黃庭堅詞集 · 總評

陳師道《後山詩話》　今代詞手，惟秦七（觀）、黃九（庭堅）爾，唐諸人不逮也。 吳曾《能改齋漫錄》　引晁補之評本朝樂章黃魯直間作小詞，固高妙，然不是當行家語，是著腔子唱好詩。 李清照《詞論》　乃知別是一家，知之者少。後晏叔原、賀方回、秦少游、黃魯直出，始能知之。又晏苦無鋪敘，賀苦少典重。秦即專主情致，而少故實。譬如貧家女，雖極妍麗豐逸，而終乏富貴態。黃即尚故實而多疵病。譬如良玉有瑕，價自減半矣。 王灼《碧雞漫志》　晁無咎、黃魯直皆學東坡，韻製得七八。黃晚年閒放於狹邪，故有少疏盪處。 朱熹《朱子語類》　黃山谷慈祥之意甚佳，然殊不嚴重。書簡皆及婢妮，艷詞小詩。先已定以悅人，忠信孝弟之言不入矣。 胡仔《苕溪漁隱叢話》　前集《冷齋夜話》云：「法雲秀老，關西人，面目嚴冷，能以禮折人。……黃魯直作艷語，人爭傳之，秀呵曰：『翰墨之妙，甘施於此乎？』魯直笑曰：『又當置我於馬腹中邪。』秀曰：『公艷語盪天下淫心，不止於馬腹中，正恐生泥犁耳。』魯直頷應之，故一時公卿伏帥之善巧也。」苕溪漁隱曰：余讀魯直所作晏叔原《小山集序》云：「余少時間作樂府，以使酒玩世界，道人法秀獨罪余以筆墨勸淫，於我法中當下犁舌之獄，特未見叔原之作邪。」觀魯直此語，似有憾於法秀，不若舊時之能伏善也。 又後集卷　苕溪漁隱曰：無己稱：「今代詞手，惟秦七、黃九耳，唐諸人不逮也。」無咎稱：「魯直詞不是當家語，自是著腔子唱好詩。」二公在當時，品題不同如此。自今視之，魯直詞亦有佳者，第無多首耳。少游詞雖婉美，然格力失之弱。二公之言，殊過譽也。 沈謙《填詞雜說》　山谷喜為艷曲，秀法師以泥犁嚇之，月痕花影亦坐深文，吾不知以何罪待讒諂之輩。 俞彥《爰園詞話》　佛有十戒，口業居四，綺語、誑語與焉。詩詞皆綺語，詞較甚。山谷喜作小詞，後為泥犁獄所懾，罷作，可笑也。綺語小過，此下尚有無數等級罪惡，不知泥犁下那得無數等級地獄，髡何據作此誑語，不自思當墮何等地獄耶！文人多不達，見忌真宰，理或有之。不達已足蔽辜，何至深文重比，令千古文士短氣。 王士禛《花草蒙拾》　「斷送一生，破除萬事。」涪翁忽作歇後鄭五，何哉？ 賀裳《皺水軒詞筌》　黃九時出俚語，如「口不能言，心下快活」，可謂傖父之甚。然如「釵罥袖、雲堆臂。燈斜明媚眼，汗浹瞢騰醉」，前三語猶可入畫，第四語恐顧、陸不能著筆耳。 又　黃又有「春未透，花枝瘦，正是愁時候」，新俏亦非秦所能作。 又　溫飛卿小詩云：「合歡桃核真堪恨，里許元來別有人。」山谷演之曰：「你有我，我無你，分似合歡桃核，真堪人恨，心兒里有兩個人人。」拙矣。 彭孫遹《金粟詞話》　山谷「女邊著子，門裡安心」，鄙俚不堪入誦。如齊梁樂府「霧露隱芙蓉，明燈照空局」，何蘊藉乃沿為如此語乎！ 陳廷焯《白雨齋詞話》　秦七、黃九，並重當時。然黃之視秦，奚啻碔砆之與美玉。詞貴纏綿，貴忠愛，貴沉鬱，黃之鄙俚者無論矣。即以其高者而論，亦不過於倔強中見姿態耳。於倔強中見姿態，以之作詩，尚未必盡合，況以之為詞耶。 又　黃九於詞，直是門外漢，匪獨不及秦、蘇，亦去耆卿遠甚。 又　黃魯直詞，乖僻無理，桀傲不馴，然亦間有佳者。如《望江東》云：「江水西頭隔煙樹。望不見、江東路。思量只有夢來去。更不怕、江闌住。燈前寫了書無數。算沒個、人傳與。直饒尋來雁分付。又還是、秋將暮。」筆力奇橫無匹，中有一片深情，往復不置，故佳。 劉熙載《藝概》　黃山谷詞，用意深至，自非小才所能辦。惟故以生字、俚語侮弄世俗，若為金、元曲家濫觴。 馮煦《宋六十家詞選例言》　後山以秦七、黃九並稱，其實黃非秦匹也。若以比柳，差為得之。蓋其得也，則柳詞明媚，黃詞疏宕，而褻諢之作，所失亦均。 沈曾植《菌閣瑣談》　山谷《步蟾宮》詞「蟲兒真箇惡靈利，惱亂得道人眼起俊」，俗語也。《樂章集》征部樂「但願蟲蟲心下，把人看待，長似初相識」，直以蟲蟲作人人卿卿用，更奇。 胡薇元《歲寒居詞話》　山谷詞一卷。晁補之、陳後山皆謂今代詞手惟秦七、黃九。然山谷非淮海之比，高妙處只是著腔好詩，而硬用「」字、「」字，不典。《念奴嬌》云：「老子平生，江南江北，愛聽臨風笛」，用方音以「笛」葉「北」，亦不入韻。 夏敬觀《手批山谷詞》　後山稱：「今代詞手，惟秦七黃九。」少游清麗，山谷重拙，自是一時敵手。至用諺語作俳體，時移世易，語言變遷，後之閱者漸不能明，此亦自然之勢。試驗揚子云《絕代語》，有一一釋其義者乎？以市井語入詞，始於柳耆卿；少游、山谷各有數篇，山谷特甚之又甚，至不可句讀，若此類者，學者可不必步趨耳。曩疑山谷詞太生硬，今細讀，悟其不然。「超軼絕塵，獨立萬物之表；馭風騎氣，以與造物者游」，東坡譽山谷之語也。吾於其詞亦云。 胡云翼《宋名家詞選》　黃庭堅、劉過失之粗野，劉克莊失之油滑，史達祖失之纖麗，吳文英失之雕琢，高觀國、王沂孫才短力弱。