黃庭經講義 · 弁 言

《黃庭經》，不著撰人名氏及時代，惟陶隱居《真誥》云：「《上清真經》，晉哀帝興寧二年，南嶽魏夫人授其弟子，使作隸字寫出。數傳而後，為某某竊之，因濟浙江，遇風淪漂，惟《黃庭》一篇得存。」然考魏夫人為晉之任城人，司徒魏舒之女，名華存，字賢安，幼而好道，攝心夷靜，年二十四，適次保掾劉文，字幼彥，生二子，長曰璞，次曰瑕。其後幼彥物故，夫人攜二子渡江，璞為溫太真司馬，至安成太守。瑕為陶太尉從事，至中郎將。夫人在世八十三年，晉成帝咸和九年化去。以時代推之，興寧二年，較此尚後三十年，則魏夫人辭世久矣，《真誥》所謂授其弟子者，或是夫人生時諸弟子得其口授，後始筆錄。否則早有隸字寫本秘藏，至興寧二年，方傳於世耳。 《黃庭》舊有《內景》、《外景》二篇，《真誥》所指，殆《內景》篇也。晉王右軍有《黃庭經》楷書，歷代傳刻，以為珍寶，即《外景》篇也。當右軍時代，《內景》尚未行世，自無所謂《外景》之名，故右軍所寫，只稱《黃庭》。後人據《真誥》之言，遂滋疑義，蓋未知此經原有先後之分，內外之別也。 兩篇文字未必出於一手，而精理貫通，體用相備，真知個中消息者當不復存歧視。故呂純陽真人《題宿州天慶觀詩》云：「肘傳丹錄千年術，口誦黃庭兩卷經，鶴觀古壇槐影里，悄無人跡戶常扃。」又陸放翁《道室雜興詩》云：「身是秋風一斷蓬，何曾住處限西東，棋秤窗下時聞雹，丹灶崖間夜吐虹。採藥不辭千里去，釣魚曾破萬年功，白頭始悟頤生妙，盡在黃庭兩卷中。」又《書懷詩》云：「早佩黃庭兩卷經，不應靈府雜膻腥，憑君為賣金鴉嘴，歸去秋山劇茯苓。」所謂兩卷經者，非即《內景》與《外景》乎？東坡嘗書《黃庭內景》，復仿其文體而為之，備極推崇。世儒狃於晉帖，漫謂《內景》非真，其識詎出蘇陸二公之上耶？從來著丹經者多言男子之事，女丹訣自有別傳，而《黃庭經》則歷代女真以之得道者，頗不乏人，是尤屬丹家之要旨，為玄門之總持矣。 第是經文義曼衍，多立名詞，設譬語，雖無奧賾隱密之談，然學者讀之，罕能知味。余承同志之勖，就兩篇文蘊，沈潛探索，擇其精要，分類詮釋，務使辭皆能解，理盡可通，庶幾玄圃丹台資為先路云爾。