古今圖書集成醫部全錄 · 古今圖書集成醫部全錄卷五百十五

陳夢雷《古今圖書集成醫部全錄》

醫術名流列傳明王培元按《會稽縣誌》：王培元，以字行，幼聰穎，通諸子百家言，長而有濟人志，因潛心醫學越人遘疾，雖良醫所望而驚心者，輒使之立愈。子仁龍號霖汝，慷慨有大志，壯遊京國，人咸慕其豪風，且亦以醫馳名畿省。姚能按《浙江通志》：姚能，字懋良，號靜山，海鹽人。善談論，好吟詩，精於醫理，著《傷寒家秘》、《心法》、《小兒正蒙》、《藥性辨疑》諸書。丁毅按《江寧府志》：丁毅，字德剛，江浦人。路逢殯者棺下流血，毅熟視之，曰：此生人血也。止舁者，欲啟之，喪家不之信。毅隨至墓所，強使啟棺，乃孕婦也。診之，以針刺其胸，俄而產一兒，婦亦旋蘇。蓋兒手執母心，氣悶身僵耳。針貫兒掌，兒驚痛，開拳始娩。通邑稱神。著有《醫方集》、《宜玉函集》、《蘭閣秘方》，人爭傳之，崇祀鄉賢。周從魯按《高郵州志》：周從魯，字思賢，漷縣知縣儉之子，郵之良醫也。診脈能知人壽夭，其治病以他巧法，多不藥而愈，四方就醫痊活者甚眾，人皆以為神。性疏財，不計利，蕭如也。郵地卑下，居人多濕病，從魯以己意按圖經教人治五加皮酒，其法用秈米粉和五加皮末，於伏日為曲，至冬日釀酒飲者，病輒愈。袁班按《高郵州志》：袁班，字體庵。自二十歲閉戶，十年岐黃家書無所不讀，按脈極捷如神，稱為江北名醫。州人王曰籓寒疾死，已小殮，班過視之，以一劑灌入口中，曰：右手動則死，左手動則生。已而果動左手，遂活。銓部孫虞僑夫人王氏得疾，遍身俱紫，人事已絕。時孫欲攜弟就試期，迫不能待，延班視之，曰：但去無妨，此證五日後必活，但三年後必成虛證，乃不可治耳。已而果然，其神如此。嚴觀【嚴泰】按《浙江通志》：嚴觀，仁和人。不拘古方，頗有膽略，用薑汁制附子或難之曰：附子性熱，當以童便制，奈何復益以姜？嚴曰：附子性大熱而有毒，用之取其性悍，而行藥甚速，若制以童便，則緩矣。緩則非其治也，今佐以生薑之辛，而去其毒，不尤見其妙乎！是以用，獲奇效。人稱之曰嚴附子。其用藥有法有方，行於世。弟泰繼兄而出，精於方脈，治傷寒如決川，為時所推。姜居安按《豐縣誌》：姜居安，常居沛之沙河鎮，以醫鳴。時有達官攜家過沛，抵沙河而稚子病幾殆，延居安視之，居安一見曰：請毋恐，但得沙一斗即愈。官如其指，布沙舟中，令兒臥其上。久之，兒病遂霍然。已而達官問其故，姜曰：小兒純陽當春月，而衣皆湖綿，過於熱，故得涼氣而解。彭浩按《浙江通志》：彭浩，字養浩，仁和人。素性簡亢，不為杭人所禮。錢塘張尹，崑山人，延請至京，醫名大振。所著有《傷寒秘用》、《雜病正傳》、《醫性》等書，發明性理，所在傳誦。無名道人按《嵊縣誌》：道人無名氏，不知何來。戴華陽巾，披鶴氅衣，自言精方藥凡針藥所不到者，能刳割湔洗，若華陀然。人不信。過長樂鄉，有錢遵道者病噎不治，自念刳割不驗死，不刳割亦死，均死請以醫試。道人用麻沸散抺其胸，刲之開七八寸許，取痰涎數碗，遵道暈死，無所知，頃之蘇，以膏摩割處，四五日差，噎亦愈。道人不受，謝去。人言遵道素謹實，其父有芝饒隱行，乃所遇，不常有以哉。余世規按《龍游縣誌》：余世規，端禮七世孫，善軒岐術，凡經其藥石者，罔不獲效，求者環門，無貧富咸濟之。錢德富按《嵊縣誌》：錢德富，順義鄉人。業儒究醫，以養母。遂著名醫術。裘世滿按《嵊縣誌》：裘世滿，崇仁鄉人。精醫術擅，名有隱德。張軫按《浙江通志》：張軫，號漢聚，秀水人。精痘疹率，以意為治，多奇驗。所至嬰童竹馬迎之，性好施，親舊賴其貲助。呂秉常按《嵊縣誌》：呂秉常，貴門裡人。善醫治傷寒，有殊效。許時用贈呂孟倫有松雲丘壑詩：太白山前習隱者，清曉開軒炷香灺。當軒長松碧連雲，一丘一壑正瀟灑。燕坐時簽岐伯書，茯苓熟煮供晨廚。我哀世人痌瘝如，請子盡發囊中儲。三蟲不怕二豎驅，吾廬洵美寧潛居。李應日按《嵊縣誌》：李應日，東隅人，習儒而目眇，精醫多效。郭琬按《浙江通志》：郭琬，字宜生。宋時其始祖昭干好施，遇仙授牡丹十三方，專治婦人胎產諸證，奇驗。父紹渠亦以醫知名當世。琬繼世業，既精其理，而又以誠心應物，舉輒愈。故婦人聞郭宜生來，自喜得生，疾已減十四矣。性坦豁無城府，湖山樽酒，澹乎無欲。年七十一預刻死期而卒，母吳氏、婦毛氏亦皆能診脈授藥。三子楨、杞、枚傳世業焉。權盛按《鳳陽府志》：權盛，淮陰鄉人。以善醫名，活人頗多，年九十不疾而卒。俞濤按《奉化縣誌》：俞應，子濤號惠泉山人。明於醫理，精於切脈，存心救人，所活甚眾，不矜其功，人咸德之。子德揚承父緒有聲，孫惟聖能世其業，縣令賴與夏及邑丞孫皆額扁旌門。謝表按《上虞縣誌》：謝表，少習舉業，既而業醫，於脈理有獨解，且能望而決人生死。邑人劉姓者，患痘不起，勢垂絕，父母置棺將殮之。謝往視，驚詫曰：此火證也。急以水澆其面，作咿唔聲，仍取水灌之，痘即分串累累起矣。有婦難產，諸藥靡效，謝以升麻、人參、前胡各五錢投之，即下。眾問其故，謝曰：此胎走岐路而氣下陷也，故用升麻以提之；而參則佐其氣；前胡則活其痰耳。嘗家居見媳從前過，謂其子曰：汝婦神理已絕，明年此時當不復有矣。竟如其言。久客廣德，廣德人咸稱謝一貼，又曰謝半仙。得所酬，即貸人。一日，置酒集諸交遊曰：吾化期已逼，與諸君話別。眾以為痴，謝曰：吾欲決人生死，而不能自決耶？取諸所貸券火之。抵家其叔偶值問之曰：奈何以此時還對如前言？叔曰：試為我一診。謝曰：同行自見。不數武，謂叔曰：當先侄十日。叔訝未之信，後刻期無爽，人以為秦越人復出焉。周一龍按《上虞縣誌》：周一龍，字五雲，邑庠生。幼精舉子業，一夕夢神授以秘術，遂習岐黃，望聞問切多所救濟，善知人生死。性好施與，賑施貧乏，服劑不取其酬，邑中稱良醫雲。後李茂蘭得一龍傳，盡習其術，亦以善醫聞。范應春按《上虞縣誌》：范應春，少負奇氣，嘗自計曰：匹夫而欲濟人利物無它術，惟醫藥乎！乃遍讀岐黃家言，遂以醫鳴世，尤神於脈理。一日，途遇姻親薛文龍，驚愕曰：公病劇，奈何？薛曰：固無恙也。應春就其家診之，陽為好語，密囑其子曰：而翁髒脈已絕，特浮，陽在外，不見劇耳。夜半當疾作，及晡而逝矣，可亟治後事已而。時刻不爽。有按院行部至虞，稱病不言，所以遍召諸醫，莫曉。乃召應春，診之曰：無它病，祇患夜遺耳，安神保元自已。院囅然曰：胡神哉！又問曰：富貴中人，豢養安逸，然多疾病，時服藥餌。窶人日勞筋骨，奔走衣食而鮮病，何也？應春對曰：戶樞不纒，流水不腐。院大奇之，曰：此非方術中人。命其子藎臣例入太學。應春診脈醫治類有神驗，即二事依稀扁鵲之視桓侯焉。然隨所求治酌方與之不計其酬，因取神仙家董奉種杏故事，自號杏莊。有《杏莊集》十卷藏於家。莫士英按《浙江通志》：莫士英，字士頴，太學生也。少年多病，喜方書，能出奇驗，治決生死。會歲大疫甚至滅門，士英俱得全活，感德者至，置生位於家拜之。有二女求其診，一女命將絕，自以為瘵，士英曰：非瘵也，可愈。一女無大病，士英曰：脈不祥，至秋當死。果然。次子成藝得士英傳，為善樂施，宗黨咸敬之。曾孫瑕仍世醫業，著書滿家。語云：三世為將，道家所忌，又云：三世為醫，其後必興。蓋以生殺之事殊也，故人皆云：莫氏昌矣。吳世纓按《烏程縣誌》：吳世纓，字養虛，善治痘疹，時稱保嬰國手。翁禹訓按《浙江通志》：翁禹訓，字汝守，號雲麓，錢塘人。穎異，授之書，一覽而盡。其父念訓尪弱，乃令治醫家言，取《靈》《素》以下諸書及禁方讀之，務研其奧，有奇驗。寒暑不乘輿，蓋獲醫貲，隨以濟人，及抵家而待，以舉火者又滿座，終不吝施予也。豐頤廣額，美須髯，衣冠甚偉，年四十失明，仰天喟曰：吾豈莊生所謂不祥人也？耶日，蟄處一室，彈琴歌詠以自適，事益簡氣益王。長子立言，孫常豫、常益、思真，曾孫鴻業、鴻聲，元孫世庸雲介眉，今皆貴顯。鄒觀按《臨安縣誌》：鄒觀，邑人，號介庵。精醫術，嘗有鳳亭貧民患疔毒，療之即愈，其人以牛謝，辭弗受。越二年，觀道經鳳亭，夜遇虎，忽有牛自莽中逸出扺虎，遂得免，牧者至，詢之，即前療病人所卻牛也。聞者皆以為陰德所致。董和按《合肥縣誌》：董和，合肥人。其先為名醫，至和九世能療異疾，貧不能具藥餌者與之。劉大成按《池北偶談》：劉大成，山東文登縣諸生，以儒醫耆德為鄉黨所推重。修學宮鑿泮池得一石函，有女骼釵釧，為徙瘞北城隍上。次日，復得一瓶，中貯竹漿，外勒數語云：浜人花母，劉支竹漿。一匕濟人，廣嗣功長。自後以竹漿活人甚多。年八十餘，生六子，諸孫登第甚眾。凌瑄按《歸安縣誌》：凌雲孫，庠生瑄，號雙湖。奉慈壽太后詔，施針浙閩，全活萬計。晉登仕郎。周濟按《歸安縣誌》：周濟，歸安人。精於醫，有起死回生之術。郭欽誥按《杭州府志》：郭欽誥，字慶雲，昭干後裔也。少喪父，事母以孝，聞有嫂早寡無依，養之終身。習世業，凡危錮之疾，診視立起，遠近皆知其名曰郭醫。慶雲氏云：長子瀧字瑞雲郡庠生，明醫理；次子(氵鳳)字汝霖，亦佳士也。按《浙江通志》：郭欽誥，字慶雲，錢塘人。唐忠武王之後裔，浙名醫也。其先得之異人授牡丹十三方，治南宋孟太后疾有功，賜姓趙，至今稱為趙郭雲。欽誥氣宇沖粹，人樂與之游，生平樂善好施不倦。吳毓昌按《杭州府志》：吳毓昌，字玉涵。以太學為內閣中書重然，諾急友人難，兼善岐黃術。子克善有文行，秉鐸青田；次光旭授詹事府錄事，皆早世，里人惜之。張大經按《餘杭縣誌》：張大經，字景和。居心純厚，博覽醫宗，嘗按脈視色，有遇微疾而直曰必死，有患重病而決曰必生。用藥平，而每於平中見奇。有可活而不能藥者，忻然捐貲調治，存活無筭。諺曰：但願世間無疾病，不患架上藥生塵。可為大經寫照雲。孫櫓按《浙江通志》：孫櫓，號南屏，東陽人。性穎異，精岐黃。五都有單姓，妻產死三日，心尚溫。櫓適過之，一劑而蘇，竟產一男。又有人頭生瘤，癢甚。櫓曰：此五瘤之外，名為虱瘤。決破之，果取虱碗許，遂全。其效多類此。著有《醫學大成》、《活命秘訣》、《脈經采要》等書。羅世頌按《江南通志》：羅世頌，青陽人。性孝友，親歿廬墓後棄儒為醫，常入山採藥，遇異人授以秘術。所濟為多，子尚復世其業。張文啟按《浙江通志》：張文啟，字開之，仁和人。游於張遂辰潘楫之門，盡得其傳，於古醫書無所不讀，又與同志設惠民藥局，所全活甚眾。嘗曰：天本好生，人皆同體，使有所揀，擇天罰至矣。又請於當途建靖浪亭，渡浙江者得免風濤之厄，其他若創育嬰堂，天醫院諸善事，皆力為之。卒年六十八，子二，璟、璉為諸生，有聲亦能世其家學也。陳時寵按《青田縣誌》：陳時寵，世業醫。鄰家疫，倒數人，舉家驚惶，遠避時寵，扶持起之。吳嗣昌按《浙江通志》：吳嗣昌，字懋先，仁和人。世為醫宗，昌更別有會悟。浙督趙嘗遘危疾，昌獨排眾論，投冰水立蘇之。趙尊禮若神，曰：術如君，有得傳者否？答曰：有宋爾珏、潘錫祉者追隨獨久。趙曰：君其不朽矣！後以事煩，目瞽居河渚。著《傷寒正宗》、《醫學慧業》等書行世。吳奐按《金華府志》：吳奐，字德章，蘭溪人。刻志好學，博通書史，善書札，而尤精於醫，得何文定公曾孫仲畏之傳，功力兼人，益造其微，其醫最於一。邑人多稱之，著有《古簡方》十二卷、《諸集方》四十餘卷，其詩號《蘭渚漁歌》。沈士逸按《浙江通志》：沈士逸，字逸真，仁和人。善醫知名，少時嘗獻書經略，邢公奇之，置為裨將，令督兵海上，以功為游洋將軍。已父祖相繼沒，母孀弟幼，遂絕意疆埸，奉母滫瀡而產，日落乃發篋讀禁方，盡得要秘，數年名大起，日造請者數十百家，全活不可勝數。既老構園池，多樹竹木，種菱芡，日抱琴書坐臥其中，賢士大夫軒車到門，多不時出，而以疾來者，則率爾命駕，無問近遠。年六十有六病瘧卒。所著《海外紀聞》、《翌世元機》、《清乘簡園集》若干卷。夏以時按《吉安府志》：夏以時，字鳳亭。生而奇俠，學書未售，學醫日習李奉祠《本草》。丙戍歲凶，散家貲，賑饑民，得活數百人。既又疾疫，死者殭道，時嘆曰：義不可獨全也。復傾其貲貨藥給貧者，不取直。生全甚眾。術至精，治病多奇驗，求療者日夕盈門，得一劑遂瘳。時有夏一劑之名雲。僧海淳按《處州府志》：僧海淳，處州衛人，姓吳氏，父松左所百戶。淳自幼茹素，稍長從師習梵唄，不肯還家。父母雙殂，杖笠入終南山，遇異僧授以醫目方劑，且諭以遇洪則止。用其方療人有效，至南昌相國張洪陽建廣福堂以居之，戒行精潔，徒眾日聚，為江右士大夫所雅重。嘗一再至栝，栝人慾留之，不可得，亦近代高僧也。潘楫按《浙江通志》：潘楫，號鄧林。精《靈》、《素》之學，賣藥都市中，人以韓伯休目之。受業者數百輩，觀其器宇即識為潘門弟子。始，楫以兄善病，特往師王紹隆。終，日夕視脈和藥，洞極深隱，通於神明，著《醫燈續焰》，人奉為要秘焉。熊宗立按《福建通志》：熊宗立，建陽人。從劉剡學醫卜之術，注《解天》、《元雪》心二賦，《難經》、《脈訣》諸書，撰《藥性》、《賦補遺》及《婦人良方》行世。程伯昌按《福建通志》：程伯昌，建陽人。善醫，授雷霆秘訣，祈禱大驗，尤妙催生法，好象棋，終日不釋。有急叩之者，隨以一棋子，令持去，胎即下。一日，遇乞者，貌甚惡，伯昌教市童呼為千年不死鬼，乞者罵曰：饒舌賊，蓋雷部判官精降世雲。李慎齊按《太平縣誌》：李慎齊，下村人。善岐黃術，授太醫院吏目。每日求醫者，堂哄如市，李兼聽之，各隨證候緩急，道里遠近，先後付方，無不見效，人咸稱其神雲。王朝請按《太平縣誌》：王朝請，字疇九，十七都雙瑞人。世習岐黃業，尤攻於痘疹。至朝請以儒習醫，其術益神，論生死無踰時日，授太醫院吏目。每出隨而延者塞途，無貴賤悉為之診，人以是益頌其德。郡伯傅因醫女驗其神，令同時醫者群拜師之。子允昌能世其術，亦為遠邇推服。陳錞按《慈谿縣誌》：陳錞，字子平。丰神秀穎，望之似神仙中人，素負奇氣，疏節不肯隨時俯仰。幼隨父鏐任銅鼓，遇異人授岐黃術，能以靈心運古法，不必拘拘刀圭，當其意到，眼前一草一木拈用，往往沉疴立起。貧而修謝者輒卻之，少卿夏時正嘗謂子平晦道以醫，行醫利人，不以利己，稱杏林先生。俞承春按《奉化縣誌》：俞承春，號桃源，北山人。攻小兒科，凡小兒危急證，悉能調治。更攻跌打損傷，傷重垂絕，藥能下咽，率得不死。貧無藥資，不計其直。弟承歷，號鳳山，承歷子應震能世其業，遠近就問者如市，多所全活焉。張愷按《鄱陽縣誌》：張愷，良醫。季民孫善療奇疾。有女子呵欠，兩臂直上不能下，諸醫莫治。愷令其母解女子裙襦坐寢室，乃揚言醫入，女忽執手下掩體，舉動遂如故。又小兒坐高處懸跌於地，瞳人倒視，見房舍皆翻覆，愷令有力者將小兒顛倒數次，其視則順。凡疾非藥石可療者，愷不執方脈，以意治之，無不立愈。程世光按《鄱陽縣誌》：程世光，淮藩良醫，專小兒科。憲王誕長子，初出胎不知吮乳。曰：以難產傷氣。持人參煎湯灌半匕，即吮。又舟工生子，胞而無皮，取土數升，糝其體即成肌。有胎婦，兒腹啼，皆不能治，乃傾豆子於地，令婦低首拾之，兒啼止。其醫多以意出，弗拘方書，神效如此。楊賁亨按《鄱陽縣誌》：楊賁亨，博覽群書，精脈理，每心計造方。有患飢者，諸醫以火證治，亨久思之，未得頃，見堂上木凳自仆，乃為濕氣所蒸致朽，忽悟，水能消物，不獨屬火，此濕消爾，投熱劑而愈。又有顯者目障性躁，日憂切益不瘳。亨紿曰：目可計日，即痊。第懼毒發於股，又日撫其股憂之，後目忽瘳而股亦無恙。蓋誘其心火下降爾，名遂大震。盛宗禎按《寶應縣誌》：盛宗禎，字心國。其先高郵人，世工醫術。父濟寰居寶應之黎城，因家焉。宗禎於醫無所不通，幼科尤神異。兒之未患痘也，宗禎視耳紋，辨黃紫、曲直，驗遲速、輕重，可治、不可治，百不失一。嘗過某家，有兒戲階下，語其媼曰：可教嬉戲豐食飲，但三月活耳。後果如其言。又某氏患痘最輕，自謂可勿藥，宗禎曰：勿藥十二日死矣。不聽，十二日果死。奇驗多此類。宗禎治痘大旨辨虛寒實熱，虛寒者人參主之；實熱者紫草主之，服至數斤者，證愈險，收功愈奇。他醫竊其方試之，亦有效。宗禎術雖工而為人計利，賤而貧、富而吝者延之，多不往，往亦不肯盡出技能，以故數與邑人忤。喬御史嘗曰：蘇秦、張儀取其術，不取其心，彼太丘彥方之行，與病何益哉？宗禎術本家傳，然嗜學博涉，古今醫方、醫案手不釋卷，以故術益工。姚英煥按《寶應縣誌》：姚英煥，字伯章，工醫術。為人謙和，不論貴賤富貧皆竭力調治。以故，城市村落遠近之人就而治證者，戶外踵相接也。縱寡效，終無怨言。姚德征【姚懼】按《寶應縣誌》：姚德征，字允符，工醫術。子懼業儒，初不名。懼嘗夢提學使者案發第四，姚懼也，因名。懼是年果充附學生，名在第四。後邑罹水患，家貧以醫術游京師，御史謝兆昌者，患寒證，汗後發斑，諸醫投犀角、黃連，久之絕食飲，士大夫皆必兆昌不起。懼進理，中湯數劑而愈。以此名重京師，諸貴人爭延致之。德征妻顏氏賢淑，德征與邑人丁翁善丁無子家貧，不能置妾，顏出白金二十兩，勸德征代置妾，丁之妻感泣，因不妒。後生子四，邑人傳為美譚雲。金璇按《江寧府志》：金璇，字符善，精於醫，旁及繪事。璇治病不計利，常責人禮貌。戶部尚書延之醫夫人痰火，兩服而愈。尚書寫數百言敘病源、索丸、藥方，因圈其句，讀以與之。璇援筆答一書，亦圈其句讀。尚書見其文法、古字、畫工，乃愧曰：吾之過也。命駕訪之，遂為知己。每雲金陵醫中有人。盛躍龍按《高郵州志》：盛躍龍，號濟寰，覺仙十九世孫，習祖傳醫業，濟人疏財，盱眙馬壩。有婦懷孕出痘九朝，死。往視曰：此人非死，乃毒盛發暈。即用數劑，婦遂生。過六合冢傍，有李老名從先哭曰：此是我子，昨晚已死，求看之可復活否？用數劑而蘇。吳彥德按《德安府志》：吳彥德，隨州人。少業儒，不售，棄就醫。凡人疾病不瘳者，大小咸詣其家欣然療之。遇窮困者凍與衣，飢與糧，鄉人稱為篤行君子。子旻舉於鄉。葛方覃按《高郵州志》：葛方覃，字寅谷，御史萱七世孫也。事繼母晏以孝，聞晏病，方覃親嘗湯藥，衣不解帶者月余。因嘆曰：為人子者不可以不知醫。遂學醫。嘗書一誠字於座右曰：凡人立身制行在於誠，況醫死生大事哉！里中歲數祲，人多疫，方覃盡心醫療。遇貧不能具藥餌者，輒解橐中金與之，多所存活，里人德之。如皋一孀婦病邪瘧數年不愈，方覃至，婦聞鬼語曰：此正人也，吾當避之。服藥尋愈。郵人朱某病傷寒篤甚，方覃與藥治之，眾醫不可，家人棄藥神龕下。朱病且死，藥忽移動，眾異之，乃以藥療之，朱因復生。其神異類如此。方覃醫不拘古法，往往以意為變通，診視時問病者所疾苦，輒以手向己身揣度其處，如與同患。年七十四卒於家，後數降乩廣陵人，傳其仙去雲。李法謙按《池州府志》：李法謙，以字行山東，樂安人。本姓宋，其父以武官因隨之，家於石埭之七里，隱於醫，術甚精，心甚正，不甚責人酬，以故藥每效而家長貧。既死，人思其德，周其家。林存祥按《福建通志》：林存祥，龍溪人。善醫，用藥詳性味而變通之，不拘類方，治療多愈。年七十卒。許宏按《建安通志》：許宏，字宗道。幼業儒而隱於醫，奇證異疾醫之輒效。又工詩文、寫山水花卉皆臻其妙。卒年八十一。所著有《通元錄》行世。鄒福按《甌寧縣誌》：鄒福，字魯濟。業醫，善察脈，決人生死於數載前，奇證人不治者，福投劑輒愈。嘗曰：病知其源則治，證不泛藥，劑不多品，舉其要斯效速矣。嘗集《經驗》、《良方》十卷。仲子遜克世其業，季子員領鄉薦任連山知縣。黃世德【黃錦】按《甌寧縣誌》：黃錦，字子絅。祖世德太醫院判授秘術，錦學而精之，治傷寒、痘疹尤有奇功。潘承秀按《甌寧縣誌》：潘承秀，字君實。七歲孤，產業讓叔，叔死，仍撫其子治。醫藥極精，多起死功。吳敬泉按《蘭溪縣誌》：吳敬泉，博通內典，精於醫理。凡延請診視或貧富齊至，必先其貧者，且贈以藥而不取其資。若貧而居遠鄉不能再請者，察其病之淺深，自初疾至疾愈，按日立方，不爽毫末。包元第按《蘭溪縣誌》：包元第，號敬字。天性孝友，術擅岐黃。祖父伯兄俱以儒醫濟世。江文照按《蘭溪縣誌》：江文照，字紹源，太平鄉人。父故遺腹子也，幼習舉子業，後其母欲其改業習醫救人，由是精於岐黃，名聞兩浙。遠方之人凡有疑難危證，接踵就醫，靡不立效。又恪遵母命，救人不取財利，誠杏林中之翹楚也。明兵部尚書王家彥暨諸當道名公俱有傳贊。郭居易按《蘭溪縣誌》：郭居易，字惟恆。以醫為業，時芳之裔孫也。凡病無論深山、窮谷、童子、村媼必曰：請郭先生來則生矣。為人平易，以濟人為念，貧家延之診視，不受其謝，更贈以藥。其子庠生德昌字日生，醫理甚明，克承父業，人多稱之。倪一位按《蘭溪縣誌》：倪一位，字光遠。世本業儒兼精醫術，更慷慨好施，賑藥療世，當道咸旌扁額。童尚友按《蘭溪縣誌》：童尚友，字以賢，香溪人。精於岐黃之術，端以濟人為心，舉世皆稱名醫。吳淇按《蘭溪縣誌》：吳淇，太平鄉人，號悠齋。世習小兒科，傳授口訣，淇愷悌柔和，視小兒風寒痲痘等證，診脈察色不厭再三，有如己子，然故內外心感之，用藥慎確，加減輕重必重思之，不悞傷人，不概受人謝，蓋醫而有儒風者，君子取之。張柏按《蘭溪縣誌》：張柏，字世茂，原歙人。祖遷於蘭，少習博士業，已而以父病痞久，遂棄而讀內經本草群書，從事於醫，延治多驗，大概主參朮補法而隨時定方。父病得延朞年而醫道著行矣。為人長者不厚責報，人以病請，即夜十數起，弗辭。事親有禮，撫弟侄友愛，分給田宅，有古人風，診脈斷疾生死深淺輒有奇驗。平生所著有《醫案》。邵明彝按《蘭溪縣誌》：邵明彝，字錫九，椒石人，庠生。中年以母疾習醫，博極方外，秘書能明其意，而用之不泥成說，遂為岐黃之最，遠近倚之。王子英按《蘭溪縣誌》：王子英，號石舟。著有《醫案》，系御醫開之裔孫也。子師文，號敬舟，著《醫學新傳》；次子師武，號侍舟；孫章祖，字叔貞，纂有《橘井元珠》；曾孫兆熊繼傳世醫。陳宗文按《吉安府志》：陳宗文，泰和人。幼隨任浙中，遇異人授以醫術，凡診人脈或無病而言死，或易簀而言生，或在童時而言終，身貴賤壽夭，無不奇中。嗜酒豪放，視利如土苴，盛氣勢，貴遊子弟必折節禮之。僧希遁按《浙江通志》：僧希遁，嘉興僧，深於繕生之術，有所療治，擇用日辰不必藥餌。嘗過海州司馬韋敷，見敷鑷白，曰：貧道為公擇日更之。越五六日，僧請鑷其半及生色若黧矣。凡三鑷之，鬢不復變，坐客有祈鑷者強之，僧言惜取時差爽耳，後些色果微綠意，其術出遁甲。故自稱希遁道人云。李立之按《浙江通志》：李立之，臨安人。以小兒醫擅名一時。有嬰兒忽患瘖求治，立之令以衾裹小兒，乘高投之地，兒不覺大驚，遂發聲能言。問之，曰：此乳搐心也，非藥石所療。其術之高，大率類此。歐陽植按《景陵縣誌》：歐陽植，字叔堅，邑庠生。治舉業旁精醫，著《有靈台秘要》。邑進士胡懋忠刻於固始有《易簡奇方》。邑進士熊寅刻於婺源有《全生四要》。邑知府王曰然刻於臨洮。王應運按《雲夢縣誌》：王應運，本儒術，精通脈理，醫輒有效，尤能存心濟貧，藥不索價。鄒立坤按《雲夢縣誌》：鄒立坤，世傳醫業秘方難悉。李明遠按《濟南府志》：李明遠，其先揚州人，寄籍新泰。精岐黃之術，求濟者不計利，貧富感之。孔貞大按《壽光縣誌》：孔貞大，邑之西北隅人。精醫術，善脈訣。嘗與群友飲城樓上，為孝廉杜學詩診脈畢，嘆曰：爾壽可四年耳，宜速仕。杜不悅，後竟如言。李杜按《儀真縣誌》：李杜，字思齊。傳父伯樓業，以醫名世。邑令嘉其行，誼兩舉鄉飲，壽至八十四。張達泉按《安慶府志》：張達泉，懷寧人。幼落魄不羈，遇異人授以脈訣，遂殫精於醫。其治病視十劑為變通，不拘成方，顏銓部渾為兒時，中痘已死，達泉視之，曰：未死也。急掘地作坑，置兒其中，取新水數桶用紙蘸之，重貼身上，少頃，有細煙起，兒手中微動。達泉喜曰：生矣。復以水沃之，氣蓬蓬上蒸，大啼數聲，乃取起，再進以藥，不數日愈。吳幼安婦孕偶觸欲墜，達泉診其脈，食以烹鯉而安。且曰：當生缺唇兒，不能育。後皆驗。生平嗜酒，病者為邀其所，厚治具相待即欣焉往；投以金，則拂衣去。每謂人曰：吾年有六十四，因嗜酒減四筭。果以六十終。成醫官按《青州府志》：成醫官，失名，莒州人。善醫。青州知府倪某疾診之，曰：思太府。曰：何思？曰：雖朋友亦思也。太府曰：是也。有一窻友甚思之，不意成疾。命往淮安市藥，見城門大書：某家病劇，能愈者厚贈。至其家見群醫環視診之，曰：諸公識此病乎？此中滿證，白糖和水灌之立愈。嘗與一友攜手行，診之驚曰：子幸遇我，速市百梨盡啖之，貯其核煮水飲之。其人背出一腫，曰：此肉癰也，不可活。得百梨表之易。治其術神奇類如此。林芝按《灊山縣誌》：林芝，字友蘭。讀書不甚深而於醫若天亶，性成不假學問而成。里中幼恃以壯，弱恃以健，風寒暑濕恃以無恐，市不計值，施不望報。窮老孤獨之人若飲水於河而取火於燧也。年七十得子而夭，人共嘆天道之無知雲。王兆年按《灊山縣誌》：王兆年，字理和。少得火證，遂棄儒而以岐黃名世。若富貴人雖齎多金以酬，亦不輕受。遇貧賤人有急，即應分文不取。手活人命者五十年。子維新郡庠生，孫鐸，曾孫謨。趙璧按《常熟縣誌》：趙璧，字彥美。讀岐黃之書，以醫術鳴，取藥者恆施之，不求其報。卒年八十。陳善道按《延平府志》：陳善道，建昌人。卜居將樂，幼業儒，世精醫，挾術養親。性敦孝，義母死，扶櫬歸里，合葬父墓，會大雨雪，墓若氤氳襲人，人以為異。族苦漕運，毅然鬻產代賠，毫不責報，往返京師七載，貧無怨言。倪守泰按《高淳縣誌》：倪守泰，號德齋。世業醫，嘗自言曰：為良相易，為良醫難。予業斯醫，惟區區阿堵物是求，殆鄙甚耳。所以活人者眾，而余貲無有焉。其子昌應敬承其道，綽有乃父風。李源按《壽州志》：李源，字承源。醫術精巧，每以生死斷人，輒驗。鄉人欽服。賴湯銘按《延平府志》：賴湯銘，永安庠生。痛母歿於庸醫，一旦棄舉子業，精醫以贖己罪而未能也。於是無貧富，病者雖百里必視之，投劑輒驗。郡守鄭祖幾法不起，湯銘既治有效，且曰：調養元氣上策也，參朮草根斯下耳。鄭聞言益加禮焉。有《四科治要》閩醫多祖述之。袁忱按《汝寧府志》：袁忱，字誠甫，上蔡人。幼習儒業，家貧廢學，治岐黃術，尤精於痘疹。自發熱即逆斷，後日論證，若目睹汝蔡，數百里內外所全活小兒甚多。不受謝儀，周急濟物，廣行陰德，故人欽其術，且重其廉。盛曠【一作盛愷】按《吳江縣誌》：盛曠，字用敬，僎之子。穎悟絕人，盡傳家學，來求必應，未嘗索賄。其治痼疾甚有奇驗。西門金棠妻小產，病數月，日厥去者數四，見鬼自頂而出，自口而入。曠曰：脈濇而弦，血少有痰，鬼自頂門出，此元神出也。出而不進者死，出而復入可活也。藥之，去痰碗許，尋愈。有陳杰者，妻有胎而患痢數月，昏厥六日矣。所下若屋漏水，棺斂已具。曠診之，曰：無慮。藥之，痢止而胎動。越數日，生子。有婦病卒厥，昏昏若醉夢，手足筋攣。曠診之，六脈俱脫，忽有麻衣者在側，問其人，則病者之婿也。問其服妻之服，也問其妻之死僅半月，死以產後證。曠忽悟曰：此病必憂鬱所致。以木香流氣飲，投之一服而瘥。文學姚汝明內傷新愈，又病食傷。他醫皆用下藥，病益甚，小便閉，中滿腹堅如石。曠診之，曰：此不可用分理藥也，宜以參耆運其氣，升麻提其氣，氣升則水自下矣。加以益腎之劑，數服霍然。道士顧本初病失音，他醫皆以厥陰傷寒治之。曠至曰：內傷外感無可為者，某日當汗，某日死。既而果然。人問其故，曰：肺屬金，主聲。肺敗則失音，且面黧黑，腎氣竭矣。某日屬火，火乘金位，真陽既奪，不死何待。又嘗過一僧無病也，時方春，初診其脈曰：至秋八月不起矣。僧愕然。至期果病，膈氣而死。其他治效甚多，不可殫述。曠孝友仗義，好施嘗，有遭喪不能舉者，竭所有周其急。毘陵畫士馬某以貧來謁，館之數年，馬願以女充側室，曠惻然變色拒之。年五十五卒。藍玉仲【劉奎劉仲】按《吉安府志》：藍玉仲，永新人。精方脈，預言人利鈍、禍福、壽夭奇中。體豐龐善飯。士大夫家爭輿致之，其起人痼瘵或以一劑，或因前醫所服方增減一二，或亦無所增減第稍差其等分，無不立效。或曰其術多得之藍元初雲，元初玉仲族叔父也。同縣復有劉奎、劉仲者，攻幼科亦擅名於時。章一第按《貴池縣誌》：章一第，元四保人，號涵虛。世有隱德，治小兒痘如神，尤善為婦人醫。其子章大寰，字宇小，世其業。僧曉雲按《貴池縣誌》：僧曉雲，以字行，上雲寺僧也。善治痘，最眼勝，次湯勝。他醫以為可藥者，曉雲獨不可；他醫以為不可藥者；曉雲獨可。計日斷生死無一差，不甚責人報，人之迎之者，每扄閉一室，惟恐應他請焉。後以授其徒通和，和之術復過於師，以拳勇從義死，遂失傳。劉懶窩按《吉安府志》：劉懶窩，安福人。少卓犖里晏氏子病危，忽一道人款門，曰：與錢千貫吾當治之。晏委錢恣所取，道人日攜百錢飲酒家，暮醉則歸。忽早作，呼晏辦一犬，置病子前，令健夫夾持之，道人坐其後，默攻之，病子苦甚，欲起，戒夾者堅勿動，夕乃罷。明日又如之，病脫然矣。其犬一息垂絕，懶窩視而嘆曰：術則奇矣，如犬何？道人喜曰：仁言也。復命取一新磚置犬前，如前攻之犬，亦搖尾去。磚則墳矣。更不受謝，復取書數卷授懶窩去。懶窩遂以醫名世。鄭耀按《開封府志》：鄭耀，字繼源。家世以儒學顯，蚤習黃魯直筆法，家藏岐黃之書，尤多釣元闡微多所自得，治療諸病，往往有奇效。其術盛行於梁宋間。姚迪昌按《旌德縣誌》：姚迪昌，招坊人。性穎睿，察方脈，以醫名世。施藥脤貧，建佛施田於華陽寺，人咸謂有醫德焉。盧兵憲給冠帶。喜良臣按《金壇縣誌》：喜良臣，字養心。父由鎮江遷金壇，良臣以幼科擅重名，年八十餘卒。子穎，字存養，多讀書診候諸證，刻日知愈期。與其傳經變候，能世其術。陳嘉詔按《無為州志》：陳嘉詔，字憶庵。精醫。值疫施藥活人甚多，事聞直指使額旌之。性至孝，母病，臘月思蟹，遍覓不得，詔泣禱於神，忽於階下獲一蟹，母食之，遂愈。時以為孝感所致。子萬鎰，字含珍，世其業，名重於時。張名藩按《無為州志》：張名藩，字鎮寰。精通幼科，求治者填門，至老不懈。子自修，世其業。趙玉璧按《河南府志》：趙玉璧，洛陽人。精幼科，診視嬰兒，彈指決生死皆中。郡邑車馬伺其門者，絡繹不絕，尤樂善好施，遠近知名，年八旬卒。劉順按《泗州志》：劉順，署戶人。精醫術。一貴官患口瘡久不愈，召順往，療之。順削桂一片，令銜之，貴官難之。順曰：口疾久不愈，以服清涼之藥過多也，非此不痊。如言，即瘥。姚侃按《上元縣誌》：姚侃，字文剛。其先吳人，祖父始徙金陵，占籍錦衣衛。少從吳中李醫學帶下醫，盡得其妙。人有疾弗能愈者，治之立效。性好義，鄰里親交之貧不給，與喪不能舉者，恆出其餘以周之，後以子貴贈禮部郎中。子昺，字懋明，由乙未進士授工部主事，歷升永州知府，有惠政。卒於官。馮國鎮按《河南府志》：馮國鎮，洛陽人。通幼科，年九十餘尚健步，強壯者追之弗及，人稱為地仙雲。其子三錫庠生，孫松相世其業，所著有《痘疹規要》、《幼幼大全》五卷。周宗岳按《濱州志》：周宗岳，字鳳山。素業儒，後端治醫道，受學於國醫尹林庵，宗岳性潛靜，盡得其秘，診治輒效。所著有《脈學講義》行世。郭桂按《金華府志》：郭桂，字時芳。其先有汪夫人者，以善醫婦人顯於宋，掌內府藥院事，以功封溫國太夫人。子孫世承其業，隨宋南遷，散居於浙之東西、杭紹金華者皆其族也。而金華之族有名化龍者，又遷於蘭溪後生時芳，芳醫道甚明，回生起死，百不失一，鄉邦倚之為司命雲。周春谷按《福建通志》：周春谷，莆田人。幼有異質，年十五走江口，遍詢方脈之秘。凡診脈，斷其生死無不驗者。一夕夢人語之曰：聞君醫國手，請上玉華樓。既覺，即戒家人治喪，具示以死月日。及期果卒。弟善卿醫與春谷齊名，善卿子用文精瘍醫；用中善療猝中之證。用文子弼，號谷城子，亦善醫。方烱按《福建通志》：方烱，字用晦，莆田人。嘗與方時舉諸人為壺山文會，精醫術。時有一僧暴死，口已噤矣。烱獨以為可治，乃以管吹藥納鼻中，良久吐痰數升而愈。前後活人甚多，有酬以貲者，貧則卻之，富則受之，以濟窮乏。自號杏翁。著《杏村肘後方》、《傷寒書》、《脈理精微》等書傳世。其徒鄭德孚初從吳司業源，讀書穎悟絕人，已棄去，從烱學醫，遂精其術。方士按《福建通志》：方士，字邦彥，莆田人。精醫術，以濟人、利物為分內事。侄文謨傳其學，時推精詣，醫人一劑輒愈。人稱方一劑雲。劉菽按《福建通志》：劉菽者，邑諸生也。因善病學醫，醫多奇中。嘗自言負病時，獨居一室，設木案置瓦瓶食器，雞飛其上，器展轉欲墜地，不為動色。於是療者曰：病可治。故其為醫也。亦以此法愈人，於《本草》、《丹溪》、《肘後》諸方多所發明，於貧者不受，謝人以此，益歸之也。張汝霖按《平陽府志》：張汝霖，號濟川，猗氏杜村人。初業儒，後謝帖括，專心岐黃之術，為名醫。僧冥淵嘗患暑，汲井水沃顖，濟川見之，曰：一月之後將患頭痛，不可忍，當亟服藥。僧不聽，月余果頭痛，坐臥無措，乃求方於濟川。濟川曰：今始求藥，遲矣。頭痛及年，當自止，但慮汝牙早落矣。逾年齒隕而頭痛愈。又邑紳陳起登為諸生時，患疾經年，延濟川診視，曰：若得變證，傷寒則大愈。無幾陳果變證，患熱疾增劇，家人惶遽，求濟川。濟川備問寢息唾嗽狀，曰：可勿藥，有喜也。家人以不下藥為疑，濟川乃出一方示之曰：但令發汗，疾即愈矣。家人持歸，人爭謂自濟川所得奇方，閱視之，止數味無異尋常，疑信者半。及服之汗出，遂痊。濟川尤精太素脈，每決人死生壽夭無不中。然不肯輕言，有求療治者，必盡心調理之，卒不計利，人以此益重之。年九十三嘗隔歲預知死期，謂其子孫曰：吾於某年月必死。凡吾書未就者，當速為補輯之。於是口誦若干卷，令其子日錄之。至藏書盈箱，凡有殘缺者，悉語其子曰：某卷某葉失幾字，訛幾字，校訂殆無遺漏。其學之邃博如此，親友聞而駭之，爭來觀。濟川曰：某年某月吾必死，親友愛我者，當期前一日共至，劇飲以盡平生歡。及期，親友果聚，濟川黃髮童顏，扶杖徐步無恙也。相與笑語竟夕。至次日，令其子視棺衾設喪次，因正衣冠瞑目而逝，卒年九十有四。人爭異之，相傳為仙去。藥三德按《平陽府志》：藥三德，永和人，苗之子也。針灸神效，忘讎活人。潘文源按《婺源縣誌》：潘文源，字本初，桃溪人。寬和仁厚，言笑不苟，望而知為長者。少業儒，不售，去而學醫，即精工。所投劑輒效，每日求診視者盈門塞巷。文源意在施予，所藥治者概不責酬。遇貧士且加惠予焉，以故懸壺三十餘載，人人稱神，而家無數畝之蓄。沒之日，里巷多流涕者。所著有《方脈纂要》二十卷行於世。林時按《合肥縣誌》：林時，字惟中，合肥人。精太素脈，活人甚眾。有方氏婦求治疾，診其脈，不藥，語其家人曰：速為治殮具，夏得秋脈，必死。死在庚申辛酉日。後果於庚申日死。他類此。

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