好古堂書目 · 好古堂書畫記卷下
文衡山雪汀圖。筆意荒寒殊妙。上詩云：「渺渺璚波寄一篷，雪泥蹤跡屬飛鴻。高人曾詠蘆花被，僊子常居玉?宮。身似雙鳧三島外，夢迷孤鶴大江東。一聲長笛知何處，照徹梅花月滿空。征明為雪汀羽士寫，並題。」
陳道復松陰幽士圖。蚤年所作，蒼莽秀逸，全法大痴。詩云：「泉聲散寒玉，松陰散清芬。幽人坐來久，應是寂無聞。」此為武林楊翁泗水所藏，翁惟收明人書畫及扇頭最富，皆取紙素潔白完整如新者。裝潢亦極精，此軸見其一班雲。
董思白仿雲林山水。上題云：「三年不見雲林面，應向煙波狎釣徒。忽到劉郎舊遊處，種桃無地覓玄都。」
又柳陰釣艇圖。上題云：「有綠陰處不受暑，多白鷗邊好放船。卻把功名都打破，一竿秋水弄江天。」
又仿大痴山水卷。上題云：「大痴畫法超凡俗，咫尺關河千里遙。獨有高人趙榮祿，賞伊幽意近清標。」
又仿北苑溪山行旅圖。後題滿庭芳詞云：「宿雨初收，曉煙未泮。散雲都逐飛鴻，文君翠黛，一霎變顰容，多少風鬟霧鬢。青螺髻，飄墮空濛，頻騁望，征帆滅處，遠靄與俱窮。但古來畫手，誰如莊叟，筆底描風，有江南一派，北苑南宮，我亦煙霞骨相，閒點染，蒙懂難工，須記取，維摩詩語，山色有無中。」又大字書曲子云：「黃蘆白苹渡口，綠楊堤，紅蓼灘頭，雖無刎頸交也。有忘機友，點秋江白鷺沙鷗，傲殺人閒萬戶侯。我是不識字煙波釣叟。」此乃其得意之作，後有陳眉公詩，曹秋岳跋。乃項孔彰收藏，歸於曹氏也。
又山水一卷。長丈余。以禿散筆醮墨寫煙雨景，不用一點水墨，而淋漓蒸濕，溢於縑素。初視若模糊，細案之，又無不瞭然。昔米元章對道，君謂臣書刷字，此純用刷法，可謂刷畫矣。是渠獨創之格，故特志之，以為六法家一異事。予藏華亭畫，捲軸冊子，近百幀，當以此卷為第一。昔人於唐六如一畫卷，標其首曰：「天下唐卷第一，予亦欲雲。」
又煙江迭嶂圖。山頭出雲中，高峻聳拔，下作沙凡八層，小樹屋宇橋樑，無不超絕，此畫亦可名「八層沙」也。
又山水六幀。皆仿宋人作。絕小人物，乃其蚤年之筆。
程孟陽、文彥可、陳白室三人共作歲寒三友圖十幀。每幀松、竹、梅各圖其一，識以印文，皆競出新意，亦文士之雅制也。又有邵僧彌一幀。
項復初墨竹小軸。上題云：「北?風起處，南柯夢醒初。天然如笑，入神之筆。」
項孔彰四賢觀畫圖。為董思白、陳眉公、項孔彰、僧秋潭。後有七言絕四首，各署一人，不署名，余跋其後，云：「此卷樹石乃項孔彰筆，圖像者不知何人，豈即孔彰邪?正坐石上右手捉卷者，董思白也。稍側而兩手捉卷者，陳眉公也。據後昂首而觀者，項孔彰也。獨坐而倚石，若無所營者，僧秋潭也。寫其觀空之狀，尤有思致，獨念思翁文採風流，輝映今古。此卷能留其真，使後人有如覿面，足慰遐慕之懷，何幸！何幸！當與西園雅集頡頏不朽矣。吁！寶之。」
又雨竹一軸。極淋漓之致。姚雲東以後，所僅見也。予暮年始好項易庵畫，收之已不下二三十幀。董思白謂項子京有此文孫，不愧好古，賞鑒百年，食報之勝事，不誣也。
又松風圖小卷。宋羅紋紙，高四寸、長三尺，古松數十株，細如絲髮，磅礡盡致。譚梁生前題「松乃雄風」四字，後自題曰：「松已具雄骨，風復雄其雄。雄風一振始，雌風四面攻。我登峰頂望，八面皆玲瓏。鱗甲多生動，掀髯競欲翀，響如濤撼激，雲翠入空濛。觀彼矯矯勢，后羿無疆弓。上帝怒其肆，殷雷布遠空。我筆能降伏，圖來寸楮中。墨氣可吞象，畢竟不言功。功歸夫天地，容得老詩翁。崇禎十四年春日，易庵項聖謨題於懶雲堂。」
唐宋元名人高幅雜畫一冊。共十幀。一為唐人漁隱圖。作二枯槎，干如屈鐵，枝如龍爪，奇筆也。疑是荊浩。一為李唐雪羊。畫雪霽群羊，散牧于山阿溪澗間，意態極為生動。一為王輝雨花圖。畫志公說法，衣折用左手作粗筆，雄俊可觀。一為宋人梅花水仙。一為白賁碧桃花折枝。賁字無咎，元大德間錢塘人。作花精妙古雅，可追徐、黃，錢舜舉不能過也。題者二人。「玄都千樹欲無枝，全得春風爛熳吹。曉露未晞紅鬱郁，仙源長在日遲遲。」湛淵子白珽「萬斛臙脂染絳裙，錦屏春暖曉妝新。東風無限仙源思，逢著漁郎好問津。」清江俞行之一為趙子昂白描王右軍像。楷書「至大二年八月四日，吳興趙孟俯畫」。此幀紙色潔白，衣紋細如絲髮，神情蕭灑，雅合古人神品也。一為劉靜修山水。靜修名因，有道學盛名，未知其能畫也。自題詩曰：「秋山千古一悠然，誤落關同筆意邊。急著新詩欲收領，風煙慘澹失天全。」一為黃大痴攜琴訪友圖。山頂不作岩石，別具柔秀之致，亦入神品。張子正題云：「群峰卓筆亂雲收，獨立茅亭滿樹秋。相訪攜琴何處客，頻頻回步度橋頭。一峰師，平日墨繪，要不待贊。至於高年，筆力尤妙，真不可及，敬題此畫，令人愛玩不已。」一為倪雲林山水。上題云：「邃密齋宇靜，風雨莫蕭蕭。復此獲良覯，芹菹酒一瓢。群綠澹清閟，幽卉炫崇條。世事方疚如，聊以永今朝。辛丑五月十日，齋居對雨畫此，並詩其上。」一為曹雲西山水。有淋漓清潤之致。
又高幅雜畫一冊。比前本稍低。一為唐人鍾馗。畫一鬼作戲術，首承一竿，竿頭覆磁盞，若將墮狀。鍾馗及傔從群鬼數十人，皆目注此盞，作驚愕狀。至有不敢正視者，甚奇。一為宋徽宗鷹。立於懸崖飛瀑間，上有璽押。一為東坡笠屐圖。其貌惟作微須數莖，風流而兼篤厚，真吾老坡也。衣折用筆如春蠶吐絲，得吳道子法，疑是米元章筆。收藏有「易庵圖書」及「黃琳美之印」。對幅王鏊書贊曰：「長公天仙，謫墮人界，人界不容，公氣逾邁，斥之杭州，吾因以游，投之赤壁。吾因以適，瓊?儋耳。鯨波汗漫，乘桴之游，生平奇觀。金蓮玉帶，曰維東坡，戴笠著屐，亦維東坡。出入諸黎，負瓢行歌，十惇百卞，其如予何，其如予何?」此贊見震澤集。涌幢小品亦載之。一為宋人作夏劉侯御龍氏像。楊簡為劉光祖楷書記一篇於上。一為（美術叢書本脫「為」字。）宋人雪溪行旅圖。一為趙松雪水墨萱花。下作飛白石殊妙。一為趙仲穆秋林人馬。一為吳仲圭墨竹二幀：其一，詩曰：「野竹野竹絕可愛，枝葉扶?有生態。生平素守遠荊榛，走壁懸崖穿石隙。虛心抱節山之阿，清風白月聊婆娑。寒梢千尺將如何，渭川淇澳風煙多。至正三年冬十月十日，似之來游武塘，下訪，出帙索拙作，匆匆行意，秉燭而為之，老草率易，以塞其請。俟他日，泛蒸溪造竹所作也。梅花老鎮頓首。」其一，詩曰：「憶昔相逢武水頭，行行送上木蘭舟。遙憐日落蒸溪上，野色風聲幾許愁。梅花人、吳鎮頓首。至正四年春二月二十一日也」。案：似之為張伯雨尊人，仲圭兩載間為作此二幀，蓋其所用意，宜乎書畫詩縢妙如此。一為唐子華山水。清潤有致。一為胡廷暉松下烹茶圖。仇英所取法也。此十一幀，其一幀為趙松雪著色山水小軸。見前，以未裝潢，故未入此。
橫幅雜畫一冊。共十一幀；一為宋刻絲水鳧。一為唐人奔馬圖。凡七馬，一人後騎，一馬驅之，勢如追風掣電，奇筆也。一為宋徽宗青綠山水。仿（美術叢書本脫「傲」字。）張僧繇，有璽押。一為馬和之魏風葛履篇。作女子在室中縫裳，男子著葛履行霜林間。乃澄心堂紙，有「元莊蓼塘收藏印」。雲煙過眼錄載莊氏收藏馬和之畫冊，即此也。一為李嵩宮苑圖。上有宋內府璽。一為宋人金碧山水。作扇面式，是趙千里筆意。一為趙松雪孟浩然騎驢覓句圖。王達善詩跋。又一為水墨二鴛鴦。略作濃淡數筆，而形質巳具。神彩如生，真神品也。款云：「松雪道人寫生於吳興漚波亭。」上對幅題詩二人。「漚波春水綠漪漪，溪敕雙雙也自宜。一段閒情誰貌得，風流學士酒醒時。」應禎「雙宿苕溪上，苹香動晚風。風流人巳矣，冷落水晶宮。」卞榮一為趙仲穆滾馬圖。對幅?子山題七言長篇一首。一為墨蘭。無款。一為唐子華仿郭熙山水。一為明宣宗苜蓿小禽。
方幅雜畫二冊，共三十六幀。上冊：一為吳道子太乙真人，大海中臥蓮瓣上，持經卷口誦。一為周昉人物畫。兩人作拱揖狀，一塗花面者，朗白題。一為唐人春山樓閣。一為唐人飲馬圖。一為周文矩橫笛士女。作鳳頭笛二，已持其一，神思閒雅，其一侍女持之。一為黃筌畫眉枙子。一為李成雪屋寒林。屋跨山巔，高級而上，真宋初畫格也。一為徐熙白鴿。體勢神俊。一為宋人秋林風雨。一為宋人?茶圖。一為宋人墨竹。當是湖州玉局筆，竹葉相亞處，留空白一道，乃古畫竹法，後人則重迭交加，失古法矣。一為宋徽宗北沁垞。一為宋人來禽山鳥。一為宋人水墨蘆鴈。一為宋人黃牡丹。一為宋人竹雞野菊。一為宋人彌勒。一為宋人寒梅山雀。下冊：一為宋徽宗鶺鴿。立於盆池石上。對幅題宣和御製，並璽押。一為馬和之墉風君子偕老篇。高宗篆書「君子偕老」四小字。寫衛宣姜像，如雲鬒髮，以及六珈，玉瑱、象揥、諸飾無不具備。象服是宜，極如山、如河之致，揚且之皙，儼胡天胡帝之觀。且欲笑如嚬，丰神流溢，宛非貞女氣象，洵入神之筆也。世稱其為小吳生，殆不誣雲。一為宋人果菜。一為馬遠梅，理宗御書「松下繁梅」四字。又一為漁父。一為劉松年採蓮圖。一為宋人茶梅雙鵲。一為宋人山水作遠山陂樹，皆極粗筆。中作極細小人物，旅客、漁翁、牧牛童子，及飛鴈停鷺，皆細入毫芒，神采煥發，化工筆也。一為李安忠飲水牛。又一為子母牛。一為宋人敗荷脊令。一為錢光甫魚。一為趙千里宮苑。一為胡廷暉水閣納涼。一為王孤雲樓台倒影。又一為滕王閣。皆細如絲髮。一為錢舜舉秋葵。一為黃大痴山水。墨法沈古。
又方幅雜畫四冊。共一百幀。前文衡山八分書「寓留」二字。第一冊山水二十幀，皆古名人筆。一為李思訓宮苑，有「天水雙龍」印。一為展子虔僊山樓閣。一為唐人訪戴圖，疑王右丞。一為唐人碧梧金闕。一為范寬雪屋。又一為藍關圖。一為宋人雪嶺幽居，類關同。一為郭熙柴門晚景。又一為溪橋散步。一為商克明雪溪行旅。一為宋人海日。一為趙千里水閣閒棋。一為宋人松鶴。一為龐子云山水，極工細。一為趙松雪水亭納涼。一為郭天錫京峴山亭。一為高房山山水。一為雪林山林，雪林不知何人。一為盛子昭秋林釣艇。一為王孤雲樓台倒影。第二冊山水二十幀，皆宋畫苑人筆。一為李唐春溪放棹。又一為秋江晚渡。一為劉松年春山讀書。又一為水閣觀荷。一為閭次平風雨歸舟。一為馬遠竹亭，有「沈周審玩」印。對幅趙松雪書東坡倦看澀勒暗蠻村絕句一首。又一為松閒玩月。又一為梅龕。又一為竹磴。又一為訪戴圖。又一為雪沽圖。一為夏珪風雨歸莊。又一為秋山行旅。又一為捕魚圖。又一為煙江釣艇。又一為寒江獨釣。一為樓觀柳莊。一為蘇顯祖梅亭。一為李嵩宮苑。又一為龍舟。第三冊人物獸畜三十幀：一為吳道子水月觀音。一為周昉洛神。一為唐人牧馬圖。又一為案鷹圖。一為陳居中崔氏聽琴。一為宋人雜伎郎。又一為擔經僧。一為李後主壺中仙客，用金錯刀法。一為王齊翰卑田院圖。一為李唐運糧圖。又一為馬市圖。一為劉松年買臣荷薪。又一為列子御風。一為馬遠劉海戲蟾。又一為李鐵拐磨劍。又一為竹下彌勒。又一為竹閒持咒。又一為雪嶺盤車。一為趙松雪白描老子立像。一為趙仲穆秋林人馬。一為陳所翁龍。一為李唐牛。一為劉松年牧牛圖。一為唐人獵馬圖。一為宋人鞭羊圖。一為宋人雙羊。又一為乳羊。一為易元吉長臂猿。一為錢舜舉獅毛犬。又一為犬眠圖。第四冊花鳥草蟲三十幀：一為黃筌梔子畫眉。一為宋徽宗墨竹，作妍鮮承露之態，皆渲染而成，不同後之畫竹法。題宣和御筆，作瘦金書並璽押。又一為海錯圖，有「雙龍天水」印。一為徐熙風牡丹。一為黃居寀蓮房蟹。一為宋人紫禽山果。一為趙昌桃柳鴛鴦。又一為荷花鸂●。又一為芙蓉白鷺。又一為梅花水鳧。一為滕昌佑螳螂。又一為雛雀。一為邱慶余蓼花蜻蜓。一為宋人鳥啄桐實。一為馬賁鷹。一為崔白鵝。一為宋人鵪鶉。一為宋人桃花小禽。一為宋人花籃。一為馬遠梅月。又一為松鶴。對幅楊妹子題詩云：「仙丹傅頂壽無涯，豈許蜉蝣浪得知。行到水邊尤可愛，立居松上更相宜。」妹子，寧宗楊後妹也。用坤卦印。馬遠畫，多其所題。一為馬逵玫瑰花。又一為倒掛鳥。一為宋人雙竹雞。一為宋人梅雀。一為宋人敗荷脊令。一為宋人飢鷹攫兔。一為趙子固三君圖，畫梅、水仙、山礬。自題云：「從此三君成不泯，愛才誰得似涪翁。」一為趙松雪盆中臘梅。一為王若水雙禽采真。
又小方幅雜畫一冊，共十六幀。一為宋人伏虎羅漢。又一為達磨渡江。又一為虎。又一為鹿。又一為蝦蟆。又一為蝦蟆翻身攫游蜂。皆紙上白描，是李伯時一輩筆，洵入神品；一為李唐春山書屋。一為馬遠平沙落雁。又一為雪溪漁隱，皆極荒寒之趣。一為夏珪月夜捕魚。一為梁楷人物。一為宋人苜蓿小禽。一宋人榴花山雉。又一為山果睡禽。一為趙千里採蓮圖。一為元人竹雞。
明人高幅雜畫二冊，共四十五幀。一為宣宗馬，上題御筆，賜太監王瑾，宣德丙午，用「廣運之寶」璽。一為憲宗達磨像，上題「成化御筆達磨真像」，用「成化御製」璽。一為戴文進老子騎牛圖。一為王孟端秋林書舍。上題云：「青山?雨晚來晴，林木蕭條爽氣生。記得當年齋館夜，一?燈火讀書聲。公義求寫秋林書舍，復征題，遂賦此。王紱。」題詩者三人。「林僻茅齋靜，秋清露氣寒。閒居讀書者，不是要求官。」奕「飛飛木葉亂辭枝，裊裊涼風入袂時。床上詩書勤課子。夜深?下有吾伊。」邵升「一砥齋者，不錄。奕姓韓，字公望，吳人。一為夏仲昭竹石。一為劉完庵桃花書屋。桃花大於人面，真士氣畫也。一為姚公綬水墨牡丹，自題云：「不惜紫絲圍步障，免令蜂蝶惱人來。若非新月添花暉，定數仙人掌上杯。周桐村和詩」。一為蔣文藻岳陽樓圖，仿梅道人筆法。對幅姚公綬書岳陽樓記。一為王西園水墨草蟲，上題云：「秋芳霽雨，王一鵬在晚煙亭濡毫。王，雲閒人。董思白極重之。稱為吾鄉前輩者也」。一為沈石田仿梅道人樹石，上題云：「燈火朧朧老眼枯，墨痕濃淡且胡塗。筆端灑落臨池雨，頓覺平原草樹蘇。」。又一為梨花白頭，上題云：「此禽頭巳白，猶自戀花枝。弄舌春風裡，多情時為誰。此老絕去塵俗嗜好，而詩喜作情致語，真可敬愛也」。又一為墨竹，自題：「仿徽廟筆，枝葉如屈鐵，老筆紛披可念，石翁竹，世尤稀見。」對幅王雅宜書愛竹詩一首於宋箋上。一為唐六如浴馬圖。作四馬：有浴者；有滾地者；有齧草者；二奚人直追唐人，柳二株，絲絲飄舉，可稱精絕。一為文衡山山水，上題云：「原樹蕭?帶夕曛，塵蹤渺渺一溪分。幽人早晚看花去，應負山中一段雲。」後重題云：「尺楮相看二十年，子今騰達我頹然。白頭點筆閒情在，莫道聰明不及前。」王雅宜題云：「桑柘閒閒竹嶼深，春風蠶月樹成陰。黃鸝紫燕鳴相和，此是雲山韶濩音。」又一為松壑高閒圖。對幅詹東圖詩。又一為仿雲林山水，上題云：「木落洞庭秋，橫塘新水綠。扁舟弄青暉，忽憶人如玉。」又一為古木書屋，上題云：「近來無柰病淹愁，十日廢梳頭。避風簾幕何曾卷，悠然處古鼎香浮。興至閒書棐幾，困來時覆茶甌，新涼如水簟紋流，六月類清秋。盍簪坊里人如玉，空相憶，相見無由，最是詩成酒醒。月明徐度南樓。右調風入松，病中有懷王（叢書集成初編本作「玉」字。）君祿之。填此奉寄，時戊子歲六月八日也。越今七年，君歸自選曹，檢篋得之，持來相示，而予忘之矣。且以舊作小圖，俾錄於上。而余日益衰老，無復當時情致，書罷為之慨然。嘉靖甲午四月十四日。征明記」。又一為水墨牡丹，上題云：「墨痕別種洛陽花，彷佛春風似魏家。應是主人忘富貴，故將閒淡洗鉛華。春雨未晴花事尚，遲拈筆戲寫牡丹。並賦小詩」。又一為古木竹石。又一為水墨菊花，上題云：「新寒十月滿西樓，斷送籬花一雨休。猶有雙英供酒盞，不教全負一年秋。今歲菊事頗遲，重以積雨，遂爾落寞，偶過王氏小樓，見缾中一枝，因紀短句。戊寅十月，征明。」二王題詩：「荊榛冒長堤，秋光媚幽石。懷彼漉酒生，悵悵空採摘。」王守「白露團空下，秋花倚石栽。深憐好顏色，不愧後時開。」王寵又一為水墨梅花水仙，上題云：「江梅奕奕自吹香，玉質臨風舞袖長。大似孤山貧處士，寒泉配食水仙王。」一為朱一樵山水，仿郭熙筆意。一為周行之墨花果。周諱用，官尚書，諡恭肅。天啟中，諱宗建，死於璫者，乃其曾孫。一為王酉室梅花水僊，上題云：「仙卉璚英發，香花玉樹新。月明江上望，疑是弄珠人。」。一為陸包山榴花雙鳥，上題云：「塗林有嘉實，百寶見累累。彷佛謝庭下，翹然玉滿枝。」又一為絹上藍地花鳥，以粉作礐石殊精。一為陳沱江竹枝水仙，上題云：「風傳細細如雞舌，認作幽篁似水仙。」。一為文文水山水。一為文五峰山水。邵彌題云：「溪聲聽不住，引出翠微間。晴壑雲無?，鄰峰見數灣。」一為張元舉山水。一為張君度山水，上題云：「矗矗青山見白雲，夕陽雞犬數家村。江空不見漁郎到，落盡桃花自掩門。張宏臨文，太史畫並書；又文彥可題」。一為莫廷韓山水，水墨清潤，林間作一鶴，鶴頂丹色。上題云：「一庭蒼潤夜氤氳，卻愛金籠散鶴群。高館定知增雅事，月明清噭灑松雲。為本卿寫後八年，重題之。」一為董思白山水，上題云：「樓倚溪頭水，溪環竹外山。扁舟垂釣者，相對白鷗間。」案；此為元貢性之詩；又一為仿大痴山水。一為項子京竹，稍上作遠山，題云：「清風掃盡聲前偈，明月移來影后身。若欲無心於世用，直須於世也無心。墨林道人寫贈，近川於二六時中作道伴。」又一為蕉池積雪圖，本張伯雨畫，姚公綬臨，此又臨公綬者。上作跋一篇，紀其事。一為項復初古木竹石；一為項孔彰浮嵐暖翠圖。對幅陳眉公詩。一為周叔隱仿高房山山水。叔隱，陳眉公稱為高士者也。一為丁南羽倚樹羅漢。一為陳汝循樹石花卉。一為周行秋林漁父，畫漁翁醉臥舟中，意致酣適。一為李長蘅木石。一為王覺斯雪山。
又小高幅雜畫一冊。共十五幀。一為王孟端仿雲林竹石，並詩：「綠竹飽霜雪，歲寒無荏容。風至夭然笑，復愛夏陰濃。寒暑不能移，德比柏與松。豈若桃李榮，春花但丰茸。」一為沈石田仿梅道人樹石，款云：「石田生，學梅花道人。予見石翁畫多矣。未有自署石田者，僅見此耳。」一為文衡山古木寒雅，上題云：「寒原秋高西日落，欲棲未棲鴉漠漠。枯?昏煙脫葉鳴，嚴城月出霜華薄。霜清夜靜月離離，正是驚禽欲定時。會有人占丈人屋，微風莫自裊空枝。嘉靖辛亥，征明作，時年八十二。」字如麻粒，幾於不能辨視。一為陸包山柳燕。一為陳白陽白菊。一為錢叔寶山水，王百穀題詩。一為王綦墨花鳥。一為明鑣山水，一僧面壁，有沈石田筆意。一為董思白仿巨然筆。一為周叔隱松石。一為萬年少美人，上題云：「杜於皇曰：吾每遊行時，輒思吾家，江沱子為我圖之，余乃圖江沱之所以思於皇者也」。一為項孔彰山水。又一為著色松，上題云：「古胥山樵有『松花風卷粉如煙』之句，作圖紀之」。一為藍田叔山水。一為姚叔祥山水。
橫幅雜書畫一冊，共三十五幀。前董思白書「翰墨遊戲」四大字。畫記之，書不盡記。一為沈石田山水，上題云：「迭郭倚江郛，白雲終日生。中有開士宅，冥冥聞磬聲。天將限仙凡，可望不可行。甲午六月八日，留丑圖與詩於東禪慈濟丈室，記此一度所經也。別幅陳蒙題詩云：「浮雲起遙岑，隱約雙樹林。何處聞清梵，前山深復深。棠忽飛來，?龍時一吟。會結白蓮社，遠攜蘿徑琴。」又一為春雨圖。別幅詩云：「弱雲狼籍晚晴慳，?在元暉遠岫間。盡把芙蓉供水墨，雨聲三日釀成閒。山痕雨濕平添翠，花氣驚風遠遞香。堪作老夫詩酒供，且依僧住莫思鄉。」又一為水墨雞冠花。別幅詩云：「灼灼曉庭露，搖搖秋院風。黃雞來縢立，兩映一冠紅。」又一為水墨芙蓉，上題云：「不得春風力，開遲自合秋。」又一為水墨蘭。一為著色蘭，祝枝山題其上云：「湛湛春露，寂寂蘭芳。雖馨可挹，伊誰雲忘，石翁蘭竹，世所稀見。予皆有之矣」。一為陸包山山水，為文壽承作者。對幅王雅宜書絕句四首。一為董思白仿趙集賢水村圖。別幅題云：「余為此水村圖，乃欲兼高克明、趙集賢筆（叢書集成初編本作「第」，誤。）意。高克明雪漁卷，天雄張平仲水部，攜至官舍，余與陳仲醇賞嘆永日。集賢（叢書集成初編本作「?」，誤。）水村圖從婁水王閒仲所見之，遂和會兩家。若元人所謂合作。壬子十月廿二日。錫山道中識」。又一為仿宋人鍾離村田圖。別幅題云：「崑山張孝廉，藏宋人鍾離村田圖古雅有生動之氣，訪之奇樹齋賞閱彌日。歸至舟中，已漏下三鼓矣。復乘興儗其筆意為此，壬子又十一月廿有七日也」。一為吳宣遠山水。一為王覺斯仿雲木山水，上題云：「倪元鎮以焦墨仿荊、關筆，真逸格中第一人也。一為程孟陽採蓮圖。一為魏子一小禽。又一為蟹。子一，忠孝人，繪事亦妙乃爾。遂為六法家增重。一為鄒臣虎山水。一為項孔彰竹石。一為汪家珍范蠡載西施圖。又一為清閟閣圖。
唐元明方幅雜畫一冊，共十九幀。一為唐戴嵩牛。一為唐王維溪山垂釣圖。一為元宋?古木石竹，以其皆紙本，故附冠於前。一為吳小仙奕圖。又一為觀畫圖。一為沈石田山水，上題云：「行到水窮處，坐雲起時。只堪翻作畫，不敢更言詩。」對幅徐天池題。一為蒲石，無款。一為王酉室著色牡丹。又一為海棠。一為董思白畫石。又為山水二幀。對幅皆有題極精。一（美術叢書本脫「一」字。）為僧真觀臥牛圖；又一為臥僧圖，陳眉公皆有題。一為吳起明柳枝，題云：「線弱鶯難上，煙?烏懶藏。茫然無緒處，獨臥一天涼。」周裕度詩云：「無情有恨?江頭，月笑煙啼不自由。若使漢宮曾此見，直教張緒不風流。帶些幽怨守章台，慘月愁眉鎖不開。丙夜芙蓉秋露落，伴君惆悵影徘徊。」一為莫雲卿山水。一為趙文度山水。一為僧漸江水亭；又一為岑山渡。
元僧智清血書法華經七卷。案行願品云：「剝皮為紙，析骨為筆，刺血為墨，書寫經典，積如須彌，為重法故。故不惜身命，此釋子血書經典之所為作也。今閱此經皆隱隱成碧色，吁可畏哉！可畏哉！然在昔人以性命肌膚而成，流傳至今，直視為玩賞奇物而已。又可嘆也！」跋者四人。「出定宏開佛慧門，八年宣演漫殷懃。瀝乾十指書成了，香散曇花百世春。本寺清上人書經求偈，漫塞其請雲。大德辛丑，重陽後五日。」南竺，演福名，二字草書不辨。 「人子之心見於文，心本?不可思議。上人至此還解見月忘指，則雙親何報云乎哉！大德辛丑秋，為南竺清上人書。」明慶嗣良 「止止不須說，我法妙難思。況復書之耶，南竺清上人發精進心，瀝十指血，舍所難捨，以六萬餘言。點點畫畫，一一書過，毫釐不差。方其心濡神染，一性圓澄，字筆俱忘，可謂真法供養矣。善哉！善哉！大德五年辛丑十月十五日。」金應桂 「佛於天竺山中，靈山會上，宣說此經。青蓮花香。白蓮花香。紅蓮花香，已是苦心苦口。為一切眾生，切切血脈處，句字里見徹了也。清上人，又從而加諸色，可謂金色金光，光明燦爛，此乃心花發明，照十方剎，書寫受持讀誦，是人獲福無量矣。」徑山淨伏 以上金蓀壁書，仿率更 體，清勁有法，諸師書皆奇妙。而虎岩伏禪師，筆法尤奇，真法寶也。
宋雕細字法華經七卷。縮為十五葉零數行，元四十七人跋。其中儒者四人，為虞伯生、王叔明、陳彥明、章以高。余皆一時諸山大善知識，予獲此至寶，秘諸篋笥有年。今冉冉老矣。雲影煙光，瞥眼便過，此物能長為吾有耶。用是錄三十六人詩偈贊跋諸作於左，以見其?庶，使此經如常在几案間，一開卷而可觀雲，其餘尚有釋師說，壽寧、若舟、志廣、克立、普滋、清欲、德普、義元、泉澄、儒者、章升十一人之作，不備錄。余在武林得此經，今五載，曾妄贊敘之六萬餘言，備於十數葉中，書難、刻難、印難，可謂之三絕矣。雖然觀者尢難，自非眼如月，舌如轉丸，心如止水，烏能知其三昧。常於日用間，置之淨幾，心香一縷，法輪自旋，彼經之旨，不在書而在我矣。友人章君實篤信好道，見此生大歡喜，因即遺之，苟不退惰，他日必同至佛位上矣。因重為贊曰：「佛語無淺深，如大海中水。滴滴皆鹹味，不以清濁故。其味有差別，人自不知味，因與佛見違。人若悟佛意，此心即佛心。人不悟佛意，誦經亦妄想。眾生日用中，事事總實際。一念稍背馳，萬劫受生死。偉哉大雄尊，發此真空理，以救昏迷者，同歸毘盧境。我今觀此經，猶持五色筆，彩畫太虛空，總竭一生力。終亦不可狀，何況作綺語，欲贊佛功德。」陳昱入無量義處時，巳全示眾生自心之妙，百萬之眾，不能領悟，而以放光為疑，至有蓮花之喻，使明見其妙，然黃葉非金也。後世紙墨相傳，以為流通。還知多寶能仁氏為一佛，初終後善為一時乎，彥明必能為君實預發此義雲。」天平山淨標「如來以一乘法，令眾生入佛智慧。非宿本大善，疇能信而解，行而證之哉。吳郡陳君彥明，通儒也。得細書刊本。受持既久，以遺其友章君寔，字如綴粟，而寬閒有餘，雕刻之工，又過之也。昔蒲且以纖繳下雙鴿，詹何獨繭絲輪得盈車之魚，用心專、動手均也。豈惟書與刻哉。使章君於此經能捐慮一志，進退不止，則寶珠元繫於衣，非從他得矣。」百華洲妙玄薩達摩奔茶利迦譯云：「妙法白蓮華六萬九千字有奇，其言雖大而非夸，東傳於今歲月久。讀者誦者如稻麻，將來鹹得受記●，豈止獲福如洹沙。何人細書繡諸梓，點點畫畫開晴葩，自慚老眼看不徹，撫卷嘆息空搔爬。穎川先（美術叢書本作「光」字，誤。）生護似寶，受持供養藏於家。一朝轉施與章子，不作住相誠可嘉。?求諸山述贊語，我亦隨喜稱蘭奢。先生欣然出門去，恰如高坐羬軒車。」天泉餘澤一麻四字巧施工，七軸收歸數葉中。妙處九旬談不了，髻珠光吐日輪紅。」苾?善遇「開口說蓮華，無色亦無相。須知瞿曇身，只在蓮華上。」」虞集世尊在法華會上，開口便道。我法妙難思。止止不須說，鶖子請之至再。不得巳，翻性海之波瀾，揭義天之日月，副彼四眾，皆得開示悟入。彥明先生，夙承記●，篤信佛乘得此經剩如獲至寶，?需（美術叢書本作「請」字。）諸善知識偈語讚揚，雖然心迷法華轉，心悟轉法華。若執紙上語，則為剩法矣。」承天普明佛說妙蓮經，純圓指一乘，細書雖可尚，深悟始相應。章子休輕視，台宗亦大弘。焚香披閱罷，端的若親承。」陽山自厚「瞿曇氏憫學者機器之為有殊，設羊鹿牛三車之喻，將誘之而趨乎大乘，斯妙法蓮花經之所由始也。書寫受持，而獲福田利益者，奚有紀極，本為蠅頭細書，尢劇工妙。然讀者當原夫邈流沙萬里之外，致之為難，獲與聞正法為尢難，毋徒賞其字畫雲。」白馬山廷俊「九旬談不盡，七軸自何來。珍重流通者，焚香一展開。」奇澤「法華一經乃佛開顯權實之門，雖設三車之喻，而等賜大車，所以為一乘法也。此經字畫微細，足以知篤信之心，然受持者，又當求佛意於心，不可泥其?也。」傳教「法華之為經也，使群靈復佛知見而巳。西聖既自覺矣。憫諸有生尚未之覺，將欲覺之，會於佛慧。於是乎說之，彥明貢元得細書刊本，復授於章子，亦自覺覺他之道歟。」曹溪友蘭「諸花皆謝而後果，惟蓮則花果同出，此經權實之旨也。妙法之正軌，實相之真體，於中備焉。行蛾之小，引發之細，用心楮墨之閒，非篤信安能若是。方外交陳君彥明，嘗與予究天台之趣，得此經，既自序而贊之，又俾書於尾，姑略陳其萬一雲。」陽山斯蘊「吳郡陳彥明氏，得細書法華經刻本僅十五紙，而具七軸之文，精妙可知，既自敘贊以施其友章君實。又以示瞭然，命為頌曰：時機未融，假立權實，教化斯張，強垂本?，機融化周，會圓歸極，示此佛乘，非三非一，南西北東，四海一匯，此妙法華，諸經之最。惟佛於法，得深自在，佛如良農，我若種穀，耨植芸薅，令我成熟，父母念子，慈止一世，佛念眾生，歷劫弗朁。我不見佛，而見此經，如從釋尊，目睹耳聆，誰以刀筆，助實相義，書巧刻精，發引行蛾。陳氏得之，以歸章氏，如是人等，定人佛慧，過後末世生，蓮華中恆作佛事，永永流通。」清江瞭然「蓮華生淤泥泥，濁不能染。華開實●●，華落實繭繭。昔在大雄氏，高居靈山巘。明章具大中，取此以為俔。纖纖貝多葉，梵夾富而衍。迨經象胥手，文約義逾顯。西書五千卷，茲維群經選。大書世則有，細字見蓋鮮。微茫劇毫髮，熟視乃能辨。陳子欣得之，耽玩若墳典，發揮溢千言，共嘆質仍辯。章君好事者，求道何黽勉。授之竟不辭，捧讀色有灑。真原本無取，文字亦可遣。作詩題左方，庶用獎為善。」永定妙聲「筆底工夫妙入神，離婁明目視難親。毫端本自周沙界，經卷由來在一塵。大事因緣夸好口，是真精進屬當仁。自從君實收藏後，優?花開幾度春。」白蓮大佑。「此心清淨無纖瑕，有若出水之蓮華。如來說法以為喻，群生開悟如河沙。此心微細不可見，絕非離過超方便。秋毫吞卻太華峰，大地山河掌中現。妙心妙法體本同，白牛行步疾如風。法王大寶自然至，牆壁瓦礫談真空。貝多側布四十里，須知只在微塵里。卷舒自在一即多，六萬餘言十五紙。章君得此本有年，諸方贊述皆誠言。了知諸法本來妙，實相無相非言宣。我今贊佛功德海，強把虛空畫五彩。是名真法供如來，一會靈山儼然在。」大佑又題「欲識佛性義，當觀時節因緣。時節若至，其理自彰。穎川彥明，得細字妙蓮花經，受持五載，而授河閒君實，君實信受奉行。同識佛之性義，同契佛之妙理。得非時節因緣耶，觀者無忽。」南禪本復「吳郡章君實氏，得細字法華僅十有五紙，而一部俱全。夫自聖教東流，卷帙之簡要者，無出此本之奇也。君實寶之有年矣，諸名德贊之亦伙矣。然於芻蕘之言，尚有所不棄，豈非經雲，更以異方便，助顯第一義。夫第一義，予固不能以方便助顯，然隨意讚嘆，惡乎辭。頌曰：「誰梨六萬有餘言，止跨溪藤十五翻。廣狹淺深無閒異，等閒得水在高原。勝蓮花喻妙難同，權實兼該體互融。最是小能含大處，藕絲顛倒縛虛空。」獅林師訓「余別君實二十餘年，一日相見，首持細書蓮華經，俾余觀之，余惟衣領寶珠，元自不失。君實若能舉，以便見照天、照地，隨方各現，儻或未堪拈出，切莫被他瞞過。莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。香光居士王蒙焚香書偈曰：『細書六萬字如麻，一畫中藏妙法華，火院化城俱勘破，如今窮子巳歸家。』稽首大牟尼，善談實相理。芬陀華最馨，醍醐味獨美。梵筴貝多葉，側布四十里。秦人如略故，述作惟此耳。何人為細書，刻畫裁數紙，微茫如點蠅。整密似行蟻，文文結妙名，句句契微旨。離相本無言，於經亦何似（美術叢書本作「侶」字。）。高原發深浚，朽宅通大軌。安車謝炎邱，富藏飽寒士。君實好受持，圓珠系衣里。稱讚渺虛空，一切法如是。」希遠佛以一音廣長舌，塵說剎說、熾然說，大事因緣廓太空，誰能向上無分別。不在六根上，不在經卷上，不離經卷上，不在言語上，不離言語上，脫體承當，豈離常處，頓超三界，徹悟一乘。如或未達上根，不免精進讀誦，念欲修進誦持，字義須憑印施。小字芥納須彌，大字毫吞巨海，思誠信士，流通戒定，慧香長藹，廣為法界。有情六根，雪淨冰清，一念萬年玉沼。蓮華七朵敷榮。惟此一事，是實無二，無三非一，豁然了證，三周七喻，因緣俱畢。百年諸佛，同心大乘，不論古今，攪長河為酥酪，變大地作黃金。」靈隱處林「教中謂深固幽遠，無人能到。增上慢人，豈達其妙，解其義兮。揭性海之淵源，從其緣兮，廓諸天之秘奧，喻蓮華而不離淤泥，處眾生而斷煩惱。君實居士，佛眼通，善入細字施神功，一毫攝入一里，一微塵內俱含融，紅藕花頭頭合轍，白牛車步步相逢。誓與斯經長不泯，永昭佛日揚真風。」海雲善來「大哉大聖大皇覺，為此因緣降靈岳。一乘九部順群迷，七喻三周啟來學。何人染筆天資惡，數紙全文盡鐫邈。梵筴曾經白馬馳，華言幻出蒼蠅腳。中吳廣文陳彥明，五載珍藏護如璞。心持意解授章君，載賦雄才總超卓。章君潛泳造亦深，轉達諸方求一諾。六萬餘言猶未詳，重為畫蛇添肐膊。二子解卻衣中珠，剩語閒言付高閣。此經此卷實希奇，籍籍真風撼寥廓。」天目嗣延「古者法王能仁氏，入定飛空動天地。白毫光瑞駭群機，三變土田等遊戲。結集書上貝多羅，布一由旬何其多。象胥好略為七帙，讀者誦者如洹河。如來說法本無說，眾生聞亦聞無聞。語言文字悉空寂，了無名相能區分。良哉細書真罕有，君實誠心敬信受。惟願斯經住世閒，歷塵沙劫而不朽。」祗陀福源「廣長舌相逼河沙，莫執陳言紙上夸。會得熾然塵剎說，分明一字一蓮花。六萬餘言顯妙宗，諸師弘辯鼓雷風。直饒倒握須彌筆，寫?虛空贊莫窮。」靈隱來復「此經甚深奧，少有能信者。而況能受持，洞達佛知見。濁世法末時，群生競名利。誰能持此經，扣問諸知識。我夙承願力，獲?此經典。字細入毫芒，義炳如星日。書難刊復難，印工倍精妙。善友陳彥明，故號為三絕。贊序及稱揚，功德不思議。章君信彌篤，宿植於善本。偉哉妙蓮華，纖塵莫能污。眾生清淨心，超出於此者。汨沒火宅中，不知求出要，佛以方便力，譬喻巧言說。三車亦權設，一乘非本有。為拯群迷故，說種種妙法。普願諸有情，平等離言義。了達諸相空，同入佛智海。」前西岩志道異邦本國固非遠，寶所化城元不賒。若向個中親薦得，藕絲牽動白牛車。」智勝「是法非思量分別之所能解，惟有諸佛乃能知之。章君實云何奉持，陳彥明云何傳授，若向這裡坐斷釋迦舌頭，更說甚麼細書精鏤咄。」本中「汲井漱寒齒，晨宣微妙言。元機互融攝，本?寧異門。方諸含萬象，表里洞元元。化城甫雲宿，貧里遂忘冤。雨華更新好，海岳走幢幡。天人儼雲繞，稽首法中尊。嗟予晚聞道，妄意泝真源。流形自無始，結習苦迷昏。?暉燦細字，初若萬蟻屯。靈文兩精藝，美賈鄙璵璠。名相安可滯，緬懷枝葉繁。虛空恆講說，久默坐來溫。君實徵士，手持是經，見予合掌欣戴，嘆言希有，因獲披誦一過。故綴斯語於左方，奉歸徵士雲。」海雲嗣益「如來欲令眾生入佛之知，見好肉剜瘡。諸尊宿各說頌言，艾瘢著灸。彥明以此傳授，君實以此受持，國清才子貴。家富小兒嬌，三段不同收。歸上科且道，如何是此經。新來數行鴈，寫出海門秋。」道閒「我有一機非數量，含里十虛包萬象。純圓獨妙露堂堂，不許撮縻誰縱放。假名喚作難思議，抹過那邊成特地。個裡無端著意時，貶得眼來千里外。鷲峰老人憐不巳，太空敲出黃金髓。祗把須彌縛藕絲，干坤萬里清?起。最苦此心何太切，揭無文印攔腮搭。多少昂昂美丈夫，受屈至今無處雪。豈謂真丹有真器，時丁五濁風雲際。一丸入口萬病瘳，焦咽忽灌醍醐味，君既遇之非小益，宿善資熏在今昔。正宜勤勇奮真誠，莫把年華暗拋擲。一竅通元如未悉，曲直橫斜須辨的。果能一摵摵碎輪王頂上珠，始信經王不外吾，字字分明黑如漆。」龍峰?淨「佛身無有量，須彌大千界。能示有量身，現諸微細事。為大因緣故，廣開方便門。演說大乘經，名無量妙義。開示與悟入，難信復難解，善哉！真佛子，乘本大願力，攝入一毫端。作微妙三昧，譬若太末蟲，依於一切處，一切世閒眼，察之難可見。又若鄰虛塵，普含一切剎，一切塵亦然，非世超諸數。章氏得此經，如獲衣中寶。若讀若供養，念念無懈怠。證入一乘道，疾得成菩提。饒益諸眾生，具足普賢行。」五峰普慈「眉閒豪相併名字，七喻三周總一同。微細豈惟書寫妙，端莊還羨刻雕工。因緣不在諸經後，文字都歸數紙中。老眼昏花難展讀，祖翁契券付群蒙。」天目自明「此眾無枝葉，唯有諸貞實。世尊於此，本懷暢矣。純圓獨妙，猗歟盛哉。其流通之廣，自王宮國都。下及閭巷田裡，無貴賤賢不肖。宗奉尊敬罔閒焉。讀誦書寫，各隨其受持之量，其為獲佛利益等耳。細書善刻精妙入神，茲未易論。」天寧萬金「傳曰，此之法門，於淨不著，於染不污。名妙蓮華，世尊出現於世，為此也，眾生佛之知見，即此也。是真精進，是名真法，供養如來，指此也。淨名曰，工巧諸伎藝，皆現行此事。今觀此本，字至細，而點畫分明，刻至微，而刀筆無舛，心法之閟顯於是矣。陳子以授章子，章子又以示諸友朋，諸知識而贊?之。豈非以方便智，助顯斯經之旨，俾聞者見者，有所證入也歟。」虎邱至仁「書寫經卷，五種法師之一也。然五種之功，書寫為最。今觀此經，字雖極微，而體畫精到。猶蟻旋蠕動，無容寓目，誠奇制也。夫佛法是一，而教分麤妙，前三為麤，後一為妙。至法華開顯，則會三麤而歸一妙。斯經大旨，無越於此。今書經者，豈以教有麤妙，字分巨細。故融巨以入細，用表會麤而歸妙者乎。君實居士精進受持，其必能辨之。」夢觀守仁宋刻文選半部，紙字精好，為北宋物無疑。此書見陳眉公妮古錄。有祝枝山、楊南峰跋，亦失之。今惟存「唐寅觀」、「丁巳冬，徐禎卿披玩」，二人題識。
宋藏經一卷阿毗達摩法蘊足論。後書熙寧元年，海鹽金粟山廣惠禪院大藏，吳鼎書。下注云：「一十五紙，每幅背有金粟山藏經紙印。此?紙作蠟色，縝密光滑，面背如一，背幅可揭作書畫。白色者作畫嘗見趙吳興書此紙，明人尢多用之。又裝捲軸，用為素幅，及裁割作題簽，將來此紙亦漸盡矣。」
唐繡大士像。妙相天然，其布色施采，用線凡三四層迭起。洵神針也，簽標曰「神針大士」。
宋繡摩利支天喜菩薩一尊，為四首十二臂，蓋仿陸探微畫本為之。宋秘府物也。身掛人頭念珠，每顆面貌殊別，其他種種神怪，不能殫述。
宋刻絲大士。古色陸離，極莊嚴之妙相。
宋刻絲榴花雙鳥。花葉濃淡，儼若渲染而成。樹皮細皴，羽毛飛動，真奇制也。面背如一，惟用沈氏印，以為識別，背則印文反也。
宋錦壽帕一方，中織成詩一首曰：「一幅鮫綃五彩鮮，雲孫織就不知年。霞明秋水天然麗，露浥春花分外妍。曾裹靈丹藏綺袖，每持壽酒獻華筵。殷勤更致長生祝，乞與蓬萊頂上仙。行狎（美術叢書本作「押」字。）書，如錢大，圓勁有法。
趙松雪鐫石印一枚，文曰：「熟讀離騷」。象紐旁刻子昂二字。黃潤如玉如牙，不辨其為石矣。
(附記雜物)
端溪石出於唐，柳公權云：「端州有溪曰端溪，其硯有赤、白、黃色，點者謂之?鵒眼，歙龍尾，石出於南唐。」譜云：「卵石為之大者，不過四五寸，就其材也。」此石在北宋時巳極貴。洮河石出於宋。在陝西臨洮府。譜云：「出大河深水中，取之尢難，予見。」好事者作硯譜，多博搜群石，以相矜尚。然無過此三種石，足盡硯之能事矣，何必他哉。予前後收藏共十有三硯，售去其一。今存十有二。凡端八、歙三、洮河一。端石：其一為宣和硯，高六寸五分，闊四寸五分，厚寸半平底純素。惟池沼作海濤，上雙龍環曲抱之。背鐫篆文，「宣和之寶」四字。予藏諸硯，當以此為第一。作詩一首附後；其一斧硯，高七寸，下闊六寸，琢法純淨，稜角●礪，亦宋官物也；其一四邊海水，池中一龜，體勢生動，墨光煥發，硯之奇妙無過於此，殆為唐物。米元章硯史云：「其四邊刊花，中為魚、為龜者，皆下岩奇品也。正合元章之說，相傳下岩石r1美術叢書本脫「石」字。R，北宋時亦竭。其為唐物無疑。其一大風字硯，比斧硯高大，形制亦相類，而淳樸過之，亦似唐物。其一頁硯，干則蒼灰色，濕則青紫。絢然一眼，翠綠中加黃暉一道，儼然?鵒眼也。其一圓硯，荷葉池。琢法古雅，色淡紫，亦極品也。其一荷葉硯，長四寸半、上狹下闊，四邊作蓮葉舒捲之形，底作菰根，一道為足，製作極精。其一極小者，高三寸、闊寸七分，心微，瀦墨瀋可作竟日用，歙石。其一長四寸，闊三寸，平底墨光射人，周遭破爛，竟無完膚，益覺奇古完好者，反不及焉。此硯與端石、龜池硯，奇古略同，允為雙寶。其一高四寸、闊寸六分，細羅絞刷絲，舊名南唐修硯。以其形狹而長也。昔蔡君謨題程沙隨歙硯云：「玉質純蒼理致精，鋒鋩都盡墨無聲。」似為此二硯說也。其一極小，長二寸、闊寸半，池作三圓，甚精，洮河石硯，淡綠色，黯黯中如秋水，鋒鋩銳利，亦四邊刊花池中，一鼉背鐫，八分書「洮河之珍」四字。昔蔡君謨曰：「端石瑩潤，惟有鋩者，尤發墨。歙石多鋩，惟膩理者特佳。」蓋物之奇者，必異其類也。驗之予所藏端、歙諸硯，良然。顧予何人，羅茲種種，皆為絕品。貪多務得若此，既自愧且自笑也。今齒髮巳衰，日事著述，惟與小者相周旋，以取輕利，及便於啟閉其匣耳。李竹懶謂此種為嬖硯是也。昔夢未忘結習，猶在暇時，閒出群硯相與莊對，咨嗟嘆賞而巳。
宣和寶硯歌 紫潭千尺深，泉落如飛雪。百夫挽綆下，篝火出淵穴。此物由來帝座傍，楓宸翰墨染龍香。昔日良材取非易，天府第一逾琳琅。漢庭玉研不可見，右軍風字徒追羨。故瓦浪名銅雀台，遺磚侈說未央殿。唐代澄泥不任磨，那知良璞生斧柯。鳳咮?睛積垂露，金聲玉質含蒼波。當時妙選良工琢，絕去琱鏤崇古璞。雙龍蜿蜒守天潢，海濤屈注銀河落。道君藝事絕代工，萬機之暇繪草蟲。宮娃襯手星初潤，御筆濡毫霧乍融。移時縮身入五國，天上奇珍散南北。不知此硯落何方，墨花黭黮無顏色。毳帳穹廬久苦羈，舊時貶寶豈堪思。吁嗟人事有榮瘁，此硯巋然無恙時，遷流更閱幾何主，馬肝蠅翼光逾古。轉入商山吳氏家，購之不啻南金估。襲藏再世亂離遭，珠玉千囊盡棄拋。獨攜此硯系衣底，經旬走向空山逃。咄哉吳侯子云誰能爾，寶過頭目與腦髓。若非呵護等鬼神，兵戈所過瓦礫耳。嗣君練如手持歸予齋，為言得所不沈埋。予藏七硯亦殊絕，終讓此石無與儕。朝朝元雲出瑤島，夜夜蒼龍舞天藻。今為好古堂中珍，昔屬宣和殿上寶，茅衡光怪起氤氳，願托堅貞砥礪勤。他山可攻匪玩物，千秋萬歲壽斯文。田藝衡留青日札載嚴分宜鈔沒單，有此硯，以遭玷辱，故詩不及之。
英石高三尺五寸、下闊二尺，形瘦細，而致蹁躚，名之曰「舞袖」，橫置則蜿蜒叉枒。又名臥龍，予豎之齋前，以當舞袖可也。
黃石一座。高一尺，闊二尺。遍體玲瓏，峰巒秀美，東坡所謂「仇池石」者，殆此類歟。
靈壁小研山。狀如雞耳，目悉具，不獨身也。名曰「天雞研山」。
英石小研山。高八分，厚五分，長四寸，石青色，下白色一條，周遭承之細，峰簇簇，如縹緲白波中。名曰「長江萬里不誣」云：「予嘗置几案間，覺江山清思，頓發胸襟也。」
小研山。皆掌握中物。一黃色，明如蜜臘。一紅色，名小赤壁。一五色具名，曰補天石。
將樂石一小座。李竹懶紫桃軒雜綴曰：「五年前見鬻古者馮生肆，有礐石大如拳，明透閃爍，象一匊珠，蓋絕品也。今聞歸歙友程季白，季白有王右丞雪溪圖，又兼取此，可無三伏矣。季白吾鄉人，富收藏，傳聞特為此石構一軒，貯之。董思白為題曰：樂雪齋又以此石，繪於小影作供，其寶愛如此，後在京師官中翰，為權貴邀取，卒不與，賈禍以死。」今此石落予手，予嘗置之齋閣間，無知為尢物者。豈數十年中，人之好尚，迥不相及，固如是邪。而予亦正藉此，以免懷璧之罪，幸矣！幸矣！
大理小石屏二。其一高八寸，闊尺二寸，緣山質白如羊脂玉，余題曰：「淡冶如笑，取郭熙言春山也。」其一高六寸、闊五寸，遠山陂陀，共有四層山，如點黛，分濃淡為近遠，下陂樹汀竹徑路，斷岸一一如米家法。真几案間奇玩也。余題曰「南宮筆意」。
宋琴二。一名風雷。一無名。沼內刻「朽庵沈啟仁制」。
宋剔方香合一。上雕淵明愛菊，紅地黑花，工細可愛。元張成剔者三：一為「太白觀瀑」，底漆書「平谷」二字；一為「右軍觀鵝」；一為「照水梅底」，用針畫「張成造」三字，明永樂所製法之。
宋黑漆小香合。方寸許，初視之以為光素也。其蓋微凹處，就明處觀，覺隱隱有痕，乃重加黑漆，書樂志論一篇。雖年少妙睛，亦僅辨數字而巳，瞥眼又無矣，亦奇物也。
宋宣和竹簾。包首一連極細密，用以包裹書畫卷，古書有卷帙，此即帙之遺制歟。
登心堂紙三張。高一尺二寸、闊一尺。昔宋初歐陽永叔、劉貢父、梅聖俞、蘇子瞻皆有詩?此紙。其幅頗狹，故梅詩云：「幅狹不堪作詔命」是也。永叔和原父詩云：「君家雖有澄心紙，有敢下筆知誰哉。」子瞻詩云：「古紙無多更分我。」在當時諸公珍惜如此，其為寶重可知矣。貢父詩云：「後人聞名寧復得，就令得之當不識。」然則當時即識者，亦鮮矣。
羅小華墨一挺，其陽刻「通天香墨」，其陰刻「新安小華山人為東樓主人制」。東樓，嚴世蕃號也。予謂此墨，當與許敬宗硯縢，東坡猶求此硯，予安得不畜此墨哉。遊宦紀聞云：「諸香，龍涎最貴，廣州市直每兩不下百千，次等亦五六十千。」檢予篋笥所藏。有五六鐶，可謂富有矣。予別有龍涎香說。
好古堂書畫記卷下