郝經續後漢書 · 卷八十七中下

欽定四庫全書 續後漢書卷八十七中下　　元　郝經　撰 録第五中下 禮樂 人類下【冠　昏　朝會　喪制　短喪　喪禁厚葬　薄葬　火葬　改葬　招魂葬葬殤　山陵上陵　諡法】 冠 冠男加冠之禮也周制天子之元子視士故與諸侯之適冠皆用士禮若未冠而嗣位乃有天子諸侯冠禮大夫不世故無冠禮亦用士禮人生二十曰弱冠故士大夫必二十而後冠國君未冠嗣位故十五而冠冠而後生子若元子之為世子亦必二十而後冠其禮將冠筮日筮賓敬冠事也祼享於廟節之以金石之樂以冠事告先君也冠於阼階以著代父為主也醮於賓階客位用酒澤冠以示接賓為主之道也始加緇布冠一成而稽古尚賢也敝而去之復加皮弁再成而臨朝視政也敝而去之三加爵弁三成而代君主祭也【原注緇布冠太古無飾北方黑色北面為子之道且齊冠也敬其始也皮弁朝服爵弁祭服也】三加彌尊其服乃成服成則成人矣而後字之以宗廟之奠奉見於母母拜之奉見於兄弟兄弟拜之成人而與為禮也玄冠玄端奠摯於君遂以摯見於鄉先生以成人見也國君嗣位而後冠天子則玄冠朱組諸侯則緇布冠繢緌即盛其飾示已成尊而加數無文【原注二者皆始冠之冠玄冠委貌也緇布冠有緌尊者之飾也繢戶內反或作繪緌或作蕤】漢以來天子冠謂之加元服正月甲子若丙子為吉日敬其始也初加緇布進賢次爵弁武弁次通天三加極尊皆於高祖廟如禮謁告先君也王公以下初加進賢而已降於天子變周制為漢制也魏天子冠一加其說曰士禮三加加有成也天子諸侯無加數之文者將以踐阼臨下尊極德備不得與士同也於是定製天子一加皇太子再加皇子諸王公世子三加而變漢制然猶有數自晉而下皇太子諸王皆一加冕幘而已不復三加而士禮盡廢有以某子冠告同列者則笑之於是冠禮廢而天下無成人矣 婚 婚男取女歸之禮也男女居室人之大倫故冠昏為禮之本孔子定六經易首乾坤詩始二南書始降二女【原注堯典厘降二女於媯汭嬪於虞】春秋始辨嫡妾【原注謂惠公元妃孟子及仲子也】其序易下經咸恆則曰有男女然後有夫婦有夫婦然後有父子有父子然後有君臣有君臣然後禮義有所錯其對哀公冕而親迎已重之問則愀然曰合二姓之好以繼先聖之後以為天地宗廟社稷之主天地不合萬物不生大昏萬世之嗣也君何謂已重乎筆削之際凡昏禮失正則特書以示譏天子謀昏主於諸侯當使大夫不當使公逆則卿往公監之又當往復備禮尤繁尤重不可畧而直遂故書祭公來遂逆王后於紀劉夏逆王后於齊諸侯親迎禮也然仇讎不可以為昏故書公如齊逆女公至自齊納幣使大夫君不親行故書公如齊納幣公至自齊親迎不當使大夫故書紀裂繻來逆女公子翬如齊逆女父不送女踰竟故書齊侯送姜氏於讙致女使大夫不當使卿故書季孫行父如宋致女【原注杜預曰禮嫁女三月使大夫隨加聘問謂之致女】反馬當遣使不親行故書齊高固及子叔姬來【原注士禮送女留其送馬謙不敢自安三月廟見遣使反馬】女必待父母之命媒妁之言不自謀昏故書季姬及鄫子遇於昉使鄫子來朝季姬歸於鄫皆屑屑焉特書以亟謹而重之也古昔男子三十而娶女子二十而嫁合天地之數成隂陽之義也國君十五冠而立後切內治重國本也昏禮有士加冠而無天子諸侯成人之於夫婦無貴賤一也故冠昏自天子達於士為天下之通禮其成有六禮一曰納採納鴈以為採擇之禮鴈隨陽之鳥陽倡隂和也二曰問名問女所生之母名氏適妾名位及女所生之年月名字也三曰納吉卜於廟而得吉卜則納之女家所謂文定厥祥也四曰納徵納幣以為徵約所謂入幣純帛無過五兩也【原注鄭玄曰純讀為緇幣用緇婦人隂也禮必用其類五兩十端言兩者欲其得配合之名十者分五行十日相成也士大夫以玄纁束帛天子加以穀圭諸侯加以大璋雜記曰納幣一束束五兩兩五尋然每端二丈】五曰請期請成昏之期也六曰親迎夏後氏迎於庭商人迎於堂周人迎於戶詩所謂俟於庭於堂於著也必親揖婦以入隂不倡陽天地君臣之義禮之大經也自我西郊則密雲不雨螮蝀在東則莫之敢指皆其義也故六禮之中親迎為大必冕服行事天子以袞冕諸侯玄冕大夫冕而不旒父親醮子而命之迎主人筵几於廟而拜迎於門外壻執鴈入揖讓升堂再拜奠鴈親受之於父母也降出御婦車授婦綏御輪三周敬而親之也婦至迎者男先於女共牢而食合卺而酳所以合禮同尊卑也然後見舅姑以成婦降自阼階以著代三月而後廟見廟見而後反馬於是始成昏禮繁數縟道隆節峻意親分嚴重別而謹始也重別謹始所以為人倫之本三綱之首也周衰往往殺禮以昏會男女親迎六禮之重亦不復行詩人以為刺而春秋以為譏歷戰國秦漢禮又下衰矣初秦世聘後幣用黃金萬斤納采鴈璧乘馬束帛一如舊典其後復以萬斤為制及王莽以其女為平帝後遣長樂少府宗正尚書令納采見女大司徒大司空策告宗廟聘幣黃金二萬斤為錢二萬萬詔光祿大夫劉歆等雜定昏禮皆以禮娶親迎立軺並馬【原注服?曰軺音揺立乘小車也並馬驪駕也新定此制】皆意私崇侈誑耀不經之制自五兩加璧外幣用二萬則志於貨而不志於禮也於是後世盡廢六禮惟計財貨乃有賣婚之家娶者破產以為貲嫁者傾家以為送哆然不以為非而昏以賄成大昏之禮遂亡而天下無夫婦矣至於嬖寵並後妾媵無數族姓無別公主無禮皆始於昏禮之壞遂為天下亂本禮無二嫡天子諸侯不再娶故廟無二主周自幽王立褒姒黜申後嬖始奪嫡而有並後卒致大亂諸侯化之始以妾為妻而有二嫡魯惠公元妃孟子卒又以宋仲子為夫人不請於王朝而自命之平王不問至其卒又使冢宰賵之孔子為是作春秋以明嫡妾之分書曰天王使宰咺來歸惠公仲子之賵宰稱名非宰也惠公仲子非夫人也及其考宮又書曰考仲子之宮而不曰夫人僖公之母成風莊公之妾也尊為夫人特禘而使廟見書曰禘於太廟用致夫人用者不當用致者不當致夫人不氏非夫人也及卒而秦人來禭書曰秦人來歸僖公成風之禭僖公成風猶惠公仲子非夫人也及葬王使歸含會葬再不稱天王者加禮寵妾非王也再書特書以治妾母垂訓之義大矣當是之時諸侯往往以妾為妻妾上僭夫人失位皆致大亂【原注詩綠衣衛莊姜傷已也妾上僭夫人失位而作是詩也】州吁之母嬖而桓公弒驪姬有寵而申生縊宋棄生佐而太子死【原注左氏傳宋芮司徒生女子赤而毛棄諸堤下共姬之妾取以入名之曰棄長而美平公納之嬖生佐寺人伊戾遂誣太子痤將亂公囚之痤縊而死佐為太子】葵丘之會齊申天子之禁曰無以妾為妻而桓公之嬖如夫人者六人卒死不克葬屍蟲出戶至秦昭襄王號其母?氏為宣太后孝文王又尊其母唐八子為唐太后莊襄王尊其母為夏太后始皇亦尊其母為太后於是秦世妾母皆為太后而不尊嫡後漢興孝文自代即位尊其母薄姬為皇太后其後光武又追尊為高皇后廟有二嫡始此孝景廢薄後立寵姬王夫人為後漢廢嫡立妾始此於是孝武廢陳後而立謳者衛子夫為後孝成廢許後立倢伃趙飛燕為後漢無家法而國統遂絶嬖妾並後之所致也周制天子一娶十二女一嫡後十一媵自三夫人九嬪以次各備內官名分素定後崩則左右媵為繼室而不稱後諸侯一娶九女制如天子不敢踰禮秩之數而媵亦不敢僭故家齊內治周衰妾媵始過數至戰國秦漢妾媵遂無數孫皓以蕞爾吳諸寵姬皆佩皇后璽紱後宮千數而採擇無已晉武帝掖庭近萬人慾不亂亡得乎禮娶妻不取同姓買妾不知其姓則卜之故大傳曰四世而緦服窮五世袒免殺同姓也六世親屬竭矣周衰遂亦取同姓晉獻公納狐姬驪姬平公內有四姬皆不辨姓【原注左氏傳大戎狐姬生重耳小戎子生夷吾晉伐驪戎驪戎男女以驪姬子產曰僑聞之內官不及同姓其生不殖美先盡矣則相生疾君子是以惡之故志曰買妾不知其姓則卜之男女辨姓禮之大司也今君內實有四姬焉其無乃是也乎】齊盧蒲癸乃謂宗不辟余余焉辟宗【原注左傳盧蒲癸臣子之有寵妻之慶舍之士曰男女辨姓子不辟宗何也曰宗不辟余余獨焉辟之賦詩斷章余取所求焉惡識宗】魯昭公取於吳謂之孟子使若宋女然春秋從而書之曰孟子卒以為大惡而諱之秦漢而下復有賜姓冒姓而真偽不復辨世系無官而昭穆不可考【原注周禮小史掌奠系世辨昭穆】曹操姓夏侯而世與為昏姻匈奴劉聰乃納六劉族姓淆亂而人倫掃地矣【原注晉書載記劉聰後呼延氏死將納其太保劉殷女其】 【弟又固諫聰更訪之於太宰劉延年太傳劉景皆曰臣常聞太保自雲周劉康公之後與聖氏本源既殊納之為允聰大悅使其兼大鴻臚李弘拜殷二女為左右貴嬪位在昭儀上又納殷女孫四人為貴人位次貴嬪謂弘曰此女輩皆姿色超世女德冠時且太保於朕實自不同卿意安乎弘曰太保胤自有周與聖源實別陛下正以姓同為恨耳且魏司空東萊王基當世大儒豈不逹禮乎為子納司空太原王沉女以其姓同而源異故也聰大悅賜弘黃金六十斤曰卿當以其此意諭告吾子弟輩於是六劉之寵傾於後宮】古者王姬下嫁諸侯車服不系其夫下王后一等【原注鄭玄曰下王后一等謂車乘厭翟勒面繢總服則?翟】然皆執婦道不敢以貴驕自處而有肅雍之德故詩曰平王之孫齊侯之子曷不肅雍王姬之車王不敵諸侯故以同姓諸侯主之以成昏故春秋於魯書曰單伯送王姬王姬歸於齊秦漢以來尊君抑臣皇女稱公主皇姑姊稱長公主大長公主故高帝長女稱魯元公主武帝姑館陶公主號竇太主又特為之號不曰下嫁乃曰尚主往往乘夫而不禮舅姑淫從其欲所不可道拂經而倒制後世遂有置面首而稱太女者又烏知有昏禮哉【原注南史前廢帝子業姊山隂公主尤淫恣子業為置面首左右三十人唐安樂公主欲韋後臨朝自為皇太女乃相與合謀於餅餤中進毒中宗崩】 朝會 朝會天子諸侯之大禮也所以正班爵之位別長幼之序明君臣之分訓上下之則著禮樂之典伸賞罰之令肅登降之儀致萬國之敬發四方之禁王政之大端也舜巡狩方岳羣後四朝禹會諸侯執玉帛者萬國朝會之典始見諸此其後夏啟有鈞台之享商湯有景亳之命周武有盟津之誓成王有岐陽之蒐康有酆宮之朝穆有塗山之會宣有東都之田襄有河陽之狩皆大朝會盛王之事也其常制則六年五服一朝又六年王乃時巡諸侯各朝於方岳【原注孔安國曰五服侯甸男采衛六年一朝會京師十二年一巡狩春東夏南秋西冬北故曰時巡覲四方諸侯各朝於方岳之下五服各以班爵比次而朝一侯二甸三男四采五衛巡狩則方伯率其會同五服之國朝於方岳率十二年而兩朝會】其春見曰朝夏見曰宗秋見曰覲冬見曰遇時見曰會殷見曰同五服以次朝京師五年而遍又別以四時方岳之朝一年而遍又別以四時禮大事簡君臣不瀆一游一豫為諸侯度天下有故則王為壇於外以合諸侯諸侯非王命不會其同方岳者則世相朝此其大經也周衰夷王下堂而見諸侯晉鄭立平王東都而天子出於諸侯門下於是天子失尊諸侯不朝春秋以來陵替益甚小朝大弱朝強無復隆尊殺卑敵等之分邾莒滕薛之君屢朝於魯而魯不報魯衛陳蔡與齊晉等為侯而屢朝之齊晉不答楚子男也虞夏商周之後皆朝於郢非天子不旅見而滕薛旅見於隱公朝必於廟而蕭叔朝莊公於野而朝禮廢矣夫會天子之大事也諸侯無私會春秋以來諸侯放恣亟相會集而強大者主會於是五伯行天子之事以會諸侯初猶有衣裳之會其後無非兵革之會一歲而至再三諸侯罷於奔命而車徒道弊盛王之會不復見矣秦罷侯置守其朝會之儀皆尊君抑臣峻等立威無復三代典禮高后二年詔差次列侯功以定朝位丞相平等言列侯幸得賜餐錢奉邑【原注顔師古曰餐錢賜廚膳錢奉邑本所食邑也】陛下加惠以功次定朝位臣請藏高廟奏可於是列侯朝會各以功之高下為序如蕭何第一曹參次之不復計其爵位尊有功也故漢初朝廷則有諸侯王列侯朝賀其巡幸則牧守朝會有三代遺風自武帝酎金罷省侯王祗有朝臣刺史二千石及郡國計吏四夷賓客而已至德陽殿之儀則用西方舍利激水作霧魚龍曼延之戲舍宮縣而奏夷樂殺恭肅而侈觀玩華戎同貫君臣相瀆漢儀亦壞矣【謹案此篇敘朝會儀至漢武止疑下有闕文】厚葬 古之葬者厚衣之以薪不封不樹喪期無數黃帝始為棺槨有虞氏以瓦棺夏後氏以堲周【原注燒土而周於棺謂之堲周】周人牆置翣衣衾而舉之不使土侵膚免狐狸之食蠅蚋之嘬而已殷紂使蜚廉為石槨於北方比至紂死蜚廉用之葬於霍太山為石槨始此春秋時秦武公卒以六十六人從死殉葬始此宋文公卒華元樂舉始厚葬用蜃炭益車馬始用殉重器備槨有四阿棺有翰檜七日而殯七月而葬【原注燒蛤為炭以瘞壙四阿四注榔翰旁飾檜上飾皆王禮八月卒明年二月始葬七月也】齊桓公卒孝公葬之作汞池浮金蠶用珠襦玉匣藏繒采貨寶【原注陸翽鄴中記永嘉末發齊桓公墓得水銀池金蠶數十箔珠襦玉匣繒采不可勝數】秦穆公卒康公葬之從死者百七十七人子車氏三子奄息仲行鍼虎皆秦之良亦殉焉秦人哀之為賦黃鳥宋襄公葬其夫人醯醢百瓮陳大夫設參門之木宋司馬亦為石槨至秦始皇下錮三泉內列宮觀百官奇器珍恠徙藏滿之以水銀為江海金銀為鳬鴈珠璧為日月寶玉為丘山象犀為樹木魚膏為燈燭後宮嬪御不改生列相率以殉作機弩矢近輒發藏閉中羨閉工匠外羨鉅石塞門秦人謂之狠石古所未有也漢興凡諸帝崩纒以緹繒以玉為衣上襦下札綴以金縷【原注漢儀注玉襦如鎧狀連綴之以黃金為縷自腰以下玉札長一尺廣二寸半為押下至足亦綴以黃金縷】梓宮便房黃腸題湊樅木外藏砂畫金塗間以曾碧錯以琅玕寔簠簋列豆登陳鼎鼐皆淳金銀枕幾盤盌渾用大玉大皆仿秦舊而華侈過之【原注顔師古曰以梓木為親身之棺謂之梓宮樅木松葉栢身便房小栢室也蘇林曰以栢木黃心致累棺外故曰黃腸木頭皆內向故曰題湊服?曰外藏婢妾廚廐之屬砂硃砂曾曾青也】夫衣周於屍衾周於衣棺周於衾槨周於棺設為屬椑已自厚矣又重以珠璧珍恠藏於方中死者無知而生者徒費果何禮哉以生者從死者則不仁甚矣使臭腐其旁污漬神靈則不孝甚矣為盜之招卒皆發掘暴露骸胔至於穢辱不智甚矣【原注漢書驪山之作未成而周章百萬之師至其下咸見發掘其後牧兒亡羊羊入其鑿牧者持火照求羊失火燒其藏槨後漢書赤眉發掘諸陵取其寶貨遂污辱呂后屍凡賊所發有玉匣殮者率皆如生故赤眉得多行淫穢】國君即位為椑歲一漆之所以戒也秦漢以來即位之明年將作大匠即奏起山陵大興力役至於下席乃已則為己厚藏而已安有戒心哉喪具君子恥具故天子崩虞人致百祀之木可以為棺槨者斬之成王崩伯相始命士胥材魯齊姜薨季文子取穆姜之檟以葬定姒薨匠慶始請木用蒲圃之檟則皆死而後具也漢自即位即於東園造秘器豫凶事甚矣天子七月而葬漢高帝以夏四月甲辰崩五月丙寅葬凡二十三日孝惠以八月戊寅崩九月辛丑葬凡二十四日孝文以六月己亥崩乙巳葬凡七日孝武以二月丁卯崩三月甲申葬凡十八日其後諸帝類皆如是修山林具喪具則終其身葬則不待踰月而儕於士庶情不稱文哀不及物皆亂制也 薄葬 夫踰禮厚葬故為禍親若矯情不制如墨夷之露骸【原注孟子謂墨者夷之曰吾聞墨之治喪也以薄為其道也蓋上世嘗有不葬其親者其親死則舉而委之於壑】王孫之祼葬【原注漢書楊王孫臨終令其子為布囊盛屍入地七尺既下從足脫其囊以身親土遂祼葬】梁鴻之席斂【原注後漢書梁鴻父讓寓於北地而卒卷席以葬】使土親膚賤其身以儉其親亦非禮也詩曰天生烝民有物有則百物而各適其中以為之則禮之所由生也故禮為天理之節文人事之儀則過於厚非禮也過於薄亦非禮也禮也者中焉正焉而已爾 山陵 山陵秦漢之制也古也墓而不墳不起陵寢其行也不還葬葬則擇不食之地藏之而已故黃帝葬橋山堯葬濟隂丘壠甚微舜葬蒼梧二妃不從禹葬會稽不改其列皆崩於巡行之際不還京師以兆域文武周公葬於畢無丘壠之處孔子葬其母封之四尺延陵季子之子死於嬴博之間即葬之其高可隱載之書傳皆可案也皆無發掘之禍而盛德不朽戴之如天仰之如山自秦惠文武昭莊襄五王始大作丘壠始皇即位穿治驪山及並天下徒送詣七十餘萬人穿三泉周五里高五十丈樹草木以象山山陵之稱始此漢因之特為陵號高帝曰長陵惠帝曰安陵高后六年城長陵周城曰園為殿垣寢廟掖庭諸官寺如宮中其居民為邑秩長陵令二千石其後諸陵皆置陵邑徙天下豪傑富民實之至成帝作昌陵工庸數萬?脂夜作因卑為高積土為山取土東山與谷同賈衆庶熬熬莫不苦之以天子而豫為死計空竭膏血禍民斂怨侈浮於秦又古所未有也王莽末秦漢諸陵無不發掘惟孝文感張釋之之言霸陵因其山川不復起墳葬具菲薄不用珠玉獨完不發光武懲創初作夀陵將作大匠竇融上言園陵廣袤無慮所用帝曰古者帝王之葬皆陶人瓦器木車茅馬使後世之人不知其處太宗識始終之義景帝能述遵孝道遭天下反覆而霸陵獨完受其福豈不美哉今所制地不過二三頃無為山陵陂池裁令流水而其後明帝亦遵其制故東漢陵寢殺於西京不復病民董卓之亂亦皆發掘魏曹丕黃初三年乃自作終制曰禮國君即位為椑存不忘亡也昔堯葬谷林通樹之禹葬會稽農不易畝故葬於山林則合乎山陵封樹之制非上古也吾無取焉夀陵因山以為體無為封樹無立寢殿造園邑通神道夫葬也者藏也欲人之不得見也骨無痛癢之知冡非棲神之宅禮不墓祭欲存亡之不黷也為棺槨足以朽骨衣服足以朽肉而已故吾營此丘墟不食之地欲使易代之後不知其處無施葦炭無藏金銀銅鐵一以瓦器合古塗車芻靈之義棺但漆際會二過飯含無以珠玉無施珠襦玉匣諸愚俗所為也季孫以璵璠斂孔子歷級而救之譬之暴骸中原宋公厚葬君子謂華元樂莒不臣以為棄君於惡漢文帝之不發霸陵無求也光武之掘原陵封樹也霸陵之完功在釋之原陵之掘罪在明帝是釋之忠以利君明帝愛以害親也忠臣孝子宜思仲尼丘明釋之之言鑒華元樂莒明帝之戒在【謹按陳志作存】於所以安君定親使魂靈萬載無危斯則聖賢之忠孝矣自古及今未有不亡之國亦無不掘之墓也喪亂以來漢氏諸陵無不發掘至乃燒取玉匣金縷骸骨並儘是焚如之刑也豈不重痛哉禍由乎厚葬封樹桑霍為戒不亦明乎其皇后及貴人以下不隨王之國者有終沒皆葬澗西前又以表其處矣蓋舜葬蒼梧二妃不從延陵季子遠在嬴博魂而有靈無不之也一澗之間不足為遠若違今詔妄有所變改造施吾為戮屍地下戮而重戮死而重死臣子為蔑死君父不忠不孝使死者有知將不福汝其以此詔藏之宗廟副在尚書秘書三府曹叡遵之終魏世不厚葬有足嘉者自晉而下復為秦漢之事而又過之矣 諡法 古不葬無諡不諱自黃帝至夏殷之季葬而無諡不諱周人以諱事神名終則諱誄其行而為諡以代諱故葬而舉諡舍故而諱新其制大喪太師帥瞽而廞作匶諡少不誄長卑不誄尊故天子稱天以誄之至尊之行非臣子所敢議瞽史接神知天道故天子崩太師令瞽史以天道累其德行而為誄因以定諡凡諸侯大夫之喪則小史賜諡讀誄太史徵誄定諡而賜之名之幽厲雖孝子慈孫不能改所以戒也初祗一字如文武成康是也周衰禮制漸廢始兼諡二字威烈之類是也始皇並天下恣睢為惡恐天下後世加惡諡遂除諡法以一二數漢興復用周制天子崩太常累其功行太尉告諡南郊有哀冊諡冊其諡皆加之孝又以諡為廟號諸侯王薨大鴻臚奏諡誄策列侯三公薨大行奏諡誄策其餘公卿將軍行應諡誄太常奏定賜之初君一字臣二字以奇耦為別其後臣亦一字凡後諡皆以帝諡一字冠之以為別自尉陀生稱武帝曹叡生制廟號後世諛臣媚子生上尊號至十餘字後又加之母后至於身弒國亡不道之君戎首大逆元惡之臣皆加美諡文具不情遂為亂制先王之典亡矣 謹案此卷缺喪制短喪喪禁火葬改葬招魂葬葬殤上陵八篇