古文觀止 · 黃州快哉亭記
出自：蘇轍
【題解】
元豐二年(1079)，蘇軾因「烏台詩案」貶黃州(今湖北黃岡)，蘇轍因上書營救蘇軾而獲罪，被貶往筠州(治所在今江西高安)，兄弟二人時有書簡往來，以詩文互慰。元豐六年(1083)，與蘇軾同謫居黃州的張夢得為觀覽江流，在住所西南建造了一座亭子，蘇軾為它取名為「快哉亭」，本篇則是蘇轍為快哉亭作的記文，寄託了作者不以得失為懷的思想感情。
【原文】
江出西陵[1]，始得平地，其流奔放肆大，南合湘、沅，北合漢、沔，其勢益張。至於赤壁之下，波流浸灌，與海相若。清河張君夢得謫居齊安，即其廬之西南為亭，以覽觀江流之勝。而余兄子瞻名之曰「快哉」[2]。
蓋亭之所見，南北百里，東西一舍，濤瀾洶湧，風雲開闔。晝則舟楫出沒於其前，夜則魚龍悲嘯於其下，變化倏忽[3]，動心駭目，不可久視。今乃得玩之幾席之上，舉目而足。西望武昌諸山，岡陵起伏，草木行列，煙消日出，漁夫、樵父之舍，皆可指數。此其所以為「快哉」者也。至於長洲之濱，故城之墟，曹孟德、孫仲謀之所睥睨[4]，周瑜、陸遜之所馳騖[5]，其流風遺蹟，亦足以稱快世俗。
昔楚襄王從宋玉、景差於蘭台之宮[6]，有風颯然至者，王披襟當之，曰：「快哉，此風！寡人所與庶人共者耶？」宋玉曰：「此獨大王之雄風耳，庶人安得共之？」玉之言，蓋有諷焉。夫風無雄雌之異，而人有遇不遇之變。楚王之所以為樂，與庶人之所以為憂，此則人之變也，而風何與焉？
士生於世，使其中不自得，將何往而非病[7]？使其中坦然，不以物傷性，將何適而非快？今張君不以謫為患，收會稽之餘[8]，而自放山水之間，此其中宜有以過人者。將蓬戶瓮牖[9]，無所不快，而況乎濯長江之清流，挹西山之白雲[10]，窮耳目之勝以自適也哉？不然，連山絕壑，長林古木，振之以清風，照之以明月，此皆騷人思士之所以悲傷憔悴而不能勝者[11]，烏睹其為快也哉？
【注釋】
[1]西陵：長江三峽之一，在今湖北宜昌西北。
[2]子瞻：蘇軾，字子瞻。
[3]倏忽：很快地。
[4]睥(bì)睨(nì)：窺伺。
[5]馳騖(wù)：馳騁。騖：疾馳。
[6]宋玉：戰國時楚國大夫，辭賦家。景差：戰國時楚國辭賦家。
[7]病：憂愁，苦悶。
[8]會稽：即會計，指錢財、賦稅等事務。
[9]瓮牖(yǒu)：用破瓮做的窗戶。形容家道貧寒。
[10]挹(yì)：汲取。
[11]騷人思士：指詩人和心懷憂思之人。
【翻譯】
長江從西陵峽流出才開始進入平闊的原野，它的流勢變得奔放浩大，南面匯合了湘水和沅水，北面匯合了漢水和沔水，聲勢愈顯恢弘。等到了赤壁之下，波濤吞吐洶湧，和大海相似。清河張夢得君貶官後居住在齊安，在他住宅的西南方修建了一座亭子，用來觀賞江水奔流的盛景。我的兄長子瞻給這座亭子起名為「快哉」。
從亭中觀望，能看到南北百里之遙，東西三十里之遠，波浪起伏翻騰，風雲聚散無常。白天有船隻出沒於亭前，夜晚有魚龍在亭下哀鳴，景物瞬息萬變，動人心魄，使人瞠目而不能長時間地觀看。如今，我才得以坐在亭中幾席之上，盡情玩賞，放眼看個夠。向西遙望武昌一帶的群山，岡巒起伏，草木布列于山上，當雲煙散盡，太陽出來的時候，漁人、樵夫的房子，都能清清楚楚地指點出來。這就是把它叫做「快哉」的原由啊。至於那狹長的沙洲沿岸，故城的廢墟，曾是曹孟德、孫仲謀所窺視，周瑜、陸遜所馳騁的地方，那些流傳下來的傳說和遺蹟，也足以讓世俗的人為之稱快了。
從前楚襄王和宋玉、景差在蘭台宮遊玩，有一陣清風颯然吹來，襄王敞開衣襟迎著風說：「痛快呀，這陣風！這是我和平民百姓所共享的嗎？」宋玉說：「這只不過是大王的雄風罷了，百姓怎能與您共享呢？」宋玉的話大概是有所譏諷吧。風並沒有雌雄的分別，而人卻有得志與不得志之分。楚王之所以感到快樂，平民百姓之所以感到憂慮，都是因為人的境遇有所不同，跟風有什麼關係呢？
士人生活在世間，假如他的內心不能自得其樂，那麼到了哪裡能感到快樂呢？假使自己心中坦然，不會被外物損傷了自己的性情，那麼到了什麼地方會不快樂呢？如今張君不以貶官作為自己的憂患，在辦理完錢財稅賦等公務之後寄情于山水之間，這大概是因為他心中有過人的地方。即使以蓬草編門，以破瓮作窗，也沒有什麼不快樂的，何況於長江清澈的流水中濯洗，招引西山上的白云為伴，竭盡耳目所能取得的快樂而使自己舒暢呢？如果不是這樣，那麼，連綿的群山，幽深的峽谷，茂盛的山林，古老的樹木，當清風吹動它們，當明月照映它們，這些都是滿懷愁思的人為之悲傷憔悴而不能承受的景色，哪裡會看到它們而感到快樂呢？
【解讀】
本文的「快哉」二字主全篇之腦。從「江出西陵」到「煙消日出」三句，寫登亭而觀長江之景，此處筆力奇詭雄壯，讓人讀起來有「寵辱偕忘」、心曠神怡的感覺，這是通過觀景而生髮「快哉」之感。餘下的部分，是從「快哉」生髮出的議論。曹孟德、孫仲謀、周瑜、陸遜都是足以讓後人心生「快哉」的歷史人物，蘇轍以古吊今，這是對「快哉」二字進行升華。接下來用宋玉和楚襄王的對話，為「人有遇不遇之變」做鋪墊，從而引出了本文的主旨，即不要計較遇或不遇的得失，保持坦蕩曠達的胸襟。此篇文字疏朗，格調清新。行文灑脫飄逸，酣暢淋漓。