古文觀止 · 送天台陳庭學序

出自：宋濂 【題解】 贈序是唐宋以來興起的一種文體，它最初是專門為詩文集而寫的，後來演變成了一種臨別時寫的贈言。本文是宋濂為陳庭學而寫的贈序，他先寫山水的「奇」和「險」，突出蜀地的「難」，再寫陳庭學到蜀地後，「詩益工」、「氣愈充」、「語愈壯」、「志意愈高」，文末作者自愧沒能遠遊以增長見聞，反襯陳庭學蜀地之游的收穫頗大，並且還勉勵陳庭學能像顏淵、原憲一樣提高自身修養，體現了一個長者對晚輩的關懷。 【原文】 西南山水，惟川蜀最奇，然去中州萬里。陸有劍閣棧道之險[1]，水有瞿唐、灩澦之虞[2]。跨馬行，則竹間山高者，累旬日不見其巔際；臨上而俯視，絕壑萬仞，杳莫測其所窮，肝膽為之悼栗[3]。水行，則江石悍利，波惡渦詭，舟一失勢尺寸，輒糜碎土沉[4]，下飽魚鱉。其難至如此，故非仕有力者，不可以游；非材有文者，縱游無所得；非壯強者，多老死於其地。嗜奇之士恨焉。 天台陳君庭學[5]，能為詩，由中書左司掾[6]，屢從大將北征，有勞，擢四川都指揮司照磨[7]，由水道至成都。成都，川蜀之要地，揚子云、司馬相如、諸葛武侯之所居，英雄俊傑戰攻駐守之跡，詩人文士游眺飲射賦詠歌呼之所，庭學無不歷覽。既覽必發為詩，以紀其景物時世之變。於是其詩益工。越三年，以例自免歸，會予於京師，其氣愈充，其語愈壯，其志意愈高，蓋得于山水之助者侈矣。 予甚自愧，方予少時，嘗有志於出遊天下，顧以學未成而不暇。及年壯可出，而四方兵起，無所投足。逮今聖主興而宇內定，極海之際，合為一家，而予齒益加耄矣[8]。欲如庭學之游，尚可得乎？ 然吾聞古之賢士，若顏回、原憲，皆坐守陋室，蓬蒿沒戶[9]，而志意常充然，有若囊括於天地者，此其故何也？得無有出於山水之外者乎？庭學其試歸而求焉？苟有所得，則以告予，予將不一愧而已也。 【注釋】 [1]劍閣：今四川劍閣東北大劍山、小劍山之間的棧道，是古代川、陝間的主要通道。棧(zhàn)道：在懸崖絕壁上鑿孔架木而成的窄路。 [2]瞿唐：瞿塘峽。灩(yàn)澦(yù)：灩澦堆，重慶奉節縣東瞿塘峽峽口的一塊巨礁，舊為 長江 三峽著名的險灘，1958年整治航道時炸平。 [3]悼栗：因驚恐而戰慄。 [4]糜：碎，爛。 [5]天台：縣名，今屬浙江。 [6]中書：中書省。左司：中書省下設左司、右司，分管省事。掾(yuàn)：屬官。 [7]都指揮司：掌管軍事的機構。照磨：都指揮司的屬官，掌管文書卷宗。 [8]耄(mào)：老。 [9]蓬蒿：野草。 【翻譯】 西南地區的山水，只有四川最奇特，可是卻與中原有萬里之遙。要到那裡，陸路有劍閣棧道的險阻，水路有瞿塘峽、灩澦堆的憂慮。騎馬前往，那竹林間的崇山峻岭，接連走上十幾天也看不到它的顛峰和邊際；從山頂上向下俯視，只見深達萬仞的幽谷，黑漆漆的無法測知它的盡頭，令人膽戰心驚。如果從水路前往，江水悍猛，礁石尖利，波濤險惡，漩渦詭異；行船稍有差錯，就會粉身碎骨，沉入水中，讓魚鱉們飽餐。前往那裡的道路如此之難，所以不是有能力的官員，不可以到那裡去遊歷；不是有文采的賢才，即使遊歷了那裡也不會有什麼收穫；不是身體強壯的人，大多老死在那個地方。這些常常讓那些喜好奇異景觀的人感到遺憾！ 天台陳君庭學，能做詩，任中書左司掾。他屢次隨大將北征，因為有功勞，被提拔為四川都指揮司照磨，從水路到成都。成都，是四川的要地。那揚子云、司馬相如、諸葛武侯的故居，英雄俊傑們戰鬥攻伐，駐紮守衛的遺址，詩人文士游賞眺望，飲酒射覆，賦詩吟詠，歌唱呼嘯的地方，庭學無不去遊覽。每次遊覽完畢，都要將感受寫成詩文，用以記述那些景物和時世的變化。於是他作詩的技法就變得愈加的高妙。過了三年，他依照慣例辭官回家，在京師見到了我。他的精神更加的飽滿，他的語言更加的豪壯，他的志向更加的高遠，看來是從山水當中獲得了很多的助益啊！ 我自己很慚愧，當我年輕的時候，曾經有志向想要遊歷天下，但是因為學業未成而沒有空閒的時間。等到壯年能夠去出遊歷了，國內卻戰事四起，沒有一塊地方可以去。到現在聖主興起，天下平定，四海之內合成一家，可我的年紀卻越來越老了！想要像庭學那樣地遊歷，還能做得到嗎？ 然而我聽說古代的賢人，像顏回、原憲那樣的人，都是坐守在簡陋的屋子裡，野草遮蔽了門戶，可是志氣意趣卻總是很充沛的，好像能包羅天地，這是為什麼呢？莫非有超出於山水之外的東西麼？庭學是要回去探求這方面的東西嗎？如果有什麼收穫，就把它告訴我，我也會不僅是慚愧一陣兒就完了的呀！ 【解讀】 此文先敘游蜀之難，引出陳庭學之「能游」。繼而敘述自己不能游，為前文作反襯之用。末尾更推進一步。起伏應合，如峰迴路轉，實為神明變化之筆。此文以「山水」二字為眼目，前後出現三次。前半部分有兩個「奇」字，後半部分有兩個「愧」字，各相照應，分別為各自半篇的眼目。