紅樓夢評論

近代王國維著。五章。第一章《人生及美術之概觀》,第二章《紅樓夢之精神》,第三章《紅樓夢之美學上之價值》,第四章《紅樓夢之倫理學上之價值》,第五章《餘論》。作者從叔本華哲學觀出發,認為「欲與生活與苦痛,三者一而已矣」,惟有文藝能減輕人的痛苦,「使吾人超然於利害之外」,《紅樓夢》的主題便在於宣示「此生活、此苦痛之由於自造,又示其解脫之道不可不由自己求之者也」,而「解脫之道在於出世」。作者指出《紅樓夢》的悲劇是「由於劇中之人物位置及關係而不得不然者,非必有蛇蠍之性質與意外之變故」,為「人生之所固有」的「悲劇中之悲劇」,因而可稱「宇宙之大著述」,具有最高的美學價值。作者還對「索隱派」的觀點提出批評,認為文學藝術所反映的「非個人之性質,而人類全體之性質也」,惟文學藝術「貴具體而不貴抽象,於是舉人類全體之性質置諸個人之名字之下」,故不宜穿鑿比附。其見解多涉及美學原理而越出文學批評之外,為自來評《紅樓夢》者所未曾有。初載光緒三十年(1904)第八至十三期《教育叢書》,光緒三十一年收入《靜安文集》。1959年人民文學出版社排印《中國近代文論選》及1963年中華書局排印《中國古典文學研究資料匯編·紅樓夢卷》,均收入此文。