荒漠甘泉 · 《荒漠甘泉》2月（中）
《荒漠甘泉》2月11日
等到祭司把腳站在水裡，水必然斷絕。（約書亞記三章13節）
百姓必須憑信向前進，並不能在營中坐待外面的路開通了之後方才起行。他們必須拔營開步，整裝束荷，排齊隊伍，直達河邊，雖然河水還沒有起變化。
到了河邊，若是他們想停在那裡，等河水分開了，然後伸足下水，他們定規空等，定規到今天還在河東。他們在水斷絕之前，必須先舉足涉水。
讓我們也學習怎樣用信心抓住神的話前進，不看前面的道路能否通行。我們常受攔阻和難處的挫折，都是因為我們想等神先替我們開路，挪去了一切的攔阻和難 處，然後再試著前行。這是何等的錯誤。若是神要我們向前沖，我們就憑著信心抓住他的話語向前沖，好象一無攔阻一般，路自然會為我們一步步地敞開。譯自 《晚思》
憑著信心前進，既是勝利。
《荒漠甘泉》2月12日
你們的天父是知道的。（馬太福音六章32節）
一個不信者，一次去參觀一個聾啞學校。他看見那些聾啞的學生正在聖經班上頂虔誠地讀神的話語。他就在他們的黑板上寫了一個問題請他們答覆：神既然愛你們，為什麼使你們聾啞，反使我能聽能說呢？
全班學生都因這一個苛刻的問題受到打擊。他們大家坐著相對唏噓，向著那可怕的為什麼發獃。過了一會兒，一個頂小的女孩子站了起來。
她的嘴唇還在顫動。她的目眶中飽滿了眼淚。她走到前面，爬在椅子上，（因為黑板高，她的身體矮小），拿起粉筆，用堅定的手筆寫上這幾個寶貝的字：父 啊，是的，因為你的美意本是如此。（馬太福音十一章二十六節）。這是何等切實的一個答覆呢！這是一個永久的真理，無論大人，無論小孩，都可以安息在其中 的天地之主是我們的父。
讀者，你信不信神是你的父呢？如果你真信，那麼你信心的鴿子不會再遊蕩無依，找不著落腳之地了，因為可以永遠穩定在安息所你們的父那裡了！
我始終相信，總有一天，不管它離開現在還有多久，我們會明白一切；到了那一天，如今使我們覺得遮蔽天空的許多黑暗悲傷，都將消散，由那新的圖案來代替黑暗，那新的圖案設計得如此莊嚴華麗和喜悅，我們將在此奇妙的喜樂中了。培根 .
《荒漠甘泉》2月13日
山地也要歸你。（約書亞記十七章18節）
山上有寬暢的地盤。平原上住滿了迦南人，他們都有鐵車阻礙你的擴張，所以你該上山去， 占據山上的地業。也許你今日受阻不能為神作工，你該求神興起能做工的。也許你的話語不能感動人，你可以感動天。也許你的工作受經濟，人才，恩賜，以及種種 難處的限制，你可以在上面看不見的，永活的神那裡發展。
山上有樹林的攔阻，然而憑著信心可以砍伐。當初以色列各支派雖然明知山上有寬地和寶藏，他們還不敢自信能砍伐最密的樹林，開路上山。但是神指示他們， 提醒他們：他們有足夠的力量可以把樹木砍去。今天許多的攔阻，許多似乎不可能的事情，擺在我們面前，像山上的樹林一般，並不是來嘲笑我們的，乃是來催促我 們向神懇求應許和支取力量的。
每一次難處來到，都是暗示我們神怎樣答應我們信心的禱告和工作的。讀者，你覺得平原太窄小麼？上山去罷，住在那裡，在那裡發展罷；在那裡你可以從磐石中得蜜，從地中得寶藏。譯自《日誠報》 .
《荒漠甘泉》2月14日
我再說，你們要喜樂。（腓力比書四章4節）
在主里喜樂，何其佳美！也許你曾試過要凡事喜樂，可是不久即告失敗。不要緊，仍繼續下 去，當你不能感覺喜樂，沒有可以喜樂的理由，安慰和鼓勵時，仍該喜樂，算做喜樂。甚至當你落在百般試煉中的時侯，仍要算做喜樂；這樣，神就要證明你的 算不是徒然的。你想你的父親會不會讓你舉著得勝和喜樂的旗號到前線去，然後他冷冷地向後一退，任憑你被仇敵擄去或擊敗呢？決不！父的聖靈必定會在你勇 敢地前進的時侯支持你，將喜樂和讚美充滿你的心，那時侯你就會因著裡面的充滿感到非常的新鮮和歡樂了。主啊，教導我們怎樣在你裡面喜樂，常常喜樂。 （帖撒羅尼迦前書五章十六節）。選
要被聖靈充滿口唱心和的讚美主。（以弗所書五章十八至十九節）
這裡使徒保羅勸我們用歌唱讚美來增進我們的靈命。他勸告讀者，要從聖靈里尋求激動，而不是外表的興奮，不是求肉體的刺激，乃是求靈里的歡欣。
讓我們不息地歌唱讚美，甚至不喜歡唱的時侯也唱：這樣，如在笨重的腿上裝了活潑的翅翼，使疲乏的生命得添力量。喬懷德
約在半夜，保羅和西拉，禱告唱詩讚美神；眾囚犯也側耳而聽。（使徒行傳十六章二十五節）
哦，使徒保羅，你真是眾聖徒的表率，你能夠這樣榮耀神，你身上帶著耶穌的印記！。（加拉太書六章十七節）你有被石擲傷的記號，三次棍打的傷疤，猶 太人給你的一百九十五鞭的鞭痕，腓力比監獄中無數的血斑！你靠著恩典還能在受苦的牢獄中唱出讚美來。啊，我相信那恩典一定是最夠用的恩典！羅輯 .
《荒漠甘泉》2月15日
不要心懷不平。（詩篇三十七篇1節）
不要冒火，抱不平。我們常見作惡者穿了紫色細麻布的長袍，終日宴樂，凡事順利。惡人。（詩篇九十二篇七節）執掌大權，欺壓不幸的人們。犯罪的男女享受安逸驕奢的生活，因此好人常會冒火，抱不平。
可是經上說：不要心懷不平。不要冒火！把火氣冷下去！即使你的冒火是很有理由的，但是也不是一個聰明的辦法。不平只會起摩擦，（一種衝突）；不 平不能變成和平。一部火車的車軸如果發熱了，並不能幫助火車前進；它們的發熱只能產生障礙。車軸發熱的緣故，乃是為了不必需的摩擦；我們應該讓神用他的恩 膏塗在我們不平的地方，以免生出軋折來。
心中懷了不平，就會有許多尖銳鋒利的砂粒急躁，惱恨，嫉妒，無禮等嵌進來，叫你失去生活中謙和的香氣。摩擦生熱，熱後就會發生最危險的破壞。所以不要懷抱不平。讓神的聖膏油使你平滑罷；否則，恐怕因著冒火的緣故，你自己就會列在做惡者之中了。譯自《銀親》 .
《荒漠甘泉》2月16日
我雖然使你受苦，卻不再使你受苦。（那鴻書一章12節）
受苦是有限制的。神能使你受苦，也能免去你受苦。讀者啊，你豈不是在嘆息說：要受苦到幾時方才停止呢？哦，讓我們耐心等候，直到神的旨意成功。當父用杖的目的完成以後，我們的父自然會把杖挪去的。
神使我們受苦，若是目的為要試驗我們，要我們在受苦中靠恩典榮耀他，那麼，必須等到我們在人前有了明顯的見證之後，苦難才會停止。
我們不該盼望苦難早些離去，除非神已經從我們得到了我們該給他的一切榮耀和尊貴。
也許今天就會有平安。誰知道波浪翻騰的海頃刻之間就會變成平靜如鏡的玻璃海呢？
經歷了許多艱難之後，犁和鐮可以藏起來了，禾可以紮成捆收在倉里了。那時我們都要歡喜快樂了。
在神不難將黑夜變成白晝。他能將黑雲密布天空，他也能很容易地使天氣清朗。所以讓我們放心罷。苦難終究是要過去的。讓我們預先唱哈利路亞罷。司布真
農夫不會一直打穀的，神也不會一直用杖的。試煉不過是暫時的。目前雖然有暴雨，不久卻要停止的。一宿雖然有哭泣，早晨便必歡呼。因為他的怒氣不過是轉眼之間。他的恩典乃是一生之久。我們這至輕的苦楚也是有目的的為要完成我們永遠的榮耀。
信徒受試煉，就是證明我們在主面前的寶貴；不然主不會花這許多時間，力氣和心機在我們身上的。主決不會來試煉我們，除非他發現我們有頂寶貴的信心的礦苗，混在我們肉體的砂石中，他要把我們純粹的信心提出來，就必須放我們在試煉的爐火中。
哦，受苦的信徒們啊，耐著罷！將來我們所得的酬報，將遠超過現在所出的代價。在萬王之王的面前得稱讚；在千萬聖天使面前受尊敬；在基督里得榮耀；在國度和永世里戴冠冕，操鐵杖，坐寶座坐王，直到永遠。啊，這是何等的賞賜呢！譯自《火的試煉》
時鳴鐘上的鐘錘，是使時鳴鐘走得準確的必需品；照樣，患難也是屬靈生命的必需品。香料越壓得緊，香氣越是濃郁；最美麗的花卉，是生長在荒僻的雪地里 的；最精美的寶石，受匠人琢磨的時間最長；最貴重的雕刻，受鑿子的擊打最多。這是一個定律。任何事物的完成，都要經過遠見高大而無微不至的磨鍊。譯自 《日誠報》 .
《荒漠甘泉》2月17日
我賜給以色列人的地。（書一：2直譯）
這裡神所說的賜給是現在式。並不是神將要做的事，乃是神就在此刻要做的。信心求神 現在，神就現在賜給。神今天就要工作。許多時侯我們在神面前等候一件東西，盼望一件東西，尋求一件東西，卻並沒有相信。這不過是我們的盼望，這不過是我們 的需要，並不是我們的信心；因為信就是所望之事的寶底，是未見之事的確據。（來十一：1）凡你們禱告祈求的，無論是什麼，只要信是得著的，就必得 著。（可十一：24）這裡說到信心的禱告，所用的動詞是現在式的。我們有沒有這現在的信心呢？
譯自信宣著《約書亞》
真實的信心，就是以神的話為算數，在未見應驗之前，就已經深信了。頂自然地，我們常要先有眼見，或是憑據，證明我們所求的已經蒙神應許，然後才肯相 信；但是如果我們走信心的道路，除了神的話以外，我們不需要別的憑據，雖然四周的環境僅可和他的話相反。他已經說了，必定會按照我們的信心，給我們成全 的。我們將要看見他話語的應驗，因為我們已經相信了。
寫詩篇的人說：我若不信在活人之地得見耶和華的恩惠，就早已喪膽了。（詩二十七：13）他雖然還沒有看見神對他禱告的答應，但是他已經相信得見；這就能保守他不喪膽。
若是我們也有信得見的信心，我們就不會灰心了。我們要笑不可能，我們要頂高興地看神怎樣在紅海人沒有方法可以脫離艱難的時侯開路。在這種試驗中，我們的信心最會長發。
親愛的受苦的信徒啊，你是不是日夜在等待神，深怕神已經把你忘了呢？決不會的，你當舉起你的頭來，為著那已經在半路上的拯救開始讚美他。
譯自《讚美的生命》 .
《荒漠甘泉》2月18日
凡你們禱告祈求的，無論是什麼，只要信是得著的，就必得著。（馬可福音十一章24節）
我有一個十歲的孩子，他的祖母應許給他一本郵票簿，作為聖誕禮物。可是過了許久，她並沒有給他，也不再提起。這孩子也並不放在心上；可是，當他的同伴來看他的禮物時，他一件一件把收到的禮物拿出來給他們看了之後，總加上一句：
祖母給我一本郵票簿。
我聽他說了好幾次，很是希奇，所以我特地叫他到我面前來，問他說：喬琪，你並沒有從你祖母那裡得到一本郵票簿。你為什麼常對你的同伴這樣說呢？
他臉上起了詫異之色，似乎希奇我會發這樣一個問題。他回答說：媽媽，祖母既應許了，這就等於我已經得著了。我就不能再說什麼，免得傷他的信心。
一個月過去了，郵票簿仍是無著。一天，我要試試他的信心，就對他說：
喬琪，我想祖母已經忘了她的應許了。
他很快，很堅持地說：不，媽媽，她決不會忘記的。
我望著那親愛的，深信的小臉，看見他現在很正經的樣子，好似要辯服我方才所說的話一般。過了一會兒，他臉上現出了喜悅的光彩，說道：
媽媽，你想我好不好現在寫一封信去謝謝她的禮物呢？
我說：我不替你規定；可是，你可以試一試。
（這時侯神用光照亮我，給我看見了一段豐富屬靈的真理）。幾分鐘之內，他已把感謝信寫好寄出了，回來的時侯，嘴裡還唱著歡樂的歌兒，證明他對祖母的信任。不久，回信來了，裡面寫著：
我所親愛的喬琪：我並沒有忘記我對你的應許一本郵票簿。我想照你合意的樣式去買，可是在本城買不到；所以我就到紐約城去函購。寄到了以後，一看，仍不對，所以我又到芝加哥去函購了。你所愛的祖母。
他讀完了信，臉上帶著勝利的氣概，對我說：媽媽，我不是告述過你麼？祖母既應許了，這就等於我已經得著了。他的心裡，從來沒有疑惑過，這就是在 無可指望的時侯，因信仍有指望。（羅馬書四章十八節）他深信郵票簿一定會來的。他信他的祖母進行，不久信心就變成了事實。
人們常要在神的應許上先有眼見，但是我們的主對多馬說，也對那些跟從他而懷疑的人說：那沒有看見就信的，有福了。（約翰福音二十章二十九節）。讓滋夫人 .
《荒漠甘泉》2月19日
凡結果子的，他就修理乾淨，使枝子結果子更多。（約翰福音十五章2節）
有一個神的孩子，正希奇像她這樣愛主的信徒，為什麼神還要使她落在百般的試煉中呢？有 一次，她走過一個葡萄園，看見裡邊有許多的葡萄藤，未經修剪枝子繁多，葉子茂盛，四周長了無數的雜草，地上堆了許多的枯葉；顯然是一個完全沒有人經營的荒 園；當她站著沉思的時侯，神就光照她，給她看見一段頂寶貝的信息。
我所愛的孩子啊，你是不是在希奇你一生的遭遇呢？你看這個葡萄園，從其中學習一個功課吧。園丁不替它修剪不結果的枝子，不摘去不需要的葉子，不除去 害蟲和雜草，他隨它去；因為收穫的季節已過，再做也沒有用。擁有免於試煉的自由的條件是相對來說沒有多少用處。你要不要我停止修理你的生命呢？你要不要我 把你放在一邊呢？她的心受了安慰，大聲說道：不！不！狄克生 .
《荒漠甘泉》2月20日
你們沒有一件不能做的事了。（馬太福音十七章20節）
有了信心，我們就沒有一件不能做的事了。只要我們真相信神有保守和得勝的能力，我們就能看見他所說的話語和應許，都是實在的。
我們能天天把我們一切的憂慮和重擔卸給神，享受平安和喜樂。
我們能管轄頭腦中的思想，晝夜思念神的話語。
我們能在每一件事情上清楚神的旨意；不是用嘆息，乃是用讚美去接受。
我們能靠神的恩典剛強；我們以前的軟弱，以前叫我們不能忍耐，聖潔，謙卑的罪，今天都能靠著愛我們的主勝過了，使罪完全失去它在我們身上的權勢。
這些都是神恩典中可能的事，如果我們有了這些經歷，就會更願意俯伏在神腳前，也就會更渴慕最高的靈命。
我們如果不能每天，每小時，每分鐘，在基督里，藉著聖靈的能力與神同行，我們就不會得到滿足。慕爾
在基督里，我們能有神一切的豐富。主已經把神寶庫的鑰匙放在我們手中了，他吩咐我們去無限制地領取一切我們所要的。若是一個銀行的行長，准許一個窮人 到銀行庫中去任意取他所要的；假定那個窮人出來的時侯，只帶了一文錢，這是誰的過失呢？基督徒能得到神完全的豐富，而仍過著極窮的生活，這是誰的過失呢？ 馬克拉倫