古文辭類纂 · 卷七十二

卷七十二 ○韓退之訟風伯 維茲之旱兮，其誰之由？我知其端兮，風伯是尤。山升雲兮澤上氣，雷鞭車兮電搖幟。雨寢寢兮將墜，風伯怒兮雲不得止。暢烏之仁兮念此下民，其光兮不鬥其神。 嗟風伯兮其獨謂何？我於爾兮豈有其他？求其時兮修祀事，羊甚肥兮酒甚旨，食足飽兮飲足醉，風伯之怒兮誰使？雲屏屏兮賊使醨之，氣將交兮吹使離之，鑠之使氣不得化，寒之使雲不得施『嗟爾風伯兮，欲逃其罪又何辭！ 上天孔明兮有紀有綱，我今上訟兮其罪誰當？天誅加兮不可悔，風伯雖死兮人誰汝傷？ ○韓退之進學解 國子先生晨人太學，招諸生立館下，誨之曰：「業精於勤，荒寸嬉；行成於思，毀於隨。方今聖賢相逢，治具畢張。拔去凶邪，登崇畯良。占小善者率以錄，名一藝者無不庸。爬羅剔抉，刮垢磨光蓋有幸而獲選，孰雲多而不揚？諸生業患不能精，無患有司之刁明；行患不能成，無患有司之不公。」 言未既，有笑於列者曰：「先生欺予哉！弟子事先生，於茲有勻矣。先生口不絕吟於六藝之文，手不停披於百家之編，記事者必提其要，纂言者必鉤其玄；貪多務得，細大不捐；焚膏油以繼晷，恆丁兀以窮年：先生之業，可謂勤矣。抵排異端，攘斥佛、老；補苴罅漏張皇幽渺；尋墜緒之茫茫，獨旁搜而遠紹；障百川而東之，回狂瀾刁既倒：先生之於儒，可謂有勞矣。沉浸醲郁，含英咀華；作為文章其書滿家；上規姚、姒，渾渾無涯；周誥殷盤，佶屈聱牙；《春秋》謹嚴，左氏浮誇；《易》奇而法，《詩》正而葩；下逮《莊》、《騷》，太史所錄；子云、相如，同工異曲：先生之於文，可謂閎其中而肆其外矣。少始知學，勇於敢為；長通於方，左右具宜：先生之於為人，可謂成矣。然而公不見信於人，私不見助於友。跋前躓後，動輒得咎。暫為御史，遂竄南夷。三年博士，冗不見治。命與仇謀，取敗幾時。冬暖而兒號寒，年豐而妻啼飢。頭童齒豁，竟死何裨？不知慮此，而反教人為！」 先生曰：「吁！子來前。夫大木為案，細木為桷，欂櫨、侏儒，椳、閩、扂、楔，各得其宜，施以成室者，匠氏之工也。玉札、丹砂，赤箭、青芝，牛溲、馬勃，敗鼓之皮，俱收並蓄，待用無遺者，醫師之良也。登明選公，雜進巧拙，紆餘為妍，卓犖為傑，較短量長，惟器是適者，宰相之方也。昔者孟軻好辯，孔道以明，轍環天下，卒老於行；荀卿守正，大論是弘，逃讒於楚，廢死蘭陵。是二儒者，吐辭為經，舉足為法，絕類離倫，優人聖域，其遇於世何如也？今先生學雖勤而不由其統，言雖多而不要其中，文雖奇而不濟於用，行雖修而不顯於眾；猶且月費俸錢，歲縻廩粟，子不知耕，婦不知織，乘馬從徒，安坐而食，踵常途之促促，窺陳編以盜竊。然而聖主不加誅，宰臣不見斥，茲非其幸與？動而得謗，名亦隨之。投閒置散，乃分之宜。若夫商財賄之有無，計班資之崇庳，忘己量之所稱，指前人之瑕疵，是所謂詰匠氏之不以代為楹，而訾醫師以昌陽引年，欲進其豨苓也。」 ○韓退之送窮文 元和六年正月乙丑晦，主人使奴星結柳作車，縛草為船，載糗輿長，牛系軛下，引帆上檣，三揖窮鬼而告之曰：「聞子行有日矣，鄙人不敢問所途。竊具船與車，備載糗長。日吉時良，利行四方。子飯一盂，子啜一觴，攜朋挈儔，去故就新。駕塵廣風，與電爭先。子無底滯之尤，我有資送之恩。子等有意於行乎？」 屏息潛聽，如聞音聲，若嘯若啼，砉欺嗄嚶。毛髮盡豎，竦肩縮頸。疑有而無，久乃可明。若有言者曰：「吾與子居，四十年餘。子在孩提，吾不子愚。子學子耕，求官與名，惟子是從，不變於初。門神戶靈，我叱我呵，包羞詭隨，志不在他。子遷南荒，熱爍濕蒸，我非其鄉，百鬼欺陵。太學四年，朝薺暮鹽，惟我保汝，人皆汝嫌。自初及終，未始背汝。心無異謀，口絕行語。於何聽聞，雲我當去？是必夫子信讒，有間於予也。我鬼非人，安用車船？鼻嗅臭香，糗棖可捐。單獨一身，誰為朋儔？子苟備知，可數已不？子能盡言，可謂聖智。情狀既露，敢不迴避？」 主人應之曰：「子以吾為真不知也耶？子之朋儔，非六非四，在十去五，滿七除二。各有主張，私立名字，捩手覆羹，轉喉觸諱。凡所以使吾面目可憎，語言無味者，皆子之志也。其名曰智窮：矯矯亢亢，惡圓喜方；羞為奸欺，不忍害傷。其次名曰學窮：傲數與名，摘抉杳微；高挹群言，執神之機。又其次日文窮：不專一能，怪怪奇奇；不可時施，祗以自嬉。又其次日命窮：影與形殊，面丑心妍；利居眾後，責在人先。又其次日交窮：磨肌戛骨，吐出心肝；企足以待，置我仇冤。凡此五鬼，為吾五患。飢我寒我，興訛造訕。能使我迷，人莫能間。朝悔其行，暮已復然。蠅營狗苟，驅去復遠。」 言未畢，五鬼相與張眼吐舌，跳踉偃仆，抵掌頓腳，失笑相顧。徐謂主人曰：「子知我名，凡我所為，驅我令去，小黠大痴。人生一世，其久幾何？吾立子名，百世不磨。小人君子，其心不同，惟乖於時，乃與天通。攜持琬琰，易一羊皮，飫於肥甘，慕彼糠糜。天下知子，誰過於予？雖遭斥逐，不忍子疏。謂予不信，請質詩書。 主人於是垂頭喪氣，上手稱謝，燒車與船，延之上座。 ○韓退之釋言 元和元年六月十日，愈自江陵法曹詔拜國子博士，始進見今相國鄭公。公賜之坐，且曰：「吾見子某詩，吾時在翰林，職親而地禁，不敢相聞。今為我寫子詩書為一通以來。」愈再拜謝，退錄詩書若干篇，擇日時以獻。 於後之數月，有來謂愈者曰：「子獻相國詩書乎？」曰：「然。」曰：「有為讒於相國之座者曰：『韓愈曰：「相國征余文，余不敢匿，相國豈知我哉！」』子其慎之！」愈應之曰：「愈為御史，得罪德宗朝，同遷於南者凡三人，獨愈為先收用，相國之賜大矣。百官之進見相國者，或立語以退；而愈辱賜坐語，相國之禮過矣。四海九州之人，自百官已下，欲以其業徹相國左右者多矣，皆憚而莫之敢，獨愈辱先索，相國之知至矣。賜之大，禮之過，知之至，是三者，於敵以下受之，宜以何報？況在天子之宰乎？人莫不自知，凡適於用之謂才，堪其事之謂力，愈於二者，雖日勉焉而不迨。束帶執笏，立士大夫之行，不見斥以不肖，幸矣，其何敢敖於言乎？夫敖雖凶德，必有恃而敢行。愈之族親鮮少，無扳聯之勢於今；不善交人；無相先相死之友於朝；無宿資蓄貨以釣聲勢，弱於才而腐於力，不能奔走乘機抵巇以要權利，夫何恃而敖？若夫狂惑喪心之人，蹈河而人火，妄言而罵詈者，則有之矣；而愈人知其無是疾也，雖有讒者百人，相國將不信之矣，愈何懼而慎與？」 既累月，有來謂愈曰：「有讒子於翰林舍人李公與裴公者，子其慎與！」愈曰：「二公者，吾君朝夕訪焉，以為政於天下，而階太平之治，居則與天子為心膂，出則與天子為股肱。四海九州之人，自百官已下，其孰不願忠而望賜？愈也不狂不愚，不蹈河而人火，病風而妄罵，不當有如讒者之說也。雖有讒者百人，二公將不信之矣，愈何懼而慎？」 既以語應客，夜歸私自尤曰：「咄！市有虎，而曾參殺人，讒者之效也。《詩》曰：『取彼讒人，投畀豺虎。豺虎不食，投畀有北。有北不受，投畀有昊。』傷於讒，疾而甚之之辭也。又曰：『亂之初生，僭始既涵。亂之又生，君子信讒。』始疑而終信之之謂也。孔子曰：『遠佞人。』夫佞人不能遠，則有時而信之矣。今我恃直而不戒，禍其至哉！」徐又自解之曰：「市有虎，聽者庸也；曾參殺人，以愛惑聰也式巷伯》之傷，亂世是逢也。今三賢方與天子謀所以施政於天下而階太平之治，聽聰而視明，公正而敦大。夫聰明則視聽不惑，公正則不邇讒邪，敦大則有以容而思。彼讒人者，孰敢進而為讒哉？雖進而為之，亦莫之聽矣，我何懼而慎？」 既累月，上命李公相。客謂愈曰：「子前被言於一相，今李公又相，子其危哉！」愈曰：「前之謗我於宰相者，翰林不知也；後之謗我於翰林者，宰相不知也。今二公合處而會言，若及愈，必曰：『韓愈亦人耳，彼敖宰相，又敖翰林，其將何求？必不然。』吾乃今知免矣。」既而讒言果不行。 ○蘇子瞻前赤壁賦 壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游於赤壁之下。清風徐來，水波不興。舉酒屬客，誦《明月》之詩，歌《窈窕》之章。少焉，月出於東山之上，徘徊於斗、牛之間。白露橫江，水光接天。縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。 於是飲酒樂甚，扣舷而歌之。歌曰：「桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方。」客有吹洞簫者，倚歌而和之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，餘音裊裊，不絕如縷，舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。 蘇子愀然，正襟危坐而問客曰：「何為其然也？」客曰：…月明星稀，烏鵲南飛』，此非曹孟德之詩乎了西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困於周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉？況吾與子漁樵於江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿；駕一葉之扁舟，舉匏尊以相屬。寄蜉蝣於天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。挾飛仙以遨遊，抱明月而長終。知不可乎驟得，托遺響於悲風。」 蘇子曰：「客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎！且夫天地之間，物各有主；苟非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適。」 客喜而笑，洗盞更酌，餚核既盡，杯盤狼籍。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。 ○蘇子瞻後赤壁賦 是歲十月之望，步自雪堂，將歸於臨皋。二客從予，過黃泥之坂。霜露既降，木葉盡脫，人影在地，仰見明月。顧而樂之，行歌相答。已而嘆曰：「有客無酒，有酒無餚；月白風清，如此良夜何？」客曰：「今者薄暮，舉網得魚，巨口細鱗，狀如松江之鱸。顧安所得酒乎？」歸而謀諸婦。 婦曰：「我有斗酒，藏之久矣，以待子不時之需。」 於是攜酒與魚，復游於赤壁之下。江流有聲，斷岸千尺，山高月小，水落石出。曾日月之幾何，而江山不可復識矣。予乃攝衣而上，履巉岩，披蒙茸，踞虎豹，登虬龍，攀棲鶻之危巢，俯馮夷之幽宮。蓋二客不能從焉。劃然長嘯，草木震動，山鳴谷應，風起水涌。予亦悄然而悲，肅然而恐，凜乎其不可留也。反而登舟，放乎中流，聽其所止而休焉。時夜將半，四顧寂寥。適有孤鶴，橫江東來，翅如車輪，玄裳縞衣，戛然長鳴，掠余舟而西也。 須臾客去，予亦就睡。夢一道士，羽衣翩躚，過臨皋之下，揖余而言曰：「赤壁之遊樂乎？」問其姓名，俯而不答。嗚呼噫嘻！我知之矣。疇昔之夜，飛鳴而過我者，非子也耶？道士顧笑，余亦驚悟。開戶視之，不見其處。