韓昌黎文集校注 · 昌黎先生集序

/門人李漢編 朱子云：此集今世本多不同，惟近歲南安軍所刊方崧卿校定本號為精善。別有舉正 十卷，論其所以去取之意，又它本之所無也。然其去取多以祥符 杭本、嘉祐 蜀本及李謝所據館閣本為定，而尤尊館閣本，雖有謬誤，往往曲從；它本雖善，亦棄不錄。至於舉正，則又例多而詞寡，覽者或頗不能曉知。故今輒因其書，更為校定，悉考眾本之同異，而一以文勢義理及它書之可證驗者決之。苟是矣，則雖民間近出小本不敢違；有所未安，則雖官本、古本、石本不敢信。又各詳著其所以然者以為考異十卷。庶幾去取之未善者，覽者得以參伍而筆削焉。方云：序只雲「目為昌黎先生集」，諸本亦多無文字者，今從之。後凡從方氏者，不復論；所不同者，乃著之。 蜀本作「朝議郎行尚書屯田員外郎史館修撰上柱國賜緋魚袋李漢編」。今本或有「並序」二字，非是。 文者貫道之器也。不深於斯道，有至焉者不也？易繇爻象〔一〕，春秋書事，詩詠歌，書、禮剔其偽，皆深矣乎！秦 漢已前其氣渾然，迨乎司馬遷、相如、董生、揚雄、劉向之徒，尤所謂傑然者也。至後漢、曹魏，氣象萎；司馬氏已來，規範盪悉，謂易已下為古文，剽掠潛竊為工耳。文與道蓁塞，固然莫知也。 〔一〕「繇」，音宙，占辭也。 先生生於大曆戊申。幼孤，隨兄播遷韶嶺；兄卒，鞠於嫂氏，辛勤來歸〔一〕。自知讀書為文，日記數千百言。比壯，經書通念曉析，酷排釋氏，諸史百子皆搜抉無隱〔二〕。汗瀾卓踔，奫泫澄深〔三〕。詭然而蛟龍翔，蔚然而虎鳳躍，鏘然而韶鈞鳴〔四〕。日光玉潔，周情孔思，千態萬貌，卒澤於道德仁義，炳如也。洞視萬古，愍惻當世，遂大拯頹風，教人自為〔五〕。時人始而驚；中而笑且排，先生益堅；終而翕然隨以定。嗚呼！先生於文，摧陷廓清之功，比於武事〔六〕，可謂雄偉不常者矣〔七〕！ 〔一〕「來」，或作「求」，非是。 〔二〕或無「皆」字。 〔三〕左太沖吳都賦云：「泓澄奫潫。」郭璞 江賦云：「滉囦泫。」「奫」，於旻切。「泫」，音玄。或作「沄」，非是。 〔四〕「鳴」方從杭、蜀本作「發」。今按：二字兩通，但作「鳴」則句響而字穩耳。故今定從諸本，而特著方本所從，以備參考。後皆仿此。 〔五〕「為」，下偽切。〔補註〕陳景雲曰：「自為」，謂詞必己出也。 〔六〕「事」，閣本作「士」，非是。 〔七〕「常」，方從杭本作「賞」，雲取漢書「功蓋天下者不賞」之語。今按：「不賞」乃蒯徹教韓信背叛之語，而唐太宗亦嘗自言，「武德末年，實有功高不賞之懼」，施之於此，既不相似，且非臣子所宜言者，李亦未必敢取以為用也。當從諸本為正。 長慶四年冬，先生歿。門人隴西 李漢〔一〕辱知最厚且親，遂收拾遺文，無所失墜〔二〕。得賦四、古詩二百一十、聯句十一、律詩一百六十、雜著六十五、書啟序九十六、哀詞祭文三十九、碑誌七十六、筆硯鱷魚文三、表狀五十二，總七百〔三〕，並目錄合為四十一卷，目為昌黎先生集，傳於代。又有注論語十卷，傳學者〔四〕；順宗實錄五卷，列於史書，不在集中。先生諱愈，字退之，官至吏部侍郎。余在國史本傳。 〔一〕或無「隴西」二字。 〔二〕「失墜」， 左傳 、 國語多用「失墜」字。或作「墜失」或無「失」字者，皆非。 〔三〕「七百」，或作「七百一十六」，或作「七百三十八」，方氏考其數皆不合，而姑從閣本。杭本以為唐本舊如此。既非文義所系，今亦不能深考。 〔四〕〔補註〕陳景雲曰：張籍祭公詩云：「 魯論 未訖注，手跡猶微茫。」則此所云十卷者，未成之書也。今所傳論語筆解，出後人偽托。