古書隱樓藏書 · 金華宗旨序

金華宗旨序 道在目前，身體自得，何勞身外尋求哉。人身為三才合一之身，造物賦我，其用甚大。我人日具而不知，聖人憫之，征諸一身以示之。蓋謂道在一身，而其機在目，故有《金華宗旨》之示。學者行不合旨，何也？體用不辯故也。乃於其上，加以『太一』二字，而從行猶未能合訣，誤在致力於用，而用中不能虧窺體，縱罄南山之竹，而體之為體更隱，乃復加以『先天虛無』四字，體乃洞現。道祖孚佑帝君興行妙道天尊，志在普度，懷有醫世鴻願，乃體『先天虛無太一金華宗旨』十字玄義，著書十有三章，以作後學醫世張本。文由是成，教由是授。天尊玄旨蓋如此。先師太虛翁曰：余聞之駐世神仙泥丸李翁，謂是書道旨，孚佑帝君初證道果，四大已化，未及醫世，乃著詩三章，題曰《至教宗旨》。宋元之際，業已梓布，其次章，即是書《逍遙訣》也。是書出於康熙戊辰歲，演成於金蓋龍嶠山房。寔為陶靖庵、黃隱真、盛青厓、朱九還、閔雪蓑翁、陶石庵、謝凝素諸名宿，皆醫世之材，故授此大道，豈僅為獨善一身之流說法哉。神人尹蓬頭，亦有廖陽殿演出一書，名曰《東華正脈皇極闔辟證道仙經》，與此書相為表里。修其性命，寔為醫世張本。從事醫世，寔即性命玄功。觀此書《回光證驗章》中所示，不可以小根小器承當，必思度盡眾生。《周天章》中所示，一身迴旋，天地萬物悉與之迴旋，方寸處極，小而極大。是即身即世，合內外之道，宗旨已昭著矣。無非仰體太上好生之心，期入無復辜負此生年月日，以成大道，以度眾生。彼小就者，今日龍虎，明日坎離，沾沾自顧，縱得證果，升作無位天民，獨利一家七祖，上帝奚取焉。先師所述，書之成，書之授，道祖孚佑帝君之慈意如此，陶黃盛朱諸真得受此書，以傳後學，其鴻願亦如此。然是書遞傳失真，即《道藏輯要》梓本，可概見矣。茲故取以訂正之。願大千志士，得是書並《闔辟經》，合體以行，則人能宏道，大千幸甚。是為序。時維道光辛卯四月上浣，金蓋山人龍門第十一代閔一得沐手謹序。