橫塘集

南宋哲學家許景衡著。原集三十卷,自明代以後,傳本久絕。該集從《永樂大典》中采掇編纂而成,共二十卷。詩六卷,文十四卷。景衡立身剛直,這在集中都有所反映。其奏議中如論童貫誤國、辨宗澤無過、論王安石不當自便諸劄子,皆誠意懇摯,剴切詳明。其他文章亦多關家國大計。主張為學之道在於「致知格物。反身而誠,物我為一」(《論學詩》)。其說理善於引譬。認為齊人食粟、越人食稻,但各以己食為美,其蔽在我。同樣,世之君子常以「我有是而彼無是」、「我能是彼則不能是」而自我標榜,「見人之善猶不善焉,見人之不善猶善焉」(卷十八)。他主張人生在世應像松柏一樣,剛生之時,岩石軋之,荊棘繚之,卻能千年不朽。因此「士欲有立於當世」並非為了沽名釣譽,而應追求永恆的價值,要有自己的立世方法。又認為,嬰兒始生時餵以味苦的宣連,卻不感到苦,既乳之就會感到乳汁的甘甜而不飲宣連。同樣,常食藜藿者不知梁肉之為美,常居貧賤者不知富貴之為樂。及其舍藜藿而食梁肉,才知藜藿之不美,去貧賤而即富貴,才知貧賤之不樂(卷二十),人的欲望總是沒有滿足的。這些譬喻具有豐富的辯證法思想。他還提出「君子之於仕未嘗有所擇也」(卷十八)的思想,認為職位高為王公大人,低為抱關擊柝者,只要所學不悖於聖人,所行不愧於聖人,都一樣高貴,即使死生禍福之變也在所不辭,更何況乎微職。《四庫全書》、《永嘉叢書》均收錄此集。