古今韻會舉要 · 原序

氣者天地母也聲與氣同時而出有聲即有字字又聲之子也人生不至乎孩而始誰亦不能不誰也誰而爸誰而嬭方言各不相通而為父母一也繇是而協於聲者方次第出焉猶兄弟不可知所可知者其初必出於一也故謂一大為天可謂天為天天不知也謂天為七年【七或佗】切愈不知也其誰為之耶又推天以至於星某某以至於山某某呼而若吾應焉者或者其猶孩也雖謂人字之可也而非人字之也卜三卦未畫而有名豈惟有名而舟車杵臼莫不皆有其物其先有是字而後有物乎其物從字乎今人以指事防意為差而不知形聲之皆意惟聲者自然而然然且有無字之聲而未有無聲之字及其字也猶一舉首而得其為天而意常後之故制字之初未必人為之也天也今人知字而不能知聲故意之意之而聽於東冬清青也惘然而不敢易猶聾耳而信目連璧也而不相往來不知韻者出於律律之生也有合故律娶妻清濁易知也半未易知也半又半如雙生必有所從受不可紊也故文家尚意黨知律之子母則得之韻者猶未生前吾甞欲譜以著邵氏皇極經世之所由生而病未能非不能譜不能切也坡公得潁濵老子解以為不意暮年見此竒特彼解老不至是吾於在軒黃公紹韻防三叫竒特雲其書有律呂次第有榦枝損益而又防萬理歸一檢經史如傳以至字誤筆誤逺之為天地變化近之為人物情性又近之為文章樂府無不合恨獨得其一韻韻不勝舉充類至消息盈虛將與易相表里與風角鳥占為胥易枝吾豈慮世運運世之不可知哉惜也江閩相絶望全書如不得見不知刻成能寄之何日徒闓端以極作述之意如此然有一恨鄭夾漈謂梵音行於中國而吾夫子之經不能過跋提河一步者以字不以聲也今車同軌行同倫獨書未同文耳得韻防而聲同聲同字有不可同者乎胡僧細韻與佛經字母極天下之不能言者言使其得吾字而習之有不能乎天下聲同書同其必自韻防始此萬世功也勉成之壬辰十月望日廬陵劉辰翁序六經有韻語無韻書五方之音各以韻葉也自南史沈約譔類譜而四聲不相為用隋陸法言等制韻書而七音遂譌迨李唐聲律設科韻畧下之禮部進士詞章非是不在選而有司去取決焉一禮部韻遂如金科玉條不敢一字輕易出入中更名公鉅儒皆有科舉之累而焉得議其非獨於私作詩文間用古韻讀者已聱牙不能以句音學之失久矣宋省監申明儒紳論卞韻畧集注殆且五十餘家率皆承舛襲譌以苟決科之便造韻者既未甞盡括經傳之音釋韻者又專以時文為據或言經作某字韻無此字不可用或言經本某音監韻此字下無注押者非至使人寧背經音無違韻注其敝可勝言哉它又未暇論也同郡在軒先生黃公公紹慨然欲正千有餘年韻書之失始秤字書作古今韻防大較本之說文參以籀古俗凡將急就旁行旉落之文下至律書方技樂府方言靡所不究而又檢以七音六書凡經史子集之正音次音叶音異辭異義與夫事物倫類制度纎悉莫不詳說而備載之浩乎山海之藏也仆辱館公門獨先快覩且日竊承緒論惜其編帙浩瀚四方學士不能徧覽隠屏以來因取禮部韻畧増以毛劉二韻及經傳當收未載之字別為韻防舉要一編雖未足以紀綱人文亦可以解舊韻之惑矣其諸條貫具如凡例雖然聲音之起而樂生焉古先聖人以聲為律有以也言語文字云乎哉今之人終身由之而不知其道反區區取信於沈陸自得之私誠不知其可也姑陳梗槩以俟來哲嵗丁酉日長至武昜熊忠