黃帝內經 · 衛氣

譯文

黃帝說：五臟是貯藏精神魂魄的，六腑是受納和傳化水谷的。由飲食所化生的精微之氣，在內則入於五臟，在外則行於分肉、經絡、肢節。其浮而在外之氣，不循行於經脈之中的，叫衛氣；其精氣之行於經脈之中的，叫營氣。衛氣行脈外屬陽，營氣行脈中屬陰，陰陽相隨而行，內外貫通，有如環之無端，如水之源遠流長，無有窮盡。但在分別陰陽屬性時，都有標本、虛實、和各自的循行、經歷之處。因此，能分別三陰三陽十二經的就可以知道病是怎樣產生的；能判斷出虛實所在，便能找出疾病的上下部位；能知道六腑之氣往來的通道（氣街），在診斷和治療上，就像能解開繩結，開達門戶一樣，方便自如；能知虛者軟——經氣空虛，實者硬——邪氣結聚，就能知道補虛泄實的關鍵所在；能知手足六經的標（即下端，下同）和本（即上端，下同），對複雜的疾病在治療時就能應付裕如而無所疑惑。 岐伯說：真是廣博啊！只有聖明的帝王才能有這樣的論述！讓臣下緊接您的論述，更詳盡地談一談。 足太陽膀胱經的本，在足跟以上五寸中（的跗陽穴）；標，在兩絡的命門，這裡的命門，是指眼睛（兩眼的睛明穴）。足少陽膽經的本，在足第四趾外側端的竅陰穴之間；標，在窗籠之前，這裡的窗籠，指耳（穴在耳珠前陷中，聽宮穴）。足少陰腎經的本，在內踝上下三寸（的復溜穴、交信穴）；標，在背部（的腎俞穴），與舌下兩脈（的廉泉穴）。足厥陰肝經的本，在行間穴上五寸（的中封穴）；標，在背部（的肝俞穴）。足陽明胃經的本，在足次趾端的厲兌穴；標，在人迎穴，穴位在頰下結喉兩旁。足太陰脾經的本部，在中封穴前上四寸中（的三陰交）；標，在背部（的脾俞）與舌根部。 手太陽小腸經的本，在手外踝之後（的養老穴）；標，在睛明穴上一寸處。手少陽三焦經的本，在手無名指之間（的液門穴）；標，在耳後上角（的角孫穴）與下外眥（的絲竹空穴）。手陽明大腸經的本，在肘骨中（的曲池穴），上至（臂臑穴處）；標，在頰下，人迎穴之後，扶突穴之上。手太陰肺經的本，在寸口中（的太淵穴）；標，在腋內動脈，就是腋下三寸（的天府穴處）。手少陰心經的本，在掌後銳骨之端（的神門穴）；標，在背部（的心俞穴）。手厥陰心包經的本，在掌後兩筋之間二寸內（的內關穴）；標，在腋下三寸（的天池穴處）。 凡要測候十二經標本上下所主的疾病，一般在下的為本，下虛則元陽衰於下而為厥逆，下盛則陽氣盛於下而為熱。在上者為標，上虛則清陽不升而為眩暈，上盛則陽盛於上而為熱痛。屬實證的當泄，以絕其根而使疾病停止發作；屬虛證的當補，助其氣而振其不足。 讓我再談談各部的氣街（經氣運行的路線）：胸、腹、頭、小腿之氣，各有所聚所行的通道。氣在頭部的，聚之於腦（的百會穴）。氣在胸之前部的，聚於胸之兩旁的膺部；氣在胸之後部的，聚於背俞穴，即自十一椎膈膜之上，足太陽經諸髒之俞。氣在腹部的，聚於背俞穴，即自十一椎膈膜以下，足太陽經諸髒之俞穴，並聚於腹前沖脈及在臍左右經脈處的穴位（肓俞、天樞等穴）。氣在小腿部的，則於足陽明經的氣街穴（又名氣沖穴）及承山穴（足太陽經）和足踝部上下等處。凡刺這些穴位都要用毫針，操作時，必須用手先在穴位上作較長時間的按壓，待其氣至，然後針刺與之補泄。刺各部氣街的穴位能治療頭痛、眩暈、中風跌仆、腹痛、腹部突然脹滿，及新得的積聚。疼痛按之移動的，治之易愈；積聚處不疼痛的，難愈。