河源紀略 · 卷二十三
欽定四庫全書
河源紀略卷二十三
辨訛四
輿地廣記
河水出崑侖自古言者皆失其實禹本紀山海經固己迂怪誕妄而班固所載張騫窮河源事亦為臆說謹案歐陽忞蓋承杜佑之說信吐蕃之河源而不信西域之河源故其言如此顧謂禹本紀山海經為迂怪誕妄則信然矣若謂班固張騫傳所載河源事為臆說樂聞創論而妄攻舊議無乃太過乎通志
河水自西域來其大源有三正源出崑侖山東北陬而東行一源出天竺蔥嶺一源出於闐南山北行與蔥嶺河合而東入於崑侖河或雲張騫窮河源至蔥嶺河爾故西域傳雲河有兩源一出蔥嶺一出於闐而沒其正源也三河合而東過蒲昌或雲入蒲昌而復東出於理不然乃東至積石山下有石門河水冒以西南流是為中國河積石山屬鄯州
謹案漢書西域傳雲西域以孝武時始通本三十六國南北有大山中央有河東西六千餘里南北千餘里東則接漢厄以玉門陽關西則限以蔥嶺其河有兩源一出蔥嶺山一出於闐于闐在南山下其河北流與蔥嶺河合東注蒲昌海云云詳考班氏之說證以今之
欽定輿地全圖真可謂明若眉列指數不失尺寸者也史記大宛傳雲漢使窮河源河源出於闐其山多玉石天子案古圖書名河所出山曰崑侖雲是崑侖之在於闐又顯有可據者也今鄭樵之說雲河有三源一源出天竺蔥嶺一源出於闐南山北流與蔥嶺河合而東入於崑侖河是蔥嶺于闐之外復有一崑侖河矣既為西域傳之所無又非今地圖之所有則所謂崑侖河者果安在乎又引或雲張騫窮河源至蔥嶺河爾又譏西域傳但知蔥嶺于闐之兩源而沒其正源若雲張騫未至崑侖故作西域傳者但知有蔥嶺于闐河而不知有崑侖之正源也影響猜疑茫無所據其尤甚者則以捐毒蔥嶺為天竺蔥嶺河水注蒲昌為過蒲昌且以入蒲昌而復出為於理不然以大積石山為屬鄯州種種差謬可一一為之指正也水經注云河水重源有三一源出捐毒蔥嶺鄭氏之言蓋本諸此捐毒舊本水經注訛作身毒身毒即天竺也故鄭氏遂雲一源出天竺蔥嶺考漢書西域傳雲捐毒國南與蔥嶺屬西上蔥嶺則休循也屬者連也是捐毒國南與蔥嶺相連西與休循相近也西域傳又雲休循國在蔥嶺西東至捐毒二百六十里則捐毒當在蔥嶺之東北西南去蔥嶺不過百餘里矣史記大宛傳雲身毒國在大夏東南可數千里大夏即大月氏也大月氏在蔥嶺西南二千餘里身毒又在大夏東南數千里豈得以蔥嶺東北百餘里之捐毒為大夏東南數千里之身毒乎且水經注云一源出捐毒蔥嶺夫惟捐毒即在蔥嶺之下故稱捐毒指其國稱蔥嶺指其山兩相比附故連稱以著明之若身毒蔥嶺則相去懸絶何得連文並舉乎然捐毒之訛為身毒尚有一字之可尋而身毒又轉為天竺更無蹤跡之能辨矣一訛再訛愈轉愈甚亦何所底止乎又考漢書西域傳雲河有兩源一出蔥嶺山一出於闐于闐在南山下其河北流與蔥嶺河合東注蒲昌海蒲昌海去玉門陽關千三百餘里廣袤三百里其水亭居冬夏不增減皆以為潛行地下南出為中國河雲是蒲昌為河水之所注實伏流之始其下即潛行地下矣何得雲三河合而東過蒲昌過者經流之謂非伏流之謂蒲昌既為河水之所經流其下又當入於何處則固未之聞也乃又引或雲入蒲昌而復出直駁之雲於理不然所謂或雲者意蓋指漢書西域傳之所云也西域傳之言至為足據今乃雲於理不然其理果何理乎又考濟水三伏三見見於禹貢而水經注所記諸川如漾水潛水淶水桑乾水之類皆有伏流何獨至於河而疑之鄭氏所云然乎否乎至謂積石山下有石門河水冒以西南流為中國河云云乃承山海經漢書水經之訛又以積石山為屬鄯州乃承後漢書注之訛辨皆已見山海經漢書水經後漢書注條下
文獻通考
古今言禹導河始於積石而河源出自崑侖其說皆荒誕惟通典及輿地廣記所言辨析詳明
謹案馬端臨之說亦不過但信吐蕃之河源不信西域之河源耳因極力推崇通典及輿地廣記二書而不覺其言之太過也夫禹導河積石之文載在尚書河出崑侖墟之說本於爾雅尚書宣聖之所刪爾雅周公之所作今雲說皆荒誕不已過乎潘昂霄河源志
河源在吐蕃朶甘思西鄙有泉百餘泓沮如散渙方可七八十里履高山下眎燦若列星故名火敦腦兒火敦譯言星宿也羣流奔湊近五七里匯二巨澤名阿剌腦兒自西徂東連屬吞噬馬行一日程迤邐東鶩成川號赤賓河二三日程水西南來合流入赤賓其流寖大始名黃河然水猶清人可涉又一二日岐裂八九股名也孫斡倫譯言九度通廣六七里馬亦可度又四五日程水渾濁土人抱革囊乘騎過之民聚落糾木干象舟傳髦革以濟僅容兩人繼是兩山峽束廣可一里二里或半里其深叵測矣朶甘思東北鄙有大雪山名亦耳麻不莫剌其山冣高譯言騰乞里塔即崑侖也山腹至頂皆雪冬夏不消土人言遠年成冰時六月見之自八九股水至崑侖行二十日程河行崑侖南半日程又四五日程至地名濶及濶提二地相屬又三日程地名哈剌別里赤兒四達之沖也多寇盜有官兵鎮防崑侖迤西人簡少多處山南山皆不穹峻水亦散漫獸有髦牛野馬狼狍羱羊之類其東山益高地亦漸下岸狹隘有狐可一躍越之者行五六日程有水西南來名納隣哈剌譯言細黃河也又兩日程有水南來名乞兒馬出二水合流入河河北行轉西至崑侖北二日程地水過之北流少東又北流約行半月程至貴德州地名必赤里始有州治官府州隸河州吐蕃等處宣慰司又四五日程至積石州即禹貢積石五日程至河州安鄉關謹案潘昂霄所志吐蕃河源較唐書頗為詳悉顧其間猶有未盡愜者則由窮源尚未得其源考古尚未合於古也如雲吐蕃朶甘思西鄙有泉百餘泓沮洳散渙燦若列星故名火敦腦兒火敦譯言星宿也自此以上更未雲有一源出於何處者是即以星宿海為河水之真源矣恭考
欽定輿地全圖河自回部于闐蔥嶺發源東流三千餘里注於羅布淖爾此羅布淖爾以上未伏流之河源也河自羅布淖爾伏流之後東南行沙磧中千五百里至巴彥哈拉乃出為阿勒坦郭勒此巴彥哈拉以下伏流始見之河源也此源去星宿海西南尚有三百餘里潘志既不知羅布淖爾以下伏流之河源又不知星宿海以上始發之河源故曰窮源尚未得其源也伏讀
御製河源案語有云崑侖在今回部中回部諸水皆東注蒲昌海即鹽澤也鹽澤之水皆入地伏流至青海始出則星宿海諸水皆是也而大河之源獨黃色為靈異更在星宿海之上非崑侖之水伏流至此以出而挾星宿海諸水為河瀆而何濟水三伏三見此亦一證矣蒲昌海即羅布淖爾青海即吐蕃地也是青海始出之黃河為回部再出之重源明矣又讀
聖諭有雲星宿海西南有一河名阿勒坦郭勒蒙古雲阿勒坦即黃金郭勒即河也此河實系黃河上源其水色黃逥旋三百餘里穿入星宿海又阿勒坦郭勒之西有巨石高數丈名阿勒坦噶達素齊老蒙古語噶達素北極星也齊老石也其崖壁黃赤色壁上為天池池中流泉噴涌釃為百道皆作金色入阿勒坦郭勒則真黃河之上源也是星宿海之上尚有三百餘里之真源矣此皆元使之所不至遂為潘志之所不詳故曰窮源尚未得其源也至雲朶甘思東北有大雪山名亦耳麻不莫剌其山最高譯言騰乞里塔即崑侖也是以亦耳麻不莫剌為崑侖矣又雲山腹至頂皆雪冬夏不消土人言遠年成冰時六月見之恭考
欽定輿地全圖巴彥哈拉之東北七百餘里有山曰阿木奈瑪勒占木遜蒙古語謂祖阿木奈謂色班駁瑪勒占謂冰木遜此即禹貢所謂導河積石山非古所謂崑侖山也今據潘志雲其山最高雪冬夏不消土人言成冰時六月見之蓋其山最高故謂之祖積雪不消遠年成冰故色斑駁且以冰名也然則阿木奈瑪勒占木遜即亦耳麻不莫剌或蒙古語古今異耳是為禹導河積石山非即崑侖山明矣恭讀
御製讀宋史河渠志有雲崑侖在回部離此將萬里誰能移於此乎故曰考古尚未合於古也又雲河北行轉西至崑侖北二日程北流少東又北流約行半日程至貴德州又四五日程至積石州即禹貢積石五日至河州安郷關是又以龍支唐述山一名積石為禹貢導河之積石矣龍支唐述山一名積石非禹貢之積石辨已詳見後漢書注條下矣而此則既誤以禹貢積石為崑侖自不得不以龍支唐述為積石矣故曰考古尚未合於古也