黑谷上人語燈錄 · 拾遺黑谷語燈錄卷下

（上漢語中下和語） 厭欣沙門了惠集錄 念佛往生義第一 東大寺十問答第二 御消息第三（四通） 往生用心第四 念佛往生義 念佛往生ト申事ハ。彌陀ノ本願ニ。ワカ名號ヲトナヘンモノ。ワカ國ニムマレストイハバ。正覺ヲトラジト誓テ。スデニ正覺ヲナリ給ヘルカユヘニ。此名號ヲトナフル者ハ。カナラス往生スル事ヲ得。コノチカヒヲフカク信ジテ。乃至一念モウタカハザル者ハ。十人ハ十人ナカラムマレ。百人ハ百人ナカラムマル。念佛ヲ修ストイヘトモ。ウタカフ心アルモノハムマレサルナリ。世間ノ人ノ疑ニ。種種ノユヘヲ出セリ。 或ハワガ身罪ヲモケレハタトヒ念佛ストモ往生スヘカラトウタカヒ。或ハ念佛ストモ。世間ノイトナミヒマナケレハ。往生スヘカラストウタカヒ。或ハ念佛スレトモ。心猛利ナリサレハ往生スヘカラストウタカフナリ。コレラハ念佛ノ功能ヲシラズシテ。コレラノウタカヒヲヲコセリ。罪障ノヲモケレハコソ。罪障ヲ滅センガタメニ。念佛ヲハツトムレ。罪障ヲモケレハ。念佛ストモ往生スベカラストハウタカフヘカラス。タトヘハ病ヲモケレハ。藥ヲモチユルカコトシ。ヤマヒ重ケレハトテ。クスリヲモチヒスハ。ソノ病イツカイヘン。十惡五逆ヲツクル者モ。知識ノヲシヘニヨリテ。一念十念スルニ往生ストトケリ。善導ハ。一聲稱念スルニ。スナハチ多劫ノツミヲノゾクトノ給ヘリ。シカレハ罪障ノヲモキハ。念佛ストモ往生スヘカラストハ。ウタカフヘカラス。又善根ナケレハ。此念佛ヲ修シテ無上ノ功德ヲエントス。余ノ善根オホクハ。タトヒ念佛セズトモタノムカタモアルヘシ。シカルハ善導ハ。ワカ身ヲハ善根薄少ナリト信ジテ。本願ヲタノミ念佛セヨトススメ給ヘリ。經ニ。一タヒ名號ヲトナフルニ。大利ヲ得トス。又スナハチ無上ノ功德ヲ得トトケリ。イカニイハンヤ念念相續センヲヤ。シカレハ善根ナケレハトテ。念佛往生ヲウタカフヘカラス。又念佛スレトモ。心ノ猛利ナラサル事ハ。末世ノ凡夫ノナレルクセ也。ソノ心ノ中ニ。又彌陀ヲタノム心ノナキニシモアラス。タトヘハ主君ノ恩ヲヲモクスル心ハアレトモ。ミヤツカヒスル時。イササカモノウキ事ノアルガコトシ。モノウシトイヘトモ。 恩ヲシル心ノナキニハアラサルガコトシ念佛ニダニモ猛利ナラスハ。イツレノ行ニカ猛利ナラン。イツレモ猛利ナラサレハトテ。一生ムナシクスキハ。ソノヲハリヲイカン。タトヒ猛利ナラザルニ似タレトモ。コレヲ修セントオモフ心アルハ。ココロサシノシルシナルヘシ。コノメハヲノツカラ發心ストイフ事アリ。功ヲツミ德ヲカサヌレハ。時時猛利ノ心モイデクル也。 サレハハシメヨリソノ心ナケレハトテムナシクスギハ。生涯イタツラニクレナン事。後悔サキニタツヘカラス。ナカンツク善導ノ御義ニハ。散動ノ機ヲエラハザル也。 シカレハ猛利ノ心ナケレハトテ往生ヲウタカフヘカラス。又世間ノイトナミヒマナケレハコソ。念佛ノ行ヲハ修ズヘケレ。ソノユヘハ男女貴賤。行住坐臥ヲエラハス。時處諸緣ヲ論セス。是ヲ修スルニカタシトセス。乃至臨終ニモ。ソノ便宜ヲエタル事念佛ニハシカストイヘリ。余ノ行ハ。 マコトニ世間匆匆ノ中ニシテハ修シカタシ。念佛ノ行ニカキリテハ在家出家ヲエラハス。有智無智ヲイハス。稱念スルニタヨリアリ。世間ノ事ニサヘラレテ。念佛往生ヲトゲザルヘカラス。タダシ詮ズルトコロ。無道心ノイタストコロ也。サレハトテ世間ヲステザルモノユヘ。世間ニハバカリテ念佛セズハ。ワカ身ニタノムトコロナク。心ノウチニツノルトコロナシ。ウケカタキ人身ヲウケ。アヒカタキ佛法ニアヘリ。無常念念ニイタリ。老少キハメテ不定ナリ。ヤマヒキタラン事カネテシラス。生死ノチカヅク事タレカオホエン。モトモイソクヘシ。ハケムヘシ。念佛ニ三心ヲ具ストイヘルモ。コレラノコトハリヲハイデス。三心トイハ。一ニハ至誠心。二ニハ深心三ニハ回向發願心ナリ。至誠心ナハ。真實ノ心也。往生ヲネカヒ念佛ヲ修センニモ。心ノソコヨリ思ヒタチテ行スルヲ。至誠心トイフ。 心ニオモハザル事ヲ外相バカリニアラハスヲ。虛假不實トイフ也。心ノウチニ又フタタビ生死ノ三界ニ返ラシトオホヒ。 心ノウチニ淨土ニムマレムト思ヒテ念佛スレハ。往生スヘシ。此ユヘニ外ニハソノ相モ見エザルカ往生スル事アリ。外ニソノ相ミユレトモ往生セザルモアリ。 タダ心ニツラツラ有為無常ノアリサマヲオモヒシリテコノ身ヲイトヒ。念佛ヲ修スレハ。自然ニ至誠心ヲハ具スル也。深心ト雲ハ。信心也。ワカ身ハ罪惡生死ノ凡夫也ト信ジ。彌陀如來ハ本願ヲモテ。カナラス眾生ヲ引接シ給フト信シテ。ウタガハス。念佛センモノムマレスハ。正覺ヲトラジトチカヒテスデニ正覺ヲナリ給ヘハ。 稱念スルモノハカナラス往生スト信スレハ。自然ニ深心ヲハ具スル也。回向發願心トイフハ。修スルトコロノ善根ヲ極樂ニ回向シテ。カシコニ生セントネガフ心也。別ノ義アルヘカラス。三心トイヘル名ハ。各別ナルニ似タレトモ。詮スルトコロハ。タタ一向專念トイヘル事アリ。一スチニ彌陀ヲタノミ念佛ヲ修シテ。余ノ事ヲマジヘサル他。ソノユヘハ。壽命ノ長短トイヒ。果報ノ深淺トイヒ。ミナ宿業ニコタヘタル事ヲシラスシテ。イタヅラニ佛神ニイノランヨリモ。一スチニ彌陀ヲタノミテフタ心ナケレハ。不定業ヲハ轉シ決定業ヲハ。來迎シ給フヘシ。 無益ノコノ世ヲイノラントテ大事ノ後世ヲワスルル事ハ。サラニ本意ニアラス。後世ノタメニ念佛ヲ正定ノ業トスレハ。 是ヲサシヲキテ余ノ行ヲ修スベキニアラサレハ。一向專念ナレトハススムル也。 タダシ念佛シテ往生スルニ不足ナシトイヒテ。惡業ヲモハバカラス。行スヘキ慈悲ヲモ行ゼス。念佛ヲモハゲマサザラン事ハ。佛教ノヲキテニ相違スル也。タトヘハ父母ノ慈悲ハ。ヨキ子ヲモアシキ子ヲモハククメトモ。ヨキ子ヲハヨロコビ。アシキ子ヲハナゲクガコトシ。佛ハ一切眾生ヲアハレミテ。ヨキヲモアシキヲモヰワタシ給ヘトモ。善人ヲミテハヨロコビ。惡人ヲ見テハカナシミ給ヘル也。ヨキ地ニヨキ種ヲマカンガコトシ。カマヘテ善人ニシテシカモ念佛ヲ修スヘシ。是ヲ真實ニ佛教ニシタカフモノトイフ也。詮スルトコロ。ツネニ念佛シテ往生ニ心ヲカケテ。佛ノ引接ヲ期シテ。ヤマヒニフシ。死ニヲヨフヘカランニ。オトロク心ナク往生ヲノソムヘキナリ 南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛 東大寺十問答（俊乘房問） 一問。釋迦一代ノ聖教ヲ。ミナ淨土宗ニオサメ候カ。又三部經ニカキリ候カ答。八宗九宗。ミナイツレヲモワカ宗ノ中ニオサメテ。聖道淨土ノ二門トハワカツ也。聖道門ニ大小アリ。權實アリ。淨土門ニ十方アリ。西方アリ。西方ノ門ニ雜行アリ。正行アリ。正行ニ助行アリ。正定業アリ。カクシテ聖道ハカタシ。淨土ハヤスシト釋シイルル也。宗ヲタツルヲモムキヲシラヌモノノ。三部經ニカギルトハイフナリ二問。正雜二行。トモニ本願ニテ候カ答。念佛ハ本願也。十方三世ノ佛菩薩ニステラレタル。ヱセ者ヲタスケントテ。五劫マテ思惟シ。六道ノ苦機ニユヅリ。是ヲタヨリニテスクハント支度シ給ヘル。本願ノ名號也。ユメユメ雜行本願トイフ者ハ。佛ノ五智ヲウタガヒテ。邊地ニトトマリ。見佛聞法ノ利益ニモルル者也。是ハ誑惑ノ者ノ道心モナキカ。山寺法師ナトニホメラレントテ。佛意ヲハカヘリミスイヒイダセル事ナリ三問。三心具足ノ念佛者ハ。決定往生歟答。決定往生スル也。三心ニ智具ノ三心アリ。行具ノ三心アリ。智具ノ三心トイフハ。諸宗修學ノ人ノ。本宗ノ智ヲモテハ信ヲトリカタキヲ經論ノ明文ヲ出シ。解釋ノヲモムキヲモテ。念佛ニ信ヲトラシメントテトキ給ヘル也。行具ノ三心トイフハ。一向ニ歸スルハ至誠心也。疑心ナキハ深心也。往生セントオモフハ回向心也。カルカユヘニ一向念佛シテ。ウタガフオモヒナク往生セント思フハ。行具ノ三心也。五念四修モ一向ニ信スル者ニハ。自然ニ具スル也四問。念佛センニハ。カナラス念珠ヲモタズトモ。クルシカルマシク候カ答。カナラス念珠ヲ持ヘキ也。世間ノウタヲウタヒ舞ヲマフスラ。ソノ拍子ニシタガフ也。念珠ヲハカセニテ。舌ト手トヲウゴカス也。タダシ無明ヲ斷ゼザランモノハ。妄念ヲコルヘシ。世間ノ客ト。主トノコトシ。念珠ヲ手ニトル時ハ。妄念ノカズヲトラントハ約束セズ。念佛ノカズトラムトテ。念佛ノアルシヲスヘツルウヘハ。念佛ハ主。妄念ハ客也。サレハトテ心ノ妄念ヲユルサレタルハ。過分ノ恩也。ソレニアマサヘ。口ニ樣樣ノ雜言ヲシテ。念珠ヲクリコシナトスル事。ユユシキヒガ事ナリ五問。此大佛カク仰キマイラセテ候ヘハ。コノ大佛ノオハカラヒニテ。淨土ニモヲクリツケサ給フヘク候カ 答。此事沙汰ノ外ノ事也。三寶ヲタツルニ三アリ。一ニ一體三寶トイフハ。法身ノ理ノウヘニ三寶ノ名ヲタツル也。萬法ミナ法身ヨリ出生スルカユヘ也。二ニ別相三寶トイフハ。十方ノ諸佛ハ佛寶也。ソノ智慧ヲヨヒ所說ノ經教ハ法寶也。三乘ノ弟子ハ僧寶也。三ニ住持三寶トイフハ。畫像木像ハ佛寶也。カキツケタル經卷ハ法寶也。剃髮染衣ハ僧寶也。モシ大佛ムカヘ給ハハ。三種三寶ノ次第ミタルヘシ。ソノユヘハ。住持ト別相ト分別ナケレハナリ。又本尊ハ娑婆ニトドマリテ。行者ハ西方ニサラン事。存ノ外ノ事也。タダシ淨土ノ佛ノユカシサニ。ソノカタチヲツクリテ。真佛ノ思ヒヲナスハ。功德ヲウル事也六問。有智ノ人ノヨノツネナナラント。無智ノ人ノ外ニ道心アリトミエ候ハント。イヅレスクレ候ベキ答。有智ノモノノ道心ナカランハ。無智ノ人ノ道心アランニハ。千重萬重ノヲトリ也。カルカユヘニ無智ノ人ノ念佛ハ。本願ナレハ。往生スヘシ。有智ノ者ノ道心ナカランハ。アルヒハ不淨說法ヲシ。アルヒハ虛說妄談ヲシテ。決定地獄ニオツヘシ。タダシ無智ノ人ノ道心ハ。ヒカ事ヲ實トオモヒテ。オソルマジキ事ヲハヲソレ。オソルヘキ事ヲハヲソレヌ也。有智ノ人ノ道心アルハ。道ヲシリテヤスクユク也。 盲目ノ人ヲ明眼ノ人ニクラヘン事アサマシキ事也。道心オナシ事ナラハ。有智ノ人ハナホ無智ノ人ニ萬億倍スグルベキナリ。 無智ノ人ノ道心ハワビテガテラノ事也七問。念佛申人ハカナリス。攝取ノ益ニアツカリ候カ答。シカナリ八問。攝取ノ光明ハ。一度テラシテハ。イツモ不退ナルト申人ノ候ハ。一定ニテ候カ答。コノ事オホキナルヒガ事也。念佛ノユヘニコソテラスヒカリノ。念佛退轉シテノチハ。ナニモノヲタヨリニテテラスヘキソ。サヤウニテアルナラハ。念佛一遍申サヌモノヤハアル。サレトモ往生スル者ハスクナク。サセルモノハオホキナリ。現證タレカウタカハン九問。本願ニハ十念。成就ニハ一念ト候ハ。平生ニテ候カ。臨終ニテ候カ答。去年申候キ。聖道ニハサヤウニ一行ヲ平生ニ修シツレハ。罪即時ニ滅シテ。ノチニ又相續セサレトモ成佛ストイフ事アリ。其ハナヲ緣ヲムスハシメントテ。佛ノ方便シテトキ給ヘル事也。順次ノ義ニハアラス。花嚴禪門真言止觀ナトノ。至極甚深ノ法門コソ。サル事ハアレ。コレハ眾生モトヨリ懈怠ノモノナレハ。一度申ヲキテノチ。申サストモ。往生スルオモヒニ住シテ。數遍ヲ退轉セン事ハ。クチオシカルヘシ。十念ハ上盡一形ニ對スル時ノ事也。ヲソク念佛ニアヒタラン人ハ。イノチツヅマリテ。百念ニモヲヨハヌハ。十念也。十念ニモヲヨハヌハ。一念也。此源空カ衣モヤキステテコソ。麻ノユカリヲ滅シタルニテハアラメ。コレガアランカキリハ。麻ノ滅シタルニテハナキ也。過去無始ヨリコノカタ。罪業ヲモテ成セル。身モモトノコトク。心モモトノ心ナラハ。ナニヲカ業成シ罪滅スルシルシトスヘキ。罪滅スル者ハ無生ヲウ。無生ヲウル者ハ金色ノハタヘトナル。 彌陀ノ願ニ金色トナサントチカハセ給ヘトモ。念佛申人タレカ臨終以前ニ金色トナル。タダ物サカシカラテ。一發心已後無有退轉ノ釋ヲアフヒテ。臨終ヲマツヘキ也十問。臨終ノ來迎ハ。報佛ニテオハシマシ候カ答。念佛往生ノ人ハ。報佛ノ迎ニアツカル。雜行ノ人人往生スルハ。カナラス化佛ノ來迎ニテ候也。念佛モアルヒハ余行ヲマジヘ。アルヒハ疑心ヲイササカモマジフル者ハ。化佛ノ來迎ヲミテ。報佛ヲカクシタテマツルモノ也 建久二年三月十三日東大寺聖人奉問源空上人御答也 御消息 御意コマカニウケ給ハリ候ヌ。カヤウニ申候事ノ。一分ノ御サトリヲモソヘ。 往生ノ御心サシモツヨクナリ候ヌヘカランニハ。ヲソレヲモハバカリヲモ。カヘリ見ルヘキニテ候ハス。イクタビモ申タクコソ候ヘ。マコトニワカ身ノイヤシク。ワカ心ノツタナキヲハカヘリ見候ハス。タレタレモミナ人ノ。彌陀ノチカヒヲタノミテ。決定往生ノミチニ。ヲモムケカシトコソオモヒ候ヘトモ。人ノ心サマサマニシテ。 タタ一スヂニユメマホロシノウキ世バカリノタノシミサカヘヲモトメテ。スベテノチノ世ヲモシラヌ人モ候。 又後世ヲヲソルベキコトハリヲオモヒシリテ。ツトメヲコナフ人ニツキテモ。カレ此ニ心ヲウゴカシテ。一スヂニ一行ヲタノマヌ人モ候。又イヅレノ行ニテモ。モトヨリシハジメオモヒソメツル事ヲハ。 イカナルコトハリヲキケトモ本ノ執心ヲアラタメヌ人モ候。又ケフハイミジク信ヲヲコシテ。一スヂニヲモムキヌトミユル程ニ。ウチスツル人モ候。カクノミ候テ。マコトシク淨土ノ一門ニイリテ。念佛ノ一行ヲモハラニスル人ノ。アリガタク候事ハ。ワガ身ヒトツノナゲキトコソハ。人シレス思ヒ候ヘトモ。法ニヨリテ。人ニヨラヌコトハリヲウシナハヌ程ノ人モ。 アリガタキ世ニテヲノツカラススメココロミ候ニモ。ワレカラノアナヅラハシサニ。申イヅルコトハリモステラルルニコソナト。オモヒシラルル事ニテノミ候カ。心ウクカナシク候テ。是ユヘニイマヒトキハ。トク淨土ニムマレテ。サトリヲヒラキテノチ。イソキ此世界ニ還リキタリテ。神通方便ヲモテ。結緣ノ人ヲモ。無緣ノモノヲモ。ホムルヲモ。ソシルヲモ。ミナコトコトク。念佛ニススメイレテ。淨土ヘムカヘムトチカヒヲヲコシテノミコソ。當時ノ心ヲモナクサムル事ニテ候ニ。此オホセニソ。ワカ心サシモシルシアルココチシテ。アマリニウレシク候ヘ。ソノ儀ニテ候ハハ。オナシクハ。マメヤカニケニケニシク御沙汰候ヒテ。ユクスヱモアヤウカラス。往生モタノモシキ程ニ。オホシメシサタメサセオハシマスヘク候。詮シテハ。人ノハカラヒ申スヘキ事ニテモ候ハス。ヨクヨク案シテ御ラン候ヘ。此事ニスキタル御大事何事カハ候ヘキ。此世ノ名聞利養ハ。中中ニ申ナラフルモ。イマイマシク候。ヤガテキノフ今日。マナコニサヘギリ。ミミニミチタルハカナサニテ候メレハ。事アタラシク申タツルニヲヨハス。タタ返返モ御心ヲシヅメテ。オホシメシハカラフヘク候。サキニハ聖道淨土ノ二門ヲ心エワケテ。淨土ノ一門ニ。イラセオハシマスヘキヨシヲ申候キ。イマハ淨土門ニツキテヲコナフヘキ樣ヲ申候ヘシ。淨土ニ往生セントオモハン人ハ。安心起行ト申テ。心ト行ト相應スヘキ也。ソノ心トイフハ。觀無量壽經ニ說テイハク。モシ眾生アリテ。カノ國ニムマレントネカハン者ハ。三種ノ心ヲヲコシテ。即往生スヘシ。ナニヲカ三ツトスル。一ニハ至誠心。二ニハ深心。三ニハ回向發願心也。三心ヲ具セルモノハ。カナラスカノ國ニムマルトイヘリ。善導和尚此三心ヲ釋シテイハク。一ニ至誠心ト雲ハ。至トイハ真也。誠トイハ實也。一切眾生ノ身口意業ニ。修セムトコロノ解行。カナリス真實心ノ中ニナスヘキ事ヲ。アカサントオモフ。外ニハ賢善精進ノ相ヲ現シ。內ニハ虛假ヲイタクコトヲエサレ。內外明闇ヲエラハス。カナラズ真實ヲモチヒヨ。カルカユヘニ至誠心トナヅクトイヘリ。此釋ノ意ハ。至誠心トイフハ。真實心也。ソノ真實トイフハ。身ニフルマヒ。口ニイヒ。心ニオモハン事。ミナマコトノ心ヲ具スヘキ也。即內ハムナシクシテ。外ヲカサル心ノナキヲイフナリ。此心ハウキ世ヲソムキテ。 マコトノミチニオモムクトオホシキ人人ノ中ニ。ヨクヨク用意スヘキ心バヘニテ候也。ワレモ人モ。イフハカリナキユメノ世ヲ執ズル心ノフカカリシナゴリニテ。ホドホドニツキテ名聞利養ヲ。ワヅカニフリステタルバカリヲ。アリカタクイミジキ事ニシテ。ヤガテソレヲ。返リテ又名聞ニシナシテ。此世サマニモ心ノタケノウルサキニ。トリナシテサトリアサキ世間ノ人ノ。心ノ中ヲバシラズ。貴ガリイミジカルヲ。是コソハ本意ナレトシエタル心チシテ。ミヤコノホトリヲカキハナレテ。カスカナルスミカヲタズヌルマデモ。心ノシヅマランタメヲバツギニシテ。本尊道場ノ莊嚴。マガキノウチニハ。木立ナトノ心ボソク。モノアハレナランコトガラヲ。人ニミエキカレン事ヲノミ執スル程ニ。露ハカリノ事モ。人ノソシリニナラン事アラジト。イトナム心ヨリ外ニオホヒマシフル事モ。ナキヤウナル心ノミシテ。佛ノチカヒヲタノミ。往生ヲネガハンナトイフ事ヲハ思ヒイレス。沙汰モセヌコトノ。ヤガテ至誠心カケテ。往生モエセヌ心バヘニテ候也。又カク申候ヘハ。一途ニ此世ノ人目ヲバイカニモアリナントテ。人ノソシリヲカヘリミヌガヨキゾト申ニテハ候ハス。クダシ時ニノソミ。譏嫌ノタメニ。世間ノ人目ヲカヘリミル事ハ候ヘトモ。ソレヲノミオモヒイレテ。往生ノサハリニナルカタヲハ。カヘリミヌ樣ニヒキナサレ候ハン事ノ。返返モオロカニクチオシク候ヘハ。御身ニアタリテモ。御心エサセマイリセ候ハンタメニ申候也。此心ニツキテ四句ノ不同アルヘシ。一ニハ外相ハ貴ケニテ。內心ハ貴カラヌ人アリ。二ニハ外相モ內心モ。トモニ貴カラヌ人アリ三ニハ外相ハ貴ケモナクテ內心ハ貴キ人アリ。四ニハ外相モ內心モトモニ貴キ人アリ。四人ノ中ニサキノ二人ハ。イマキラウトコロノ。至誠心カケタル人也。是フ虛假ノ人トナヅクヘシ。ノチノ二人ハ至誠心具シタル人也。是ヲ真實ノ行者トナヅクヘシ。サレハ詮ズルトコロハ。タダ內心ニマコトノ心ヲヲコシテ。外相ハヨクモアレ。アシクモアレ。トテモカクテモアルヘキニヤト。オホオ候也。オホカタ此世ヲイトハン事モ。極樂モネガハン事モ。人目ハカリヲオモハデ。マコトノ心ヲヲコスヘキニテ候也。コレヲ至誠心ト申候也。二ニ深心トイフハ。善導釋シテイハク。深心トイフハ。スナハチコレフカク信スル心ナリ。是ニ二種アリ。一ニハ決定シテフカクワカ身ハ是。煩惱ヲ具セル罪惡生死ノ凡夫也。善根薄少ニシテ。曠劫ヨリコノカタ。ツネニ三界ニ流轉シテ出離ノ緣ナシト信ズヘシ。二ニハフカクカノ阿彌陀佛四十八願ヲモテ。眾生ヲ攝取シ給ニ。即名號ヲ稱スル事。下十聲一聲ニイタルマテ。カノ願力ニ乘ジテ。サタメテ往生スル事ヲウト信シテ。乃至一念モウタガフ心ナキカユヘニ。深心トナズク。又深信トイフハ。決定シテ心ヲタテテ。佛教ニシタガヒテ修行シテ。ナガクウタガヒヲノゾキ。一切ノ別解別行。異學異見異執ノタメニ。退失傾動セラレサル也トイヘリ。此釋ノ意ハ。ハシメニハワカ身ノ程ヲ信ジ。ノチニハ佛ノ願ヲ信スル也。タダシ後ノ信ヲ決定センカタメニ。ハシメノ信心ヲハアグル也。ソノユヘハ。モシハシメノ信心ヲアゲスシテ。ノチノ信心ヲ出シタラマシカハ。モロモロノ往生ヲネガハン人。タトヒ本願ノ名號ヲハトナフトモ。 ミツカラ心ニ貪慾瞋恚等ノ煩惱ヲモオコシ。身ニ十惡破戒等ノ罪惡ヲモツクリタル事アラハ。ミダリニミツカラ身ヲヒガメテ。カヘリテ本願ヲウタガヒ候ヒナマシ。イマ此本願ニ十聲一聲マテモ往生ストイフハ。オボロケノ人ニハアラジ。妄念モヲコサズ。罪モツクラズ。 メデタキ人ニテゾアルランワガゴトキノトモカラノ。一念十念ニテハヨモアラジトゾオボエマシ。シカルヲ善導和尚。未來ノ眾生ノ。時ウタガヒヲノコサン事ヲカガミテ。此二種ノ信心ヲアゲテ。ワレラガゴトキイマタ煩惱ヲモ斷セス。罪業ヲモツクル凡夫ナリトモ。フカク彌陀ノ本願ヲ信ジテ。念佛スレハ。一聲ニイタルマテ決定シテ。往生スルムネヲ釋シ給ヘリ。此釋ノ。コトニ心ニソミテ。イミシクオホヘ候也。マコトニカクダニモ釋シ給ハザラマシカハ。ワレラカ往生ハ不定ニゾオホエマシト。アヤウクオホエ候也。サレハ此義ヲ心エワカヌ人ヤラン。 ワカ心ノワロケレハ往生ハカナハジナトコソハ。申アヒテ候メレ。ソノウタカヒノ。ヤガテ往生セヌ心ニテ候ケルモノヲ。タタ心ノヨキワロキヲモ返リミズ。罪ノカロキヲモキヲモ沙汰セズ。心ニ往生セントオモヒテ。口ニ南無阿彌陀佛トトナヘテ。聲ニツキテ決定往生ノオモヒヲナスヘシ。ソノ決定ノ心ニヨリテ。即往生ノ業ハサダマル也。カク心ウレバウタガヒナシ。往生ハ不定トオモヘハ。ヤカテ不定也。一定トオモヘハ。一定スル事ニテ候也。サレハ詮シテハ。フカク信ズル心ト申候ハ。南無阿彌陀佛ト申セハ。ソノ佛ノチカヒニテイカナル身ヲモエラハス。イカナルトガヲモキラハズ。一定ムカヘ給フゾト。フカクタノミテ。ウタガフ心ノスコシモナキヲ申候ナリ。又別解別行ニヤブラレザレト申候ハ。解コトニ。行コトナラン人ノ。イハン事ニツヰテ。念佛ヲモステ往生ヲモウタガフ事ナカレト申候也。サトリコトナル人ト申スハ。天台法相等ノ。八宗ノ學生是也。行コトナル人ト申スハ。真言止觀等ノ。一切ノ行者是ナリ。コレラハミナ聖道門ノ解行ナリ。淨土門ノ解行ニコトナルガユヘニ。別解別行トナヅクルナリ。アラヌサトリノ人ニ。イヒヤフラルマシキコトハリヲハ。善導コマカニ釋シ給ヒテ候ヘトモ。ソノ文ヒロクシテツブサニヒクニヲヨハズ。心ヲトリテ申サハ。タトヒ佛キタリテヒカリヲハナチ。シタヲイダシテ煩惱罪惡ノ凡夫ノ。念佛シテ一定往生ストイフ事ハ。ヒガ事ソ信スヘカラストノ給トモ。ソレニヨリテ。一念モウタガフ心アルヘカラス。ソノユヘハ。一切ノ佛ハミナオナシ心ニ。眾生ヲハミチヒキ給フ也。即マヅ阿彌陀如來願ヲヲコシテイハク。モシワレ佛ニナリタランニ。十方ノ眾生。ワカ國ニムマレントネガヒテ。我名號ヲトナフル事。下十聲一聲ニイタランニ。ワカ願力ニ乘シテ。モシムマレズハ。正覺ヲトラシトチカヒ給テ。ソノ願成就シテ。スデニ佛ニナリ給ヘリ。シカルヲ釋迦ホトケ此世界ニイテテ眾生ノタメニ。カノ佛ノ本願ヲトキ給ヘリ。又六方ニヲノヲノ恆河沙數ノ諸佛マシマシテ。一一ニ舌ヲノヘテ。三千世界ニオホフテ。無虛妄ノ相ヲ現シテ。釋迦佛ノ彌陀ノ本願ヲホメテ。一切眾生ヲススメテ。カノ佛ノ名號ヲトナフレハ。サタメテ往生ストトキ給ヘルハ。決定シテウタカヒナキ事也。一切眾生ミナコノ事ヲ信ズヘシト。證誠シ給ヘリ。カクノコトキノ一切ノ諸佛。一佛モノコラス。同心ニ一切ノ凡夫。念佛シテ決定シテ往生スヘキムネヲ。アルヒハ願ヲタテ。アルヒハソノ願ヲトキ。アルヒハソノ說ヲ證シテ。ススメ給ヘルウヘニハ。イカナル佛ノ又キタリテ。往生スヘカラストハノ給ヘキソトイフコトハリノ候ゾカシ。コノユヘニ佛キタリテ。ノ給トモオトロクヘカラストハ申候也。佛ナヲシカリ。イハンヤ菩薩聲聞緣覺ヲヤ。イカニイハンヤ。凡夫ヲヤト意エツレハ。一タビモ此念佛往生ノ法門ヲキキヒラキテ。信ヲヲコシテンノチハ。イカナル人トカク申トモ。ナガクウタガフ心アルヘカラストコソヲホエ候ヘ。コレヲ深心ト申候也。 三ニ回向發願心トイフハ善導釋シテイハク。過去及今生ノ身口意業ニ。修スルトコロノ世出世ノ善根。ヲヨヒ他ノ一切ノ凡聖ノ。身口意業ニ修セントコロノ。世出世ノ善根ヲ隨喜シテ。此自他所修ノ善根ヲモテ。コトコトクミナ真實深信ノ心ノ中ニ回向シテ。カノ國ニムマレントネガフ也。又回向發願心トイフハ。カナラス決定真實ノ心ノ中ニ回向シテ。ムマルル事ヲウルオモヒヲナセ。コノ心フカク信ジテ。ナヲシ金剛ノコトクニシテ。一切ノ異見異學別解別行ノ人ノタメニ。動亂破壞セラレサレトイヘリ。此釋ノ意ハマズワカ身ニツキテ。サキノ世ヲヨヒコノ世ニ。 身ニモ口ニモ意ニモツクリタラン功德ヲミナコトコトク極樂ニ回向シテ。往生ヲネガフ也。次ニ我身ノ功德ノミナラス。コト人ノナシタラン功德ヲモ。佛菩薩ノツクラセ給ヒタラン功德ヲモ。隨喜スレハ。ミナ我功德トナルヲモテ。コトコトク極樂ニ回向シテ。往生ヲネガフ也。スベテワカ身ノ事ニテモ。此世ノ果報ヲモイノリ。ヲナシクノチノ世ノ事ナリトモ。極樂ナラヌ余ノ淨土ニムマレントモ。モシハ都率ニムマレントモ。モシハ人中天上ニムマレントモ。タトヒカクノコトク。カレニテモコレニテモ。異事ニ回向スル事ナクシテ。一向ニ極樂ニ往生セント回向スヘキ也。モシコノコトハリヲモ。ヲモヒサダメツランサキニ。コノ世ノ事ヲモイノリ。アラヌカタヘモ回向シタラン功德ヲモ。ミナトリ返シテ。往生ノ業ニナサント回向スヘキ也。一切ノ善根ヲミナ極樂ニ回向スヘシト申セハトテ。念佛ニ歸シテ。一向ニ念佛申サン人ノ。コトサラニ余ノ功德ヲツクリアツメテ。回向セヨトニハ候ハス。過ヌルカタニツクリヲキタラン功德ヲモ。モシ又コノノチナリトモ。ヲノツカラ便宜ニシタガヒテ。念佛ノホカノ善ヲ修スル事ノアランヲモ。シカシナカラ往生ノ業ニ回向スヘシト。申ス事ニテ候也。此心金剛ノコトクニシテ。別解別行ノ人ニヤブラレサレト申候ハ。サキニモ申候ツル樣ニ。コトサトリノ人ニヲシヘラレテ。カレコレニ回向スル事ナカレト申候也。金剛ハヤブレヌモノニテ候ナレハ。タトヘニトリテ。コノ心ノヤブレヌ事モ。金剛ノコトクナレト申候ニヤトオホヘ候。是ヲ回向發願心トハ申候也。三心ノアリサマ。オロオロ申ヒリキ候ヌ。此三心ヲ具シヌレハ。カナラス往生スルナリ。一心モカケヌレハ。ムマルル事ヲエスト。善導ハ釋シ給ヒタレハ。往生ヲネカハン人ハ。最モ此三心ヲ具スヘキ也。シカルニカヤウニ申シタルニハ別別ニテ。事事シキヤウナレトモ。意エトクニハ。サスカニヤスク具シヌヘキ心ニテ候也。詮シテハタタマコトノ心アリテ。フカク佛ノチカヒヲタノミテ。往生ヲネガハンスルニテ候ゾカシ。 サレハアサキフカキノカハリメコソ候ヘトモ。サホトノ心ハ。タレカワコササラントコソハオホエ候ヘ。カヤウノ事ハ。ウトクヲモフオリニハ。大事ニオホエ候。トリヨリテ沙汰スレハ。サスカニヤスキ事ニテ候也。ヨクヨク心エトカセオハシマスヘク候。タダシコノ三心ハ。ソノ名ヲダニモシラヌ人モ。ソラニ具シテ往生シ。又コマカニナラヒ沙汰スル人モ。返リテ闕ル事モ候也。是ニツキテモ。四句ノ不同候ヘシ。サハ候ヘトモ。又是ヲ意エテ。ワカ心ニハ三心具シタリトオホエハ。心ヅヨクモオホエ。又具セズトオホエハ心ヲモハケマシテ。カマヘテ具セントオモヒシリ候ハンハ。ヨクソ候ヒヌヘケレハ。心ノヲヨフ程ハ申ニ候。コノウヘサノミハツクシカタク候ヘハ。トトメ候ヌ。又コノ中ニオボツカナク。オボシメス事候ハンヲハ。ヲノツカラ見參ニイリ候ハン時。 申ヒリクヘク候是ソ往生スベキ心ハヘノ沙汰ニテ候。コレヲ安心トハナズケテ候也 私雲。淨土門ニ入ヘキ御消息アリケリト見エタリイマタタツネエス アル人ノモトヘツカハス御消息 念佛往生ハ。イカニモシテサハリヲイダシ。難ゼントスレトモ往生スマジキ道理ハヲホカタ候ヌ也。善根スクナシトイハントスレハ。一念十念モルル事ナシ。罪障ヲモシトイハントスレハ。十惡五逆モ往生ヲトグ。人ヲキラハントイハントスレハ。常沒流轉ノ凡夫ヲ。マサシキウツハモノトセリ。時クダレリトイハントスレハ。末法萬年ノスヱ。法滅已後サカリナルヘシ。此法ハイカニキラハントスレトモモルル事ナシ。タダチカラヲヨハサル事ハ。惡人ヲモ時ヲモエラハス。攝取シ給フ佛ナリト。フカクタノミテ。ワガ身ヲカヘリミズ。ヒトスチニ佛ノ大願業力ニヨリテ。善惡ノ凡夫往生ヲウト信ゼズシテ。本願ヲウタガフバカリコソ。往生ニハオホキナルサハリニテ候ヘ 一イカサマニモ候ヘ。末代ノ眾生ハ。今生ノイノリニモナリ。マシテ後生ノ往生ハ。念佛ノ外ニハカナフマシク候。源空カワタクシニ申事ニテハアラス。聖教ノオモテニ。カカミヲカケタル事ニテ候ヘハ。御ランアルヘク候也 熊谷ノ入道ヘツカハス御返事 御文ヨロコヒテウケ給ハリ候ヌ。マコトニソノノチハ。オボツカナク候ツルニ。ウレシクオホセラレテ候。但念佛ノ文カキテマイラセ候。御ラン候ヘシ。念佛ノ行ハ。カノ佛ノ本願ノ行ニテ候。持戒誦經誦咒理觀等ノ行ハ。カノ佛ノ本願ニアラヌヲコナヒニテ候ヘハ。極樂ヲネカハン人ハ。マズカナラス本願ノ念佛ノ行ヲツトメテウヘニ。モシ異ヲコナヒヲモ念佛ニシクハヘ候ハントオモヒ候ハハ。サモツカマツリ候。又タタ本願ノ念佛ハカリニテモ候ベシ。念佛ヲツカマツリ候ハテタタコトヲコナヒハカリヲシテ。極樂ヲネガヒ候人ハ。極樂ヘモエムマレ候ハヌ事ニテ候ヨシ。善導和尚ノオホセラレテ候ヘハ。但念佛カ。決定往生ノ業ニテハ候也。善導和尚ハ。彌陀ノ化身ニテオハシマシ候ヘハ。ソレコソハ一定ニテ候ヘト申ニテ候。又女犯ト候ハ不淫戒ノ事ニコソ候ナレ。又御キンダチナトノカンダウト候ハ不瞋戒ノコトニコソ候ナレ。サレハ持戒ノ行ハ。佛ノ本願ニアリヌ行ナレハ。タヘタランニシタカヒテ。タモタセ給ヘク候。孝養ノ行モ佛ノ本願ニアラス。タヘンニシタガヒテ。ツトメサセオハシマスヘク候。又アカカネノ阿字ノ事モ。ヲナシコトニ候。又サクヂヤウノ事モ。佛ノ本願ニアラヌツトメニテ候。トテモカクテモ候ナン。又迎接ノ曼陀羅ハタイセチニヲハシマシ候。ソレモツキノ事ニ候。タダ念佛ヲ三萬。モシハ五萬。モシハ六萬。一心ニ申サセオハシマシ候ハンソ。決定往生ノヲコナヒニテハ候コト善根ハ。念佛ノイトマアラハノ事ニ候。六萬遍ヲダニ申サセ給ハハ。ソノホカニハ。ナニ事ヲカハセサオハシマスヘキ。マメヤカニ。一心ニ三萬五萬。念佛ヲツトメサセ給ハバ。少少戒行ヤブレサセヲハシマシ候トモ。往生ハソレニハヨリ候マシキコトニ候。タダシコノ中ニ孝養ノ行ハ。佛ノ本願ノ行ニテハ候ハネトモ。八十九ニテオハシマシ候ナリ。アヒカマヘテコトシナトヲハ。マチマイラセサセ。オハシマセカシトヲホエ候。アナカシコアナカシコ 五月二日源空（御自筆也） アル時ノ御返事 ヲヨソコノ條コソ。トカク申ニヲヨヒ候ハス。メデダク候ヘ。往生ヲセサセ給ヒタランニハ。スグレテオホエ候。死期シリテ往生スル人人ハ。入道トノニカキラス。オホク候。カヤウニ耳目ヲオトロカス事ハ。末代ニハヨモ候ハジ。ムカシモ道綽禪師バカリコソ。オハシマシ候ヘ返返申ハカリナク候。タダシナニ事ニツケテモ。佛道ニハ魔事ト申ス事ノ。ユユシキ大事ニテ候ナリ。ヨクヨク御用心候ヘキナリ。カヤウニ不思議ヲシメスニツケテモ。タヨリヲウカガフ事モ候ヒヌヘキナリ。メテタク候ニシタガヒテ。イタハシクオホエ候テ。カヤウニ申候ナリ。ヨクヨク御ツツシ見候テ。ホトケニモイノリマイラセサセ給フヘク候。イツカ御ノホリ候ヘキ。カマヘテカマヘテ。ノホラセオハシマセカシ。京ノ人人オホヤウハミナ信シテ。念佛ヲモイマスコシ。イサミイヒテ候。是ニツケテモ。 イヨイヨススマセ給フヘク候アシサマニオホシメスヘカラス候。ナヲナヲメテタク候。アナカシコアナカシコ 四月三日源空 熊谷入道殿（江） 私雲。コレハ熊谷入道念佛シテ。サマサマノ現瑞ヲ感シタリケルヲ。上人ヘ申アケタリケル時ノ御返事ナリ 往生淨土用心 一每日御所作。六萬遍メテタク候。ウタガヒノ心タニモ候ハネハ。十念一念モ往生ハシ候ヘトモ。オホク申候ヘハ。上品ニムマレ候。釋ニモ上品花台見慈主。到者皆因念佛多ト候ヘハ 一宿善ニヨリテ。往生スヘシト人ノ申候ラン。ヒガ事ニテハ候ハス。カリソメノ此世ノ果報ダニモ。サキノ世ノ罪。功德ニヨリテ。ヨクモアシクモムマルル事ニテ候ヘ。マシテ往生程ノ大事。カナラス宿善ニヨルヘシト。聖教ニモ候ヤラン。タダシ念佛往生ハ。宿善ノナキニモヨリ候ハヌヤラン。父母ヲコロシ。佛身ヨリチヲアヤシタルホトノ罪人モ。臨終ニ十念申テ往生スト。觀經ニモ見エテ候。シカルニ宿善アツキ善人ハ。ヲシヘ候ハネトモ。惡ニヲソレ佛道ニ心ススム事ニテ候ヘハ。五逆ナトハイカニモイカニモツクルマシキ事ニテ候也。ソレニ五逆ノ罪人。念佛十念ニテ往生ヲトケ候時ニ。宿善ノナキニモヨリ候マシク候。サレハ經ニ。若人造多罪。得聞六字名。火車自然去。花台即來迎極重惡人無他方便。唯稱彌陀得生極樂。若有重業障。無生淨土因。乘彌陀願力。必生安樂國。コノ文ノ意ハ若五逆ヲツクレリトモ。彌陀ノ六字ノ名ヲキカハ。火ノ車自然ニサリテ。蓮台キタリテムカフヘシ。又キハメテヲモキ罪人ノ。他ノ方便ナカランモ。彌陀ヲトナヘタテマツラハ。極樂ニムマルヘシ。又モシヲモキサハリアリテ。淨土ニムマルヘキ因ナクトモ。彌陀ノ願力ニ乘シナハ。安樂國ニムマルヘシト候ヘハ。タノモシク候。又善導ノ釋ニハ。曠劫ヨリ此カタ六道ニ輪迴シテ。出離ノ緣ナカラン。常沒ノ眾生ヲムカヘンカタメニ。阿彌陀ホトケハ佛ニナリ給ヘリト候。ソノ常沒ノ眾生ト申候ハ。恆河ノソコニシヅミタルイキモノノ。身オホキニナガクシテ。ソノ河ニハバカリテ。エハタラカズ。ツネニシヅミタルニ。惡世ノ凡夫ヲタトヘラレテ候。又凡夫ト申。二ノ文字ヲハ。狂醉ノコトシト。弘法大師釋シ給ヘリ。ケニモ凡夫ノ心ハ。物クルヒ。サケニヱイタルカコトクシテ。善惡ニツケテ。オモヒサタメタル事ナク。一時ニ煩惱百タヒマシハリテ。善惡ミタレヤスケレハ。イツレノ行ナリトモ。ワカチカラニテハ行シカタシ。シカルニ生死ヲハナレ。佛道ニイルニハ。菩提心ヲヲコシ。煩惱ヲツクシテ。三祇百劫。難行苦行シテコソ。佛ニハナルヘキニテ候ニ。五濁ソ凡夫。ワカチカラニテハ願行ソナハル事カナヒカタクテ。六道四生ニメクリ候也。彌陀如來コノ事ヲカナシミオホシメシテ。法藏菩薩ト申シシイニシヘ。我等カ行シカタキ僧祇ノ苦行ヲ。兆載永劫カアヒタ功ヲツミ。德ヲカサネテ。阿彌陀ホトケニナリ給ヘリ。一佛ニソナヘタマヘル。四智三身。十力無畏等ノ。一切ノ內證ノ功德。相好光明說法利生等ノ。外用ノ功德。サマサマナルヲ。三字ノ名號ノ中ニオサメイレテ。コノ名號ヲ十聲一聲マテモトナヘン者ヲ。カナラスムカヘン。モシムカヘスハ。ワレ佛ニナラシトチカヒ給ヘルニ。カノ佛イマ現ニ世ニマシマシテ。佛ニナリ給ヘリ。名號ヲトナヘン眾生往生ウタカフヘカラスト。善導モオホセラレテ候也。コノ樣ヲフカク信シテ。念佛ヲコタラス申テ。往生ウタカハヌ人ヲ。他力ヲ信シタルトハ申候也。世間ノ事ニモ他力ハ候ソカシ。アシナエコシヰタル者ノ。トヲキミチヲアユマントオモハンニカナハネハ。船車ニノリテヤスクユク事。コレワカチカラニアラス。乘物ノチカラナレハ他力也。アサマシキ惡世ノ凡夫ノ。諂曲ノ心ニテ。カマヘツクリタルノリ物ニタニ。カカル他力アリ。マシテ五劫ノアヒタオホシメシサタメタル。本願他力ノフネイカタニ乘ナハ。生死ノ海ヲワタラン事ウタカヒオホシメスヘカラス。シカノミナラス。ヤマヒヲイヤ草木。クロカネヲトル磁石不思議ノ用力有。又麝香ハカウハシキ用アリ。犀ノ角ハ水ヲヨセヌ力アリ。コレミナ情ナキ草木。誓ヲヲコサヌ獸ナレトモ。モトヨリ不思議ノ用力ハカクノミコソ候ヘ。マシテ佛法不思議ノ用力マシマササランヤ。サレハ念佛ハ。一聲ニ八十億劫ノツミヲ滅スル用アリ。彌陀ハ。惡業深重ノ者ヲ來迎シ給フチカラマシマストオホシメシトリテ。宿善ノアリナシモ沙汰セス。ツミノフカキアサキモ返リミス。タタ名號トナフルモノノ。往生スルソト信シオホシメスヘク候。スヘテ破戒モ持戒モ。貧窮モ福人モ。 上下ノ人ヲキラハスタタワカ名號ヲタニ念セハ。イシカハラヲ變シテ。金トナサンカコトク來迎セント御約束候也。法照禪師ノ五會法事贊ニモ 彼佛因中立弘誓聞名念我總來迎 不簡貧窮將富貴不簡下智與高才 不簡多聞持淨戒不簡破戒罪根深 但使回心多念佛能令瓦礫變成金 タタ御ズズヲクラセオハシマシテ。御舌ヲタニモハタラカサレス候ハンハ。ケタイニテ候ヘシ。タタシ善導ノ三緣ノ中ノ。親緣ヲ釋シ給フニモ。眾生ホトケヲ禮スレハ。佛コレヲミ給フ。眾生佛ヲトナフレハ。佛コレヲキキ給フ。眾生佛ヲ念スレハ。佛モ眾生ヲ念シ給フ。カルカユヘニ阿彌陀佛ノ三業ト。行者ノ三業ト。カレコレヒトツニナリテ。佛モ眾生モオヤ子ノコトクナルユヘニ。親緣トナツクト候メレハ。御手ニススヲモタセ給ヒテ候ハハ。佛コレヲ御ラン候ヘシ。御心ニ念佛申スソカシトオホシメシ候ハハ。佛モ眾生ヲ念シ候フヘシ。サレハ佛ニミエマイラセテ。 念セラレマイラスル御身ニテワタラセ給ハンスル也。サレハツネニ御シタノハタラクヘキニテ候也。三業相應ノタメニテ候ヘシ。三業トハ。身ト口ト意トヲ申候也。シカモ佛ノ本願ノ稱名ナルカユヘニ。聲ヲ本體トハオホシメスヘキニテ候。サテワカミミニキコユル程ニ申候ハ。高聲念佛ノウチニテ候ナリ。高聲ハ大佛ヲオカミ。念スルハ佛ノカスヘモナト申ケニ候。イツレモ往生ノ業ニテ候ヘク候 一御無言メテタク候。タタシ無言ナラテ申念佛ハ。功德スクナシトオホシメサレンハアシク候。念佛ヲハ金ニタトヘタル事ニテ候。金ハ火ニヤクニモイロマサリ。ミツニイルルニモ損セス候。カヤウニ念佛ハ妄念ノヲコル時申候ヘトモケカレス。物ヲ申シマスルニモマキレ候ハス。 ソノヨシヲ御意エ候ナカラ御念佛ノ程ハ異コトヲマセスシテ。イマスコシモ念佛ノカスヲソヘントオホシメサンハサニテ候。モシオホシメシワスレテ。フト物ナトヲオホセ候テ。アナアサマシ。イマハコノ念佛ムナシクナリヌト。オホシメス御事ハ。ユメユメ候マシク候。イカヤウニテ申候トモ。往生ノ業ニテ候ヘク候 一百萬遍ノ事。佛ノ願ニテハ候ハネトモ。小阿彌陀經ニ。若一日。若二日。乃至七日念佛申人。極樂ニ生スルトトカレテ候ヘハ。七日念佛申ヘキニテ候。ソノ七日ノ程ノカスハ。百萬遍ニアタラ候ヨシ。人師釋シテ候ヘハ。百萬遍ハ七日申ヘキニテ候ヘトモ。堪候ハサラン人ハ。八日九日ナトニモ申サレ候ヘカシ。 サレハトテ百萬遍申ササラン人ノムマルマシキニテハ候ハス。一念十念ニテモムマレ候也。 一念十念ニテモムマレ候ホトノ念佛トオモヒ候ウレシサニ。百萬遍ノ功德ヲカサヌルニテ候ナリ 一七分全得ノ事。仰ノママニ申ケニ候。サテコソ逆修ハスル事ニテ候ヘ。サ候ヘハノチノ世ヲトフラヒヌヘキ人候ハン人モ。ソレヲタノマスシテ。ワレトハケミテ念佛申シテ。イソキ極樂ヘマイリテ。五通三明ヲサトリテ。六道四生ノ眾生ヲ利益シ。父母師長ノ生所ヲタツネテ。 心ノママニムカヘトラントオモフヘキニテ候也。又當時日コトノ御念佛ヲモ。カツカツ回向シマイラセラヌ候ヘシ。ナキ人ノタメニ念佛ヲ回向シ候ヘハ。阿彌陀ホトケヒカリヲハナチテ。地獄餓鬼畜生ヲテラシ給ヒ候ヘハ。此三惡道ニシツミテ苦ヲウクル者。ソノクルシミヤスマリテ。イノチヲハリテノチ。解脫スヘキニテ候。大經ニイハク。 若在三塗勤苦之處見此光明皆得休息無復苦惱壽終之後皆蒙解脫トイヘリ 一本願ノウタカハシキ事モナシ。 極樂ノネカハシカラヌニテハナケレトモ往生一定トオモヒヤラレデ。トクマイリタキ心ノアサユフハ。シミシミトモオホエストオホセ候事。マコトニヨカラヌ御事ニテ候。淨土ノ法門ヲ。キケトモキカゾルカコトクナルハ。コノタヒ三惡道ヨリイテテ。ツミイマタツキサルモノ也ト。經ニモトカレテ候。又コノ世ヲイトフ御心ウスクワタラセ給フニテ候。ソノユヘハ。西國ヘクタラントモオモハヌ人ニ。船ヲトラセテ候ハンニ。フネノ水ニウカフ事ナシトハウタカヒ候ハネトモ。當時サシテイルマシケレハ。イタクウレシクモ候マシキソカシ。サテカタキノ城ナトニコメラレテ候ハンカ。カラクシテニケテマカリ候ハンミチニ。オホキナル河海ナトノ候テ。 ワタルヘキヤウモナカランオリオヤノモトヨリフネヲマウケテムカヘニタビタランハ。サシアタリテイカハカリカウレシク候ヘキ。コレガヤウニ。貪瞋煩惱ノカタキニシハラレテ。三界ノ樊籠ニコメラレタルワレラヲ。彌陀悲母ノ御心サシフカクシテ。名號ノ利劍ヲモチテ生死ノキツナヲキリ。本願ノ要船ヲ苦海ノナミニウカヘテ。カノキシニツケ給フヘシトオモヒ候ハンウレシサハ。歡喜ノナミタタモトヲシホリ。渴仰ノオモヒキモニソムヘキニテ候。セメテハ身ノ毛イヨタツホトニオモフヘキニテ候ヲ。ノサニオホシメシ候ハンハ。ホイナク候ヘトモ。ソレモコトハリニテ候。ツミツクル事コソヲシヘ候ハネトモ。心ニモソミテオホエ候ヘ。ソノユヘハ。無始ヨリ此カタ六趣ニメクリシ時モ。カタチハカハレトモ心ハカハラスシテ。イロイロサマサマツクリナラヒテ候ヘハ。イマモウヰウヰシカラスヤスクハツクラレ候ヘ。念佛申テ往生セハヤトオモフ事ハ。此タヒハシメテワツカニキキエタル事ニテ候ヘハ。キトハ信セラレ候ハヌ也。ソノウヘ人ノ心ハ頓機漸機トテ二シナニ候也。頓機ハ。キキテヤカテサトル心ニテ候。漸機ハ。ヤウヤウサトル心ニテ候也。モノマウテナトヲシ候ニ。アシハヤキ人ハ一時ニマイリツクトコロヘ。アシヲソキモノハ日クラシニモカナハヌ樣ニハ候ヘトモ。マイル心タニモ候ヘハ。ツヰニハトケ候ヤウニ。ネカフ御心タニワタラセ給ヒ候ハハ。トシ月ヲカサネテモ。 御信心モフカクナラセオハシマスヘキニテ候一日コロ念佛申セトモ。臨終ニ善知識ニアハスハ。往生シカタシ。又ヤマヒ大事ニテ心ミタレハ。往生シカタシト申候ハンハ。サモイハレテ候ヘトモ。善導ノ御意ニテハ極樂ヘマイラント心サシテ。オホクモスクナクモ念佛申サン人ノ。イノチツキン時ハ。阿彌陀ホトケ聖眾トトモニキタリテムカヘ給フヘシト候ヘハ。日コロタニモ御念佛候ハハ。御臨終ニ善知識候ハストモ。ホトケハムカヘサセ給フヘキニテ候。又善知識ノチカラニテ往生スト申候事ハ。觀經ノ下三品ノ事ニテ候。下品下生ノ人ナトヨソ。ヒコロ念佛モ申候ハス。往生ノ心モ候ハヌ逆罪ノ人ノ。臨終ニハシメテ善知識ニアヒテ。十念具足シテ往生スルニテコソ候ヘ。日コロヨリ他力ノ願力ヲタノミ。思惟ノ名號ヲトナヘテ。極樂ヘマイラントオモヒ候ハン人ハ。善知識ノチカラ候ハストモ。佛ハ來迎シタマフヘキニテ候。又カロキヤマヒヲセントイノリ候ハン事モ。心カシコクハ候ヘトモ。ヤマヒモセテ死候人モ。ウルハシクヲハル時ニハ。斷末摩ノクルシミトテ。八萬ノ塵勞門ヨリ。無量ノヤマヒ身ヲセメ候事。百千ノホコツルキニテ。身ヲキリサクカコトシ。サレハマナコナキカコトクニシテ。ミントオモフ物ヲモミス。舌ノネスクミテ。イハントオモフ事モイハレス候也。是ハ人間ノ八苦ノウチノ。 死苦ニテ候ヘハ本願ヲ信シテ往生ヲネカヒ候ハン行者モ。此苦ハノカレスシテ。悶絕シ候トモ。息ノタエン時ハ。阿彌陀ホトケノチカラニテ。正念ニナリテ往生ヲシ候ヘシ。臨終ハカミスチキルカホトノ事ニテ候ヘハ。ヨソニテ凡夫サタメカタク候。タタ佛ト行者トノ心ニテシルヘク候也。ソノウヘ三種ノ愛心ヲコリ候ヒヌレハ。魔緣タヨリヲエテ。正念ヲウシナヒ候也。コノ愛心ヲハ善知識ノチカラハカリニテハ。ノソキカタク候。 阿彌陀ホトケノ御チカラニテノソカセ給ヒ候ヘク候。諸邪業系無能礙者。タノモシクオホシメスヘク候。又後世者トオホシキ人ノ申ケニ候ハ。マツ正念ニ住シテ。念佛申サン時ニ。佛來迎シ給フヘシト申ケニ候ヘトモ。小阿彌陀經ニハ。與諸聖眾現在其前。是人終時心不顛倒。即得往生阿彌陀佛極樂國土ト候ヘハ。人ノイノチヲハラントスル時。阿彌陀ホトケ聖眾トトモニ。目ノマヘニキタリ給ヒタランヲ。マツミマイラセテノチニ。心ハ顛倒セスシテ。極樂ニムマルヘシトコソ心エテ候ヘ。サレハカロキヤマヒヲセハヤ。善知識ニアハハヤトイノラセ給ハンイトマニテ。イマ一返モヤマヒナキ時。念佛ヲ申シテ。 臨終ニハ阿彌陀ホトケノ來迎ニアツカリテ。三種ノ愛心ヲノソキ。正念ニナサレマイリセテ。極樂ニムマレントオホシメスヘク候。サレハトテイタツラニ。 候ヌヘカラン善知識ニモムカハテヲハラントオホシメスヘキニテハ候ハス。先德達ノヲシヘニモ。臨終ノ時ニ。阿彌陀佛ヲ西ノカヘニ安置シマイラセテ。病者ソノマヘニ西ムキニフシテ。善知識ニ念佛ヲススメラレヨトコソ候ヘハ。ソレコソアラマホシキ事ニテ候ヘ。タタシ人ノ死ノ緣ハ。カネテオモフニモカナヒ候ハス。俄ニオホチニテヲハル事モ候。又大小便利ノトコロニテシヌル人モ候。前業ノカレカタクシテ。太刀カタナニテイノチヲウシナヒ。火ニヤケ。水ニオホレテ。イノチヲホロホスタクヒオホク候ヘハ。サヤウニテ死候トモ。 日コロニ念佛申テ極樂ヘマイル心タニモ候人ナラハ。息ノタエン時ニ。阿彌陀觀音勢至。キタリムカヘ給ヘシト信シオホシメスヘキニテ候也。往生要集ニモ。時所諸緣ヲ論セス。臨終ニ往生ヲモトメネカフニ。ソノ便宜ヲエタル事。念佛ニハシカスト候ヘハ。タノモシク候 コノヨシヲヨミ申サセ候フヘク候。八ツノ事シルシテマイラセ候。コレハノチニ御タツネ候シ御返シニテ候 一所作オホクアテカヒテカカンヨリハ。スクナク申サン。一念モムマルナレハトオホセノ候事。マコトニサモ候ヒヌヘシ。タタシ禮讚ノ中ニハ。十聲一聲定得往生。 乃至一念無有疑心ト釋セラレテ候ヘトモ。疏ノ文ニハ。念念不舍者。是名正定之業ト候ヘハ。十聲一聲ニムマルト信シテ。念念ニワスルル事ナク。トナフヘキニテ候。又彌陀名號相續念トモ釋セラレテ候。サレハアヒネイテ念スヘキニテ候。一食ノアヒタニ。三度ハカリオモヒイテンハヨキ相續ニテ候。ツネニタニオホシメシイテサセ給ヒ候ハハ。十萬六萬申サセ給ヒ候ハストモ。相續ニテ候ヌヘケレトモ。人ノ心ハ。當時ミル事キク事ニウツル物ニテ候ヘハ。ナニトナク御マキレノ中ニハ。オホシメシイテン事カタク候ヌヘク候。御所作オホクアテテ。ツネニススヲモタセ給ヒ候ハハ。オホシメシイテ候ヌトオホエ候。タトヒ事ノサワリアリテ。カカセオハシマシテ候トモ。アサマシヤカキツル事ヨトオホシメシ候ハハ。御心ニカケラレ候ハンスルソカシ。トテモカクテモ御ワスレ候ハスハ。相續ニテ候ヘシ。又カケテ候ハン御所作ヲ。ツキノ日申イレラレ候ハン事サモ候ナン。ソレモアス申イレ候ハンスレハトテ。御ユタン候ハンハアシク候。セメテノ事ニテコソ候ヘ。御意エアルヘク候 一魚鳥ニ七個日ノイミノ候ナル事。サモヤ候ラン。エミヲヨハス候。地體ハイキトシイケル物ハ。過去ノチチハハニテ候ナレハ。クフヘキ事ニテハ候ハス。又臨終ニハ。酒魚鳥御身タタシクテ念佛申サントオホシメシテ御療治候ヘシ。イノチヲオシムハ往生ノサハリニテ候。ヤマヒハカリヲハ療治ハ。ユルサレ候ナントオホエ候 二ノ事ノ御タツネシルシテマイリセ候。ヨクヨクヨミ申サセ給フヘク候 給遺黑谷語燈錄卷下 愚見ノヲヨフトコロ集編カクノコトシ。 シカルニ世中ニ黑谷ノ御作トイフ文オホシ。イハユル決定往生行業抄。本願相應抄。安心起行作業抄。 九條ノ北ノ政所ヘ進スル御返事（カノ御返事ニ二通アリコレハ三心チノセタル本ナリ）コノ文トモハ。余ノ和語ノ書ニ。文章モ似ス。義勢モタカヘリオホキニウタカヒアルウヘニ。古人偽書ト申ツタヘタリ。シカレハコレヲイレス。又二十二問答トテ。二十六七張ノ文アリ。又臨終行儀トテ。五六張ノ文アリ。真偽シリカタシ。イササカオホツカナキニヨリテコレヲノソケリ。又念佛得失義トイフ文アリ。上人ノ御作トイヘリ。 シカレトモコレハマサシクアラヌ人ノツクレル文也。コノホカニマコトシカラヌ文二三本アリ。中中イフニタラヌ物トモ也。ヲヨソ二十餘年ノアヒタ。アマネク花夷ヲタツネ。クハシク真偽ヲアキラメテ。コレヲ取捨ストイヘトモ。ナヲアヤマル事オホカラン。後賢カナラスタタスヘシ。又オツルトコロノ真書アリハ。コノ拾遺ニ續ヘシ。心サストコロハ。 眾生ヲシテ淨土ノ正路ニオモムカシメンカタメナリ。アナカシコアナカシコ望西樓沙門了惠謹書 語燈錄瑞夢事 嵯峨ニ貴女オハシキ。後世ヲネカフ御心フカクシテ。往生院ノ善導堂ニ御參籠アリテ。往生ヲイノリ申サレケルニ。御ユメニ。善導和尚一卷ノマキ物ヲモチテコレハコト葉ノトモシヒトイフフミ也。コレヲミテ念佛申サハ。決定往生スヘシトテ。サツケサセ給ヘハ。世ニウレシクオホエテ。ウケトラセ給ヘハ。ユメサメヌ。アリカタクオホシメシテ。カカル文ヤアルト諸方ヲ御タツネアルニ。スヘテナシ。サテハ妄想ニテヤアリツラントテ。カサネテ御參籠アリテ祈請申サレケル時。二尊院往生院兼參スル本心房トイフ僧。善導堂ヘマイリタリケルニ。コノ事ヲ御タツネアリケレハ。本心房申テイハク。コトハノトモシヒト申文ハ。語燈錄ノ事ニテソ候ラン。法然上人ノ御書ヲアツメタル文ニテ候トテ。カシマイラセタリケレハ。ヨロコヒテコレヲ御ランスルニ。往生ウタカヒナクオホエサセ給ケレハ。 ヤカテウツサントオホシメシタチケル夜ノ御ユメニ。束帶ナル上臘ノ。二人兩方ニタタセ給タリケルヲ。イツクヨリイラセ給ヒテ候ソト申サレケレハ。ワレハ。コノコト葉ノトモシヒノ守護ノタメニ。 北野平野ノ邊ヨリマイリテ候也トオホセラレケルニ。又ソハニ貴ケナル僧ノ。アノ上臘ハ。北野天神。平野大明神ニテオハシマス也。一切眾生ノ信ヲマサンスル聖教ナルアヒタ。三十神ノ番番ニマハリテ。守護セサセ給ソト。オホセラルルトオモヒテ。ウチオトロカセ給ヌ。コトニ貴クオホシメシテ。コレヲウツシテ。ツネニミマイラスレハ。往生ノ事ハ。イマハ手ニトリタルヤウニオホエ候ソト。マサシク御物カタリ候キト。本心房ツタヘ申候キ。サテソノノチ。一心ニ御念佛アリテ。正和元年（壬子）八月ニ。三日サキタチテ時日ヲシロシメシテ。ワレハコノ月ノ四日ノ卯ノトキニ往生スヘシトオホセラレケルカ。日モ時モタカハス。八月四日卯ノハシメニ。高聲念佛百三十遍トナヘテ。御コヱトトモニ。御イキトトマラセ給ヒキ。御トシ二十九トウケ給ハリキ。クハシクハ語錄驗記ノコトシ（云云）善導ノ御サツケ。神明ノ御守護。カタカタタノモシクオホエテ。ハハカリナカラコレヲシルストコロ也。ヲヨソコノ錄ヲミテ。安心ヲトリテ往生ヲトケタル人オホシ。クハシクシルスニヲヨハス（云云） 元亨元年辛酉ノトシ。ヒトヘニ上人ノ恩德ヲ報シタテマツランカタメ。 又モロモロノ眾生ヲ往生ノ正路ニヲモムカシメムカタメニ。此和語ノ印板ヲヒラク 一向專修沙門南無阿彌陀佛圓智謹書沙門了惠感嘆ニタエス隨喜ノアマリ七十九歲ノ老眼ヲノコヒテ書之 元亨元年（辛酉）七月八日法橋幸嚴謹書卷頭 和字語燈錄全部七卷了慧上人所撰集刊行也予以建武五年仲春與去冬自所校正漢字語燈草本同藏武州金澤稱名寺文庫者也下總州鏑木光明寺良求 刻語燈錄跋 知門大王康存之日。予嘗自攜此錄呈之左右曰。是仆曾據善本所校正也。伏請。一歷高眸幸甚。大王欣然言曰。有是哉。已聞之。是實高揚宗燈。語燈之名宜也。宜繡梓附藏以公於世也。子其知之予謹奉命去。因乃使欹劂氏掌印行之事。刻成藏之寶庫。嗚乎鶴賀既往。鳳吹今何在也。空掩老淚途仿懸劍之志雲 王德元辛卯年臘月十八日沙門義山書於華頂茅舍 正德五（乙未）稔正月吉日