韓愈文集 · 諱 辯

愈與李賀書，勸賀舉進士［1］。賀舉進士有名，與賀爭名者毀之曰［2］：「賀父名晉肅，賀不舉進士為是，勸之舉者為非。」聽者不察也，和而倡之［3］，同然一辭［4］。皇甫湜曰［5］：「若不明白［6］，子與賀且得罪。」［7］愈曰：「然。」律曰：「二名不偏諱。」［8］釋之者曰：「謂若言『征』不稱『在』，言『在』不稱『征』是也」［9］。律曰：「不諱嫌名。」［10］釋之者曰：「謂若『禹』與『雨』，『邱』與『蓲』之類是也。」今賀父名晉肅，賀舉進士，為犯二名律乎？為犯嫌名律乎？父名晉肅，子不得舉進士；若父名仁，子不得為人乎？ 夫諱始於何時？作法制以教天下者［11］，非周公孔子歟？周公作詩不諱；孔子不偏諱二名；《春秋》不譏不諱嫌名。康王劍之孫實為昭王［12］；曾參之父名皙，曾子不諱「昔」［13］。周之時有騏期，漢之時有杜度，此其子宜如何諱？將諱其嫌，遂諱其姓乎？將不諱其嫌者乎？漢諱武帝名「徹」為「通」［14］，不聞又諱車轍之「轍」為某字也？諱呂后名「雉」為「野雞」，不聞又諱治天下之治為某字也。今上章及詔，不聞諱「滸」「勢」「秉」「機」也［15］。惟宦官宮妾乃不敢言「諭」及「機」［16］，以為觸犯。士君子言語行事［17］，宜何所法守也？今考之於經，質之於律，稽之以國家之典，賀舉進士為可邪？為不可邪？ 凡事父母，得如曾參，可以無譏矣［18］；作人得如周公孔子，亦可以止矣。今世之士，不務行曾參、周公、孔子之行，而諱親之名，則務勝於曾參、周公、孔子，亦見其惑也。夫周公、孔子、曾參卒不可勝［19］。勝周公、孔子、曾參，乃比於宦官宮妾［20］，即是宦者宮妾之行孝於其親，賢於周公、孔子、曾參者耶？ 【注釋】 ［1］李賀：字長吉，河南昌谷(今河南宜陽)人。中唐著名詩人，頗得韓愈賞識。舉進士：參加進士科考試。 ［2］毀之：詆毀他。 ［3］不察：不加分辨。和而倡之：隨聲附和。 ［4］同然一辭：眾口一詞。 ［5］皇甫湜：字持正，睦州新安(今浙江淳安)人。元和進士，曾任工部郎中。 ［6］明白：講清楚。 ［7］且得罪：將要得到無視「避諱」這種禮法習俗的罪名。 ［8］二名不偏諱：名字中的兩個字不單避諱其中的一個字。 ［9］言征不稱在：孔子之母名征在，孔子在用到這兩個字時，用了「征」字就不連用「在」字。 ［10］不諱嫌名：不避諱與名字聲音相同或相近的字。 ［11］作法制：制定禮法制度，此指避諱的各種具體辦法。 ［12］康王劍：周康王名劍。之孫實為昭王：其孫名瑕，後諡昭王。 ［13］曾參：字子輿，孔子弟子，事親至孝，性又謹慎，每日必三省其身。以其學傳子思，子思傳孟子，後世稱之為宗聖。曾皙：名點，春秋時魯國人，孔子弟子，曾參之父。 ［14］漢諱武帝名「徹」為「通」：漢武帝名徹，漢代為避其諱，改「徹」為「通」。如「蒯徹」改為蒯通，「徹侯」改為通侯。 ［15］今上章及詔：當今臣下給皇帝的奏章和朝廷發布的詔令。滸：唐高祖李淵小名虎。勢：唐太宗名世民。秉：唐高祖李淵之父名昞。機：唐玄宗名隆基。 ［16］諭：唐代宗名豫。機：唐玄宗名隆基。故當時宦官、宮妾不敢說「諭」和「機」。 ［17］士君子：泛指品德端正的知識分子。言語行事：說話、辦事。 ［18］無譏：不受別人譏諷嘲笑。 ［19］卒不可勝：最終也不可超越。 ［20］比於：並列於。