古文觀止譯註 · 寺人披見文公

僖公二十四年 左傳 【題解】 本篇記述晉文公的仇人寺人披怎樣說服晉文公拋開舊仇接見了他，從而使晉文公避免了一場災難。 寺人披趨炎附勢的品行固然不足取，但齊桓公、晉文公開闊的心胸和氣魄對他們事業的開展還是起了作用的。 【原文】 呂、郤畏逼，將焚公宮而弒晉侯。寺人披請見。公使讓之，且辭焉。曰：「蒲城之役，君命一宿，女即至。其後，余從狄君以田渭濱，女為惠公來求殺余。命女三宿，女中宿至。雖有君命，何其速也？夫祛猶在，女其行乎！」對曰：「臣謂君之入也，其知之矣；若猶未也，又將及難。君命無二，古之制也。除君之惡，唯力是視。蒲人、狄人，余何有焉？今君即位，其無蒲、狄乎？齊桓公置射鉤而使管仲相，君若易之，何辱命焉？行者甚眾，豈唯刑臣！」 公見之，以難告。晉侯潛會秦伯於王城。己丑晦，公宮火。瑕甥、郤芮不獲公，乃如河上，秦伯誘而殺之。 呂、郤（xì）：即呂甥、郤芮（ruì），都是晉惠公、晉懷公的舊臣。 晉侯：指晉文公重耳。 寺人披：即勃鞮。寺人，即後世所說的宦官。披，人名。 見：謁見。 蒲城之役：晉獻公聽信驪姬讒言，逼死太子申生之後，又想捕捉公子重耳和夷吾，然後使驪姬的兒子奚齊繼承君位。魯僖公五年（前655年），晉獻公使寺人披攻打重耳居住的蒲城（今山西隰縣西北），逼令重耳自殺，重耳逾牆逃走。 女：通「汝」。下文中「女」同。 狄：春秋時居住在北方的少數民族。 田：也寫作「畋」。打獵。渭：渭河。 為惠公來求殺余：晉獻公死後，公子夷吾繼位，即晉惠公。晉惠公六年（前645年），派寺人披到狄國去謀殺重耳，由於重耳事先得知消息，謀殺未成。 祛（qū）：衣袖。寺人披在蒲城追捕晉文公時，曾把他的衣袖割斷。 齊桓公置射鉤而使管仲相：魯莊公九年（前685年），魯國幫助齊國公子糾和齊桓公小白爭君位，戰於乾時（在今山東臨淄東南）。管仲當時輔佐公子糾，在戰爭中射中齊桓公的衣帶鉤。後來齊桓公聽從鮑叔牙的勸說，不念舊惡，仍然重用管仲。置，棄。這裡是擱置的意思。 刑臣：寺人披受過宮刑，所以這樣自稱。 秦伯：指秦穆公。 王城：在今陝西大荔東。 己丑：三月二十九日。 晦：陰曆每月的最後一天。 【譯文】 呂甥、郤芮怕受到迫害，準備放火焚燒晉文公的宮室，殺死晉侯。這時寺人披請求謁見晉文公。晉文公派人斥責他，並且推辭不見。說：「蒲城那次戰役，國君命令你第二天到達，你當天就趕到了。以後，我跟從狄國國君在渭水邊上打獵，你又為惠公來到這裡千方百計地想殺我。他命令你三天到達，你第二天就趕到了。雖然有國君的命令，為什麼來得那麼快？那隻衣袖至今還在，你快走開吧！」寺人披回答說：「我以為您回到國內，已經明白做國君的道理了。如果仍沒有明白，還要遭受災難。對於國君的命令不能懷有二心，這是自古以來的制度。為國君除掉惡人，有多大力量就得出多大力量。至於國君所認為的惡人，是蒲人還是狄人，那和我有什麼相干呢？您現在即位了，難道就沒有蒲人和狄人了嗎？齊桓公不計較射帶鉤的往事，而使管仲輔佐自己。您如果採取不同於齊桓公的做法，又何必勞您命令我走開呢？而且走的人一定很多，豈止我一個！」 晉文公接見了寺人披，寺人披把呂、郤準備發難的密謀告訴了晉文公。於是晉文公在王城暗地裡與秦伯會晤。三月二十九日是這個月的最後一天，晉文公的宮室果然起火。瑕甥、郤芮沒有抓到晉文公，就趕到黃河邊上，秦伯於是誘捕並殺死他們。