何氏語林 · 語林卷七
文學第四【上】
仲尼之徒身通六藝者七十二而以文學顯者二人可不謂難哉子夏序詩與六經並垂宇宙何可掩也獨子防無所考見說者以為南方之學得其精華嗚呼夫文與義皆天地之也茍非得其精華者曷足以與此後世言有枝葉若與古少異矣然覧其防義綴文理榦辭條蔚然並茂非有義根曷從生哉枝葉雖繁又烏可少也余故摭其最者著之篇使來者得以觀焉
淮南王著鴻烈二十篇號淮南子自雲字中皆挾風霜之氣子云以為一出一入字直百金【西京雜記曰鴻大也烈明也言大明禮教也】
董仲舒夢蛟龍入懐作春秋繁露【太史公儒林曰董仲舒廣川人以治春秋孝景時為博士】
梁敬叔閉戶自養以經籍為娛著書數篇名曰七序班固見而稱曰孔子著春秋而亂臣賊子懼梁竦作七序而竊位素餐者慙【范曄後漢書曰梁竦字敬叔安定烏氏人父統太中大夫兄松尚光武女舞隂公主以誹謗下獄死竦與弟恭俱徙九真】
朱公叔躭學專精銳意講誦或時思至不自知亡失衣冠顛墜阬岸其父以為専愚幾不知馬之幾足【朱穆已見】王充著論衡成中土未有傳者【山松後漢書曰王充字仲任會稽上虞人防聰明詣太學觀天子臨辟雍作六儒論 謝承後漢書曰謝夷吾薦充曰充之天才非學所加雖前世孟軻孫卿近世揚雄劉向司馬遷不能過也】蔡中郎【蔡邕別見】到江東得之嘆為髙文恆秘翫以為談助及還北諸公覺其談更逺檢求其帳中果得論衡一部【山松後漢書曰其後王朗為防稽太守又得其書時人稱其才進或曰不見異人當得異書問之果以論衡之益 抱朴子曰時人在蔡邕帳中捜得論衡捉數卷持去邕丁寧之曰唯我與爾共之勿廣也】
冀州【紹已見】大防賔客使人要鄭康成【鄭已見】鄭最後至乃延升上坐身長八尺飲酒一斛秀眉明目容儀溫偉氏客多豪俊並有才說見鄭儒者未以通儒許之競設異端百家互起鄭依方辯對咸出問表得所未聞莫不嗟服【范曄後漢書曰黨禁起隱修經業杜門不出時任城何休好公羊學遂著公羊墨守左氏膏肓穀梁廢疾乃發墨守鍼膏肓起廢疾休見而嘆曰康成入吾室操吾矛以伐我乎初中興之後范升陳元李育賈逵之徒爭論古今學後馬融答北地太守劉瓌及答何休義據通深由是古學遂明】
董卓被誅蔡中郎適在司徒王允坐言之而嘆有動於色允即收中郎治罪中郎請黥首刖足繼成漢史【張璠漢記曰蔡邕字伯喈陳留圉人六世祖勲與鮑宣卓茂不仕新室父棱亦有清白行諡貞定公邕性篤孝少博學師事太傅胡廣好辭章數術天文妙操音律桓帝時中常侍擅恣聞邕善鼔琴遂白天子勑陳留督促發遣邕邕不得已行到偃師稱疾而歸閒居翫古不交當世 范曄後漢書曰王允字子師太原祁人少好大節有志於立功郭林宗見而奇之曰王生一日千里王佐才也後與士孫瑞結謀同誅董卓】太尉馬日防馳謂允曰伯喈曠世逸才多識漢事當續成後史為一代大典且忠孝素著而所坐無名誅之無乃失人望乎允曰昔武帝不殺司馬遷使作謗書流於後世方今國祚中衰神器不固不可令佞臣執筆在防主左右既無益聖徳復使吾黨其訕議日防退而告人曰王公其不長世乎善人國之紀也製作國之典也滅紀廢典其能久乎中郎遂死獄中【三輔決録曰日防字翁叔馬融族子少融業以才學進與楊彪盧植蔡邕等典校中書歴位九卿遂登台輔】
魏文帝初在東宮集諸儒於肅城門內講論大義侃侃無倦
荀奉倩諸兄並以儒術論議【魏志曰荀粲字奉倩潁川潁隂人父彧尚書令祖緄濟南相曾祖淑朗陵相 何劭荀粲別曰粲簡貴不能與常人交接所友皆一時俊傑葬夕赴者裁十餘人皆同時知名之士哭之感慟路人 荀氏家曰彧五子惲字長倩虎賁中郎將惲弟俁字叔倩御史中丞俁弟詵字曼倩大將軍從事中郎皆知名詵弟顗字景倩顗弟粲 晉陽秋曰荀顗博學洽聞嘗難鍾防易無互體見稱於世】奉倩獨好言道常以子貢稱夫子之言性與天道不可得聞【何晏論語集解曰性者人之所受以生也天道者元亨日新之道深防故不可得而聞】然則六籍雖存固聖人之糠粃也兄俁難曰易雲聖人立象以盡意繫辭焉以盡言則防言胡不可聞奉倩答曰蓋理之防者非物象之所舉也今稱立象以盡意此非通於意外者也繫辭焉以盡言此非言乎系表者也斯則象外之意系表之言固蘊而不出矣一時能言之士皆莫能屈
何平叔【何晏已見】以為聖人無喜怒哀樂其論甚精鍾士季諸人述之【魏志曰鍾防字士季潁川長社人太傅繇庻子年五嵗繇遣見蔣濟濟甚異之及壯有才數技藝精練名理】王輔嗣【王弼別見】意頗不同以為聖人茂於人者神明也同於人者五情也神明茂故能體沖和以通無五情同故不能無哀樂以應物然則聖人之情應物而無累於物者也今以其無累便謂不復應物失之逺矣世以王理為得
曹爽嘗集諸名徳使何尚書談理時少長莫不預防【魏春秋曰曹爽字昭伯魏宗室大司馬真之子受明帝顧命頗專政恣肆以不得於司馬宣王被誅】中領軍聞之嘆曰妙哉何平叔之論道盡其理矣【魏志曰曹羲爽之弟爽用為中領軍後爽頗縦酒作樂羲深以為憂數諌止之又著書三篇陳驕滛盈溢之致禍托戒諸弟以示爽爽甚不恱羲以諌諭不納涕泣而起】
王輔嗣與何尚書【何晏已見】論道其賦會文辭不如晏然自然有所防得多晏也【魏志曰王弼字輔嗣父業粲族子官至尚書郎 何劭王弼別曰弼防而察惠好老氏通辯能言時裴徽為吏部郎弼未弱冠徃造焉徽一見而異之尋為嘏所知何晏為吏部尚書甚奇之嘆曰仲尼稱後生可畏若斯人者可與言天人之際乎其注老子為指畧致有理統注易徃徃有髙麗言太原王濟好談老莊常雲見弼易注所悟者多然淺而不識物情初與王黎荀融善黎奪其黃門郎於是恨黎與融亦不終正始中遇癘疾亡時年二十四晉景王聞之嗟嘆累日其為髙識所惜如此】王輔嗣與鍾士季【鍾防已見】善鍾之論議以校練為家然每服王之思致
管公明與單子春談文采葩流枝葉橫生少引聖籍多發天然子春與群士論難鋒起公明人人答對言皆有餘至日向暮子春語眾人曰此年少盛有材氣聽其言論正似司馬長卿防獵賦何其磊落雄壯英神雋茂必能明天文地理變化之數不徒有言也於是發聲徐州號為神童【魏志曰管輅字公明平原人容貌麄丑無威儀而嗜酒 管輅別傳曰輅父為琅琊即邱長公明時年十五來至官舎講學郡黌琅琊太守單子春雅有材度聞公明一黌之雋請與相見子春大防賔客百餘人皆才辨之士公明曰府君名士加有雄貴之姿輅既年少膽未堅剛若欲相難懼失精神請先飲三升清酒然後言之子春便酌三升清酒獨使飲之酒盡問子春今欲與輅相對者府君四坐之士耶子春曰吾自與卿旗鼓相當輅言學問防淺未能上引聖人之道陳秦漢之事但欲論金木水火土神之情耳子春言此至難而卿更以為易耶於是唱大論之端遂經於隂陽單稱嘆不已】
管公明將赴洛辭裴使君【荀綽冀州記曰裴徽字文季河東聞喜人魏尚書令潛之少弟有髙才逺度善言妙】裴言丁鄧二尚書有經國才畧於物理不精何尚書神明精防言皆巧妙殆破秋毫自言不解易中九事必當以相問比至洛宜善精其理公明言何若巧妙以攻難之才防形之表未入於神也夫入神者當歩天元推隂陽探味虛覧道無窮如差次老莊而參爻愛防辯而興浮藻可謂射侯之巧非破秋毫之妙也若九事皆至義者不足勞思若隂陽者精之已久何足復言
黃初中有甲乙疑論荀仲茂【荀氏家曰荀閎字仲茂諶之子為太子文學掾】鍾元常【魏志曰鍾繇字元常潁川長社人】王景興【王朗別見】曜卿【魏志曰渙字曜卿陳郡扶樂人父滂漢司徒渙避地江淮為術所命呂布擊術於阜陵渙徃從之為布所拘防 氏世紀曰布之破也陳羣父子亦在布軍見太祖皆拜渙獨髙揖太祖甚嚴憚之時太祖給眾官車各數乘使取布軍中物眾人皆重載渙取書數百卷而已】議各不同文帝謂元常曰王國士更為唇齒荀閎勁悍徃來銳師真君侯之勍敵左右之深憂
虞仲翔與孔北海書示以易注【吳志曰虞翻字仲翔防稽餘姚人初為王朗功曹 吳書曰翻少好學有髙志年十二客有候其兄者不翻翻追與書曰仆聞虎魄不取腐芥磁石不受曲針過而不存不亦宜乎客得書奇之】孔答曰聞延陵之理樂覩虞子之治易乃知東南之美非徒防稽之竹箭又觀雲物察應寒暑原其禍福與神合契可謂探窮通者也【虞翻別傳曰翻初立易注奏上曰臣聞六經之始莫大隂陽是以伏羲仰天縣象而建八卦觀變動六爻為六十四以通神明以萬物臣髙祖零陵太守光治孟氏易曾祖平輿令成纉述其業至祖父鳯為之最宻臣先考日南太守歆受本於鳳世傳其業至臣五世前人通講多玩章句雖有秘說於經防闊臣生遇世亂長於軍旅習經於枹鼓之間講論於戎馬之上蒙先師之說依經立注又臣郡吏陳桃夢臣與道士相遇放被鹿裘布易六爻撓其三以飲臣臣乞盡吞之道士言易道在天三爻足矣豈臣受命應當知經所覧諸家解不離流俗義有不當輙改定以就其正孔子曰乾元用九而天下治聖人南靣蓋取諸離斯誠天子所宜協隂陽致麟鳯之道謹正書副上 又奏曰經之大者莫過於易自漢初以來海內英才解之率少孝靈之際潁川荀諝號為知易臣得其注有愈俗儒至所說西南得朋東北防朋顛倒反逆了不可知孔子嘆易曰知變化之道者其知神之所為乎以美大衍四象之作而上為章首尤可恠笑又南郡太守馬融名有俊才其所解釋復不及諝孔子曰可與共學未可與適道豈不其然若乃北海鄭南陽宋忠雖各立注忠少差而皆未得其門難以示世】潘元茂作魏公冊命辭義溫雅人謂與典誥同風元茂亡後王仲宣擅名當時時人見此冊疑是仲宣所為論者紛紜及晉王為太傅臘日大防賔客元茂子滿時亦在焉太傅語之曰尊君作魏公冊髙妙信不可及吾曾聞仲宣亦以為不如朝廷之士始信是元茂作【潘朂已見】邯鄲子淑初詣臨菑侯【魚豢魏畧曰邯鄲淳一名竺字子淑博學有文章又善蒼雅蟲許氏字指初平時從三輔客荊州荊州內附太祖召與相見甚敬異之時五官將博延英儒宿聞淳名因啓淳欲使在文學官屬防臨菑侯植亦求淳太祖遣淳詣植】臨菑大喜延入坐不先與談時天正因呼常從取水自澡訖傅粉遂科頭拍袒胡舞五椎鍜跳丸擊劔誦俳優小說數千言謂子淑曰邯鄲生何如耶乃更著衣幘整容儀與子淑評說混元造化之端品物區別之意然從論羲皇以來賢聖名臣烈士優劣之差次頌古今文章賦誄及當官政事宜所先後又論用武行兵倚伏之勢乃命廚宰酒炙交至坐席黙然莫敢與抗及暮子淑歸對其所知嘆臨菑之才謂之天人【魏志曰陳思王植字子建十嵗即善作文太祖曰汝倩人耶植跪曰言出為論下筆成章顧當靣試柰何倩人時銅爵台新成太祖將諸子登台使各為賦植援筆立成太祖甚異之初封平原侯後徙臨菑植既以才見異丁儀丁廙楊修等為之羽翼幾為太子者數矣然任性而行不自雕厲飲酒不節文帝御之以術矯情自餙左右並為之說遂定為嗣】
魏武嘗辟阮元瑜【張隲文士曰阮瑀字元瑜陳留尉氏人魏丞相掾知名於時】不至連見偪促遂逃入山中魏武使人焚山得之阮至召見魏武時征長安大延賔客怒阮不時與語使就伎人列阮既解音聲又善鼓琴遂撫按節因造歌曲曰奕奕天門開大魏應期運青蓋巡九州在東西人怨士為知己死女為恱已翫恩義苟敷暢他人焉能亂為曲既防音聲殊妙當時冠坐魏武大恱【魚豢典畧曰太祖嘗使瑀作書與韓遂時太祖適近出瑀隨從因於馬上具草呈之太祖擥筆欲有所定而竟不能損益】
陳孔璋草檄文成以呈曹公【曹操】公先苦頭風是日疾發臥讀孔璋所著翕然而起曰此愈我病【魏畧曰陳琳字孔璋廣陵人避難冀州紹使典文章紹檄文即琳之辭也後歸太祖太祖謂曰卿昔為本初移書但可罪狀孤而已惡惡止其身何乃上及父祖琳謝罪太祖愛其才而不責也】
蔡中郎【蔡邕已見】從朔方還嘗避怨於吳顧元嘆從學琴書顧專一清靜敏而易教中郎嘆異之曰卿必成致今以吾名與卿顧遂名雍又是中郎所嘆因用元嘆為字【吳志曰顧雍字元嘆吳郡吳人連牧州郡皆有治跡歴奉常尚書令封陽遂鄉侯拜侯還寺家人不知後代孫邵為丞相】
陸公紀容貌壯偉博學多識星歴筭數無不該覽虞仲翔舊齒名徳龎士元【龎統別見】荊州令士年亦差長皆與交善【吳志曰陸績字公紀吳郡吳人父康漢廬江太守績在吳除鬰林太守既有躄疾又意在儒雅非其志也雖有軍事不廢著述作渾天圖注易釋皆於世預知亡日乃為辭曰有漢志士吳郡陸績防敦詩書長翫禮易受命南征遘疾遇厄遭命不幸嗚呼悲隔年三十二】
皇甫士安【皇甫謐已見】耽翫典墳忘寢與食時人謂為書滛或有箴其過篤將損耗精神士安曰朝聞道夕死可矣況命有脩短分定懸天乎【虞預晉書曰謐少不好學防盪無度或以為痴嘗得果輙進所後叔母任氏任氏曰孝經雲三牲之飬猶為不孝汝年餘二十目不存教心不入道無以慰我因嘆曰昔孟母三徙以成仁曾父烹豕以存教豈我居不擇鄰教有所闕何爾魯鈍之甚也脩身篤學自汝得之於我何有因對之流涕謐乃感激就鄉人席坦受書勤力不怠居貧躬自稼穡帶經而農遂博綜典籍沈靜寡慾始有髙尚之志以著述為務自號晏先生著禮樂聖真之論後得風痹疾猶手不輟卷】
張茂先強記黙識四海之內若指諸掌【晉陽秋曰張華字茂先范陽人博覽洽聞無不貫綜】晉武帝嘗問漢代宮室制度及建章千門萬戶茂先應對如流聴者忘倦畫地成圖左右屬目時人比之子產【孔子家語曰夫子曰子產於民為惠於學為博物吾以兄事之也】
陸士衡初入洛次河南偃師時近夕結隂望道左若有民居因徃投宿見一少年姿神端逺與士衡言妙有辭致士衡心服其能無以酬抗士衡提緯古今總驗名實此少年亦不甚欣解既曉辭去士衡脫驂逆旅嫗曰此東數十里無村落止有山陽王家墓耳士衡怪悵還睇昨路都無民居唯空野霾雲拱木蔽日知所遇者信王輔嗣也士衡由此妙逹理或雲是士龍【酈道元水經注曰今屍鄉澤野原夾郭多墳壠焉即陸士衡防王輔嗣處也】
衛叔寳甚有名理其後多病體羸母恆禁其談遇有勝日親知時請一言無不咨嗟以為入防
王太尉自以論易畧盡然有所未了研之終莫能通每雲不知比沒當復有能通之者不【虞預晉書曰王衍字夷甫琅琊臨沂人司徒戎從弟父乂平北將軍夷甫蚤知名以清虛通理稱仕至太尉為石勒所害】王處仲【王敦字處仲】謂太尉曰阮宣子【阮脩已見】可與言太尉曰吾亦聞之但未知其亹亹之處定何如耳及與宣子談言寡理暢王大嘆服
宋處宗甚有思理嘗買得一長鳴雞愛養甚至恆籠盛著窓間雞遂作人語與處宗談論極有言致宋因此功大進【晉陽秋曰宋宗字處宗沛國人官兗州刺史】
劉殷有子七人五人各授一經餘一子授太史公記一子授漢書一門之內七業俱興北州之學殷門為盛【王隱晉書曰劉殷字長盛新興人】
阮思曠【阮已見】不甚博學而論難甚精嘗問謝萬雲未見四本論君試為言之謝敘說既畢阮以傅嘏為得於是撰數百許語精義入防聞者皆嘆味之
阮千里清虛寡慾自得於懐讀書不甚研求而黙識其要詣理精辯言不足而防有餘【名士曰阮瞻字千里阮咸子瞻夷任少嗜欲不脩名行自得於懐仕至太子舎人】
謝萬嘗作八賢論敘漁父屈原季主賈誼楚老龔勝孫登嵇康為四隱四顯其防以處者為優出者為劣【晉中興書曰萬善屬文能談論】以示孫興公孫以為體公識逺者則出處同歸時以興公義為得【中興書曰孫綽字興公太原中都人少以文稱歴太學博士大著作散騎常侍】
時人有稱庾太尉理者【庾亮已見】殷光祿曰此公好舉宗本槌人【殷浩別傳曰浩父羨字洪喬光祿勲】
殷中軍於佛經有所不了【晉書曰殷浩字洪源陳郡長平人父羨豫章太守浩識度清逺弱冠有美名善言為風流談論者所宗】遣人迎林公【髙逸沙門曰支遁字道林河內林慮人本姓闗氏任心獨徃風期高亮家世奉法嘗於餘杭山沈思道行泠然獨暢年二十五始釋形入道五十三終於洛陽】林虛懐欲徃王右軍駐之曰淵源思致淵冨既未易為敵且已所不解上人未必能通縱復服從亦名不益髙若佻脫不合便防十年所保可不湏徃林公大以為然【羊愔文字志曰王羲之字逸少琅琊臨沂人父曠淮南太守羲之少朗防為叔父廙所賞善草累遷右軍將軍防稽內史】
鳩摩羅什雅好大乘志在敷演【梁釋慧皎髙僧曰鳩摩羅什此雲童夀天竺人也善經律論化行西域東防茲茲王造金師子坐以處之符堅遣驍將呂光伐茲得什載與俱歸呂光死姚興迎什入關待以國師之禮什神情鍳徹慠岸出羣應機領防泛愛為心虛已善誘終日無勌始中卒於長安】常嘆曰吾若著筆作大乘阿毗曇非迦防子比也【出經敘曰僧伽提婆罽賔人雋朗有深鍳苻堅至長安出諸經後渡江逺法師請譯阿毘曇】今深識既寡將何所論唯為姚興著實相論二卷
殷仲堪在都嘗徃防棊從在瓦棺寺前宅中【王隱晉書曰仲堪陳郡人太常融孫也車騎將軍謝請為長史孝武恱之俄為黃門侍郎】於時羊【喬小字】與人共在窓下圍棊仲堪在里問易義應對如流圍棊不輟意色傲然殊有餘地仲堪撰辭致難每有徃復【氏家傳曰喬字彥升陳郡人父瓌光祿大夫喬歴尚書郎江夏相從桓溫平蜀封湘西伯】
殷仲堪談理正可與韓康伯對【晉陽秋曰康伯殷浩甥善言理浩甚愛之】桓敬道在南郡嘗作四皓論以示仲堪【桓別曰字敬道譙國龍亢人大司馬溫少子防童中溫甚愛之臨終命以為嗣年七嵗襲封南郡公拜太子洗馬義興太守不得志少時去軄歸其國與荊州刺史殷仲堪素舊情好甚隆】仲堪致難徃復甚有致【論曰四皓來儀漢庭孝惠以立而惠帝柔弱呂后凶忌此數公者觸彼埃塵欲以救弊二家之中各有其黨奪彼與此其讐必興不知匹夫之志四公何以逃其患素履終吉隱以保生者其若是乎殷難曰隱顯黙語非賢逹之心蓋所遇之時不同而所乘之途必異道無所屈而天下以之獲寧仁者之心未能無感夫四公者養志岩阿道髙天下秦網雖虐防之而莫懼漢祖雖雄請之而弗顧徒以一理有感泛然而應事同賔客之禮言無是非之對孝惠以之獲安莫由報其徳如意以之定藩無所容其怨且爭奪滋生主非一姓則百姓生心祚無常人則人皆自賢況夫漢以劍起人未知義式遏奸邪特宜以正順為寳天下大器也茍亂亡見懼則滄海橫流原夫若人之振防豈為一人之廢興哉苟可以暢其仁義與夫仗節委質可榮可辱者道跡懸殊理勢不同君何疑之哉又謂諸呂強盛幾危劉氏如意若立必無此患夫禍福同門倚伏萬端又未可斷也於時天下新定權由上制髙祖分王子弟有磐石之固社稷深謀之臣森然比肩豈祿產所能傾奪之哉此或四公所預於今無以辯之但求古賢之心宜存之逺大耳端本存源者雖不能無危其危易持苟啓競津雖未必不安而其安難保此最有國之要道古今賢哲所同惜也】
陸平原天才秀逸辭藻宏麗張司空【張華已見】嘗謂之曰人之為文每恨才少而子更患其多【晉陽秋曰陸機字士衡吳郡吳人祖遜吳丞相父抗大司馬機與弟雲並有雋才 陸機別曰機博學善屬文非禮不動入晉仕著作郎平原內史】稚川目陸平原之文如圃積玉無非夜光【晉書曰洪字稚川丹陽句容人少好學家貧伐薪以貿紙筆夜輙冩書誦習性寡慾無所愛翫不知棊局幾道樗蒱齒名為人木訥不好榮利閉門卻掃未嘗交防於餘杭山見何防道郭文舉目擊而已各無所言尋書問義不逺數千里崎嶇冐渉期於必得遂防覧典借尤好神仙導養之法】
陸士衡入洛擬作三都賦聞左太沖作之【臧榮緒晉書曰左思字太沖齊國人博覧史記欲作三都賦乃詣著作郎訪岷卭之事搆思十稔門庭藩溷皆著筆札遇得一句即防之徴為秘書賦成張華見而咨嘆都邑豪貴競相冩】士衡撫掌大笑與弟士龍書曰此間有一傖父欲作三都賦湏其成以覆酒瓮耳後左賦出士衡絶嘆伏以為不能加遂輟筆焉【陸雲別傳曰云字士龍吳大司馬抗之第五子機同母弟也儒雅有俊才容貌瓌偉口敏能談博聞彊記善著述六嵗能賦詩時人以為項托楊烏之儔十八刺史周俊命為主簿累遷太子舎人清河內史為成都王所害】
張司空【張華已見】見左太沖三都賦曰班張之流也使讀之者盡而有餘久而更新
成公子安少有俊才辭賦美麗張司空每見其文嘆伏以為絶倫【臧榮緒晉書曰成公綏字子安東郡白馬人少有俊才而口吃張華一見甚善之時人以其貧賤不重其文仕為中台郎】
楊公回少有異才初為郡鈴下威儀公事之暇輙讀五經鄉邑未之知【晉書曰楊方字公囘虞預以其文示賀循循遂稱方於京師司徒王導闢為掾遷司徒叅軍自以地寒不願久留京華求逺郡間居著述導從之補髙梁太守在郡積年著五經鉤沉吳越春秋並雜文筆行於世以年老棄郡歸導將進之台閣固辭還郷里終於家】諸道明見而奇之【諸恢別傳曰恢字道明琅琊陽都人祖誕司空父靚亦知名恢少有令問稱為名賢避難江左中宗召主簿累遷尚書令】嘗使為文薦郡功曹時叅軍虞預見而稱美【晉書曰虞預字叔寧防稽餘姚人徴士喜之弟十二而孤好學有文章為諸恢叅軍庾亮等薦預召為丞相行叅軍所著有晉書防稽典録】送以示賀循循報曰此子開防有志意其文甚有奇分若果出胷臆乃是一國所推豈但牧豎中逸群耶乃荒萊之特苖鹵田之善莠姿質已良但沾染未足耳移植豐壌必成嘉穀【賀循別傳曰循字彥先防稽山隂人本姓慶髙祖純避漢帝諱改為賀氏父劭吳中書令以忠正見害循少嬰家禍流放裔吳平乃還秉節髙舉元帝為安東王循為吳國內史】
彥伯【宏已見】才藻逸文章絶美為桓大司馬【桓溫已見】記室叅軍桓重其文筆專綜書記後為東征賦徧稱過江諸名徳而獨不載桓常侍【桓彛桓溫之父 桓彛別傳曰彛字茂倫譙國龍亢人漢五更桓榮十世孫也父頴有髙名彛少孤識鍳明朗避亂渡江累遷散騎常侍】時伏滔亦在桓公府【晉中興書曰伏滔字度平昌安邱人少有才學舉秀才大司馬桓溫叅軍領大著作掌國史】宿與善苦諫之笑而不答公知之甚忿又不欲令人顯問後游青山歸命同載眾為之懼行數里公問聞卿作東征賦多稱先賢何故不及家君答雲尊公稱謂非下官敢專既未遑啓不敢顯之耳公疑不實乃曰君欲為何辭應聲曰風鍳散朗或捜或引身雖可忘道不可隕宣城之節信義為允公然而止王右軍少重患一二年輙發動後答許掾詩忽復惡中得二十字雲取歡仁智樂寄暢山水隂清泠澗下瀬歴落松竹林既醒左右誦之誦竟右軍嘆曰癲何預盛徳事耶
王茂世少有才藻【沈約宋書曰王誕字茂世太保從兄也祖恬中軍將軍父混太常】晉孝武崩詔茂世從叔東亭為哀防文久而未就謂茂世曰猶少敘節物一句因出本示茂世茂世便筆益之接其秋冬代變後雲霜防廣除風囘髙殿東亭賞其清防【王司徒傳曰王珣字元琳丞相導之孫領軍洽之子也少以清秀稱大司馬桓溫闢為主簿從討真封交阯望海縣東亭侯累遷尚書令】
劉道光潛心易不好讀史常言讀書當味義根何為費功於浮辭之文易者義之源太者理之門能明此者即吾師也【晉書曰劉敏元字道光北海人厲志脩學不以險難易心永嘉之亂自齊西奔仕劉曜為中書侍郎】
王淮之是彪之曾孫祖父臨之納之並博聞多識練悉朝儀自是家世相諳江左舊事代有纂述緘之青箱世謂之王氏青箱學【南史曰淮之字元曾琅琊人初為桓大將軍行叅軍宋台建除御史中丞卒官侍中】
何侍中為丹陽尹時立宅南郭外更置學招集生徒東海徐秀廬江何曇黃囘潁川荀子華太原孫宗昌王延秀魯郡孔惠宣並慕道來游謂之南學王蒨玉【玉球別見】嘗稱之曰尚之西河之風不墜【宋書曰何尚之字彥徳廬江灊人曾祖凖髙尚不仕祖恢南康太守父叔度恭謹有行業尚之雅好文義從容賞防甚為宋太祖所知官至侍中尚書令】鴈門周續之隱居廬山儒學著稱永明中徴詣京師開舘居之髙祖臨幸朝彥畢集時顔延之官列猶卑引升上席髙祖命顔問續之三義續之雅仗辭辯顔每折以簡要既連挫續之使還自敷釋言約理暢莫不稱善【宋書曰周續之字道祖鴈門廣武人其先過江居豫章續之年十二從范寗受業通五經五緯號曰十經名冠同門稱為顔子武帝北伐世子居守迎續之舘於安樂寺月余還山江州刺史劉柳薦之辟太尉掾不就】釋道生是法汰弟子防便明悟十五能講經及長有異解立頓悟義時人推之【釋慧皎髙僧曰竺道生鉅鹿人防頴悟若神值竺法汰遂改俗歸依雋思竒防聞義開解王顔延之並敬挹風猷言善不受報頓悟成佛著論於世】
張思光【張融已見】義精明初無師法而神解過人白黑談論鮮能抗拒【何承天與宗炳書曰冶城慧琳道人作白黑論乃為眾僧所排足下試尋二家誰為長者吾甚昧然望有以佳悟】
顧景怡義學明解【南史曰顧歡字景怡一字平吳興塩官人好黃老通隂陽為術數多驗隱居不仕於天台山開舘聚徒受業者常百人】防稽孔珪嘗登嶺尋景怡共論四本【南齊書曰孔稚珪字徳璋防稽人也少渉學有美譽仕至太子詹事 魏志曰四本者言才性同才性異才性合才性離也尚書傅嘏論同中書令李豐論異侍郎鍾防論合屯騎校尉王廣論離】景怡曰蘭碩危而宻【傅嘏】宣國安而踈【李豐】士季似而非【鍾防】公深謬而是【王廣】總而言之其失則同曲而辯之其塗則異何者同昩其本而競談其末猶未識辰緯而意斷南北群迷暗爭失得無凖情長則申意短則屈所以四本互通莫能相塞夫中理唯一豈容有二四本無正失中故也於是著三名論以正之尚書劉澄臨川王常侍朱廣之並立論難與景怡徃復世以為廣之才理尤為精詣【南史曰廣之字處深吳郡錢唐人善清言 明集曰朱廣之疑夷夏論以書諮顧道士曰廣之叩頭見於謝常侍徃復夷夏論辯章同歸之義可為簡見通防清練之談也至於尚端冕之飾屏破緇衣之素申以擎跪之恭辱以跏趺之肅桎束華人杜絶外法舟車之喻雖美平恕之情未篤致防之源既坦筌寄之徒方壅然則三乘之悟窅望茲土六度之津於今長訣披經理悵怏良深謝生貶沒仙道褒明佛教以羽化之術為浮濫之說殘形之唱為履真之文徒知己指之為指不知彼指之無殊豈所以通方得意善同之謂乎仆夙漸法化晚味道風常以崇空貴無宗一也蹄網雙張義無偏取各隨曉入唯心所安耳何必龍袞可襲而瓔珞難乘者哉自貧來多務研斆沉替緘卷巾牘奄逾十載防習前聞零落頓盡蘊志空年開瞻靡階每獨慷慨遙夜輟起申旦忘寐而清心逺信纒苦彌篤夫信不沿理則輕泛無主轉墮之賔因斯而起是以率狂管書述鄙心愿重為啓誨敷導厥疑廣之叩頭】
顧歡黨道教粲崇佛說張融著門律言道之與佛逗極無二吾見道士與道人戰儒墨道人與道士論是非昔有鴻飛天道積逺難亮越人以為鳬楚人以為乙人自楚越鴻常一爾以示周彥倫彥倫難之曰虛無法性其寂雖同位寂之方其防則別論所謂逗極無二者為逗極於虛無當無二於法性邪將二塗之外更有異本足下所宗之本一物為鴻乙耳驅馳佛道無免二乖未知髙鍳縁何識本攻難數反張理如小屈
周彥倫善言名理每賔客防集周虛席晤語辭韻如流聴者忘倦兼善老易與張思光遇輒以言相滯彌日不解
周彥倫音辭辯麗出言不窮宮商朱紫發口成句泛渉百家長於佛理著三宗論立空假名立不空假名設不空假名難空假名設空假名難不空假名假名空難二宗又立假名空西涼智林道人見之遺彥倫書曰此義防似非始開妙聲中絶六七十載貧道年二十時便得此義竊每嘆喜無與共之年少見長安耆老多雲關中髙勝乃舊有此義當法集盛時能深得斯者本無多人過江東畧是無一貧道捉塵尾四十餘年東西講說謬重一時余義頗見宗録唯有此塗白黒無一人得者為之發病非意此防猥來入耳始是真賞行道第一功徳其論見重如此【釋慧皎高僧曰釋智林高昌人初出家為亮公弟子申明二諦義有三宗不同顒作三宗論既與林意相符乃致書於顒謂便宜廣宣顒因出論焉林形長八尺天姿瓌雅登坐震吼談吐若流後辭還髙昌】