黑死館殺人事件 · 二 死靈聚集之處

面對這塗了碘化銀的已感光的干板，連法水也啞口無言，因為它看起來與這樁事件實在是沒什麼關係。然而，在曲折的前進道路上，回顧著從開始到現在的一點一滴，塗有感光物質的干板雖然能夠將影像具體化，卻並未顯現任何暗喻的字符。如果它與犯罪行動具有某種關聯的話，也只能說是神的奇蹟了。 房中是一片死寂般的沉默，其間只有僕人進來為壁爐加木柴。 室內漸漸暖和，法水注視著火舌，輕聲嘆息道：「唉，這就像恐龍蛋一樣。」 「可是，這到底有什麼用呢？」檢察官自然地忽略法水的隱喻，扭亮開關。 「難道是用來拍照的嗎？」熊城眼裡忽然閃過一絲亮光，「或許真的存在死靈，易介就是目擊者，不是嗎？昨夜的神意審判會上，隔壁房間凸出的窗戶旁不就出現了人影，並且有什麼東西掉落在地上嗎？當時房間裡的七人都沒有離開。再說，如果幹板真的是從窗戶掉落，也不該破碎得這麼厲害。」 「嗯，死靈可能真的存在，」法水吐出一口煙圈，說出的話令人意外，「然而易介在這之後才死亡也是事實。如果將丹尼伯格夫人事件與之後發生的命案完全割裂，我提出的推論將完全被推翻。也就是說，風精知曉水精的存在並將其殺害。即使那兩句咒文本來就是相連的，我們也不能被迷惑。而且，兇手仍然只有一個。」 「那麼，除了易介……」熊城又吃驚地瞪大雙眼。 「別理他，他還在自己的幻想之中。」 檢察官打斷熊城的話，接著對法水說：「你的觀點與現實相距太遠，看得出你討厭自然和平凡。專業的技巧是絕對不容許本性和良知存在的。剛才你為了解釋高八度音，想像出擬音這種東西，但是，哪怕聲音很微弱，如果與伸子的彈奏重疊在一起又會怎樣？」 「意外啊，原來你也到了那樣的年紀，」法水帶著戲謔的諷刺，微笑著繼續說道，「漢森和艾華德也是這樣。雖然對聽覺生理的問題一直在辯論，但他們在這一點上卻彼此認同，就是你說的……如果音色相同的兩種輕微的聲音發生重疊，音階較低者不會引起耳膜的振動。但是，當肉體隨年紀發生變化以後，情況則正好相反。」 毫不客氣地回應了檢察官之後，法水將視線再度轉回到干板上，表情明顯發生了複雜的變化，說道：「只是，這個矛盾產生的結果又是怎樣的？這些組合的真正用意是什麼？我唯一領悟到的是『那是種奇妙的聲音，查拉圖斯特拉如是說[60] 』。」 「怎麼又提到尼采了？」檢察官十分驚訝。 「那不是施特勞斯的圓舞曲[61] ，而是拜火教[62] 的咒法綱領，也就是『來自於神的榮光不會殺害神自己』。當然，此咒文主要是為了取悅神，若是在飢餓的狀態下，與信仰的神靈精神完全交融，苦行僧們便會產生幻覺的統一。」 這番神秘的言辭完全不像是從法水口中說出來的。可是很明顯，他的意思是衡量某件事情，不得不留意潛伏在理性之下的某些東西。 對照法水所說的話和神意審判會出現的奇異變化，有可能是干板在屍燭火光的照射下發生感光現象，讓丹尼伯格夫人看到算哲的幻影，並陷入昏迷狀態。這種玄妙的暗示意味越來越濃厚，並漸漸成形。 法水站起來，進行了更明顯的暗示：「這麼一來，我們就迫切需要重現神意審判會了。現在，我們先調查草圖上的這兩行腳印吧。走，到後院去看看！」 當法水經過樓下的圖書室時，他的腳步仿佛被釘住似的停了下來。 熊城看看錶，說道：「現在是四點二十分，再晚就要看不清腳印了。想看語言學的藏書，以後再說吧！」 「我想看鎮魂曲的原譜。」法水固執地說。 檢察官和熊城都皺起眉頭，不過他們也知道法水的執著。剛才的演奏在接近尾聲時，兩把提琴裝上弱音器這一點不僅漠視樂理，而且頗為可疑。 法水背向房門，一邊轉動著門把手，一邊說道：「熊城，算哲應該是一位象徵派詩人。這座巨大的宅邸只是他『由影像和記號組成的倉庫』，猶如夜空的繁星一般，各處都有標記。由此類推，這裡綜合地暗示了某種恐怖的存在。所以，只是看著迷霧中隱藏的事件又能知道些什麼呢？必須要做的是找到它難以捉摸的特性。」 法水最終是要搞清楚啟示圖那未知的另一半究竟預示著什麼，而且可以想像他是如何急切並專注地尋找它。圖書室的門一打開，雖然裡面看不見人影，法水還是感到一陣眩暈。 四方的牆面用康達爾特式木板分隔，牆壁上方是環繞式採光層，上面有愛奧妮亞式女像柱子撐住天花板。從採光層透進的光線，照在天花板的壁畫上，啟示錄中二十四位長老圍繞的「達娜厄[63] 金雨受胎」的畫面越發生動輝煌。書房的家具都嵌有都勒式文字，房間的色彩基調是大理石的乳白色和焦褐色的結合，都是很少出現在日本的十八世紀維也納風格。 穿過空蕩蕩的圖書室，走到路的盡頭，那裡有一扇門露出些許燈光，裡面就是令收藏家們無不垂涎的降矢木家藏書庫了。被隔開的書架有二十多層，最內側有辦公桌，久我鎮子正以嘲諷的態度等在這裡。 「哼！你會來這個房間，看來你也沒有多高明嘛。」 「很遺憾，確實如此。雖然玩偶沒有再出現，卻接連出現鬼魂。」對方一開口便占了先機，法水只好以苦笑應對。 「我想也是。剛才又出現了高八度音，不過，伸子不可能是兇手吧？」 「啊！你也知道高八度音嗎？」法水眨了眨眼，探尋地注視著對方。 然後，他鎮定自若地切入主題：「不過，我已經掌握這樁事件的整體結構，就是你所謂的閔可夫斯基[64] 的四度空間。我也調查過之前的情況。這裡有鎮魂曲的原譜吧？」 「鎮魂曲？」鎮子的表情充滿懷疑，「你問那個幹嗎？」 「你還不知道？」法水有些驚訝，嚴肅地說，「在演奏最終樂章某部分的時候，有兩把提琴裝上了弱音器，讓我感覺在聽柏遼茲[65] 的幻想交響樂。樂曲中，被施以絞刑的罪人下到地獄時，應該出現雷聲，卻被像冰雹似的鼓聲所代替。而且，我仿佛在這裡面聽到了算哲博士的聲音。」 「這個推斷跟之前相差很大呢！」鎮子露出同情的笑容，「那是建築師克勞特·戴克斯比的作品，並非出自算哲先生之手。你這麼在乎那個東西，難道是又增加了一個死靈嗎？不過，如果你認為你的對位法推理法確實會用到它，我就去找出來。」 法水的自信心在這一瞬間受到了嚴重的打擊。他原本推測這首鎮魂曲是約翰·史特納（牛津大學音樂系教授，病逝於二十世紀初）所寫，之後算哲加以改編，哪知道它竟是這座黑死館的設計者戴克斯比的作品。那麼，這位在回國途中自殺於仰光的威爾斯建築師，也牽扯進這樁不可思議的事件里了？這樣的話，法水從案件初始就調查死者的世界，應該說是相當慧眼獨具了。 在等待鎮子找出原譜時，法水開始瀏覽書架，把降矢木家令人嘆為觀止的藏書一一記在腦中。不用說，這些書是黑死館全部精神生活的精華之物，或許這起不尋常的神秘事件的根源就潛藏在這書庫之中。法水用超乎尋常的速度掃過這些書脊上的文字，很長一段時間陶醉在紙與皮革混合的氣味之中。 讓法水首先發出驚嘆聲的書，是一六七六年出版的三十冊普利尼烏斯的《萬物史》和被稱為「古代百科全書」的《萊頓紙稿》。然後是索拉尼斯的《神杖使者》，中世紀的烏爾布里吉、洛司林、隆德萊特[66] 等所著的醫書；巴格、阿諾夫、阿戈里巴等運用符號著成的煉金藥學書；永田知足齋[67] 、杉田玄白[68] 、南陽原[69] 等日本人翻譯並註解的荷蘭語書籍；出自中國隋朝的房術醫方，如《經籍志》《玉房指要》《蛤蟆圖經》《仙經》等；婆羅門的《妙聞本集》《揭羅迦本集》等醫書；阿夫雷希特用梵文所寫的《愛經》原著。此外，還有本世紀二十年代著名的《活體解剖綱要》限定版、哈托曼的《小腦疾病症候學》等，大概有一千五百冊完整的醫學史藏書。 有關神秘宗教的資料也相當可觀。從英國皇家亞洲學會的《孔雀王咒經》、暹羅皇帝的《阿叱曩胝經》、普勒姆菲爾德的《黑夜珠吠陀》，到斯齊拉金特威特[70] 、基爾塔斯等人的梵文密宗經典，以及猶太教的一系列經外書、啟示錄、傳道書等。其中，猶太教會音樂珍籍裡面的福羅伯格[71] 《對斐迪南四世之死的悲嘆》的原譜，引起了法水的特別注意。據說從聖布拉吉奧修道院流出的稀世手抄本，以及威薩里奧的《神人混婚》，也跨越重洋被收藏在降矢木家的書庫里。這裡還有萊加舒坦的《秘密宗教》和與登·魯吉的《葬祭咒文》。 還有一些與仙術相關的神書，像葛洪的《抱朴子·遐覽篇》、費長房的《歷代三寶記》《老子化胡經》等。魔法方面的書有吉瑟威達的《獅身人面像》、大主教維爾納的《英格海姆咒術》等七十來冊，但絕大部分都屬於席爾德《惡魔的研究》之類的研究類書籍，真正的魔法類書籍估計已經被算哲燒毀。 心理學方面的書籍數量也很可觀，犯罪學、病態心理學、心靈學方面的著作極多，有柯爾基的《擬態的記錄》、李普曼的《精神病患者的語言》、巴迪尼的《蠟質屈撓性》等病態心理學的書籍，還有法蘭西斯的《死亡百科全書》、施倫克·諾斯特[72] 的《犯罪心理及精神病理的研究》、瓜利諾的《拿破崙的面相》、卡里艾的《附身殺人與自殺衝動的研究》、克拉夫特·埃賓[73] 的《審判精神病學》、波登的《道德性痴呆病患的心理》等犯罪學書籍。 在心靈學方面，有麥亞茲的《人格及其後的存在》、薩維吉的《遠距離感應術可能存在》、傑林格的《催眠式暗示》、休達凱的奇書《靈魂生殖說》等，收藏量極其龐大。 看完以上這些部分，還有古文獻學的書架，上面有芬蘭古詩《坎帖勒》原書，婆羅門音理學書《桑基塔·拉斯納拉卡》《葛爾頓詩篇》，格拉瑪吉克斯的《丹麥史》等書籍。這時，鎮子終於拿著原譜出現了。那本樂譜已經變成焦褐色，歌詞幾乎看不見了，只能見到安妮女王的透印圖。 法水接過原譜，直接翻到最後一頁，自語道：「哈，原來用的是古音符記號。」接著便隨手扔在桌上。 法水向鎮子問道：「久我女士，這個部分加上弱音器符號的原因，你知道嗎？」 「我怎麼會知道。」鎮子的語氣仍然帶著諷刺，「Con Sordino除了加上弱音器，應該還有別的意思吧？像是Homo Huge（人啊，快逃）之類。」 面對鎮子強烈的嘲諷，法水不為所動，反而強勢地回應道：「不，應該是Ecce Homo（請看這個人）的意思吧？這是在說『請看瓦格納[74] 的《帕西法爾》[75] 』。」 「帕西法爾？」鎮子不禁蹙眉。 然而，法水並不解釋，接著問道：「還有，不知道雷薩的《關於死後機械性暴力的結果》這本書……」 「我想這裡應該有……」鎮子思考了一會兒後回答，「你如果著急要，可以去那邊等待裝訂的雜書里找找。」 法水爬到鎮子所指的右手邊的暗門，發現裡面的書架上，按照ABC的字母序列，擺放了那些需要重新裝訂的書籍。法水先從字母U的部分開始尋找，他臉上很快浮現出愉快的神情，嘴裡說著「在這兒」，接著抽出一本表面裝飾著黑布的書籍。他的雙眼閃著異樣的光芒—— 難道這本書真能帶來什麼特別的收穫？ 可是，翻開封面後，法水的臉上掠過一抹驚愕，手一松，書掉落在地上。 「怎麼了？」檢察官吃驚地靠過來。 「這本雷薩的書只有封面，」法水咬住下唇，聲音還在顫抖，「這裡面是莫里哀[76] 的《偽君子》。你看，杜米埃[77] 的插畫裡邪惡主教正在大笑。」 「啊，這裡有鑰匙！」熊城發出驚呼。 原來，他從地上撿起書時，發現了中央部分突出的斧頭狀金屬物，取出來才發現是一把鑰匙，鑰匙圈上的小牌子寫著「藥物室」。 「偽君子，以及丟失的藥物室鑰匙……」法水虛弱地喃喃自語，接著回頭看著熊城說，「這意味著兇手早已策劃好要演一齣戲吧？」 熊城終於把滿腔的憤怒發泄出來：「從一開始我們就是演員了吧！不但沒有薪水，還一直被嘲笑，太過分了！」 「現在不是談論邪惡主教的時候。」檢察官像在勸阻熊城，但這句話卻指向了令人害怕的結果，「這就像『考特伯爵麥克白[78] 』。那傢伙在未變成死靈之前，就已經提前藏起法水預見的東西，這究竟是怎麼回事呢？」 「是啊，這真是一次痛快的挫敗。老實說，我也無法釋然。」 法水低下頭，緊張地繼續說：「我說過，遺失鑰匙的藥物室里肯定有東西可以透露兇手的信息。另外，因為想解開易介之死的疑點，我找到了雷薩的著作。但是，結果卻跟理智的現實正好相反，兇手把我們放置在預設好的秤盤上。他如此明目張胆地嘲笑我們，可能是想說，在那本書里並不存在我所認為的本質性記述。不管怎麼樣，兇手應該是將易介列入了最初的計劃之中，畢竟他的死因反映出來的矛盾不可能是偶然的。」 雖然法水沒有表明他是出於什麼原因注意到雷薩的著作的，但起碼已經可以確定他們到現在為止的方向——即便不甘心，但肯定是沿著兇手的神經在前進。非但如此，只憑這點就足以明白，兇手很明顯是在刻意嘲弄他們，更表現出其難以想像的超人特質。 過了一會兒，三人回到圖書室。法水隱瞞了發生在雜書庫里的事情，問鎮子：「事件終於波及這間圖書室了。你還記得最近有什麼人出入過這扇暗門嗎？」 「這個啊……最近一個星期只有丹尼伯格夫人來過這裡，」鎮子的回答在這時倒像是詭辯，「她似乎著急地想找尋什麼答案，頻繁地進出雜書庫。」 「是嗎，那昨夜呢？」熊城著急地問。 「不巧，昨夜我陪著丹尼伯格夫人，忘了鎖上圖書室的門。」 鎮子轉而面向法水，諷刺地微笑著說：「我想再順便送你一顆『賢者之石』—— 克尼伯的《生理筆跡學》你覺得怎麼樣？」 「不，我想要的是馬洛[79] 的《浮士德博士的悲劇》。」 法水說出的這個書名，足以反擊不懂咒文本質的鎮子。他似乎還不滿意，表示還要借閱洛斯科夫的《傳說之研究》[80] 、巴爾德的《關於歇斯底里性睡眠狀態》、威茲的《皇室的遺傳》，之後便離開了圖書室，立即開始調查找到了鑰匙的藥物室。 藥物室在樓上靠後院的那邊，以前是算哲的實驗室，中間有一個空房間，右邊就是開神意審判會的房間。房內瀰漫著藥物室特有的異臭，地板上是一堆雜亂的拖鞋腳印，除此之外，沒有人類留下的痕跡。他們唯一能做的就是調查十幾個裝藥品的柜子和籃子，還有對藥瓶的移動痕跡與藥品的減少數量做出判斷。幸運的是，那裡有大約五毫米厚的堆積灰塵，為調查提供了幫助。他們最先從開著瓶蓋的氰酸鉀開始。 「好，下一個。」法水一一進行記錄，在接連聽到三個藥名之後，他開始露出懷疑的眼神。硫酸鎂、碘酒和水合氯醛都是相當普通的藥物。 檢察官也感到驚訝，他搖著頭喃喃地說：「不就是瀉藥（硫酸鎂可以製成瀉利鹽）、殺菌劑與安眠藥嘛。這三樣東西能夠用來做什麼呢？」 「不，這些應該是馬上要丟棄的，卻被我們『誤食』了。」法水又在賣弄他那「悲劇性準備」的奇言。 「啊，我們？」熊城露出驚駭的表情。 「沒錯，所謂的匿名批評不就跟毒殺有著一樣的效果嗎？」法水咬緊下唇，繼續說道，「首先，硫酸鎂如果內服，肯定是瀉藥，但如果與嗎啡混合後注射到直腸里，將會起到催眠的作用。而且，碘酒也可能引起嗜睡性中毒。還有，如果是那種一般藥物無法催眠的異常亢奮狀態，可以使用水合氯醛，它的效力可使人瞬間昏睡。所以這並不意味著會出現新的犧牲者，而是兇手一貫的嘲諷所使用的工具。也就是說，兇手用這三樣東西，諷刺我們所處的睏乏無力的局面。」 看不見的惡鬼暗中潛入了這個房間，手橫著指向旁邊，伸出黃色的舌頭，肆無忌憚地放聲大笑。 調查仍在繼續，最終只有以下兩個收穫：一個是裝有密陀僧（氧化鉛）的罈子曾被打開過；另一個則是寫有死者秘密的提示再次出現。大家差點漏掉了，那就是在靠里側的空瓶的旁邊，出現了算哲的筆跡： 暗示戴克斯比所在之物，也已從這世間消失，再無從得知。 這可以理解為算哲在尋找某種藥物吧？只是，他尋找的是什麼，法水並不是很感興趣，他被這些看似不具有任何意義的空瓶所散發出的無限神秘感所吸引。那應該就是荒涼的時間之詩。這些空的玻璃器皿，一直默默等待了數十年，不斷地失望，始終沒有得到滿足。那麼這樣看來，算哲和戴克斯比之間可能有著某種競爭。另外，兇手為什麼要利用氧化鉛之類的製藥劑？其隱藏的意志仍然難解。 無論如何，上述兩個收穫雖然從事件的內部和外部帶給他們重要的提示，法水他們三人仍然只能把它們留待稍後研究，現在不得不先離開藥物室。 接下來調查的是昨夜進行神意審判會的房間。這個房間沒有任何裝飾，在黑死館實屬罕見，最開始的設計應該是作為算哲的實驗室。房間很寬敞，卻沒有幾扇窗戶，四面都是鉛制牆壁，混凝土地板上鋪著廉價地毯，應該是專門供昨夜的聚會使用的。朝向庭院的一面牆壁只有一扇窗戶，左邊角落的牆上有一個圓形的換氣孔。牆壁四面都掛了黑色的帷幔，本就陰森的房間顯得越發幽暗，飄浮著沉鬱的空氣。令人不由想到，在這裡進行神意審判會時，點燃乾枯的「榮光之手」上放置的屍燭，伴隨著詭異聲音而出現的駭人場景。雖然此時這幻象可能已經在某處化為殘留的微光。 在這個房間環視一圈後，法水往左側的空房間走去，那是易介所說的出現人影、有凸出的窗戶的房間。這個房間的尺寸和格局與前面那個幾乎相同，因為有四扇窗戶，顯得更明亮一些。地板上鋪著粗紋帆布，閒置的家具堆積成小山，上面都蒙著一層白灰。 法水的視線被房門旁的水龍頭所吸引。龍頭的出水口垂著幾條蚯蚓狀的冰柱，昨夜應該有人打開過，這正印證了紙谷伸子的話——昨夜丹尼伯格夫人昏倒之後，她立刻去取水。 「不管怎樣，這個凸出的窗戶有問題。」熊城站在右邊的窗戶旁，失望地說道。 這扇窗戶的外側，是爵床葉造型的阿拉伯風格的向外凸出的鐵柵欄。越過後面院子的花園和菜園，遠處是精心修剪過的幾何狀樹籬。壓到瞭望塔頂端的低垂天空昏暗且混濁，上方已經完全變黑，下方還有些許餘輝。偶爾一陣冷風掠過，外側的百葉窗便寂寞地搖晃幾下，順勢掉落幾片雪花。 「對了，死靈應該不止算哲一人，還要加上一個人——戴克斯比。不過，感覺他應該不算什麼厲害的角色，大概也就是魑魅魍魎之輩吧。」檢察官說。 「不，那傢伙絕對是個魔靈，」法水卻語出驚人，「那個弱音器記號中隱藏的是中世紀迷信的超級力量。」 那兩人沒有多少和樂譜相關的知識，只好等待法水加以說明。 法水深深吸了一口煙，說道：「當然，Con Sordino本身不具有意義，然而還有一個例外，就是之前讓鎮子吃了啞巴虧的《帕西法爾》。瓦格納在音樂劇中把加號作為圓號的弱音器記號，但其實這個符號還可以代表棺材的十字架，並在數論占星學中表示三顆行星的星座聯結。」 法水說著用手指在掌心畫出記號的樣子，在三個角交叉的位置分別點上三個點。 「那麼，你所說的棺材呢？」檢察官反問道。 法水的臉上浮現出可怕的神情，身體做出朝窗外傾聽的姿勢，對他們說：「你們聽見了嗎？風聲停下時，我聽到擺錘敲鐘的聲音。」 「是啊，沒錯。」熊城感到後背一陣發冷，不由得懷疑起自己的理智。 樹葉沙沙的聲音之中似乎夾雜了如三角鐵般的鐘聲，雖然輕微卻很清脆。只是聲音傳來的方向，似乎是被七葉樹圍繞的後院的右後方，那裡應該沒有什麼東西。不過，可以確定那不是神經性的病理反應，也不是什麼妖氣所致，法水已經據此弄清了墓地的所在。 「窗戶外面那兩根粗大的柱子附近，就是停放棺材的地方。等丹尼伯格夫人的靈柩放置到下面時，應該會敲響上方的鐘。我必須在那之前去一趟墓地，因為有別的事情在驅使著我。我覺得，如果想知道戴克斯比無視樂理的原因，要弄清楚所謂的暗示之物是什麼，只有去墓地與鐘樓的十二宮尋找答案。」 走到後院的這段時間，雪下得越來越大了，腳印的調查不得不加快速度。左右兩邊各有一行腳印，並最終交會。法水站在腳印的會合處，開始追蹤其中一行。腳印的會合處正好在凸出的窗戶的正下方，就是易介看見人影出現的位置。不遠處有一個焚燒過枯草的新鮮痕跡，烏黑的焦土被昨夜的雨水澆得泥濘不堪，半圓的房間倒映在反光的水面上，形成銀色馬鞍狀的倒影。不僅如此，燃燒之後，在焦土上留下形態各異的黃色痕跡，看起來像極了身體燒毀後爛掉的皮膚，駭人又噁心。 法水先追蹤的是左邊這行腳印，長度大概有二十厘米，男性鞋印，像是屬於身材非常矮小的人。鞋印整體平滑，沒有明顯突起或者連續的圓形圖案，估計出自有專門用途的橡膠長靴。腳印來自與主建築物左邊相連的夏雷式[81] 華麗小木屋，那裡掛著「造園倉庫」的牌子。而另一行腳印長度則有二十六七厘米，估計是體形正常的男人所穿的套鞋腳印，它從靠近主建築物右邊的門開始出現，沿著半圓的房間外側，走出一道彎曲的軌跡到達這裡。兩行腳印都在干板碎片掉落的地方返回。 法水取出口袋裡的捲尺，開始測量每個腳印。套鞋的步幅稍小，沒有明顯特徵，都很整齊。只發現一個可疑之處，就是腳尖與後跟兩處有凹陷，而且是呈向內彎曲的內翻狀。奇怪的是這兩處凹陷越靠近腳心痕跡就越淺。 另外，橡膠長靴的短小腳印步幅跟大小成正比，腳印的深淺卻明顯不一樣，看得出來有以腳跟為重心特別用力的痕跡。每一個腳印的邊緣都有細微差異，與中間腳掌部分比較，腳尖部分在均衡感上有些不自然，外形的差異很明顯，印跡也十分不清楚。該腳印前行的路線是沿主建築物的邊緣行走，但是返回時卻像是筆直地走到造園倉庫，在行進了七八步後來到枯草坪，跨過三尺寬左右的帶狀草坪，然後像是被主建築物吸引一般，突然來了個大轉折，幾乎是貼著主建築的邊緣又回到原來的前行路線上，並最終返回出發地造園倉庫。而且，該腳印回程路線是以右腳為重心轉變方向，用左腳踏出第一步，在跨過枯草坪時，是用左腳蹬地，右腳跨出。兩道腳印都沒有留下通往主建築物的印跡。（見下圖） 綜上所述，全部五十個左右的腳印痕跡鮮明，都有濕濘的泥水，也就說明這些腳印並沒有被雨沖刷過，可見它們是在昨夜十一點半左右雨停之後才留下的。 另外，從兩行腳印出現的時間順序也可以推論，在干板玻璃碎片的中心位置周圍，兩行腳印會合處的地方，有一處重疊是套鞋後來踩上的痕跡。因此，穿套鞋的人很明顯是與穿橡膠長靴的人同時或者在他之後前來的。 接下來自然是調查造園倉庫。這間夏雷式小木屋沒有鋪地板，屋內有一扇門通向主建築物，雜亂地堆放了各種園藝工具和殺蟲的噴霧器等物品。 法水在通向主建築物的那扇門旁邊，發現一雙純橡膠製作的園藝長靴，開口像喇叭，大概能套進一半大腿。鞋底嵌入的泥土中有像沙金一般閃亮的東西，那正是干板的玻璃碎片。後來他們才知道這雙鞋正是川那部易介的東西。 各位讀者此時可能對這兩行腳印心生疑問吧？同時，大家肯定也會注意到一處驚人的矛盾。然而，即便推測出鞋印出現的先後時間，也不可能知道這兩行腳印的主人在深更半夜到底做了些什麼。這一點，連法水也無能為力，所以更談不上對此錯綜複雜的謎團提出任何異議。 然而，法水卻似乎靈光乍現，他吩咐鑑識人員為腳印製作模型，安排下列事項請便衣刑警調查： 一、調查周圍的枯草坪是什麼時候焚燒的。 二、仔細查看後院所有鐵窗上的冰柱。 三、向值夜班的人員詢問昨夜後院在十一點半之後的狀況。 不一會兒，點點紅光出現在黑暗中並緩緩移動。那是法水他們拿著網龕燈去往菜園後方的墓地。 這時，大雪紛飛，強風颳過瞭望塔，發出響亮的呼嘯，當變化為旋風吹下來時，地面的雪花再度上升，飛快地盤旋著、飛舞著，遮住昏暗的光線，擋在前進的路上。一會兒，法水他們眼前出現了風雪中的橡樹林，樹木之間依稀可以看到兩根停柩門的門柱。 吊鐘咬牙切齒般的吱嘎聲從頭頂上方的格子天井傳來。吊鐘巋然不動，任鐘擺一絲不苟地敲打著，發出如鳥兒狂啼般的陰慘叫聲。墓地從該處開始，直至細砂石路的盡頭，那裡是戴克斯比設計的墓室。 墓地四周都是鐵柵欄，柵欄上方雕著約翰與鷲、路加與有翼牛犢等十二使徒與鳥獸的形象，正中央橫臥著有巨大石棺的靈柩台。在此詳述一下墓地的內部狀況。墓地總體是模仿至今仍在的聖加爾修道院[82] 或者南威爾斯的賓普洛克修道院的露地式靈柩台，不過與二者還是有明顯的不同之處。比如，墓地周圍的樹木，棄用傳統的七灶花楸或枇杷之類，栽種了七棵不同的樹木，環繞四周，分別是無花果、絲柏、核桃、合歡樹、桃葉珊瑚、巴旦木、水蠟。（見下圖） 這些樹環繞著中央的靈柩台，磨藥石的台座上刻著常見的翁布利亞的泣儒浮雕，然而白色大理石的棺蓋構思卻有些異樣。棺蓋傳統的設計通常是印刻徽紋或人像，要麼就是單純的十字架，這個棺蓋上卻是三角琴的線條圖案，代表降矢木家的音樂傳統，上面還有鍛鐵製造的希臘十字架與耶穌受難像。耶穌像也顯得與平常不一樣，頭稍左傾，雙手手指反翹著向上扭曲，併攏的腳尖向內彎曲到極致，仿佛正遭受極大的痛苦。他的身體相當瘦弱，肋骨清晰可見，看起來有種墓穴時代的感覺，也更像歇斯底里症患者弓狀僵硬的病理反應，令看到的人大為震撼。 大致看過一圈之後，法水用如發熱患者般的眼神，望向檢察官說：「支倉，如果按坎貝爾[83] 所說，哪怕是重度失語症患者，死亡之後仍能留下詛咒的語言。他還說，人類在耗盡氣力、失去反噬能力之際，只有神秘主義才能緩和激情。眼前這些很明顯就是詛咒！戴克斯比畢竟是威爾斯人，那裡至今仍有巴達斯惡魔教派的遺風，不少人都沉醉於繆亞塔基十字架風格的異教情趣之中。」 「你想要說什麼啊？」檢察官不安地叫道。 「坦白講，支倉，這是個極不尋常的靈柩台，正是傳說中死靈集會的標記。在波斯拉（死海以南）的荒野之中，鬃狗守護白晝，黑夜呼喚魔神降臨……這是冥府的標誌。」 法水抹去睫毛上的雪花，接著說道：「只是我不是猶太教徒，也不屬於利未族[84] ，就算眼前出現了死靈集會的標記，也沒有必要像摩西那樣必須加以破壞。」 「如果是這樣……」熊城忽然開口，「又怎麼解釋弱音器記號的事？」 「這個嘛，我的推斷看來沒錯，」法水開始說明那個記號，「相互聯結的三顆行星確實具有暗示性。先看墓地周圍樹木的情況，在阿伯納特之後的占星學中，最前方的絲柏與無花果分別受土星與木星的管轄，對面中央的合歡樹是火星的象徵——雖然以前常用曼陀羅、矢車菊、苦艾等草本植物來表示火星。這三顆行星相交究竟有什麼意義呢？在莫連瓦第他們的黑咒術占星學中，這就象徵著離奇死亡。你們知道德國十一世紀的尼克斯教派[85] 吧？屬於該惡魔教派的毒藥製造集團，用纈草、毒參、蜀羊泉這三種草藥（注）代表三顆行星的交會，並吊在屋檐下面以暗示毒藥的所在，後世則用三種樹葉代替。可是，在此處與那三棵樹相連所形成的三角形相交的，又是什麼東西呢？」 （注） （一）纈草：敗醬科的藥用植物，對癲癇、癔症、痙攣等症狀具有特效，是學者之星木星的象徵。 （二）毒參：傘形科毒草，含有大量毒參素，能麻痹運動神經，是妖術師之星土星的象徵。 （三）蜀羊泉：茄科毒草，葉中含有馬鈴薯毒、蜀羊泉素，中毒者在產生灼熱感覺的同時，中樞神經也隨即麻痹，是火星的象徵。 在網龕燈的暗紅色燈光下，被薄雪覆蓋的聖像陰影左右搖動著，讓人有種莫名的恐懼感。在光線的籠罩下，法水的鼻孔與嘴巴看起來也格外大，變成了配合講述中世紀異教精神的樣子。 熊城此時又提出新的懷疑：「但是，核桃、巴旦木、桃葉珊瑚和水蠟這四棵樹圍成的是正方形。」 「不對，那是魚。」法水的回答很奇妙，「尼克塔涅布斯——埃及的大占星家用表示預告尼羅河泛濫的雙魚座，而不是用表示。你剛才說的正方形，是每年十月份出現的飛馬座的秋季四邊形，是由飛馬座的室宿一與仙女座的壁宿二兩個外星相連而成。如果棺蓋上的三角琴代表了三角座，那麼其中的聖像肯定就是飛馬座和三角座之間的雙魚座了。一五二四年曾出現過這種天象，當時著名的占星學家史托法萊爾曾高聲疾呼，認為《聖經》中提到的大洪水將再度來襲。不管怎麼說，三顆行星和雙魚座相連的天體現象歷來是大凶來臨的預兆。不過，如果凶災是人為原因造成的，那毫無疑問就是詛咒！你們看看這個，其實剛才我在圖書室就看到了《馬克德威爾梵英辭典》上出現的罕見藏書印，回想起來，那應該是戴克斯比的藏書印。可以推測，那個男人具有相當奇異的興趣和病態的個性，從這個靈柩台就可見一斑。」 法水把聖像周圍的積雪拂掉，鍛鐵十字架上遭受痛苦的耶穌像隨之出現神奇的變化，不禁讓人懷疑是不是被法水施了魔法。耶穌像從頭頂到腳趾均出現了白色的梵字，似乎是不屬於人類世界的奇怪符號。 接著，法水開始說明這謎一般的記號：「支倉，波德萊爾[86] 說過，黑咒術是連接異教與基督教的符號，而這個就是誦咒時的梵字。另外，跟三角琴的形狀相似的符號，則是詛咒時用的黑色三角爐所必備的堆柴形狀。基爾塔斯在《咒法僧》中對不空羈索神變真言經的解釋是，是用在火壇上將引來天火的金剛火。將該字片放置於堆成形的木柴下，將木柴點燃，誦習夜柔吠陀的咒文，千古流傳的大史詩《摩訶婆羅多》中的乾闥婆大力軍將、大龍眾、鳩盤荼大臣大將、北方藥叉鬼將這四大鬼將，就會脫離毗沙門天的統率秘密前來。同時，史詩《羅摩衍那》中的羅剎羅婆那也會晃動著十顆腦袋，化成惡逆天火而來。 「如果我是狂熱的佛教秘學者，我一定會認為，這墓地中肯定有肉眼看不到的符咒之火在每個夜晚燃燒，黑死館的瞭望塔上徘徊著陣陣暗黑的陰風。可惜我不是，我只能從心理分析的角度來解釋當前的情況，同時也只能認為，這是具有神秘個性的男人——戴克斯比在生前所懷的意志。熊城，你知道我為什麼這樣說嗎？因為我早已察覺到危險的存在。心理學方面的著作，我在讀過洛茲的《雷蒙特》和鮑曼的《蘇格蘭人家》修訂版之後，就再未閱讀其他作品，並且我還燒毀了《妖異評論》的全套。」 直到最後，法水仍然堅持著他鋼鐵般的唯物主義本性。而刺激他如琴弦般繃緊的神經的線索，也隨之化為類推的花朵迅速綻放。僅僅憑一個弱音器的記號，法水就揭開了已故的克勞特·戴克斯比的奇異心理。連黑死館內部的人們都未曾見過他的真實樣貌。 接著，法水他們走出墳場，在風雪中朝主建築物走去。就這樣，直到深夜調查仍在繼續。並且，與黑死館中被稱為神秘核心的三位異國音樂人士的對決場面，終於要出現了。