古文雅正 · 提要

臣等謹案古文雅正十四卷國朝蔡世逺編世逺有二希堂集已別著錄是集選錄自漢至元之文凡二百三十六篇前有自序曰名之曰雅正者其辭雅其理正也案詩大雅小雅及爾雅古註疏皆訓為正然史記五帝本紀稱百家言黃帝其文不雅馴司馬相如傳稱從車騎雍容嫻雅甚都顧野王玉篇亦曰雅儀也嫻雅也是自漢以來雅正已分兩訓世逺蓋用此義也考總集之傳惟文選盛行於厯代殘膏剩馥沾溉無窮然潘勖九錫之文阮藉勸進之箋名教有乖而簡牘並列君子恆譏焉是雅而不正也至真徳秀文章正宗金履祥濓洛風雅其持論一凖於理而藏弆之家但充挿架固無人起而攻之亦無人嗜而習之豈非正而未雅歟夫樂本於至和然五音六律之不具不能嘔呀吟唱以為和禮本於至敬然九章五采之不備不能袒裼跪拜以為敬也文質相輔何以異茲世逺是集以理為根柢而體襍語錄者不登以詞為羽翼而語傷浮艷者不錄劉勰所謂扶質立干垂條結繁者殆庶幾焉數十年傳誦藝林不虛也或疑姚鉉刪英華為文粹駢體皆所不收而此集有李諤論文體書張說宋公遺愛碑頌諸篇似乎稍濫不知散體之變駢體猶古詩之變律詩但當論其詞義之是非不必論其格律之今古杜甫一集近體強半論者不謂其格卑於古體也獨於文則古文四六判若鴻溝是亦不充其類矣兼收儷偶正世逺深明文章正變之故又何足為是集累乎乾隆四十四年七月恭校上 總纂官臣紀昀臣陸錫熊臣孫士毅總　校　官　臣　陸　費　墀