弘一大師文集選要 · 藥師法門修持課儀略錄

己卯二月在泉州光明寺講 藥師如來法門大略，如大藥師寺已印行之藥師如來法門略錄所載。 今所述者，為吾人平常修持簡單之課儀。若正式供養法，乃至以五色縷結藥叉神將名字法等，將來擬別輯一卷專載其事，今不述及。 欲修持藥師如來法門者，應供藥師如來像。上海佛學書局有石印彩色之像，可以供奉，宜裝入玻璃鏡中。供像之處，不可在臥室。若不得已，在臥室供奉者，睡眠之時，宜以淨布覆蓋像上。 藥師經，供於几上。不讀誦時，宜以淨布覆蓋。 供佛像之室內，須十分淨潔。每日宜掃地，並常常拂拭几案。 供佛之香，須擇上等有香氣者。 供佛之花，須擇開放圓滿者，若稍殘萎，即除去。花瓶之水，宜每日更換。若無鮮花時，可用紙制者代之。 此外如供淨水、供食物等，隨各人意。但所供食物，須人可食者乃供之，若未熟之水果及未烹調之蔬菜等皆不可供。 以上所舉之供物，應於禮佛之前預先供好。凡在佛前供物或禮佛時，必須先洗手漱口。 此外如能懸幡燃燈尤善，無者亦可。 以下略述修持課儀，分為七門。其中禮敬、讚嘆、供養、回向、發願，必須行之。誦經、持名、持咒，可隨己意，或唯修二法，或僅修一法，皆可。 一、禮敬 十方三寶一拜，或分禮佛法僧三拜。本師釋迦牟尼佛一拜。藥師琉璃光如來三拜。此外若欲多拜，或兼禮敬其他佛菩薩者，隨己意增加。 禮敬之時，須至誠恭敬，緩緩拜起，萬不可匆忙。寧可少拜，不可草率。 二、讚嘆 禮敬既畢，於佛前長跪合掌，唱贊偈云： 歸命滿月界，淨妙琉璃尊；法藥救人天，因中十二願； 慈悲弘誓廣，願度諸含生；我今申讚揚，志心頭面禮。 右贊偈出藥師如來消災除難念誦儀軌。唱贊之時，聲宜遲緩，宜莊重。 三、供養 讚嘆既畢，於佛前長跪合掌，唱供養偈云： 願此香花雲，遍滿十方界；一一諸佛土，無量香莊嚴； 具足菩薩道，成就如來香。 供養畢，或隨己意增誦懺悔文，或可略之。 四、誦經 字音不可訛誤，宜詳考之。 誦經時，或跪或立或坐或經行皆可。 五、持名 先唱贊偈云： 藥師如來琉璃光，焰網莊嚴無等倫； 無邊行願利有情，各遂所求皆不退。 續雲，南無東方淨琉璃世界藥師琉璃光如來。以後即持念藥師琉璃光如來名號一百八遍。若欲多念者，隨意。 六、持咒 或據經中譯音持念，或別依師學梵文原音持念，皆可。 或念全咒一百八遍。或先念全咒七遍，繼念心咒一百八遍，後復念全咒七遍。心咒者，即是咒中唵字以下之文。 未經密宗阿闍黎傳授，不可結手印。擅結者，有大罪。 持咒時，不宜大聲，唯令自己耳中得聞。 持咒時，以坐為正式，或經行亦可。 七、回向發願 回向與發願大同，故今並舉。其稍異者，回向須先修功德，再以此功德回向，唯願如何云云。若先未修功德者，僅可雲發願也。 回向發願，為修持者最切要之事。若不回向，則前所修之功德，無所歸趣。今修持藥師如來法門者，回向之願，各隨己意。凡藥師經中所載者，皆可發之，應詳閱經文，自適其宜可耳。 以上所述之修持課儀，每日行一次或二次三次。必須至心誠懇，未可潦草塞責。印光老法師云：「有一分恭敬，得一分利益，有十分恭敬，得十分利益。」吾人修持藥師如來法門者，應深味斯言，以自求多福也。