸夏之亡矣稱先王為世詬以為迂闊遠於事則鏡於四海鏡於四海而有得有[失](大)則莫若考諸先王中國數千年之基開務於堯舜集成於孔子先王之政備於孔子之書為萬世製作秦廢先王之道愚黔首以便法吏漢雖稍復經術而政規已定博士依違莫敢正駁六經治世之大律遷流為文詞帖括無所用習其書而亡其意學術益鹵莽滅裂及其從政舍經術而學於吏胥在上者察其果無所能則棄士流而專用市儈益馳騖乎外不敬於內徒以收海關為富國治船械為強兵一若舍是則國無所事庸詎知不修其內則國無與立乎而卑論儕俗之流方且專己守殘力護積弊天下哼哼相嘩以無人才曾不知外患之來由於內政人才之乏由於學衰夫立學取士用人行政其事同塗而不可離離則芒然無所向賢否相亂而世無是非是非亂而國無刑賞刑賞不施官政廢弛而野無教養然則不必言洋務也言治內而已
夫治內者舍孔子之言先王之政又安歸乎今立學取士以孔子先王之道為名而用人行政乃不以此考其實則何為哉陳次亮農部湛深經世之學既稽於古知其本源久直樞垣明當世之事周咨博採歷沿海大埠至香港澳門又旁考西書至於輶軒譯語鏡機甄微感念時變乃探綜古今中外全局發憤著庸書內外百篇言綜名實故以名實篇托首其於審官牧民興學理財平律治兵籌邊反覆於古今盛衰之故中外名實之科治亂之條貫備矣而於風化治本尤欽欽致意焉始以自強終以聖道自強之言約形而上者謂之道形而下者謂之器器為道之粗跡先王遺意之所存經秦政之酷烈澌滅而遷流於外域天將以器還中國而以道行泰西表里精粗交易而退聖道之言曰宜及此時上下同心修明學校博採泰西制器尚象之理強兵富國之原使天下萬世不得議其迂疏而寡效夫孔子之書言政者過半矣周官治內春秋治外先富而後教由兵而反禮則何者不備豈果迂疏而寡效哉後世欲任私智背先王歷朝之效亦可又鑒於今矣然則舍孔子何法舍六經何向善乎自敘引蘇軾之言曰謀國者定所向定所向而得失之辨明夫安有築室而道謀一哄之市而不勝異議者哉外患之與內憂恆相因而相積不必言外交也言內治而已明政刑興教養理財治兵今固有其名也而未始有其實也言內治者亦審名實而已審名實之實亦用人而已敷奏以言明試以功此聖人之所以審名實而熙庶績也故百篇言治者備而以名實為樞若網在綱有條而不紊唯達者知通為一為是不用而寓諸庸旨在斯乎未有不通為一而足以言治者也儻能早見施行舉而措之與天下更始策力相與軫國步之髕而消念咿之厲庶有瘳乎光緒二十二年夏四月宋育仁謹敘
庸書內外篇自敘 或作 庸書內外篇敘
陳次亮
孔子曰君子之德風小人之德草草上之風必偃上有好者下必甚焉宋臣蘇軾曰謀國者定所向然則天下之治亂安危定於人主之意向而已矣六十年來萬國通商當代才賢競言洋務而持正守舊之士又復深門下固拒以絕口不言西事為高夫君子求諸己小人求諸人內治既清則外憂自息不言誠是也而今之矯矯然自命正人者大抵掇拾補苴敷衍粉飾毛舉細故網漏吞舟及事變既來辱國辱身茫然無所措手足有能興利除弊後樂先憂默契天心修明
祖制以實不以文不師其師其意者乎無有也其號為通洋務者又以巽為能以周容為度以張皇退葸為功言交涉則講求於言語文字交際晉接之閒屈己伸人以苟求無事言海防則鰓鰓然敝精竭財於利堅台魚雷鐵艦之屬歲擲帑金千萬以苟且僥倖於一時棄其菁英而取其糟粕遺其大體而襲其皮毛朝野上下閒填然狄然訾然嚾然欲求一緩急可恃之才而竟不可得盈廷聚訟築室道謀內治外交兩無實際天下人亦相與詬而病之非而刺之抵而排之齗齗然而爭憧憧然而亂而舉世民窮財盡風敝俗偷深患隱憂窅然未知其所終極則
上之意向不定而下之奉行而挾持之者殆亦不得辭其過矣夫外患之與內憂其事常相因其勢常相積當夫循生迭起庸人痛心疾首束手而無可如何而豪傑之士不世出之英正藉以對鏡參觀一試其錯節盤根之利器何則木必先腐也而後蟲生之則外患之來必繇於內政之尚有所闕也外寧必有內憂曷釋吳以為外懼則內憂之伏正可倚外力以陰持其終也君子觀於前此議約之非人與今日伏莽之不能為患而其故曉然矣今之外患其惠我中國者猶不止此有物焉古有而今無者彼舉而歸之有事焉彼明而我昧者彼掬而示之我有民不能自養將釀為刀兵疾疫彼招之而使去是海外之尾閭也我有利不及自興終棄於土石榛蕪彼餂之而使開是迷塗之鄉導也其損我者其益我者也其新奇之理皆古聖之遺也然則我之所以應之者不必言外交也言內治而已矣內治何在核名實明政刑興教養諸大端而已矣然其閒亦自有辨東南多水通商諸國英為大彼方擅重洋之全利倚中國為奧援數十年閒保無兵事我第振興商務開拓利源出土地之所藏以與之徵逐互市而已無餘事矣今之整飭海防紛紛然其不憚煩者皆虛器耳西北多陸緊與我鄰者惟俄羅斯其父子祖孫君臣上下方並心一意得寸得尺窺我堂奧而潰我藩籬其未敢顯然開釁者相距窵遠轉運艱難故四顧躊躇尚有所待耳比年俄在泰西黑海之口屢為英德所扼不得不改轍而之東故竭通國之金貲經營西伯利亞之鐵路此路成後不惟朝鮮東省不能安枕即內外蒙古以絡新疆西藏皆日在風聲鶴唳之中而蒙古各盟溺於黃教強弩之末魯縞難穿北省荒涼重賴東南之接濟兵非倉卒所能練饟非旦夕所可籌他日禍變所生有出於尋常意計之外者然則何以應之曰置鎮興屯開設鐵路而已矣
今者彼之邊境自開鐵路我不能禁之也我則築路增屯彼亦無能禁我也若鐵路既成兵力既足則一舉一動西鄰皆有責言欲慎固防維則慮開邊釁欲聽其侵軼則以肉飼虎肉盡而其欲未盈昔百戰艱難而得之今一旦因循而棄之禍首罪魁何以自解於天下後世哉故彼之鐵路將成未成之際自強之先著救敗之[微](人)權總此矣夫難能而可貴者時也稍縱而即逝者機也可直而亦可以曲者理也可得而不可以失者勢也今之言洋務者兢兢于海防而不知其本原乃在商務也汲汲於東南而不知[其要害乃在]西北也不知不可謂智知而不言不可謂忠矯之者掩聰塞明激為孤憤卓然自命吾道之干城也然所學者時文試律楷書而已入官而後所窮年矻矻者簿書錢穀文移期會而已不知古不知今不知己不知彼自矜意氣而不知國事之不可以僥倖嘗也自博名高而不知天意之不可以空言挽也即事殊勢以一死繼之於國家復何裨補而乎富貴利達之心身家子孫之念有以蠹其心而奪之氣乎激與隨交病通與蔽皆非守舊與圖新兼失而天下之大萬民之眾自中達外[通](而)時務者若曠無一人焉則膠固而不通優遊而不斷虛浮而不實偏倚而不周昧於本末始終緩急先後之序者決不足以轉移運會宏濟艱難也熾束髮授書留心當世之務自髫齔至於弱冠聞長老述庚申之變亦常流涕太息深惡而痛絕之壯年奔走四方周曆於金復登萊江淛閩粵沿海諸要區大埠登澳門香港之顛覽其形勢詗其情偽詳其戰守進退分合之所由然復博採之已譯之西書廣徵諸華人之遊歷出使者參稽互證悉其統宗然後知內也外也無外之非內也一而二二而一者也不揣固陋作為庸書內外百篇略明其指區區之意所望於當世公忠直諒讀書明理之君子去其矜情及其驕氣各竭其耳目心思之用識大識小博通今古總持全局以宏其志業而定厥指歸則無內無外無古無今無人無我一以貫之耳南華之內篇曰唯達者知通為一為是不用而寓諸庸庸之者用也用也者通也通也者得也適得而幾矣因是已己而不知其然謂之道此長治久安之本計招攜懷遠之先聲即居中馭外西被東漸之權輿嚆矢也我
朝厚澤深仁淪浹於斯世斯民者至閎且久方今
聖明在上愛養黎元各省水旱偏發帑截漕有加無已湛恩汪濊洋溢寰區民氣強矣邦本固矣天眷隆矣及此時綜而理之會而通之敷而宣之舉而措之如絲就緒萬變而不紛若網在綱有條而不紊國於天地必有與立雖有良法不能自行得人則治失人則亂伊古以來未有能易之者也易窮則變變則通通則久先天而天弗違後天而奉天時知進退存亡而不失其正者其惟聖人乎書曰知之匪艱行之維艱詩曰予其懲而毖後患又曰亹亹我王綱紀四方夫子曰欲載之空言不如見之於行事之深切著明也斯則愚誠所為穆然以思復不禁殷然以望者也謹敘
湯氏危言序
陸學源
歲旅疆梧大淵獻源錢塘張公行水泲南識蟄仙於其幕中時人材霧集多盛飾邊福獨蟄仙敝衣濯冠柴立其閒岸然不屑也初與諧際木強若不可合漸而窺及肝鬲雪白無城府每與源言天下大計什九敗坏於奢奢斯貪貪斯無恥而貧且弱矣慷慨太息冀本所鍥苦自立者以厲世而摩鈍余謂蟄仙殆有得於墨之道者歟居無何別去再於輦下蟄仙氣益顓識益員慷慨太息於天下也亦益亟聞禮闈已高列矣以三蓺逾限橫被徹抑識與不識爭惜之蟄仙陽陽如平時謂佹得而無以報塞不如佹失之少臧吾拙也出都後寄是編則皆耳熟之泲南者世之須才亟矣才如蟄仙手是編以應宰物者之求如在握如鑒在縣其盈朒好醜之數不得以毛髮遁又夙秉絕特之操大之盧牟六合小之震驚百里知必有犖犖可紀者佗族偪處鷹瞵而鴞睨伺我之瑕以蘄饜所欲我醉眾寱百不訾省既不勝矣張脈僨興襲三古之膚末濟四裔之俶擾又足以勝之邪序而行之以為窮變通久之蓽路光緒歲旅商橫攝提格皋月歸安陸學源識
重譯富國策
通正齋生
英人斯密德著富國策一書西國通人珍之如拱璧李提摩太譯述泰西新史推原英國富強之本托始於是書因憶十五年前曾見總署同文館所譯富國策詞旨庸陋平平焉無奇也續因學堂議起譯鈔歐美各國課程由小學以入中學大學其條貫綜匯之處皆以富國策為歸猶總學也此外天學地學化重光電諸學猶分學也因思西人析理頗精豈有五六大國千萬生徒所心維口誦懃懃然奉為指南者而顧膚淺不足觀若是適有友人自南方來熟精西國語言文字下榻寓邸退食之暇晨夕劇談因及泰西各學友人言歐美各國以富強為本權利為歸其得力實在富國策一書闡明其理而以格致各學輔之遂以縱橫四海富國策洵天下奇文也其言與李提摩太同旋假得西人富國策原文與同文館所譯華文彼此參校始知原文閎肆博辨文品在管墨之閒而譯者棄菁英存糟粕名言精理百無一存蓋西士既不甚達華文華人又不甚通西事雖經覿面如隔濃霧十重以故破碎闒茸以至於斯極也蓋譯人之工拙文筆之良窳中外古今關係綦巨中國所傳佛經三藏義縕精深豈皆大慈氏原文哉實六代隋唐以來通人才士假椽筆以張之耳然說性談空何益於天地民物今西方佛國一殄於天方再滅於蒙古三並於英吉利莊嚴七寶千餘年來早屬他人矣中國人士初淪於清淨再惑於虛無三古遺規掃地幾盡富國策以公化私以實救虛以真破偽真回生起死之良方也三十年來徒以譯者不工上智通才棄如敝屣又何效法之足雲中國伊古以來聖作明述政教所貽盡美盡善惟此尋常日用保富生財之道經秦火而盡失其傳雖有管墨諸書具存規制或又以霸術屏之以兼愛疑之聖道益高聖心愈晦此堂堂大國所以日趨貧弱受侮外人也爰即原本倩友口授以筆寫之雖未必吻合原文亦庶乎可供觀覽矣天下事知之匪艱行之維艱西人即知即行勇猛精進故能坐致富強如以讀佛經之法讀之以談性理之法談之吾知其必不合也然西人法制之善雖多闇合之人惜未有天生聖人偕之大道故保富之法仍屬偏而未備駁而不純所謂知進而不知退知存而不知亡知得而不知喪者先天而天弗違後天而奉天時知進退存亡而不失其正者其惟聖人乎光緒丙申小陽月通正齋生譯述次訖
西學書目表序例
新會梁啓超撰
余既為西書提要缺醫學兵政兩門未成而門人陳高第梁作霖家弟啟勛以書問應讀之西書及其讀法先後之序乃為表四卷札記一卷示之媵之以敘曰大哉聖人之道孔子適周求得百二十國寶書 聖祖仁皇帝御纂數理精蘊潤色西算弁諸卷首 高宗純皇帝欽定四庫總目凡譯出西書悉予箸錄先聖后聖其事不同其揆若一嗚呼溥博宏遠蔑以加矣海禁既開外侮日亟曾文正開府江南創製造局首以翻譯西書為第一義數年之間成者百種而同時同文館及西士之設教會於中國者相繼譯錄至今二十餘年可讀之書略三百種昔紀文達之撰提要謂職方外紀坤輿圖說等書為依仿中國鄒衍之說誇飾變幻不可究詰阮文達之作疇人傳謂第谷天學上下易位動靜倒置離經畔道不可為訓今夫五洲萬國之名太陽地球之位西人五尺童子皆能言之若兩公固近今之通人也而其智反出西人學童之下何也則書之備與不備也大凡含生之倫愈愚獷者其腦氣筋愈粗其所知之事愈簡愈文明者其腦氣筋愈細其所知之事愈繁禽獸所知最簡故虎豹雖猛人能檻之野人所知亦簡故苗黎番回雖悍人能制之智愚之分強弱之原也今以西人聲光化電農礦工商諸學與吾中國考據詞章帖括家言相較其所知之簡與繁相去幾何矣兵志曰知己知彼百戰百勝人方日日營伺吾側纖悉曲折虛實畢見而我猶枵然自大偃然高臥非直不能知敵亦且昧於自知坐見侵陵固其宜也故國家欲自強以多譯西書為本學子欲自立以多讀西書為功此三百種者擇其精要而讀之於世界蕃變之國土遷異之原可以粗有所聞矣抑吾聞英倫大書樓所藏書凡八萬種有奇今之所譯直九牛之一毛耳西國一切條教號令備哉粲爛實為致治之本富強之由今之譯出者何寥寥也彼中藝術日出日新愈變愈上新者一出舊者盡廢今之各書譯成率在二十年前彼人視之已為陳言矣而以語吾之所謂學士大夫者方且詫為未見或乃瞠目變色如不欲信嗚呼豈人之度量相越遠邪抑導之未得其道也
一譯出各書都為三類一曰學二曰政三曰教今除教類之書不錄外自余諸書分為三卷上卷為西學諸書其目曰算學曰重學曰電學曰化學曰聲學曰光學曰汽學曰天學曰地學曰全體學曰動植物學曰醫學曰圖學中卷為西政諸書其目曰史志曰官制曰學制曰法律曰農政曰礦政曰工政曰商政曰兵政曰船政下卷為雜類之書其目曰遊記曰報章曰格致總曰西人議論之書曰無可歸類之書
一明季 國初利艾南湯諸君以明歷見擢用其所著書見於天學匯函新法算書者百數十種又製造局益智書會等處譯印未成之書百餘種通商以來中國人著書言外事其切實可讀者亦有數十種捃拾薈萃名為卷
一西學各書分類最難凡一切政皆出於學則政與學不能分非通學不能成一學非合庶政不能舉一政則某學某政之各門不能分今取便學者強為區別其有一書可歸兩類者則因其所重如行軍測繪不入兵政而入圖學御風要術不入天學而入船政化學衛生論不入化學而入醫學是也又如電氣鍍金電氣鍍金某等書原可以入電學脫影奇觀色相留真照像法等書原可以入光學汽機發軔汽機必以汽機新制等書原可以入汽學今皆以入工藝者因工藝之書無不推本于格致不能盡取而各還其類也又如金石識別似宜歸礦學類又似宜歸地學類而皆有不安故歸之化學海道圖說似宜歸地學類又似宜歸海軍類而皆有不安故歸之船政此等門目亦頗費參量然究不能免牽強之誚顧自七七錄以至 四庫總目其門類之分合歸部之異同通人猶或訾之聚訟至今未有善法此事之難久矣海內君子惠而教之為幸何如
一門類之先後西學之屬先虛而後實蓋有形有質之學皆從無形無質而生也故算學重學為首電化聲光汽等次之天地人謂全體學物謂動植物學等次之醫學圖學全屬人事故居末焉西政之屬以通知四國為第一義故史志居首官制學校政所自出故次之法律所以治天下故次之能富而後能強故農礦工商次之而兵居末焉農者地面之產礦者地中之產工以作之作此二者也商以行之行此三者也此四端之先後也船政與海軍相關故附其後
一已譯諸書中國官局所譯者兵政類為最多蓋昔人之論以為中國一切皆勝西人所不如者兵而已西人教會所譯者醫學類為最多由教士多業醫也製造局首重工藝而工藝必本格致故格致諸書雖非大備而崖可見惟西政各籍譯者寥寥官制學制農政諸門竟無完帙今猶列為一門者以本原所在不可不講懸其目以俟他日之增益云爾
一書目例標撰人名氏今標譯人不標撰人者所重在譯也譯書率皆一人口授一人筆述今諸書多有止標一人者原本不兩標故仍用之名從主人也
一收藏家最講善本故各家書目於某朝某地刻本至為齗齗今所列皆新書極少別本仍詳列之者不過取便購讀與昔人用意微殊其雲在某某書中者無單行本也其雲格致匯編本萬國公報本時務報本其下不注本數價值者亦無單行本也
一古書用卷子本故標卷數後世裝潢既異而猶襲其名甚無謂也故今概標本數不標卷數
一目錄家皆不著價值蓋所重在收藏無須乎此今取便購讀故從各省官書局之例詳列價值其標若干兩若干錢者銀價也其標若干千若干百者制錢價也其標若干元若干角者洋銀價也製造局同文館天津學堂之書概據原單其家刻本及西士自印本據格致書室單製造局書有原價減價重減價格致書室單所列製造局書依其減價之值今所列者乃其重減價之值減價之視重減價約如十與八之比例
一表下加識語表上加圈識皆為學者購讀而設體例不能雅馴所不計也惜所識太又學識淺陋未必得當耳世之君子尚救正之
一附卷所載通商以前之西書多言天算言教兩門今除言教之書不著錄外自余諸書不能以類別故以著書人為別
一附卷所載中國人言西學之書搜羅殊隘其海內通人或有成書而未刻刻成而鄙人未及見者當復不少管窺蠡測知其孤陋若夫坊間通行之本有稗販前人割裂原籍以成書者乃市儈射利之所為方聞之士所不屑道概不著錄以示謹嚴非罣漏也
一中國人言西學之書以遊記為最多其餘各種亦不能以類別今用內典言人非人化學家言金非金之例區為遊記類非遊記類二門
一近人頗有以譯本之書而歸入自著書之中不標譯字者概為疏通證明仍入諸譯書表中不援名從主人之例
一表後附札記數十則乃昔時答門人問之語言各書之長短及某書宜先讀某書宜緩讀雖非詳盡初學觀之亦可以識門徑故竊取過而存之之義附見末簡名曰讀書法博雅君子諒無哂之若其芻蕘之見則具所著西書提要中此不能多及也
西書提要農學總敘
新會梁啓超撰
論者謂中國以農立國泰西以商立國非也歐洲每年民產進項共得三萬一千二百二十兆兩而農田所值居一萬一千九百三十兆兩商務所值僅一千一百二十兆兩然則歐洲商務雖盛其利不過農政十分之一耳稼植之富美國為最每十方里所產可養人二百而化學家以為能盡地力每十方里所產可養人至一萬六千較美國今日所產增十餘倍而美國所產較歐洲尚增一倍有餘然則今日歐洲農政直萌芽之萌芽耳中國農政又遠在歐洲後如三十四與十二之比例西人謂設以歐洲尋常農學之法所產推之中國每縣每年可增銀七十五萬推而至一省十八省當何如耶推而至十年百年又當何如耶況中國去赤道近日熱厚雨澤足同用一法所獲又可加豐於歐洲若推而極於盡地力之法又當何如耶故中國患不務農耳果能務農豈憂貧哉今之譚治國者多言強而寡言富即言富國者亦多言商而寡言農舍本而圖末無惑乎日即於貧日即於弱也西人言農學者國家有農政院民間有農學會農家之言汗牛充棟中國悉無譯本祗有農學新法一書不及三千言本不能自為一部今特立此門采格致匯編中與農學比附者益之以明此事為切要之舉以俟後之君子續譯巨編俾裒然成帙焉
沈氏音書序
新會梁啓超撰
國惡乎強民智斯國強矣民惡乎智盡天下人而讀書而識字斯民智矣德美二國其民百人中識字者殆九十六七人歐西諸國稱是日本百人中識字者亦八十餘人中國以文明號於五洲而百人中識字者不及三十人雖曰學校未昌亦何遽懸絕如是乎吾鄉黃君公度之言曰語言與文字離則通文者少語言與字文合則通文者多中國文字多有一字而兼數音則審音也難有一音而具數字則擇字也難有一字而具數十撇畫則識字也又難日本國志三十三嗚呼華民識字之希毋亦以此乎梁啓超曰天下之事理二一曰質二曰文文者美觀而不適用質者適用而不美觀中國文字畸於形宜於通人博士箋注詞章文家言也外國文字畸於聲宜於婦人孺子日用飲食質家言也二端對待不能相非不能相勝天之道也抑今之文字沿自數千年以前未嘗一變篆分楷草寫法小異不得謂文字之變而今之語言則自數千年以來不啻萬百千變而不可以數計以多變者與不變者相遇此文言相離之所由起也古者婦女謠詠編為詩章士夫問答著為辭令後人皆以為極文字之美而不知皆當時之語言也烏在其相離也孔子在楚翻十二經見莊子徐無鬼篇詩春秋論語孝經齊儒魯儒各以其音讀之亦如英法俄德各以其土音翻切西經又烏在其相離也後之人棄今言不屑用一宗於古故文章爾雅訓詞深厚為五洲之冠然顓門之士或乃窮老盡氣不能通小學而山海僻壤百室之族知書者往往而絕也是以中國文字能達於上不能逮於下蓋文言相離之為害起於秦漢以後去古愈久相離愈遠學文愈難非自古而即然也西人既有希臘拉丁之字可以稽古以待上才復有英法德各國方音可以通今以逮下學使徒用希拉古字而不濟以今之方音則西人文言之相離必與吾同而識字讀書者之多亦未必有以加於中國也稽古今之所由變識離合之所由興審中外之異知強弱之原於是通人志士汲汲焉以諧聲增文為世界一大事吾所聞者有劉繼莊氏有龔自珍氏頗有所述造然世無傳焉吾師南海康長素先生以小兒初學語之聲為天下所同取其十六音以為母自發凡例屬其女公子編纂之啟超未獲聞也而朋輩之中湘鄉曾君重伯錢塘汪君穰卿皆有志於是業咸未成去歲從萬國公報中獲見廈門盧戇章所自述凡數千言又從達縣吳君鐵樵見蔡毅若之快字凡四十六母二十六韻一母一韻相屬成字聲分方向畫別麤細蓋西國報館用以記聽議院之言者即此物也啟超於萬國文字一無所識音均之學未嘗問塗瞢然無以測諸君之所長也然竊竊私喜此後吾中土文字於文質兩統可不偏廢文與言合而讀書識字之智民可以日多矣沈學吳人也無字邃於西文究於名理年十九而著書五年而書成名曰盛世元音其自言也曰以十八字母可切天下音欲學其技半日可通其簡易在五大部洲一切文字之上謂盧君之法泥於古不如己也余告以蔡君法則謂畫分麤細不適於用法未密亦不如己也余於盧君書未得見蔡沈二家則其法同蓋皆出於西人或沈君更神而明之有所蜀犬得歟然吾之寡學終無以測諸君之短長也沈君以年少覃心絕藝思以所學易天下常以西人安息日在海上之一林春茶樓挾技以待來者而授焉其亦有古人強聒不舍之風乎沈君屬以書入報中其書文筆未盡雅馴質家之言固如是不能備求也至其言論多有透闢銳達為前人所未言者嗚呼不可謂非才士也已先以原序登其書與法俟諸別簡世之君子或願聞諸
變法通議自序
法何以必變凡在天地之間者莫不變晝夜變而成日寒暑變而成歲大地肇起流質炎炎熱鎔遷累變而成地球海草螺蛤大木大鳥飛魚飛鼉袋獸脊獸彼生此滅更代迭變而成世界紫血紅血流注體內呼炭吸養刻刻相續一日千變而成生人藉曰不變則天地人類並時而息矣故夫變者古今之公理也貢助之法變為租庸調租庸調變為兩稅兩稅變為一條鞭井乘之法變為府兵府兵變為騎騎變為禁軍學校升造之法變為薦辟薦辟變為九品中正九品變為科目上下千歲無時不變無事不變公理有固然非夫人之為也為不變之說者動曰守古守古庸詎知自太古上古中古近古以至今日固已不知萬百千變今日所目為古法而守之者其於古人之意相去豈可以道里計哉今夫自然之變天之道也或變則善或變則敝有人道焉則智者之所審也語曰學者上達不學下達惟治亦然委心任運聽其流變則日趨於敝振刷整頓斟酌通變則日趨於善吾揆之於古一姓受命法立制數葉以後其子孫之所奉行必有以異於其祖父矣而彼君民上下猶瞷焉以為吾今日之法吾祖前者以之治天下而治薾然守之因循不察漸移漸變百事廢弛卒至疲敝不可收拾代興者審其敝而變之斯為新王矣苟其子孫達於此義自審其敝而自變之斯號中興矣漢唐中興斯固然矣詩曰周雖舊邦其命維新言治舊國必用新法也其事甚順其義至明有可為之機有可取之法有不得不行之勢有不容少緩之故為不變之說者猶曰守古守古坐視其因循廢弛而漠然無所動於中嗚呼可不謂大惑不解者乎易曰窮則變變則通通則久伊尹曰用其新去其陳病乃不存夜不炳燭則昧冬不御裘則寒渡河而乘陸車者危易證而嘗舊方者死今專標斯義大聲疾呼上循土訓誦訓之遺下依蒙諷鼓諫之義言之無罪聞者足興為六十篇分類十二知我罪我其無辭焉
盛世元音原序
吳沈學來稿
今日議時事者非周禮復古即西學更新所說如異所志則一莫不以變通為懷如官方兵法農政商務製造開礦學校余則以變通文字為最先文字者智器也載古今言語心思者也文字之易難智愚強弱之所由分也上古結繩之世文風未啟黃帝垂裳制形象數器物以便民生蒼頡制六書以代結繩文物漸昌明矣籀文篆隸字體代變歷數千年幾盡失制字精英大都刪繁就簡畏難趨便然亦人性使然事理必至 大清 列聖御世風氣大開萃萬國之冠裳通五洲之輪艦極從古未有之世界啟從古未有之變局中外相形中國不啻羲皇上人最絀者文字一學太西切音中國象形故也自蒼頡造字至今四千五百餘年分字部之法有三一事類一音韻一筆畫字部多至五百四十四至少亦二百一十四共計字體四萬九百餘字士人常用者惟四五千字非誠讀十三經不得聰明非十餘年工夫不可人生可用者有幾次十年因是讀書者少融洽今古[橫]覽中外者更少既文事凌夷外患動當此痛巨創深之際莫不欲自強為計竊謂自強陳有三一歐洲列國之強羅馬失道歐洲散為列國列國所以強有羅馬之切音字也人易於讀書則易於明理理明利弊分晰上下同心講求富強二美洲之強其所以強由歐人遷居其地大都讀書種子今格致富強與歐洲並駕齊驅者亦切音字為之切音字易達彼此衷曲上下無隔膜三俄國日本之強俄皇彼得幼肄習歐洲一切富強事銘之心筆之書身登大寶新政隆然今天下畏之日本通商二十載奮然興者勇於師也上下莫不以呂方美興為志今天下敬之二國之自強其勢由上藉本國切音字翻譯太西富強書令民誦讀者也三者莫不以切音字為富強之源中國人民居天下三分之一人民既眾宜識字之法更便不然多多者皆蠢蠢之輩雖具耳目如無見聞統計華人三四百兆每年生死相比百人多一人一年增三四百萬十年增三四千萬即多兩省之人不速為計何以教養變通文字則學校易廣人才崛起有曰切音易於寫讀者理也獨象形目治切音耳治目治無耳治之廣遠耳治無目治之恆久利害相抵也余曰象形恆久豈以其象耶字形代變意會者多欲真恆久非圖畫不可字非圖畫字各有音漢文以邊傍為訓詁者若干部與格致大相刺謬不足為義考字義之源只三詳文學性理篇既字義三源安知不可用法成之詳書法篇字音有六千二百八十不同單音詳反切篇是更要於字義何止千倍西字不作字義只以字音連句讀通行天下足證字音勝字義字義難載字音漢文音隨地而變義不少變字音盡載字義觀西字彙可證是切音字不獨廣遠兼能恆久
或曰然則假彼國之切音字切中國之音可否余考中國之方音最多最亂歐洲方音不大遠殊尚不能合切各成字母英文不切法音法文不切俄德丹音其字母亦不能相通歐人每議合數國音使之同文卒至今日無成其筆書亦並不省捷數十字母有並兩三字為一母者三仄四聲茫然聲音不及筆畫又梗轉不如用象形字雖寫讀較難而意義尚易判別也中國音同義異之字頗多用其切音字理所不可或謂為富強計不在另創新字一切效法泰西用洋文者洋文漢文者漢文可也余謂欲深通格致力求富強非兼通漢文洋文不可盡驅國人學洋文勢所不能必賴出洋之徒譯其書翻其語注以漢文授子弟然漢文不能注西字音者甚多且快慢脫節輕重失序在在皆是漢文一字各隨方音而異欲其惠於後學得乎是生為華人慾兼數國之文須白尚在塾中欲其精一藝得乎余恐中國風氣一變勞逸之心生利弊之見明以洋文較漢文寫讀之易利用之大不百年讀漢文者無矣國中一有變更將棄如敝屣如此則富強未得中國之方音滅矣中國之文字廢矣上以埃及巴西為鑑下以印度日本為鑑千古之精英盡失良可嘆也然則漢文處今日有不得不變之勢又有不能遽變之情為之奈何天下無不可考之理無不能為之事余闡詳體用得盛世元音十八筆字母可公天下能切天下音兼分文理音同義異之字以譯漢文洋文書籍音義不爽累黍以十八筆為階八下鍾可以盡學寫讀之疾省製作之美備古今未曾有也一載通國皆能誦讀有用之書三年地盡屬有用之人得文字之快捷方式為自強之源頭同文之盛殆將見之矣