古劇腳色考

戲曲論著。王國維著。成書於1911年。全文分前後兩部分:前一部分對唐宋以來戲劇腳色的淵源及其特性加以考述。如宋金雜劇中的淨、末尼、引戲、旦等四種腳色的起源和演變,元雜劇中由末、旦兩種腳色派生出來的一些次要腳色的起源和性質。後一部分是論,即《餘說》,共四節。《餘說一》論述自唐宋至明清腳色之性質經歷了自地位而品性、自品性而氣質的三大變化。在唐代,腳色僅表其人社會地位而已,宋代腳色亦表所演之人之地位、職業者為多。元明始以品性定腳色,腳色之分,有表示善惡之意;如一劇之主角末、旦或生、旦多美鮮惡,下流之歸,悉在淨丑。至清代又有以氣質定腳色,如孔尚任《桃花扇》以氣質之陰陽剛柔定腳色,而這一變化更有利於刻畫人物。《餘說二》和《餘說三》分別指出戲曲面具、塗面與唐宋以前的民間伎藝的淵源關係。《餘說四》是對男女合演問題的考述,隋唐前歌舞表演男女合演;至隋唐歌舞漸變為戲劇後,男女不相雜;元雜劇中男可裝旦、女可為末,也不容合演。該書收入1957年中國戲劇出版社出版的《王國維戲曲論文集》。