槐野先生存笥稿 · 附錄四首
孫王倡和集序
談秇集序
匪懈稿序二首
○孫王倡和集序
東海何良俊 【 翰林院孔目】
孫王倡和集者乃大宗伯季泉孫先生與祭棲槐野王先生倡和之作也良俊讀二先生之詩見有倡和諸篇喜其音調之同謹為錄出銓次如左序而刻之夫詩之有倡和其古賡歌之遺乎、爰自明良喜起之歌肇於虞庭、嗣是有魏太子西園之詠。唐中宗時、群臣有臨渭亭、昆明池、諸作、其後則元白同聲於朝。皮陸振向於野。雖其格之高下詞之醇駁不同要之君臣則上下一德、朋友則彼此齊契、然後可以並陳葉奏、無相奪倫、不然則魚目與揀珠同握、嫫母共西施比肩、其精麤妍丑能不較然矣乎、若我二先生同在翰林力以主張斯文為已任、講求研究、獨主旁搜盡古人之能事而折其中、凡有篇什其取材駕格、命意鑄辭、必求至當之則、加以句洗字煉、窮妍極工、如射者矦挾矢、期於破的、至於頓挫倒插之法、又皆古人不傳之秘、二先生專精苦思得之意匠、而他人則槩、乎未聞者也、槐野專主於杜其力稍勁季泉則既備風骨復多俊語、而應制與五言之作尤為擅場則以主於杜、而旁出於王右丞故也、今觀集中諸篇工力悉敵正如諸葛武矦、與司馬宣王、治兵渭濱、相持歷年、營壘嶷然時、時以奇兵相角、威力不挫、而疆圉各全、豈非千古勍敵邪。誠秇林之極則 昭代之盛事也良俊謁選吏部時首蒙季泉先生賞識及。官南翰林孔目槐野先生方掌院事實二先生門生故吏先生以良俊稍知文事、每晨見必劇談、常至日昃、故親承音旨為最多、槐野一日語良俊曰夫七言之有杜、如至圓不能加規。至方不能加矩。今人多不喜杜詩、此何故邪、良俊曰先生重風骨、故喜杜、令人多重聲調、故喜錢劉錢劉之詩流麗動人然一誦則興象俱徹矣、豈如少陵深厚雋永邪。槐野首肯之槐野曰余綴文置五簿。必五易簿稿始定。季泉先生曰自余初入館時即與槐野期共砥礪、每成一詠、互肆譏評、或有一字不安、實時拈出者。或有全篇抺去者。或槐野詩先成、余作繼出、槐野覺不敵。即弁去更綴者。嗚呼人但見二先生之作為近代絕唱、然孰知良工心獨苦哉昔曹子建與楊德祖書雲後世誰相知。更定吾文邪。世共宗詠以為名言、二先生虛懷能受、合符子建、故其所造、幾與同風、推而遠之雖周孔之業可致也世有隘心自。是者、得聞二先生之風則豈特。為騷壇之助而於世教不無大裨也邪嘉靖庚申四月
○談秇集序
上元許谷 【 南太常寺卿】
談秇集者往大司成槐野王公與今大宗伯季泉孫公並游翰署交訂秇文其所往來之簡牘也頃槐野公遭關中地震、隕去、季泉公傷之既褒其遺文及所倡和詩序而傳矣、再檢篋中得談秇舊牘若干首恐其放失、復萃而刻之、葢彰雅道、存交誼雲、季泉公近以示谷且命序諸簡端、若曰秇義甚長。談何容易。向吾二人之論文也各相攻錯。瑕瑜不掩。往來簡牘最伙、余簡當在槐野家計變後毀矣、乃槐野遺余簡遭海上多故、亦不盡存、近掇拾止此、追惟良友遺墨、不忍漸滅亡也。吾將托之梓人子吾二人同榜、且稱同調、安得無言、谷三復久、感羨良深、乃敘曰秇文之道緣情體物。立則孔昭。揚芬極玄。含指寔奧。矧夫片詞既吐、駟牡奚追、斯言苟玷、千古弗化、故選義考辭、唯由於染翰、指疵擿疚。寧無待於盍簪乎。昔子輿立會文之撰、忠告居先。宣尼論取友之益、直諒稱首。豈非多聞善道。哲語易求。互擊逓攻。讜言希覯也哉。然必深詣乃可證體。虛受庶幾入聖。使取捨之權衡未定。彼已之芥蒂猶存。則持論或乖。取譏作者。受言倦改。竟坐迷途。以此談秇。不既遠乎。谷觀二公。各挺英姿並探文窟精嚴有則、既鳳翥於東南。宏肆不羈、遂鷹揚於西北。方當釋褐之初、即結如蘭之契、既而同升玉署、對草瑤篇、巽議不談。侃言非忤。嘗曰濡毫是秇、詣極斯深。把臂皆朋規瑕乃益若文不逮於西京。詞不宗於漢魏。近體落開元。以後、即搖。筆窮年。終非正法。吾二人。盍努力圖之、務成一。家之言可也、於是每構一篇、必相訂正。不欲師心。務求合作。公暇相過、或夜分不去。有事則走童子。持尺。書以。代面。今觀簡中所載其揚休頌藻、舉非、溢美可以毋論庢於批駁或至數番較量僅止一字。不以瀆告相嫌豈曰微瑕遂貸葢志追先軌、力登彼岸。寧傷詆斥。無從詭隨。厥意遠矣。自非質臨上知、識邁時賢、即慕切偲之義、安能篤行不厭。至是乎。善乎子建之言有曰世人著述。不能無病。仆常好人譏彈。其有不善。應時改定。夫文至子建亦云美矣、猶才不過人、喜聞利病、由斯而談、賢豪所見、豈不古今同軌邪。以故秇高一代、名擅八區、雖雲文同金玉、宜為世珍、其鎔煉砥磋。得之麗澤者。亦甚厚矣。世有敝帚千金。明乖反視入宮見疾。志在相傾。誠覩斯簡、必有倘然自失者、然則季泉公刻茲並傳、其補於斯文不細。豈直嘆罕生之不作感惠子之知我而已哉嘉靖庚申六月
○匪懈稿序二首
長垣李化龍 【 河南提學副使】
世傳槐野公、詩學杜、文學馬遷、總其實不然。夫豪傑之生、不數數也、葢亦上關天造、下毓地靈、河山之粹氣、凝而結之。以散采揚精。輝暎當世。寧以世代相假借乎。夫海內之州九、雍冀稱上游焉、終南鄠杜、翕陰吐陽、太華之巔、呼吸通帝座、黃河破積石、下龍門、貫二華而東、九折入海、其高明融朗、騰躍漨浡、峩峩乎、淵淵乎、洵天下之極觀已。夫地之大者、其殖產必豐。不為物異、則為人文。甫生杜陵。遷生龍門。槐野家二華之下。俱西北產也。故其氣凌厲而沈雄。俱河山之精也。故其致高朗而愽大。俱全盛之代所孕也。故其文徑十門、匠萬有、發泄吐露而猶若有餘。天籟自鳴。日華自耀。各極其致以鼎峙終古豈相學哉且夫天地之靈氣、亦二五、之所吝也、吾讀遷史、愛其宏肆倬詭、然好奇而不摭實。子美興寄之什、忠君愛國、有足多者、而嘆老嗟卑、亦時有之、往往消壯夫之氣。槐野亢厲守高、斬斬自信、其傳節比義、若立萬仞而俯八荒、由是觀之彼且將絜長度短爭勝前人。而狎主齊盟者、豈天地之氣、必千百年、乃一全泄之邪。乃世儒猶多其說、是謂華學山而高河學水而大也失其理矣。槐野存笥稿、久在世間、人多知之、寮長蓮州氏、特出其所藏匪懈稿相示、葢公掄士乙卯所擬制義程序、半世所未見者、余正苦士子以剽竊相高、謂砭之者無如茲制、乃請刻之澤宮、而序其所以如此、蓮洲於公為宗孫兄弟翩翩、雄長秇林、夫子長腐、少陵餓、嗣人亦鮮有聞者。槐野雍容廟廊、為世鼎呂、其後復爾、余謂天地之氣、既久乃全泄之也。果不誣也夫。萬曆戊子八月
宗孫王庭譔 【 翰林院修撰】
此先大司成槐野公典試順天所為錄也、稿曰匪懈、則其所自名者雲、錄至今且三十餘年、而人之所傳而尚焉者如新也、顧錄弗可遍傳、其序若策、雖附在存笥稿中、而費檢閱、經書義九首、表一首、則未之載也、至 聖壽策一道、 肅皇帝曾覽而亟賞之、特降 御扎、問出何人手、會先太史即世、不敢以亡臣應、而假之同事者、故集中不以傳、其事甚秘、人莫或知之、家兄宦遊梁園、一曰寓書譔曰、先太史公匪懈稿一帙、吾且圖壽之梓人矣、若可引其端、譔曰、錄者錄士之文也、而主司代為之者、懼其弗中於軌而示之程也、假令錄出而先、自不可訓、則士將何程、以今觀先司成公所為文也、其發揮理道。揚榷古今。崇論谹議。浩氣偉辭。江河不足以喻其決。雲霞不足以擬其變。讀之令人躍然喜。融然鬯。爽然自失也。而卒不見其有炫焉自賈。作意上人之態。則以其醞藉深、而不為文藻所驅使耳。今之習博士家者、不務多讀書。厚涵養。而徒剽竊古人緒餘、甚且掇拾二氏咳唾、以競奇釣詭於字句之間。而遂囂囂然曰、我能勝人矣、於戲、此文之所由敝、而士習之所由壞也、是錄也、可以訓矣、是烏可以無傳、萬曆戊子九月