古林清茂禪師語錄 · 古林和尚語錄卷第四

小參普說 解夏小參。僧問。毛吞巨海。芥納須彌。是衲僧分上事。不是衲僧分上事。師雲。拈卻門前大案山。進雲。鯨吞海水盡。露出珊瑚枝。師雲。金剛腦後鐵蒺藜。進雲。只如教中道。我得無諍三昧。人中最為第一。如何是無諍三昧。師雲。放你三十棒。進雲。仁義盡從貧處斷。世情偏向有錢家。師雲。知恩者少。負恩者多　僧問。記得。昔日舉上座見琅琊。琊問。近離甚處。舉雲。兩浙。琅琊雲。船來陸來。舉雲。船來。琅琊雲。船在甚處。舉雲步下。意旨如何。師雲。開口見膽。進雲。琅琊雲。不涉程途一句作麼生道。如何是不涉程途底句。師雲。前不迭村。後不迭店。進雲。只如舉上座以坐具摵雲。杜撰長老。如麻似粟。又作麼生。師雲。焦磚打著連底凍。進雲。後來琅琊問侍者。此是甚麼人。侍者雲。舉上座。琅琊遂親下旦過問雲。莫是舉上座麼。莫怪適來相觸忤。作麼生是觸忤處。師雲。爛泥里有刺。進雲。舉上座喝雲。長老何年到汾陽。我在淛中早聞你名。見解如此。何得名喧宇宙。琅琊遂作禮雲。某甲罪過。那裡是他罪過處。師雲。若不登樓望。安知滄海深。進雲。後來大惠和尚道。二大老相見。如日月麗天。龍象蹴踏。未審還端的也無。師雲。土上加泥又一重。進雲。琅琊後遇慈明舉此話。慈明雲。舉見處才能自了。是汝負墮。為復肯伊不肯伊。師雲。一點水墨兩處成龍。進雲。可謂龍得水時添意氣。虎逢山色長威獰。師雲。無人處斫額望汝。僧禮拜　師乃雲。秋初夏末。東去西去。萬里無寸草處去。出門便是草。擬向甚麼處去。古人事不獲已。開卻通天大路。又謂之清淨大寂滅悔。與諸人同出同入。初無絲毫差別。彼我之相。直下會得。九十日內。功不浪施。明朝自恣之辰。一任東去西去。只不得向萬里無寸草處去。何故。蓋為諸人未曾踏著者一路子。所以前頭大有事在。雪峰雲。盡大地是解脫門。把手拽不入。雲門雲。盡大地是解脫門。枉作佛法會卻。一處不通。兩處失功。兩處不通。觸途成滯。山僧道。盡大地是解脫門。過去未來現在三世諸佛。盡在里許。汝諸人亦在里許。拈主丈雲。主丈子亦在里許。且道還有不在里許者麼。良久。喝一喝雲。空將未歸意。說向欲行人。 冬至小參。霜凝氷凍。陰極陽生。日南長至。吾道大亨。拈主丈雲。主丈子橫。山河大地一時橫。主丈子豎。山河大地一時豎。主丈子不橫不豎。山河大地自山河大地。燈籠自燈籠。露柱自露柱。所以道。是法住法位。世間相常住。只如雲門大師道。拈燈籠向佛殿里。將山門來燈籠上。蝦蟇[跳-兆+孛]跳上天。蚯蚓驀過東海。是常住耶。非常住耶。日東上月西沒。循環三百六十。幾個解知窠窟。窠窟不知。絕毫絕厘。庭前石筍抽條也。會見高枝宿鳳雛　復舉僧問靈雲。如何是佛法大意。云云。臨鴆砧。井底種林檎。僧雲。學人不會。云云。今年桃李貴。一顆直千金。大慧和尚雲。者個公案。自古至今。無人拈出。山僧不惜口業。更為注破。臨鴆砧臨鴆砧。井底種林檎。今年桃李貴。一顆直千金。師雲。大眾。靈雲答者僧話。且道與臨濟在黃檗問佛法的的大意。三度吃六十主丈。是同是別。若道是同。法無同相。若道是別。佛法豈有兩般。常愛大慧雲。我者里說蚌蛤子禪。開著口。便見心肝五臟。只者便是。雖然。也是大都城裡撮馬糞漢。 除夜小參。卻物為上。逐物為下。敲骨打髓。指鹿為馬。若作佛法商量。入地獄如箭射。豈不見臨濟在黃檗。三度問佛法的的大意。三度被打。興化於大覺棒頭。深明黃檗意旨。且道是什麼語話。白雲從年頭數到年尾。從上若佛若祖。無一個不是依草附木。若盡令而行。盡大地直須荒卻。所以道。隨汝顛倒所欲。即今是臘月三十日。明朝依舊慶賀新年。山門頭佛殿里。禮拜燒香。伏惟安置。 解夏小參。九十日長期告滿。二千年舊話重圓。然則修證在人。本無處所。無縛無脫。不即不離。於此證中畢竟無證。殺之與活盡屬菩提。生與不生俱名般若。南天台北五台。一切智智清淨。無二無二分無別無斷故。拈鬚彌山稱作十二兩。海神知貴不知價。拽占波國共新羅斗額。王母晝下雲旗翻。看看。古岸何人把釣竿　復舉古人道。九旬禁足魚游網。三月安居鳥入籠。生殺盡時蠶作繭。如何透得者三重。師卓主丈雲。將成九仞之山。不進一簣之土。 冬至小參。群陰剝盡。一陽復生。天地陰陽有去有來。日月星辰有明有晦。山川草木有盛有衰。江河溪沼有盈有竭。惟我衲僧分上。初無如是般事。與麼與麼。昔年覓火和煙得。今日擔泉帶月歸。不與麼不與麼。在家疑是客。別國卻為親。與麼中不與麼。畢竟水須朝海去。不與麼中卻與麼。到頭雲定覓山歸。這個說話。通人分上。如十日並照。孰不睹其清淨光明。過去未來現在三世諸佛。盡在光明里。轉大法輪。所謂人人具足。各各圓成。不涉安排。隨處建立。若也情存限量。未達其源。管取十個有五雙。不知落處。時不逮古。大法凋零。諸方踞曲錄木底老師。自己參學既是不明。無過只是瞎人眼目。雖有荷擔佛祖。扶救學者之心。終莫能得。以故日疎日遠。入我法中。殊無利益。山僧今夜不是屈汝諸人。直是據實而論。僧問雲門。如何是佛。門雲乾屎橛。汝諸人作麼生會。到者里。既會不得。則生死事大無常迅速。如何是自由去。所以德山見僧入門便棒。臨濟見僧入門便喝。高庵見僧不會便搊住雲。父母生汝身。師友成汝志。無饑寒之迫。無征役之勞。於此不堅確精進成辦道業。他日有何面目。見父母師友乎。山僧十三上為僧。見老宿舉此話。不覺涕淚俱下。便知有出生死超凡聖。報佛祖深恩一著子。及乎上人門戶。遇善知識。可以師表。即便放下身心。以徹證為期。如是二十年間。矻矻孜孜未嘗暫舍。後到先育王會中。稍知觸淨。信之此事。深不容易。須是宿有根本。不假栽培。才出頭來。自然逈別。六祖大師雲。不思善不思惡。如何是父母未生已前本來面目。驀拈主丈雲。大眾見麼。無頭無尾。黑似漆。洞山道。常在動用中。動用中收不得。好與三十主丈。何故。曹溪波浪如相似。無眼平人被陸沈。卓主丈喝一喝。 除夜小參。黑蟻旋磨千里錯。巴蛇吞象三年覺。海壇馬子大如驢。潘閬倒騎顛折角。便與麼去。知時識節。歲盡年窮。北禪烹露地白牛。山僧也隨例顛倒。直得神知道合。賓主混融。明朝慶賀新年。各各起居輕利。然雖如是。只如多處添少處減。趙州東壁掛葫蘆。金剛手中八棱棒。且道明甚麼邊事。擊拂子云。不是李將軍。誰識南山虎　復舉丹霞問龐居士雲。昨日相見何似今日。士雲。如法舉昨日事來。作個宗眼。霞雲。若是宗眼。著不得龐公。士雲。在你眼裡著。霞雲。某甲眼裡窄。何處安身。士雲。是眼何窄。是身何安。霞休去。士雲。更道一句。便可圓卻此話。霞又不語。士雲。就中一句無人道得。師雲。機不離位。墮在毒海。丹霞休去。可謂力敵勢均。惜乎不能圓卻此話。大似弓折箭盡。山僧者里即不然。昨日事拈放一邊。今日事不用舉著。明日事還有人道得麼。若也道得。宗通眼活。著得千百個龐公。若道不得。莫道丹霞眼窄。無處安身。直饒通身是眼。八面四方。未免一時窄卻。 開元入寺小參。舉雪峰問德山。從上諸聖。以何法示人。山雲。我宗無語句。亦無一法為人。後僧問雪峰雲。和尚見德山。得個甚麼。峰雲。我當時空手去空手歸。五祖拈雲。如今說與透未過者。有兩人從東京來。問伊近離何處。卻雲蘇州。便問蘇州事如何。伊雲一切尋常。雖然。瞞山僧不過。何故。只為語音不同。畢竟如何。蘇州菱邵伯藕。師雲。從門入者不是家珍。自己流來還同瓦礫。老東山依模脫塹。殊不知二大老正是食飽傷心。雖然。既是東京來。因甚卻說蘇州話。 冬節小參。僧問。群陰剝盡。一陽復生。時節因緣。請師指示。師雲。風不來樹不動。進雲。夜來何處火。燒出古人墳。師雲。闍黎失卻鼻孔。進雲。德山小參。為甚麼不答話。師雲。人貧智短。進雲。趙州為甚麼卻答話。師雲。馬瘦毛長。進雲。二大老州縣相似。鄉談不同。師雲。且道我即今是答話。是不答話。進雲。來朝更有新條在。惱亂春風卒未休。師雲。只恐不是玉。僧禮拜　師乃舉。洞山冬夜吃果子次。問泰首座雲。有一物。上拄天下拄地。黑似漆。常在動用中。動用中收不得。過在甚麼處。泰雲。過在動用中。山遂喚侍者。掇退果卓。師雲。這個說話。在今諸方。每至冬夜。未嘗不拈出註解一上。然於正文。未曾道著一句。有底道。洞山只見錐頭利。不見鑿頭方。抑屈人作麼。有底道。不惟泰首座不得果子吃。要且盡大地人皆不得吃。成人者少。敗人者多。殊不知。洞山有旁正回互不犯底手腳。直饒泰首座道不在動用中。也不得它果子吃。良久雲。水流黃葉來何處。牛帶寒鴉過別村。 除夜小參僧問。如何是佛。師雲。釘釘膠粘。進雲。如何是祖師西來意。師雲。蟻子不食鐵。進雲。如何是偏中正。師雲苔封古殿。進雲。如何是正中偏師雲草滿法堂。進雲。如何是兼中至。師雲日上月下。進雲如何是兼中到。師雲截水停輪。進雲。如何是正中來。師雲獮猴戴席帽。進雲。五位君臣蒙指示。夜明簾外事如何。師雲趂曉不歸家。黃昏看日出。僧禮拜　師乃雲。年窮歲盡。水肅霜寒。門前爆竹聲喧。堂上燈光晃耀。是四序遷流之日。當三陽未肇之時。諸人簇簇上來。山僧口喃喃地。露柱燈籠鬥爭光彩。迦葉維衛共展神通。諸佛無上妙門。普請大家證入。日不待火而熱。須彌山上白浪滔天。月不待風而涼。畢缽岩前清風滿座。未有世界。早有此性。擺手入長安。世界壞時。此性不壞。一舉四十九。如斯舉唱。足可流通。其或根思尚遲。便見和泥合水。拍禪床雲。人窮不到金剛際。未免區區役路途。 解夏小參。良久雲。問話既無。不可只恁麼休去。白日青天。且聽山僧寐語。汝等諸人。有眼者見。有耳者聞。聞見歷然。直下是個甚麼。以拂子擊禪床雲。三世諸佛。歷代祖師。天下老和尚。向者里百雜碎。直得四月十五日已前。所得安居法門。如夢如幻。如影如響。及至七月十五日已後。雖則解卻布袋。各證自恣三昧。亦皆如露如電。如空如風。於其中間。正當七月十五日。覓其絲毫真實之相。了不可得。所以道。起諸善法本是幻。造諸惡業亦是幻。身如聚沫心如風。幻出無根無實性。又擊拂子云。三世諸佛。六代祖師。天下老和尚。盡在者里說偏說圓。說頓說漸。說權說實。至於十方世界若草若木。若凡若聖。有情無情。莫不承其恩力。及說一切眾生本來空寂。一切語言本無實相。二六時中行住坐臥。著衣吃飯。本自現成。真如解脫。神通遊戲。本自具足。心源不悟。逐相隨名。起妄迷真。造種種業。德山棒臨濟喝。亦不出者個時節。雪峰雲。盡大地撮來。如粟粒大。拋向面前。漆桶不會。打鼓普請看。喝一喝雲。切忌話作兩橛　復舉疎山到溈山。聞示眾雲。行腳高士。直須向聲色頭上坐。聲色頭上臥。疎山出問。如何是不落聲色句。溈山豎起拂子。疎山雲。此是落聲色句。溈山便歸方丈。疎山不契。遂辭香嚴雲。某甲與和尚無緣。香嚴雲。有何因緣不契。試舉看。疎山舉前話。香嚴雲。我有個語。疎山雲。試舉看。香嚴雲。言發非聲。色前不物。疎山雲。元來此中有人。乃囑香嚴雲。師兄向後若有住處。某甲卻來相見。後溈山問香嚴雲。問聲色話底矮闍黎在麼。香嚴雲。已去也。溈山雲。向子道甚麼。香嚴雲。某甲亦曾答他來。溈山雲。試舉看。香嚴雲。言發非聲。色前不物。溈山雲。它道甚麼。香嚴雲。他深肯之。溈山笑雲。將謂者矮子有長處。元來只在者里。此子向後若有住處。近山無柴燒。近水無水吃。師雲。疎山既不落聲色。必應別有生涯。及乎到香嚴面前。又只和泥合水。雖然。還免得溈山失笑也無。後來應庵和尚道。在今天下。討一個言發非聲色前不物底。正如掘地覓天。何況更要會他溈山說話。不言可知矣。果然大抵宗師為人。言不虛發。然疎山既不能坐斷舌頭在。應庵又豈免隨邪逐惡。諸上座。山僧者里。放一線道。墮在聲色堆中。把斷要津。一任諸方撿責。 除夜小參。僧問。萬煅爐中鐵蒺藜。等閒拈出要人知。雖然四海平如鏡。畢竟同誰話此機。師雲。者里著不得。進雲。靈雲見桃花悟道。玄沙為甚麼道。諦當甚諦當。敢保老兄未徹在。師雲。伯牙與子期。不是閒相識。進雲。只如溈山道。從緣入者。永無退失。善自護持。又作麼生。師雲。月里仙人巧畫眉。進雲。只如靈雲道。三十年來尋劍客。幾回落葉又抽枝。自從一見桃花後。直至如今更不疑。意旨如何。師雲。日出連山。進雲。如何是三十年來尋劍客。師雲。垂鉤不著餌。進雲。如何是幾回落葉又抽枝。師雲。過水不穿靴。進雲。如何是自從一見桃花後。師雲。頂門無竅。進雲。如何是直至如今更不疑。師雲。波斯入鬧市。進雲。萬古碧潭空界月。再三撈摝始應知。師雲。我害痴。僧禮拜　師乃雲。今夜年盡月盡日盡。世事悠悠。何時是盡。明朝年新月新日新。千變萬化。又見重新。所以窮則變。變則通。垂鉤四海。只釣獰龍。三千威儀八萬細行。諸人固是不知。若得聲和響順。各守祖父田園。知道飯是米做。免向瞎驢邊滅卻吾宗。卓主丈雲。從前汗馬無人識。只要重論蓋代功。 永福入寺小參。紅塵鬧市。十字街頭。百草頭邊。孤峰頂上。若作佛法商量。入地獄如箭射。直得萬機休罷。千聖不攜。聲前非聲。色後非色。檢點將來。正是髑髏前妄想。借使打破髑髏。揭卻腦蓋。踢倒須彌。踏翻大海。腳跟下推勘得出。也是落七落八。通方上士。出格高人。除非自有生涯。終不守他窠窟。現前大眾。冀善參詳。山僧二千里水陸間關。來此聚頭。不為別事。 復說偈曰。處世行藏各有由。老來誰不愛心休。為圓鄮嶺先師話。來結鄱陽衲子讎。跛鱉但隨他逐浪。錦鱗終是解吞鉤。相逢試把家私展。蜜果時懸檗樹頭。 冬至小參。形興未質。山河大地甚處得來。名起未名。無位真人突出難辨。頂門上時時顯現。眼睛裡處處縱橫。舉拂子云。看看。德山臨濟來也。也有權也有實。也有照也有用。佛來也打。祖來也打。且道還曾打著也無。豈不見興化道。我在南方行腳一遭。主丈頭未曾撥著一個會佛法底。花根本艷。虎體元斑。子細檢點將來。也是死水裡浸卻。及到大覺。被脫下衲衣。痛打一頓。卻言我在大覺棒頭。方知深明臨濟先師在黃檗吃棒底道理。者個便是打著底樣子。所以精金百鍊。要須本分鉗錘。山僧七五年前。也曾舉此話來。有雲。興化氣宇如王。因甚向大覺棒頭。方始發明臨濟在黃檗吃棒底道理。我者里主丈子。走遍四天下。撥著一個便是會佛法底。他時後日。免得遞相鈍置。有底便道。山僧只解扶強。不能扶弱。殊不知自有分付處。兄弟。時光可惜。不易來此聚頭。只知者邊那邊。豈解知慚知愧。古人小參謂之家教。在今諸方大段不同。須要起模畫樣。方為格外提持。暨乎本分商量。未免麻纏紙裹。從上諸聖。豈無方便為人。一千七百祖師機緣。儘是控你諸人入處。若要乾坤坐斷。逸格超宗。截鐵斬釘。不通凡聖。須是沒量大漢始得。陰陽消長。日月遷流。焰發氷河。花開碓觜。大盡三十日。小盡二十九。總不干諸人分上事。久立珍重。 除夜小參。僧問。法不孤起。仗境方生。除夜小參。請師說法。師雲。舊歲已隨殘臘去。新年又逐早春來。進雲。時光易變人驚老。歲序循環無了時。師雲。也要你知得。進雲。古人道。小參謂之家教。還端的也無。師雲。笑殺傍觀。進雲。學人今夜一一請問。師還許否。師雲。過者邊著。進雲。僧問古德。如何是衲衣下事。德雲臘月火燒山。意旨如何。師雲。滿耳滿眼。進雲。雪竇頌雲。臘月燒山。萬種千般。翹松鶴冷。踏雪人寒。達磨不會。大難大難。還契他古人意也無。師雲。前不迭村。後不迭店。進雲。和尚頌雲。臈月火燒山。一身天地間。昨朝愁已遣。今日且歡顏。畢竟與雪竇是同是別。師雲。莫謗山僧好。進雲。一等共行山下路。眼頭各自看風煙。師雲。高著眼。進雲。北禪分歲。烹露地白牛。澹湖分歲。對人天說法。還有優劣也無。師雲。鰕跳不出斗。進雲。騰身直入威音外。不怕閻王索飯錢。師雲。只恐不是玉。進雲。買鐵得金。一場富貴。便禮拜　師乃雲。不知月之大小。不知歲之餘閏。衲僧家道。我是祖師門下客。百不知百不會。是他向上人行履處。只如趙州和尚道。諸人被十二時辰使。老僧使得十二時辰。與你百不知百不會底。是同是別。北禪烹露地白牛。與諸人分歲。豈不是知時識節。義出豐年。如今諸方。往往立機立境。向大年盡夜。打鼓小參。侍者燒香。禪客問話。謂之一期事畢。何不向世界未立生佛未具已前。道取一句。令山僧知你是個德山臨濟下大棒打不殺底兒孫。直饒與麼。也未許你在。何故。百年三萬六千日。欲覓了時無了時。 結夏病起小參。歲月不可把玩。老病不與人期。山僧十數日來。寒熱交攻。正覓起處不得。何故。身相離故。心如幻故。身相既離。心亦如幻。佛病祖病其體亦然。五祖和尚雲。病來又病皮粘骨。抖擻起來無一物。行不成步語聲低。鼻孔依然高突兀。五祖老人。與麼說話。只能自病。不能病人。既不能病人。當攢簇不得之時。即不能普入眾生身中。全眾生之病。既不能全眾生之病。則業識茫茫無本可據。大眾。九十日內。同此安居。動靜寒溫。自宜保愛。 冬至重建寢堂小參。豁開戶牗。重新舊日規模。當軒者誰。坐斷聖凡途轍。碧眼胡僧罔措。釋迦彌勒猶是他奴。燈籠露柱掀眉。文殊普賢權為走使。描不成畫不就。撲落非他物。花簇簇錦簇簇。縱橫不是塵。逴得便去。山河並大地。踏著便嗔。全露法王身。自古自今。說玄說妙。緇素不分者。如稻麻竹葦。就理就事。變通逸格者。能有幾人。伶俐漢沒窠臼。知是般事便休。且道知底是甚麼事。寒來暑往。陰極陽生。庭前玉樹花開早。也勝東山水上行。卓主丈。喝一喝　復舉。汾陽問首山。百丈卷席意旨如何。山雲。龍袖拂開全體現。汾雲。師意如何。山雲。象王行處絕狐蹤。汾陽於言下大悟。禮拜起雲。萬古碧潭空界月。再三撈摝始應知。師雲。大小首山。龍頭蛇尾。有底便道。真不掩偽。曲不藏直。拍禪床雲。毗婆尸佛早留心。直至如今不得妙。 除夜小參。拈起一句。便是陳年葛藤。諸人聞得也多。見亦不少。可謂如魚飲水冷暖自知。雖不可以告人。終難瞞於自己。者條活路。千聖共行。古往今來。摧邪顯正。無不從此真實性中流出。豈不見雲居舜老夫。愛罵天衣懷和尚。秀圓通為之不平。一日舜老夫上堂。秀出問雲。豈不見圓覺經中道。舜老夫雲。大眾久立。便下座歸方丈。秀圓通雲。者老漢通身是眼。罵得懷和尚也。所謂隔山見煙。便是知火。至臨機應變處。如俊鷹快鷂。搏擊自由。諸人若善參詳。管取頭正尾正。勿謂今日不知又有來日。今年不會。更有來年不覺不知。一處又添一歲。拈主丈雲。主丈子也添一歲。卓主丈雲。鰕跳不出斗。 結夏小參。朱明啟候。聖制斯臨。四海高人。罷搖金錫。言無言而可及。念無念以相應。廓諸佛之妙明。同十方而聚會。所以龐居士到者里。破家散宅。只守現成。綿綿不漏絲毫。直下斬釘截鐵。道個心空及第。早是頭上安頭。更言與他三世諸佛把手共行。歷代祖師同心同德。大似三家村里不識羞老婆。東搽西扶。要事人相似。有甚麼奇特處。只如豁開戶牗。萬里不掛片雲。坐斷圓覺妙場。不離平等性智一句。作麼生道。蒲團時倚無他事。永日寥寥謝大平　復舉。陳操尚書問雲門雲。儒書即不問。三乘十二分教自有座主。作麼生是衲僧行腳事。門雲。尚書曾問幾人來。書雲。即今問上座。門雲。即今且置。作麼生是教意。書雲。黃絹赤軸。門雲。此是文字語言。作麼生是教意。書雲。口欲談而辭喪心。欲緣而慮忘。門雲。口欲談而辭喪。為對有言。心欲緣而慮忘。為對妄想。作麼生是教意。書無語。門雲。曾聞尚書看法華經。是否。書雲是。門雲。經中道。一切治生產業。皆與實相不相違背。且道。非非想天。即今有幾人退位。書又無語。門雲。尚書不得草草。師僧家拋卻十經五論。十年二十年。尚不奈何。尚書又爭怪得。師雲。雲門一句語中具三句。且道從前許多絡索。在三句內三句外。諸方商量咸謂。雲門有掣電之機。陳操尚書雖則肩橫日月。背負須彌。及乎挨拶將來。未免草繩自縛。如斯話會。要見古人。遠之遠矣。畢竟如何。李將軍有佳聲在。不得封侯也是閒。下座。 冬節小參。一生二。二生三。三生萬物。井底紅塵蔽日。山頭白浪滔天。翻身百草頭邊。跳出劫初田地。智不到處。切忌道著。入水見長人。我宗無語句。亦無一法為人。波斯入鬧市。以思無思之妙。返思靈焰之無窮。釋迦老子與天帝釋相爭佛法甚鬧。雲門大師忍俊不禁。來山僧拂子頭上。呵呵大笑。且道笑個甚麼。我笑釋迦老子二千年前。不善輸機。甘心受屈。當時若下者一著。免致笑殺傍觀。畢竟如何。卓主丈雲。寒山拾得。 結夏小參。明當結制。今夜小參。舉一兩則古人機緣。與諸人商量。非惟截斷葛藤。要且顯出各人自己參學眼目。龐居士雲。十方同聚會。個個學無為。此是選佛場。心空及第歸。龐居士。也甚奇怪。只是俗氣未除。既是心空歸。向甚麼處去。無為又作麼生學。然則一言易出。駟馬難追。若是德山臨濟門下。棒折也未放過在。所以山僧尋常與諸人道。一切處不明。面前有物。直得觸目無滯。達得一切法空。正是面前去不盡底。又不見雲門大師道。平地上死人無數。過得荊棘林是好手。與麼說話。大似將胡猻系在露柱。有甚快活。既出得荊棘林。又須入得荊棘林始得。所謂入林不動草。入水不動波。然後縱橫得妙。左右逢原。轉地回天。方有自由分。只如者僧道。與麼則堂中上座有長處也。且道是出耶是入耶。雲門雲。蘇嚧蘇嚧。也是折錐探地。明眼漢到者里。若作佛法商量。正是平地死人。不作佛法商量。坐在荊棘林里。三千里賣卻布單。特為此事而來。何曾夢見。十方聚會。選佛場開。長期百二十日。諸人若善參詳。明取生佛未具已前。透頂透底。便是沒量漢也。阿呵呵。也大奇。搖扇取涼。伸腳打睡。三萬六千日。自倒還自起。咄咄咄。 除夜小參。一年三百六十日。今夜方始到頭。是汝諸人。於自己分上事。亦須知有到頭時節。若未得到頭。直須向前決擇。豈不見大隨和尚。參七十餘員善知識。具大眼目者。只有一二。且如何是具大眼目者。五祖老人海上參尋十數員尊宿。洎至浮山圓鑒會中。直是開口不得。後到白雲。咬破一個鐵酸饀。方得百味具足。遂雲。花發雞冠媚早秋。誰人能染紫絲頭。有時風動頻相倚。似向階前斗不休。喝一喝雲。修心未到無心地。萬種千般逐水流。 解夏小參。一夏九十日。明朝事方畢。修證既無功。光陰盡虛擲。雖然如是。便與麼去。也不孤負諸人。豈不見昔有老宿。一夏不與兄弟說話。有僧雲。不敢望和尚說佛法。得聞正因兩字也得。老宿雲。若是正因。一字也無道了扣齒雲。適來無端與麼道。隔壁老宿聞雲。好一釜羹。被兩顆鼠糞污卻。老宿牢關把斷。水泄不通。者僧不善其機。上他釣線。若不得隔壁老宿與他注破。幾乎虛度一生。雖然。且道者僧還肯也無。後來雪寶和尚拈雲。誰家鍋里無一顆兩顆。入水方見長人。山僧與麼告報。也是官路販私鹽。是汝諸人。須是皮下有血始得。畢竟如何。不因夜來雁。爭見海門秋　復舉。先育王夜參雲。少室無門戶。如何便得通。夜深寧耐立。聽我話西東。師召大眾雲。也有權也有實。也有照也有用。只是不得與麼會。珍重。 冬節小參。葭灰未動群陰塞。雲物才舒萬匯生。村北村南老梅樹。一花猶自未分明。是以時節遷流。陰陽消長。添些子不得。減些子不得處。其或多處要添。少處要減。澹湖有口也無說處。是汝諸人。切忌隨邪逐惡。大凡禪和家。須得自己眼正。一切時中。不被纖毫境界移換將去。然後通變自由。殺活自在。長也短也。是也非也。生死去來。皆是佛之妙用。所以道。運用與去來。何曾有間隔。傅大士雲。夜夜抱佛眠。朝朝還共起。起坐鎮相隨。如形影相似。玄沙雲。大小傅大士。只認得個昭昭靈靈。見汝諸人。若向昭昭靈靈處見得。管取粥足飯足。其或別有商量道。我識得二大老開口動舌明明白白。也是夢裡惺惺。雲門雲。在今天下老和尚。多是師承學解。露布葛藤。印板上打來。模子裡脫出。當人若是明去。何不一切臨時。大眾會麼。缽里飯桶里水。甜瓜徹蒂甜。苦瓠連根苦。 除夜小參。一年將盡夜。萬里未歸人。大眾且道。未歸底是甚麼人。忽有個漢出來道。那一人不曾出入。也許他是個本色衲僧。豈不見臨濟大師道。有一人常在途中不離家舍。有一人常在家舍不離途中。且道那一人合受人天供養。卓主丈雲。換骨洗腸知去處。免教走得腳皮穿　復舉。五祖和尚示眾雲。前回底今日使不著。今日底後回使不著。使不著重遭撲。自古至於今。誰錯誰不錯。忽有個漢出來道。白雲不是今日錯。自雲。錯。師雲。扶豎臨濟正宗揭示楊岐奧旨。還他五祖始得。雖然也是泥里洗土。山僧即不然。去年底今年用得著。今年底後年用得著。用得著重拈卻。一步闊一步。一著高一著。忽有個漢出來道。長老與麼說話。也是無孔鐵錘。只向它道。若是無孔鐵錘。正用得著。 結夏小參。法不孤起。仗境方生。明朝結制斯臨。未舉西天法令。今夜小參時至。且開東山家筵。囉囉招囉囉搖囉囉送。義出豐年。不是心不是佛不是物。儉生不孝。寸釘入木。以大圓覺為我伽藍。一句當天。八萬法門。生死路絕。恁麼會得。九十日內。自然水到渠成。別有商量。萬煅爐中。試看花飛雪片。正恁麼時如何。明明百草頭邊事。不比楊岐栗棘蓬。 除夜小參。一年三百六十日。一月三百六十時。以年計月。以月計日。以日計時。乘一氣之遷流。順四時而成歲。不覺不知。又是臘月三十日了也。佛眼和尚雲。一日日一時時。龍門老心自知。敲氷取火。愛討便宜。澹湖即不然。作無所作。為無所為。心無所知。無所不知。知是妄覺。不知是無記。多年曆日最靈驗。分付心王仔細推。與麼說話。入理深談則不無。要見佛眼老人未可在。何也。為他曾見老東山來。且道老東山有甚長處。不見道。賤賣擔板漢。貼秤麻三斤。百千年滯貨。無處著渾身。攜取詩書歸舊隱。野花啼鳥一般春。下座。 夏前告香普說。向上一路。千聖共行。調達因甚麼入地獄。達磨不來東土。二祖不往西天。玄沙因甚麼[祝/土]破腳指。打破虛空底人。向甚處安著。此是山僧適來對大眾前。垂此三轉語。諸人無不委知。只是無一人向山僧未開口已前道得一句。首座雖則下語。終是曲順人情。明眼人前一場笑具。若是個漢。便好向者里掀倒禪床。喝散大眾。拗折主丈。向三條椽下。作個灑灑落落無事人去。豈不快哉。既無如是作略。未免向第二義門。為諸人通一線路。古人云。諸佛未出世。人人鼻孔遼天。出世後杳無消息。雖無消息。要且瞞諸人一點不得。何也。天不能蓋。地不能載。日月不能昭臨。虛空不能包裹。萬象不能覆藏。通上徹下。是個大解脫人。何處更有許多名字。所以道。處處真處處真。塵塵儘是本來人。真實說時元是妄。正體堂堂失卻身。與麼說話。還得相應也無。兄弟。白日青天。有甚麼事。從上佛祖立機立境。千差萬別。隱顯殊途。只要你實證實悟。於實證實悟處。靠者一著子。直是朝嚗嚗地。所謂上無攀仰。下絕己躬。常光現前。壁立萬仞。豈不見大梅常禪師。問馬大師。如何是佛。大師雲。即心是佛。大梅於言下大悟。徑往大梅結庵。二十年影不出山。後有僧問。和尚見馬大師。得個甚麼便住此山。梅雲。大師向我道即心是佛。便向者里住。者個豈不是實證實悟。於實證實悟處。靠者一著。能信自心決定是佛。更不別求。僧雲。大師近日佛法又別了也。梅雲。作麼生別。僧雲。非心非佛。梅雲。者老漢惑亂人家男女。未有了日。任他非心非佛。我只即心即佛。且道大梅具甚麼眼。者些子說似人不得。大智非名。真空絕跡。功多業熟。職到威成。如月印千江。波隨眾水。才有是非。紛然失心。趙州和尚雲。至道無難。唯嫌揀擇。才有語言。是揀擇是明白。老僧不在明白里。是汝諸人還護惜也無。時有僧便問。和尚既不在明白里。護惜個甚麼。州雲。我亦不知。僧雲。和尚既不知。為什麼道不在明白里。州雲。問事即得。禮拜了退。有底便道。趙州赤心片片。為物垂慈。殊不知正是渾鋼打就。生鐵鑄成。他明明道。老僧不在明白里。諸人還護惜也無。既不可揀擇。又不在明白里。自然頭頭上明。物物上了。當體解脫。非離真而立處。立處即真。十二時中。要你護惜不可放舍。者僧也不易推究。便問和尚既不在明白里。護惜個甚麼。州雲。我亦不知。不妨頭正尾正。僧雲。和尚既不知。因甚麼道不在明白里。州雲。問事即得。禮拜了退。要識真金。須經敏手。後來雪竇和尚雲。趙州倒退三千。雪竇可使一代宗師。要且只知趙州放行。不知趙州把定。大凡參學。須是頂門具眼。自然不肯造次承當。隨他顛倒。岩頭雲。才與麼便不與麼。是句亦剗。非句亦剗。者個喚作無功用大解脫門。後有僧問趙州。至道無難唯嫌揀擇。如何是不揀擇。州雲。天上天下唯吾獨尊。一句合頭語。萬劫系驢橛。僧雲。此猶是揀擇。州雲。田厙奴。甚麼處是揀擇。甜瓜徹蒂甜。苦瓠連根苦。雪竇和尚頌雲。似海之深。如山之固。蚊虻弄空里猛風。螻蟻撼於鐵柱。揀兮擇兮。當軒布鼓。一時裂破。雖然。也是個斬釘截鐵漢始得。僧又問。至道無難唯嫌揀擇。是時人窠窟否。州雲。曾有人問我。直得五年分疎不下。好與掀倒禪床。雪竇頌雲。象王迴旋。獅子哮吼。無義之談塞斷人口。南北東西烏飛兔走。是什麼說話。也好與一拶。後又僧問。至道無難唯嫌揀擇。才有語言。是擇揀。和尚如何為人。州雲。何不引盡者話。僧雲。某甲只念到者里。州雲。只者便是至道無難唯嫌揀擇。孟八郎漢。又與麼去。雪竇和尚頌雲。風吹不入。水灑不濕。虎步龍行。神號鬼泣。頭長三尺知是誰。相對無言獨足立。一對無孔鐵錘。者般說話。諸人十二時中。還曾窮究也未。若未曾窮究。切忌向者里東卜西卜。古人云。卻物為上。逐物為下。是他本色道流。自然活鱍鱍地。豈肯將古人機緣。配在八識田中。自作障礙。雲門雲。拈得便用。把得便撲。在今諸方。覓個舉話底也難得。好兄弟。如斯理論。意在於何。只要你向古人未屙已前。千聖著眼不及處。坐斷報化佛頭。直是風凜凜地。山僧自來愛與兄弟東語西話。諸方聞得。往往謂之密室傳授。殊不知自有體裁。才見他開口。便知得他心肝五臟。何也。為他自己本分事上。不曾嗄地一聲。不能向古人未屙已前著得隻眼。所以隨語生解。縱使和盤托出。掇向面前。有甚交涉。嘗記大慧和尚有雲。我便是參禪底精子。山僧早年聞與麼道。亦為不平。大抵參禪。到啐地折嚗地斷。十方世界。都盧是個大解脫門。動靜去來咳唾掉臂。無非儘是文殊普賢大人境界。有甚麼精與不精。後來因看大慧廣錄。見他往荊南謁張無盡一段機緣。方知古人言不虛發。大慧一日與張無盡夜話。無盡雲。老夫頃寓居江寧戒壇院。因閱雪竇語。至百丈再參馬祖因緣。雪竇雲。大冶精金應無變色。遂擲卷於地雲。審如是。臨濟佛法豈有今日耶。十數年來。諸方往往以予聰明博記。少有知余者。公自江西法窟中來。必辨優劣。試與老夫言之。大慧雲。公之所見。正與真淨死心符合。近世得此機用。獨二老耳。無盡雲。真淨何謂。大慧雲。真淨頌雲。客情步步隨人轉。有大威光不能現。突然一喝雙耳聾那咤眼開黃檗面。無盡雲。死心何謂。大慧雲。死心道。我要問雪竇。既是大冶精金。因甚卻三日耳聾。還會麼。從前汗馬無人識。只要重論蓋代功。無盡乃撫幾雲。不因公舉。爭知真淨死心用處。若非真淨死心。難顯雪竇馬祖。由是相與禪悅法喜之樂。者般說話。久參先德。想己見聞。後學初機。卒難洞曉。山僧因行掉臂。舉似一番。百丈再參馬祖。祖以目視繩床角拂子。丈雲。即此用離此用。祖雲。你他後開兩片皮。將何為人。百丈取拂子豎起。祖雲。即此用離此用。丈掛拂於舊處。祖震威一喝。丈直得三日耳聾。後來雪竇和尚拈雲。夫列其派者甚多。究其源者極少。總道百丈於喝下大悟。還端的也無。然刁刀相似。魚魯參差。若是明眼漢。瞞他一點不得。只如馬祖道你他後開兩片皮將何為人。百丈豎起拂子。為復如蟲御木。啐啄同時。諸人要會三日耳聾麼。大冶精金應無變色。敢問諸人。大冶精金應無變色。置而勿論。只如張無盡投卷於地雲。審如是。臨濟佛法豈有今日邪。意在於何。如今眾中稍蘊知識者。往往便道。無盡大似作家宗師。既會馬祖一喝百丈三日耳聾。又鬚髮明雪竇大冶精金應無變色。然後倒行逆施。投卷於地。所謂變通逸格向上提持。是則固是。據山僧見處。又且不然。張無盡滿肚文章。要且不識朕聞上古其風朴略。馬祖一喝百丈耳聾。正是去卻貼肉汗衫。拈卻髑髏前妄想。雪竇雲大冶精金應無變色。可謂本分草料。死心真淨據欵結案。未稱全提。後來無盡亦有頌雲。馬師一喝大雄峰。深入髑髏三日聾。黃檗聞之驚吐舌。江西從此立宗風。依舊向語脈里轉卻。山僧昔年送僧往南屏再參。曾有頌雲。百丈參馬師。伎倆俱已盡。一喝三日聾。當機須猛省。若謂大冶金。正是佛祖病。所以無盡翁。掩卷未肯信。妙喜天人師。今古眼目正。雲庵與死心。提掇事已定。敲唱既雙行。節拍頗相應。一舉便知音。撫膝始加敬。更有云云。不能盡舉。山僧自來鄱陽。未嘗不與兄弟切切提撕。終是未曾拈出者一著子。古人有十度發言九度休去之說。在今豈不然乎。若是真正本色道流。未嘗虧欠。僧問趙州。狗子還有佛性也無。州雲無。到者里。提撕也提撕不得。拈出也拈出不得。擬要發言。向甚處下口。縱使休去。還休得麼。五祖和尚雲。趙州露刃劍。寒霜光焰焰。更擬問如何。分身作兩段。大慧和尚雲。參學人向露刃劍上。著得隻眼。便是百了千當。還丹一粒點鐵成金。至理一言轉凡成聖。更欲多言。恐無利益。珍重。 夏前告香普說。舉不顧。即差互。擬思量。何劫悟。向上一路。列在下風。千聖不傳。置之一處。豎起拂子云。看看雲門大師來也。一句語具三句。函蓋乾坤句。截斷眾流句。隨波逐浪句。一時撒向諸人面前。見汝不會。又作死馬醫去也。雖然也瞞汝諸人不得。忽若三句內三句外。當頭一拶撩起便行。三千里外。築著磕著。便見水底火發。通上徹下。是個大解脫人。何處更有許多不了事也。雖然。也須實到者個田地始得。古人垂一機示一境。險峻處直是險峻。奇特處直是奇特。若佛若祖。同一元由。乃古乃今。別無二致。兄弟據實而論。自己分上。少個甚麼。自是從無量劫來。妄想沿襲。背覺合塵。日漸月深。不能回顧。以致膠膠擾擾。不得自由。才說自己分上一段奇特大事。如存若亡。縱有百千法門。無量方便。到你面前。只成戲論。不然則起心動念。作意商量。立主立賓。說向上向下。為人不為人。諦當不諦當。及乎搏量不及。計較不成。便揚向無事甲中。謂從上來事不過只是個無孔鐵錘。但與麼承當將去。到處亂呈懵袋。更不受人決擇。殊不知。此事本來成現。不假外求。求而得之。儘是鬼家活計。德山和尚雲。汝但無心於事。無事於心。則虛而靈寂而妙。若毫端許言之本末。皆為自欺。何故。毫釐繫念。三途業因。瞥爾情生。萬劫羈鎖。聖名凡號。儘是虛聲。殊相劣形。皆為幻色。汝欲求之。得無累乎。及其厭之。又成大患。終而無益。者個說話。便是釋迦老子。再出頭來。經三大阿僧祇劫。勤苦修習。以至入雪山。詣鹿苑。轉無上法輪。說三乘十二分教。不過如此。只如毫端不立。本末都亡。心佛眾生。境智俱泯。還成自欺否。到者里。須是個斬釘截鐵。不顧危亡。撒手懸崖。不拘得失底。然後向無功用。大解脫場中。拈出一機。所謂金剛圈栗棘蓬。使盡大地人。吞透得過。受用自在。方可稱為逸群種草。向此門中。與從上列祖。把手共行。始有相應分。豈不見。圓悟。未離蜀時。在講肆中。已為同輩所推。及至出蜀時。所至諸方無不盡其底蘊。首謁真如喆和尚。欲呈所見。喆雲。且歇去。次日復往。喆雲。昔有僧問睦州。以一重去一重即不問。不以一重去一重時如何。睦州雲。昨日栽茄子。今日種冬瓜。汝靜思之。悟遂靜默數月。忽然有省。即以告喆。喆詰之。悟曰。知客在門頭。典座在廚下。喆頷之。看他先輩出來。究明此事。大不容易。直是先去佛祖頭上立地。然後放身捨命就人決擇。何以見得。是他一念確實發起現行。明知三乘十二分教。皆是表顯之說。如人說食終不能飽。返照自己真實受用。於一切處。無纖毫滲漏。方為究竟。豈是今日麻纏紙裹。胡亂撐拄道。我曾見前輩來。更不肯退步就己揣摩。還曾穩當也無。後來圓悟又謁黃龍晦堂心禪師。心雲。我此間要宗說俱通。一處不明。非吾眷屬。只如獅子尊者被害。白乳涌頸。今人唯血出。汝意云何。悟雲。乳血果有異耶。心曰。安得同。悟曰。二物從何而有。心曰。傷汝膚乳何在。悟曰。待和尚一鉏成井。我亦如是。晦堂笑曰。此後生亦可穿鑿。可惜晦堂當時放過。待他道待和尚一鉏成井我亦如是。只向他道。山僧功不浪施。當時若下得者一著。免得圓悟波波挈挈。上人門戶。如喋屎狗相似。有甚用處。又謁東林總和尚。總曰。路逢達磨否。悟曰。今日獲瞻慈相。總斥之曰。汝狂矣。悟私自謂。此平實禪也。次日復往。總曰。人人有一慧日。汝有之乎。悟曰。無。總曰。安得無。悟雲。在山南。總可其語。且道圓悟此語。落在什麼處。東林既是落七落八。圓悟未免頭上安頭。則前所謂平實禪者。語不誣矣。是時叢林中有人。不似今日。雖在眾中頭白齒黃。至竟不知祖師巴鼻。是個甚麼。聞知圓悟所歷諸方門戶。機鋒峻捷。辨說過人。有一老宿笑曰。勤川子被禪道裂破肚皮矣。何年得安樂耶。者個便是將圓悟。推向萬丈深坑。更擠以石。然後要他甦醒起來。自作活計。圓悟聞之不覺負愧。遂往龍舒謁太平演祖。祖詬罵曰。佛法大事。豈口頭聲色所至哉。若以機辨為禪。則臘月三十日。涅盤堂里。爭奈孤燈獨照何。悟色變而去。至金山。因故人有疾。悟授以己見。其人臨終。狼狽萬狀。悟曰。吾輩極頭處今敗績矣。古人到者里。論實不論虛。只如圓悟平日所歷。諸方宗匠之門。有如是契證。古人淵奧。罔不窮盡。因甚至演祖之室。一旦如賊入空屋。更無一物可稱其意。後因入淛。至蘇州萬壽大病。怖不自持。平日見解。一無所用。乃謂佛鑒曰。太平老人。所謂涅盤堂里禪。今日驗矣。豈此老果有異於人乎。不然則何銀山鐵壁如是之堅也。由是還太平。時演祖已遷海會。祖曰。汝來乎。吾望汝久矣。所謂欲識佛性義。當觀時節因緣。時節若至。其理自彰。山僧尋常嘗謂兄弟曰。必欲究明此事。因緣吻合。自有其時。但辨悠久真實身心。自然相應。看他圓悟。豈不是因緣時節耶。未幾為侍者。一日因官人相訪。請問法要。祖曰。官人曾讀小艷詩也。頻呼小玉元無事。只要檀郎認得聲。若向者里明得。參學事畢。圓悟聞之謂祖曰。此兩句亦能發機乎。祖應聲曰。麻三斤。才道及麻字。圓悟豁然大悟。時有雞正啼。乃斥之曰。汝亦會禪耶。乃告祖曰。今日喪卻目前機。去卻胸中物矣。祖大悅。好兄弟。末後一著。如到牢關。絕後再蘇。欺君不得。便是全心即佛。全佛即心。一人發真歸元。十方虛空。悉皆消殞底時節也。向年有一尊宿。曾見前輩來。一生住大院。點胸不少。嘗與兄弟室中舉話。不原所自。因演祖應聲對圓悟曰。麻三斤。才道及麻字。圓悟忽然大悟。而此尊宿。不知古人舌頭落處。將謂麻字便能發圓悟之機。至舉話時。只舉一麻字。遞相印證。直是好笑。掩彩殺人。如此敢稱宗匠。更要與人舉話在。當時演祖。若舉到麻三兩字。圓悟因時悟去。後人室中依他作解。亦只雲麻三。是何言歟。所謂眼目不明。錯認驢鞍橋。作阿爺下頷。當知圓悟悟處。在彼而不在此也。看他謂演祖曰。此兩句亦能發機乎。便是百了千當時節。縱使演祖未開口曰麻三斤。圓悟是時亦自如桶底子脫相似。乃至道個麻三斤。胸中礙膺之物。豈不脫然者耶。所謂宗師為人。但除其病。不除其法。聲前領旨。猶迷顧鑒之端。句後精通。尚昧識情之表。圓悟礙膺之物。既已脫然。無著快活處。時有雞正啼。乃斥之曰。汝亦會禪耶。者個便是回乾轉坤。千聖羅籠不住。透頂透底。獨步大方。從上列祖。企仰不及底樣子。所謂靈光洞耀。逈脫根塵。體露真常。不拘文字。自後演祖之門。能大其家者。若子若孫。分光四海。猶揭日月。惟圓悟一人。豈易事也。山中兄弟。來此相聚。固是不多。皆江湖抱道之士。既不遠數千里。相尋而來。不為他事。二六時中。直須窮究。高庵和尚雲。父母生汝身。師友成汝志。無饑寒之迫。無征役之勞。於此不堅確精進。成辨道業。他日何面目。見父母師友乎。然此事不在多知多解。只要據實而論。大眾會麼。舉不顧。即差互。坐斷上頭關。截斷千差路。更不著商量。千聖齊卻步。喝一喝。下座。 中夏普說。心不附物。意不停玄。大智非名。真空絕跡。是汝諸人。十二時中。向甚處措足。直下無事。墮在見聞覺知。才涉安排。未免依草附木。兄弟。據實而論。盡十方世界。有甚麼物與汝為緣為對。三乘十二分教。達磨西來。直指人心見性成佛。增一絲毫不得。及至揚向他方世界。無依無欲。離相離名。無去無來。不生不滅。也減一絲毫不得。九霄絕翳。何用穿通。一道神光。未嘗昏昧。所以恁麼也得。不恁麼也得。恁麼不恁麼總得。如王寶劍。孰敢當鋒。擬欲抬眸。橫屍萬里。古人垂一機示一境。至痛快為人處。直是透頂透底。情生智隔。想變體殊。情未生時。隔個甚麼。此亦是一期方便。控你入處。為你未曾及到者個田地。所以有佛有法。有玄有妙。有向上向下。者邊那邊。自作障礙。曠大劫來不得自由。況此事豈是你赤肉團上心識搏量底事。心若無事。萬法不生。意絕玄微。纖塵何立。雲門雲。直得觸目無滯。達得名身句身。一切法空。山河大地是名。名亦不可得。喚作三昧性海俱備。猶是無風匝匝之波。直得忘知於覺。覺即佛性。喚作無事人。更須知有向上一竅。若教山僧向上論量。直是無啟口處。諸人到者里。亦無立地分。三千里外。道絕人荒。善法堂前。草深一丈。豈是分外。何故。立機立境。不是向上事。揚眉瞬目。不是向上事。豎拂敲床。不是向上事。棒喝交馳。賓主互換。不是向上事。向上向下則且置。即今且只要你將從前伎倆一時截斷。使腳跟下空牢牢地。然後將古人機緣密切提撕。畢竟是個甚麼道理。僧問雲門。如何是佛。門雲乾屎橛。明如杲日。寬若太虛。大地山河。全彰海印。一明一切明。一見一切見。一了一切了。兄弟。時光可惜。不易來此聚頭。直須辨一片真實身心。究教徹去。者個喚作生死大事。不是你趂口快圖衣食衒聲利底生活。[拚-ㄙ+ㄊ]卻十年五年。不出僧堂門。無人道你不會。古來尊宿擔荷此事。大不容易。不知歷涉多少艱難。汾陽參七十餘員善知識。具大眼目。只有一二。自余之輩。不在言也。近來一等兄弟。知識不明。於自己本分事上。無參學分。不能體究。卻去冊子上做工夫。要資談柄。錯了也。拋卻真金。去尋瓦礫。有甚用處。夾山未見船子時。看他所得。豈是尋常。一日上堂。僧問如何是法身。答雲。法身無相。如何是法眼。答雲。法眼無瑕。可謂金不博金。水不洗水。洎乎被道吾一笑。便乃手忙腳亂。且道那裡是他未盡善處。下座問道吾雲。適來答者僧話。上座因甚發笑。請為我說。瞻風撥草。為法求人。須是者漢始得。道吾雲。不道不是。只是未有師在。盲人指路。豈免傍觀。夾山因道吾所指。徑往華亭。去訪船子。早是七花八裂了也。船子問雲。大德住何寺。山雲。寺則不住。住則不似。鷺池鷲嶺。海甸庵園。甚處有者個消息。船雲。不似又不似個甚麼。山雲。不是目前法。船雲。甚處學得來。山雲。非耳目之所到。如印印泥。如印印空。如印印水。須是恁麼人。方明恁麼事。船雲。一句合頭語。萬劫系驢橛。鐵壁銀山萬仞高。船雲。垂絲千尺。意在深潭。離鉤三寸。子何不道。金剛圈栗棘蓬。吞者十萬八千。透者如麻似粟。山擬開口。被船子一篙打下水中。鞭長不及馬腹。山才上船。船雲道道。山擬開口。船又打。得也得也。山因此有省。水中點頭三下。俊哉俊哉。船雲。竿頭絲線從君弄。不犯清波意自殊。寧可截舌。不犯國諱。船雲。絲懸綠水。浮定有無之意。一個訝郎當。一個福建子。山雲。語帶玄而無路。舌頭談而不談。何不領取前話。船雲。釣盡江波。錦鱗始遇。用儘自己心。笑破他人口。山乃掩耳。不特慎初。亦能護末。然猛虎不食伏肉。坐井豈能觀天。當時道吾密之三寸。夾山未免擔板過卻。大凡參學須貴眼正。者般說話。豈是你長連床上。妄想計較得來。山僧十三上為僧。未嘗去村院裡過夏。遇著本色宗匠。有師友處。即便放下身心相與體究。二十年來。把人杓柄。不知費了多少鹽醋。捱到楚水東頭。依舊波波挈挈。一點也瞞諸人不得。雲門雲。盡十方世界。乾坤大地。以拄杖畫一畫雲。百雜碎了也。三乘十二分教。達磨西來。放過即不可。若不放過。不消一喝。大眾會麼。名不得。狀還非。千年常住一朝僧。楚雞不是丹山鳳。喝一喝。下座。 古林和尚語錄卷第四