古今圖書集成醫部全錄 · 古今圖書集成醫部全錄卷五百十二

醫術名流列傳 明 凌雲 按《明外史》本傳：凌雲，字漢章，歸安人。為諸生，棄去，北游泰山古廟前，有病人氣息垂絕，雲嗟嘆久之。一道人忽問曰：汝欲生之乎？曰：然。道人針其左股，立蘇。語云曰：此人毒氣內侵，非死也，毒散自生耳。因授以針，雲拜受之。為人治疾無不效。里人嗽不止，絕食五日，眾醫以為虛，投補劑愈甚。雲曰：此寒濕積也，穴在頂，針之必暈絕，逾時始蘇。命四人分牽其發，使勿傾倒，乃針，果暈絕，家人皆哭，雲言笑自如。頃之，氣漸舒，復加補，始出針，嘔積痰斗許，病即除。有男子病後舌吐。雲兄亦知醫，謂雲曰：此病後近女色太早也。舌者心之苗，腎水竭不能制心火，病在陰虛。雲曰：然。兄曰：其穴在左股太陽，是當以陽攻陰。雲曰：然。如其穴針之，舌吐如故。兄茫然自失。雲曰：此知瀉而不知補也。補碼劑，舌漸復。故淮陽王病風三載，請於朝，召四方名醫治，不效。雲投以針，不三日行步如故。金華富家婦，少寡，慾火熾，失心，始見屋柱，走抱之；久之，見帚杖諸物，即以兩手爬之；甚至裸形野立。雲視之曰：是謂喪心。吾針後須蔽以帳，其心正，當知恥。乃令二人堅持之，用涼水噴面，針其心，次補泄並施，不踰時，狂疾頓除。屬其家人，慰以好言，釋其愧恥，病遂不發。吳江貴家婦臨產，胎不下者三日，呼號求死。雲針刺其心，針出，兒應手下。主人喜問故？曰：此抱心生也。針出則手舒，手舒則胎下。取兒掌視之，有針痕。孝宗聞雲名，召至京，命太醫官出銅人，蔽以衣而試之，所刺無不中，乃授御醫。年七十七，卒於家。子孫傳其術。海內稱針法者，曰歸安凌氏。 按《浙江通志》：凌漢章，名雲，號臥岩，歸安文學，以孝感遇泰山異人，授明堂針術，治秦藩疾得瘳，孝宗聞之，延見聖躋殿，賜太醫院御醫。年七十有七，無疾而終。生平輕財好義，死之日家無餘資。 聶瑩 按《浙江通志》：聶瑩，得湖州凌漢章針法，針至病起，雖厚衣可按穴而定，不以錢帛介意，人稱神醫，爭迎之。 袁仁 按《嘉興府志》：袁仁，字良貴。父祥，袓灝，皆有經濟實學，至仁愈邃，謂醫賤業可以藏身濟人，遂隱於醫。崑山魏校疾，召仁，使者三至弗往，謝曰：君以心疾苦，當咀仁義，炮禮樂，以暢君之精神，不然，雖十至無益也。卒之日，沐浴更衣，呼筆題詩，有附贅乾坤七十年，飄然今喜謝塵緣之句，投筆而逝。 高昶 按《青州府志》：高昶，益都金嶺鎮人，性醇厚正直，以濟利存心。宏治間，傳異人醫術，精診視察，故辨證出奇，天下讓能，羣醫莫及，時號為盧扁。尤專傷寒，鈐法定脈，不差時刻，所全活者不可勝計，抱疾求療者踵門無虛日。尤注念貧困家，務與善藥，未嘗有責報心。行年七十餘卒，逮屬纊，問藥者猶在門也。所著有《鈐法書》一卷。 趙鏜 按《青州府志》：越鏜，益都人，精眼科，人以趙光明稱之。少問其父曰：開光砭瞖，孰愈起死回生？治療一端，孰愈保安全體？父大異之，令窮研醫典。遂潛心體驗，已而洞豁至理，至對脈察疾，應驗如神。尤矢心施藥，所全活者甚眾。一日，夢神人告之，曰：扶危濟顛，陰功陽報，金紫之貴也。未幾，朝命冊封長女為衡藩新樂王妃，恩授西城兵馬指揮，始征前夢。 李玉 按《明外史》凌雲傳：有李玉者，官六安衛千戶，善針灸。或病頭痛不可忍，雖震雷不聞。玉診之曰：此蟲啖腦也。合殺蟲諸藥為末，吹鼻中，蟲悉從眼耳口鼻出，即愈。有跛人扶雙杖至，玉針之，立去其杖。兩京號神針。李玉兼善方劑。或病痿，玉察諸醫之方，與治法合而不效，疑之，忽悟曰：藥有新陳則效有遲速，此病在表而深，非小劑能愈。乃熬藥二鍋，傾缸內稍冷，令病者坐其中，以藥澆之，踰時汗大出立愈。 按《六安州志》：李玉，字成章，本衛千戶，善騎射，尤精於醫，針灸所施，應手而愈。一婦有孕而嘔血數升，幾死。玉診其脈曰：此子癎也。依方治之，加竹瀝而愈，兩都號曰神針李。 吳傑 按《明外史》本傳：吳傑，武進人。宏治中，以善醫征至京師，下禮部試，故事高等，入御藥房，次入太醫院，下者遣還。時傑在高等，而當遣者甚眾。傑言於尚書曰：國家三四十載纔一征醫，若等幸被征，又待次都下十餘載，一旦遣還，誠流落可憫，傑願辭御藥房，與諸人同入院。尚書義而許之。正德中，武宗得疾，傑一藥而愈。帝喜甚，即擢御醫。一日，帝射獵，還憊甚，感血疾，服傑藥即愈。進一官，賜彪虎衣。嘗幸虎圈，虎騰而驚，傑療之，立愈。再進一官，賚金幣。頃之，試馬腹痛，又以傑藥而愈，賚繡春刀及銀幣。帝每行幸，必以傑從。積至太醫院使。帝欲南巡，傑諫曰：聖躬未安，不宜遠涉。帝怒，叱左右掖出。及駕還，漁於清江浦，溺而得疾。至臨清，急遣使召傑。及至，疾已深，遂扈歸通州。時江彬握兵居左右，慮帝晏駕，己得禍，力請幸宣府。傑憂之，語近侍曰：痰亟矣，僅再還大內，倘至宣府，有不諱，吾輩寧有死所乎？近侍懼，百方勸帝，始還京。甫還而帝崩。彬伏誅，中外晏然。不然，變且不測。未幾，傑致仕。子希周進士，戶科給事中。希曾舉人。 按《武進縣誌》：吳傑，字士奇，宏治間以名醫征至京師，一時所征諸醫。無不望風下之。都御史王鉞方鎮大同，聞傑名，以調治邊軍請，台省爭言醫如傑當在供奉，不宜出之外地。下禮部試之，果無踰傑者，宜入御藥房。以同征者多遣還，願貶己秩留之。久之，掌院者竟薦入御藥房。上病喉甚危，按名召傑，進上清丸一服而愈，自是得幸。一日，上射獵還，口出血，傑進犀角湯，愈。後以幸虎圈，虎驚傷，又試馬御馬監腹卒痛，傑療之無不立愈者。每愈，輒進一官，且有殊錫。上所游幸，必以傑從，時侍上臥起，左右撫摩，有不以屬之近幸，而屬之傑者。至欲以禁衛銜授傑，傑固辭乃止。上南巡，獨不以隨，則以傑力諫，失上意也。既而駕還清源，病甚，夢傑，亟召之。因扈從還通州時，江彬語無不入，則力促大閹請還，上得崩於大內，彬得就擒，傑有力焉。傑善診脈，用藥以脈，不主古方，甚有若與證相盩，而卒無不效。及其進御，則不得不用古方，亦無不效者。年七十八卒。卒時了了，疑有道術雲。 樓英 按《紹興府志》：樓英，蕭山人，字全善，精於醫，居元度岩，有《仙岩文集》二卷，又著《氣運類注》四卷、《醫學綱目》四十卷。 林彥圭 按《福寧州志》：林彥圭，杯溪人，工岐黃之術，以活人為心，不計利。其子思齊，孫璧，皆得禁方，稱世醫雲。 丁杞 按《福寧州志》：丁杞，號種松子，世業醫，診脈能決生死。知州李時子病劇，醫者皆袖手，得杞劑良已。正德六年，州大疫，知州萬廷彩命施藥於申明亭，存活甚眾。 張世華 按《蘇州府志》：張世華，字君美，其先汴人。宋南渡時，有彥者以防禦使擁兵衛吳，遂家焉。三傳至端禮，始以醫名。逮元善進為保沖大夫。曾大父縉尤著名，嘗為周文襄所禮重。父頤，字養正，能豫刻年月，決人生死。世華嘗就征，從使西南諸國，軍士行道病者，多賴全活。正德間，吳大疫，世華攜藥囊於通衢，隨請而應。有酬之金帛，笑而謝之。子承宗，孫學禮，並以保御勞擢官。 汪宦 按《祁門縣誌》：汪宦，居三遷堂，精通醫理，善著書，有《醫學質疑》若干卷。 趙銓 按《廬陵縣誌》：趙銓，字仲衡，與羅文莊善，贈以古風，稱為石亭子是也。高唐里人。精岐黃家言，雖為制舉業不廢，以諸生入監貢。仕靈壽、霍山兩邑夏貴溪，大拜入京，取道吳城，夜泊，更闌人靜，忽擁騶傳呼，聲出空中，雜以絲竹金革，滿驛交喧，俱以為宰相天人當有異，乃明下隱隱有宣言藥王爺爺到。聞於貴溪，使人詢：藥王何人？曰：姓趙者，已而寂然。乃銓舟至，貴溪有心物色之，問來舟為誰？曰：秀才姓趙者。相國即月下索趙生見，倒屣與語，大加賞異，即攜與入京。會世廟不豫，大醫束手，貴溪及大臣公卿咸舉銓入診視，不終劑而龍體大安。上既龍性，加不豫，益稍不受嬰拂，太醫待詔者入，未診視，而得罪杖殺者再三。銓入見，龍袍垂地，跽不得前。上曰：可前？銓曰：龍袍在地上。上乃喜笑曰：會講話，便知醫。乃手舉起龍袍以前。乃知前待詔對以龍袍在地下，是以觸上忌耳。銓既稱旨，朝廷官之而就令焉。銓意不欲久仕，解組歸，惟著書修真而已。有乞醫者即赴之，不責人金帛，而施藥不怠。銓診太素有神。清江蕭公須山病篤，銓往，適病者假寐，銓先診其長子，診畢，取酒相歡曰：子脈無憂，何妨乎父壽？投一劑而愈。方出都門時，見一死者，已含斂，方入棺，銓下馬啟其衣衾，令取沸水下刀圭灌之，死者立蘇。或以問銓，銓曰：吾過其旁，知其無死氣。若有死氣，十丈內可決，忍妄啟其衣衾耶？其神類若此。銓臨終無病，腹中閣閣作聲，笑曰：龍吟虎嘯，風雲慶會，吾當赴之。有頃，異香滿室，見頂上一道光彩，冉冉而上，而銓坐逝矣。經日如生，舉棺時，舁者覺輕虛若無七尺身者，或傳以為屍解雲。銓所著有《春風堂集》、《石亭醫案》、《岐黃奧旨》、《諸家醫斷》、《太素脈訣》、《體仁匯編》。 吉兆來 按《江寧縣誌》：吉兆來，字逢生，為瘍醫，有神效。誠樸無偽，隨疾輕重，為人施治，絕不計利。尤善用針，相其形色，針到而害患隨除。父秋宇，有詩名，兆來乞陳仲醇序其遺稿而刊行之，錢御冷相國、李曉湘太僕皆重之。三子皆能世其術。 司馬隆 按《江寧縣誌》：司馬隆，字季平。先世陝之咸寧人。父元亨，家金陵，儒而能醫。隆少勤學，嘗從林龍溪受《尚書》，後繼父業，遂擅醫名。讀《內經》、丹、垣諸書，手不釋卷。每至病者家，或羣醫俱集，辨論紛然，隆徐以一言定之，人皆悅服。遇人危疾，端居靜繹，或通夕不寐，必得其病之源治之而後已。有貧士病疫，親族畏避，隆診視不輟。嘗曰：人皆有死，豈獨疫疾能死人哉？子泰中，嘉靖癸未進士。 鄭元厚 按《江寧縣誌》：鄭元厚，字載之。父宗化，以明經教諭滁陽，延集多士，置講席，四時不輟，有鄭夫子之號。性至孝，居異母喪，總制未嘗見齒，都人士稱述之。元厚有父風，曾遇異人授以道術，由是精於導引內視之學，病者求其搬運撫摩，法簡功倍，醫藥可省，立愈，人益神之。其言人身臟腑關會之處，皆可指而數也。審察病源，舉其竅要，施功膚骼之間，透切膏肓之隱。其秘多不傳，惟僧常然得其要領雲。 諸餘齡 按《浙江通志》：諸餘齡，字雲泉，仁和人。卜居如松里，善書奕，博通醫家言，而多新得，四方爭迎致之。晚隱靈鷲山，善李元昭，預知死期俱不爽。每語客曰：我巾車馳城中起死人，何得身為死人馳喪車出城乎？當終於此。與徐鏜輩諸名醫為天醫社雲。子夢環成隆慶辛未進士。 盧復 【 盧之頤】 按《浙江通志》：盧復，皆岐黃，兼通大乘，剖疑晰理，解悟不滯。子之頤，資性開明，而學有根柢，陰紐陽絡，證辨入微，善療奇疾。凡屍蹶迵風，投劑無不中。然負氣陵物，議論踔厲，毀譽殆半焉。所著《仲景論》、《本草乘》、《金匱要略論疏》諸書行於世。 孫卓三 按《饒州府志》：孫卓三，浮梁北鄉人，精岐黃。正德間，故藩覓醫於縣，王嚴里人慾傾卓三，舉以應，迫而行藥，輒應手得大效，獲寵受厚糈，聲名大起。其思理多在意表。邑令以宸濠之變，先輿送其夫人避山中，病前秘五日，腹膨如鼓，仰面張目，息已微，急召卓三。卓三曰：此盛暑急驅，飲水過度，羞溺而胞轉也。法以豬尿胞吹氣貫滿，令女婢投入沖之，而溺淋淋下，遂起。新安富室有男子淋溺不止者，漸痿黃，諸醫束手。卓三醫之，亦弗效。偶隱几坐，以手戲弄水罐，後孔塞則前竅止，開則通。為腦後一穴，灸火三壯，立愈。 王綸 按《明外史》吳傑傳：士大夫以醫名者，有王綸、王肯堂。綸字汝言，慈谿人，舉進士，遷禮部郎中，歷廣東參政，湖廣廣西布政使。正德中，以副都御史巡撫湖廣。綸精於醫，所在為人治疾，無不立效。有《本草集要》、《明醫雜著》行於世。 按《醫學入門》：王綸，字汝言，號節齋，浙江慈谿人。宏治時，官至廣東布政。因父病精醫，著《明醫雜著》，發丹溪所未發，世多尊信之。並著《本草集要》行世。兄經，舉進士，亦知醫。 袁廷用 按《桐廬縣誌》：袁廷用，坊郭人。正德間，由醫士授太醫院吏目。 袁(王相) 按《桐廬縣誌》：袁(王相)，坊郭人，由醫士任岷府良醫正。 戴廷贄 按《桐廬縣誌》：戴廷贄，坊郭人。正德間，任太醫院冠帶醫士。 袁(王堂) 按《桐廬縣誌》：袁(王堂)，坊郭人，由醫士任北京太醫院御醫，進階院判。 胡尚禮 按《儀真縣誌》：胡尚禮，字景初，世醫也。其父倫，命讀岐黃諸書，曰：吾家傳，通醫必先通儒為本，理不明，安悟診視之奧？禮遂能識奇病，活人甚眾。 許紳 按《明外史》吳傑傳：有許紳者，京師人。初供事御藥房；嘉靖改元，授御醫，屢遷太醫院使。受知於世宗，連加通政使禮部侍郎工部尚書，並領院事。二十年，官婢楊金英等謀逆，以帛縊帝，氣已絕，紳急調峻劑下之，辰刻下藥，未時忽作聲，去紫血數升，遂能言，又數劑而愈。帝德紳，加太子太保禮部尚書，賜賚甚厚。未幾，紳得疾，或問之，紳曰：吾不起矣。曩者宮變，吾自分不效，必殺身，因此驚悸，非藥石所絡療。已而果卒。賜諡恭僖，官其一子，恤典有加。明世醫者官最顯，止紳一人。 謝儒 【 謝世泰】 按《江寧府志》：謝世泰，字約齋。曾袓儒，郡廩生，兼通醫，每逢奇證，他醫或不能辨，儒必識之，識即療之。售為徐文敏季子治腮瘍，奇效。文衡山為文以贈儒。傳子日升，升傳世泰，皆有名。泰存心濟物，不責報，人多稱之。 林(忄胥) 按《江陰縣誌》：林(忄胥)，少業醫，治法主丹溪，邑中子弟學醫者，多出其門，人稱中庵先生，再致賓筵。 呂夔 【 呂應鐘】 按《江陰縣誌》：呂夔，字大章。本姓承，因依舅氏呂，遂仍其姓。易儒而醫，精研博訪，其術遂神，人以呂仙呼之。吳中大疫，裹藥囊，日治百家，全活無算。撫按給章服不受。嘉靖時，隸籍太醫院，著《運氣發揮》、《經絡詳據》、《脈理明辨》、《治法捷要》等書十卷，邑侯劉守泰序行之。子講，字明學；讀，字明經，醫名俱如其父。讀子應鐘，字符聲，太醫吏目，傳禁方而變化之，能望氣決人死生，或談笑間療人痼瘍，著《葆元行覽》、《世效單方》兩書，邑令湖士鰲為序；又有《長春堂詩稿》。弟應陽，字符復，醫名亦如其兄。子夢征，字孟盛，亦世其傳。 袁東 按《金壇縣誌》：袁東，字春庵，善醫。為人治病，十常療九，病家歡悅。飲之酒，輒陶然醉，無復計謝，人咸高之，又奇其術。東嘗云：醫胡可易？予視人病患，在人痛楚，若在吾身，返觀五內，洞然有見，而後治人五內，即弗效，病亦弗劇。其畏慎如此。嘉靖辛酉歲澇飢，至明年疫大行，巡按陳某令壇選良醫，開局施藥。病者之他醫，弗效，之東即效，御史嘉之，薦授太醫院醫士，翰林院編修曹大章有贈序。 焦蘊穩 按《海州志》：焦蘊穩，海州生員，深得針灸之法。嘉靖癸亥年間，漕撫吳夫人臨產而心痛，將危，眾醫茫然。獨穩診其脈曰：此胎手抓母之心也。一針而胎下。觀其胎手大指，尚有針痕出血。母子雙全。 王金 按《開封府志》：王金，字芝山，陝西西安人。年十七，遇道人墮水，救歸，敬事之。已，道人攜入終南，授以秘術，試輒驗。時屬世廟好方伎，金以白衣召見，為言三元大丹，稱旨，與陶仲文、邵元節並膺榮寵，歷官太常，出入禁闥二十年。世廟賓天，廷議金等進藥不謹，論刑，新鄭高文襄公再疏申雪，得減戍閩海。後數年歸，依文襄以居，遂為鄭人。李空同與交厚，贈以芝山子詞雲。其子繼懷亦精醫藥。 沈惠 按《松江府志》：沈惠，字民濟，華亭人。幼得異傳，為小兒醫，能起死者。嘗從浦南歸，聞岸上哭聲甚悲，問知某氏盛僅一子，自塾中歸，暴絕。惠走視，其胷次尚溫，作湯劑灌之，遂蘇。有富家子患痘危劇，已治木矣，藥之而愈，取其棺以施貧兒。惠以小兒醫多秘其書不傳，乃覃思博考，著書九種行世，詳見《藝文志》，學者以為津梁。有老媼善治疳，惠拜受其方，媼亡，為治後事。惠為人謹厚謙下，無貴賤貧富，必盡其心力，立身有繩檢。郡守子疾，惠入視，夫人從屏後告以病所由，惠若不聞，守訝之，對曰：夫人自向明府言耳。其以禮自處如此。晚自號虛明山人，徐文貞階有詩贈之。臨終賦詩而逝。同時有王節之，與惠並稱，兩人相得甚歡，遇有疑疾，必相質正。節之子一鳳、二鵬，皆名醫。一鵬自有傳。 張鶴溪 按《松江府志》：張鶴溪，忘其名，嘉靖中以醫名，善療奇疾。御史包節母，年六十七，暴中氣絕，積日不蘇，羣醫畢集，皆曰：風中臟腑不可治。鶴溪獨曰，此氣虛挾痰，可下人參劑，七日當蘇，蘇能言鬼神事。眾皆笑之。既而和劑以進，如期乃寤，道鬼神事甚詳。眾醫始口噤走。 龔信 【 龔廷賢】 按《金谿縣志》，龔信，十一都下澌里人，任太醫院，著《古今醫鑒》，並《雲林醫彀》。子廷賢，著《萬病回春》。 王溥 按《觀城縣誌》：王溥，邑之名醫，偉貌修髯，望之若仙，通異人授脈訣，用藥隨證輒效，不取酬，救濟甚眾。嘉靖間，御史熊按東郡有疾，召問，對曰：安神定志，不藥而愈。熊深器重焉。年踰八十，健行如飛，至九十七而卒。 李秋 按《南昌府志》：李秋，字思杏，南昌人，精岐黃之術。時寧獻王有《庚辛玉冊》，宗人李時珍有《本草綱目》，皆鏤板江右，秋購得其書，晨夕研究，用藥恆出意表，遂以醫名當代。為人坦直樂易，藝愈高而接物愈謙，卑以自牧，兩與鄉飲，知府給以篤行善士之扁，年九十卒。親朋至今誦說不替。 李守欽 按《泛水縣誌》：李守欽，號肅庵。聰明善悟，讀書損神，病將危，得蜀醫醫而愈之，即北面受其業。走峨眉，邂逅異人，授岐伯要旨。歸從黃冠游，尤精太素脈理，又能預知人事遠近，活者不可勝數。諸王台省，咸敬禮之。徙居榮澤觀中，有客自河北來，星冠羽扇，守欽識其非常人，即謹遇之。數日談論，皆世外事。守欽善對，客甚敬之，曰：先生我師也。又曰：三日後，羅主事過此，我當去也。因題詩於壁而別。越三日，果羅主事自南而北，經於榮澤，為黃河泛漲所阻，棲遲觀中，偶見所題，驚曰：此吾世父之筆，緣何題此哉？始知客為羅念庵也。人由是謂守欽能識仙客，號為洞元真人。壽九十有八。所著有《方書一得》、《太素精要》諸書行於世。 鄭文賢 按《雲夢縣誌》：鄭文賢，不知何許人，第從李於鱗游。於鱗有送文賢游大梁序，稱許文賢。於鱗不輕許可，其言必信。其序云：鄭生者，名文賢，楚之雲夢人也。少慕伯陽之術，往往談長生。自雲夢來關中三千里，持一囊藥耳。所至逆旅，醫小兒即食其嫗，醫老即食其子弟，醫女即食其夫，度三千里如在里巷中矣。然不為糈也，其來關中，庶幾望見能為長生者焉。余蓋苦病三十年於茲，言醫也，即未嘗見醫視脈如生者焉，豈其診書異，有他禁方耶？生又自言醫且五十年於此，手指之附人脈，多於握匕箸，咀片如丘陵，即未嘗不精神與病者通，長桑君豈實視見垣一方人哉？不察見脈而治病，其礙豈啻垣一方？關中故多賢豪人，即如大中丞何某博物君子，亦言生矣。余又言秦越人來長安游時事，生未嘗不輒苦其術而隱之不得。屬余在告將歸，生亦欲游大梁，關中自大中丞許大司徒劉以下，皆賦詩贈之，而余序其右方雲。 麻東輝 按《東昌府志》：麻東輝，高唐人。嘉靖間以醫游郡城，洞究古方書，善脈，士大夫爭迎致為上客。堂邑李通政久病，眾醫以為不治。東輝診曰：病得之心火鬱積，勿藥，第屏念三十日而愈。後如所言。臨清副使某病，召東輝診脈曰：大人無恙，將惟其子之憂。是時子在里中，急遣人歸視，危就床褥數日矣，竟不起。郡有貴介公子壯而負氣，以無病，故試東輝，呼曰：而善脈，其脈我！東輝診而驚曰：子病矣，奈何不治？公手嘻曰：甚矣，醫之利於以不疾為功也。我日兼數人之食而病乎？笑而揮之。後月余，竟以痰卒。高唐諸生某，試於提學，偕儕輩數人諧東輝問脈，東輝次第診已，徐曰：生且食廩，無奈剝膚之災，以憂目前。生喜而懼。甫出門，會所讎擲瓦擊之中眉額幾死，試果第一。東輝好飲，不治生產，所得金帛，輒給酒家，老而彌甚。里人有奇證，趨請東輝，雖在酪酊中，所醫無不立愈者，里人以為神。 李中梓 按《江南通志》：李中梓，字士材，華亭人。少博學，習岐黃術，凡奇證遇無不立愈。所著有《士材三書》、《頤生微論》、《醫統》若干卷。 李瞻 按《儀真縣誌》：李瞻，號小塘，以眼科著名。有七十二問，按七十二候，以明內外障之得失。嘗一人目腫火炎，而性最卞，愈躁而疾愈熾，非藥可下。瞻謂曰：子目易愈，此客火將流毒於股，不十日，必暴發。其人習瞻名，遂日以股為憂。至三日，以一藥而愈，股亦無恙。又一人目以氣虛暗，如行霧中，受苓、朮即眩。瞻不藥，但曰子以沸水浴兩足，亦三日，一藥而瘳。或問其故，瞻曰：性暴人患疾，每欲急愈，火上攻於目，移其意以憂下，即易療。氣虛人榮衛不和，湧泉穴位足底，熱之則上可達於泥丸，必血活而藥始效。有節鉞李公妾病目。瞻曰：二目須膿出方愈。李慮損貌。瞻曰：以虎睛調藥，則膿偕液鼻下，無傷也。李果捕虎取睛治之，如所言。王荊石兩瞳反背，瞻令端坐，置書於幾，用金針從腦頰刺之。初撥，曰見黑影矣；次撥，曰見行款矣；三撥則筆畫朗然。曰：君果神授耶？將千金謝。瞻卻不受，惟取園中一綠磁瓶蓋。王曰：賤物何貴？瞻曰：余久得瓶失蓋，此其匹也。王以為誕，使人驗之，果然。大抵以學濟其術多若此。更著有《育神夜光丸方》、《蓮子金針鼠尾金針說》，言目內障必藥病者滿百日，醫者齋戒亦滿百日，正心誠意而後可施。非天霽日朗，絕無雲翳，及時日游神合吉，卒不輕用。今其書盛傳。 宋銓 按《潞安府志》：宋銓，潞州人，嘗遇異人傳秘方。嘉靖八年，郡判傅必用與寮友夜宴德風亭，醉墮台，折左股，眾醫不能治，謂必殞。銓出藥如白扁豆三粒，啖之，骨續有聲，更以手熨，遂應手愈，起行如常，且無痕，真仙餌也。 尤仲仁 按《無錫縣誌》：尤仲仁，字依之，以喉科名。初御史周清白一中官於大獄，得秘方十有七。周死而甥得其方，即仲仁之袓也。嘗起嚴文靖於屬纊，活范屏麓、孫雪窻於危劇，三人共出貲為仲仁補授太醫院吏目，遂世其家。 繆坤 按《江陰縣誌》：繆坤，字子厚。七世以醫傳，坤名更著。性行淳篤，自審脈辨方之外，端居讀書，不交塵事。嘉靖間，帥府檄至行間療疫，全活甚多，榮以冠帶，非其好也。著《方脈統宗》行世。鄉飲十七次，壽九十，自為文志其墓。 丁瓚 按《休寧縣誌》：丁瓚，字汝器，西門人。丁氏自宋世業醫。嘉靖初，丁繩以醫名。子畜瓚，授其業，已藉數百緡，欲與子，瓚謝歸。醫則奇中，人以仙目之。性好客，客嘗滿。嘗出五十緡，脫人於厄。書畫有米倪風。年六十卒。 薛己 按《蘇州府志》：薛己，字新甫，號立齋。性穎異，過目輒成誦，尤殫精方書。於醫術無所不通。正德時，選為御醫，擢南京院判。嘉靖間進院使，所著有《家居醫錄》十六種，醫家多遵守之。 王沐 按《蘇州府志》：王沐，號春泉，常熟人。天性孝友，壯年妻死不再娶。精於醫術，相國嚴文靖公幼時，病痢垂危，沐診視良久，嘆曰：是當籍玉堂，寧籍鬼錄也。投劑立起。嘉靖間，兵荒疾疫，捐貲施藥，全活甚眾。部使者上其事，投太醫院吏目，旌其門曰義醫。 申相 按《潞安府志》：申相，長治人。通方脈研究，脈理尤精，傷寒一科，著《診家秘要》、《傷寒捷法歌》、《治人多應》。 陳景魁 按《句容縣誌》：陳景魁，字叔旦，別號斗岩。世居句容。宋端拱間，其高祖公理以醫任玉台秘書，明洪武初，有從善者任元戎幕，嗣後以儒醫顯魁。幼敏慧善記誦，既長，從鄉先生樊懿齋習舉子業，又授易於毘陵陸秋崖。聞湛甘泉講道南畿，魁往謁學日充裕。因父夢椿病疫，諸醫罔效。魁精誠禱天，一夕，夢老人書授蚖蟺水可愈汝父。既覺不辨其物，博訪之，始知為蚯蚓搗水飲，父疾立愈。人咸以為孝感雲。後精心醫學，投劑輒愈。著有《醫案》皆奇疾奇方也。按《醫學入門》陳景魁因父病習醫，精針灸。著《五診集》治素無病，忽吐血半斗，脈弦急薄，厥證也。得於大怒氣逆陰陽奔，並服六郁湯而愈。治通體生疣，久罔效，乃太陰風邪化為蟲也。以百部蛇床子草烏楝樹葉煎湯浴洗，越月遍身如白癜風狀而愈。始孕婦墮下逾旬，腹腥發熱，氣喘脈促，面赤舌青，口臭。公曰：胎未墮也，面赤心盛而血干也，舌青口臭肝氣竭胎已死矣。用蛇退煎湯調平胃散加歸尾芒硝一倍服之，須臾胎下，痛亦復安。 汪機 按《祁門縣誌》：汪機幼嘗為邑諸生，母病嘔，遂究心醫學。凡岐黃倉扁諸遺旨靡，不探其肯綮，殊證奇疾，發無不中，名高難致，病者有聆謦欬頓喜，遂瘳。所全活甚眾。著有《石山醫案》、《醫學原理》、《本草會編》、《素問》、《抄脈訣刊誤》、《外科理例》、《痘治理辨》、《針灸問對》、《傷寒選錄》、《運氣易覽》等書 。 李可大 按《杞縣誌》：李可大，字汝，化邑人。業儒為諸生，因母病，逐遍覽醫書，久之大悟，遂為醫，無不奏效。可大用藥多奇勝，會新鄭相公家居，聘可大至，診其脈曰：公心脈如蝶鼓翼，越五月當大拜。抵期果應。於是可大名振兩河矣。因勸可大入太醫院授修職郎，時朱錦衣子甫一歲，晝夜啼不止，請可大醫之，戒勿見兒，恐成客忤。可大曰：但隔壁聞聲足矣。朱許之，可大曰：啼而不哭為痛，用桔梗湯調乳香灌之即愈。有族母七十餘，中酒昏迷無氣，諸兒以為已死，將入殮。可大至，見目未陷心尚溫，曰：此母不死，吾能起之。諸兒涕泣求，可大取井底泥塗母心上，用黃連葛根湯灌之，已而果蘇。於是邑中相傳可大能起死回生。李進士病虛損痢疾，腹痛異常，用人參五靈脂治之。眾醫皆訝曰：二物相畏，奈何同用？可大曰：不聞相畏而後能相使乎？藥下果愈。鄢陵陳令病傷寒，昏沉將屬纊。可大診視曰：此可救也。用竹茹犀角灌之而愈。寗縣尉亦病傷寒，身皆冷，口出清水。可大診之曰：陰毒已極。用附子一味，醫之亦愈。邑諸生董養性發熱，口乾久而咳嗽吐血，醫皆謂虛證。可大診之曰：汝脈結，結為郁證，非虛也。用蘇子香附益智等藥數服而愈。董大奇之，因乞為弟子，以學醫焉。一梓人母年四十餘，手大指忽腫，因偃仆不知人事，可大診之曰：此必月信至而適為冷水所傷也。問之信然，用當歸甘荽湯而愈。一婦人產後大喘，醫戒用參，可大診之曰：此孤陽絕陰也，正宜用參。遂加蘇木為湯，飲之喘立止。 李時珍 按《明外史 · 本傳》：李時珍，字東璧，蘄州人。讀書不治經生業，獨好醫書。醫家本草自神農所傳止三百六十五種，梁陶弘景所增數亦如之，唐蘇恭增一百一十四種，宋劉翰又增一百二十種，至掌禹錫唐慎微輩先後增補合一千五百五十八種，時稱大備然，品數既煩，名稱多雜，或一物而析為二三或二物而混為一品，時珍病之，乃窮搜搏采芟煩補，闕歷時三十年，閱書八百餘家，藁三易而成《本草綱目》一書。增藥三百七十四種，厘為一十六部，合成五十二卷，首標正名為綱，余各附釋，為目正始也。次以集解辨疑正誤，詳其出產形色也。又次以氣味主治附方，著其體用也。書成將上之朝，而時珍遽卒。未幾，神宗詔修國史，購四方文籍，其子建元以父遺表及是書來獻。天子嘉之，命刊行天下，自是士大夫家有其書。本草之學始稱集大成。時珍官楚王府奉祠正子建中四川蓬溪知縣，又吳縣張頤，祁門汪機，杞縣李可大，常熟繆希雍皆通，醫術治病多奇中，而希雍常謂上古醫經朱遭秦火，獨內經本草耳。本草出於神農，朱字譬之五經後又增補別錄，譬之註疏，未免朱墨錯互，乃沈研剖析本經，以經之別錄，以緯之著，本草單方一書盛傳於世。 繆希雍 按《金壇縣誌》：繆希雍，字仲淳，由常熟遷居金壇。與東林諸先達相友善，工岐黃術，有殊解，一折衷於理推本神農圖經辨其性味之所以然，屢有奇驗。著《廣筆記》、《本草單方》、《江陰司訓》，莊繼光刻之以行。卒時翰林學士。錢謙益經紀其家。 按《蘇州府志》：繆希雍，字仲醇，常熟人。精醫術醫經方書，靡不討論，尤精本草之學。謂古三墳之書未經秦火者獨此而已，《神農本經》朱字譬之六經也，名醫增刪別錄，朱墨錯互譬之註疏也。本經以經之別錄，以緯之作《本草經疏》，《本草單方》等書。抉摘軒岐未發之秘，為人電目戟髯。如遇羽人劍客，好談今古事成敗，誠奇士也。 龐鹿門 按《湖廣通志》：龐鹿門，幼從李平湖作《本草綱目》，視神農多三千品，視唐本草多一千五百品，視陳希彝著多五百品，凡蟲魚、鳥獸、草木、天地、內外無所不包。又復考核詳究盡生生變變之妙。鹿門得平湖之學，不肯輕出以試人，至老乃出。有客寓者，耳聾數十日，以補藥投之，不效。就鹿門理脈曰：此胃家火也。客曰：耳屬腎與胃何涉？鹿門曰：公未知《素問靈樞》耳胃經絡起某處，過於耳旁，或於食時則聾。更甚一刀匕而愈。州守夫人病瘧，診之曰：此瘧勿藥，有喜，但過十日當下血。夫人不悅，遂不請其方，越十日而夫人血下，邀鹿門，亦一匕而愈好。說《素問靈樞》醫家罕有知者。 楊守吉 按《江寧府志》：南都正嘉間，醫多名家，乃各顓一門無相奪者。如楊守吉之為傷寒醫；李氏姚氏之為產醫；周氏之為婦人醫；曾氏之為雜證醫；白騾李氏刁氏范氏之為瘍醫；孟氏之為小兒醫；樊氏之為接骨醫；鍾氏之為口齒醫；袁氏之為眼醫，自名其家，其人多篤實純謹。有士君子之行，而守吉醫尤著。有謝五老者，夫婦病感冐月余矣，飲食纔屬口輒嘔噦，眾醫皆以不治棄去。一日，守吉過其門，邀入診之曰：無傷也，病久已去，但小進食，蚘蟲爭上噉，胸次攪擾作惡耳。試頓食之，當勿藥而愈。家人群駭其說，度無可奈何姑從之。遂以冷茶投粥中頓人與二大盂，初尚作嘔已，漸喜食，食已沉睡，覺而霍然。又一人病羸，瘦委頓甚，百方不效，求楊診之，楊曰：若病非藥所能愈，第於五更向煮牛肉肆中，候其初啟釜時，以口鼻向鍋旁吸取其氣，然後取汁一碗飲之，數日可愈矣。從之，果然。他治多類此。 陸厚 按《青浦縣誌》：陸厚，自號東園散人。博洽經史，精於孫吳兵書，嘗遇異人，授子午按摩法，療人疾不施針焫而愈。有詩集曰《古漁唱》。 高武 按《鄞縣誌》：高武，號梅孤。負奇好讀書，凡天文律呂兵法騎射無不閒習。嘉靖時，中武舉北上，因歷覽塞垣以策干，當路不用，遂棄歸。所言干象無不驗，晚乃專精於醫，治人無不立起，嘗慨近時針灸多誤，手鑄銅人三，男婦童子各一，以試其穴，推之人身所驗，不爽毫髮。所著《射學指南》、《律呂辨痘疹》、《正宗針灸》、《聚英發揮直指》各三十卷行於世。 趙獻可 按《鄞縣誌》：趙獻可，字養葵，自號醫巫。閭子好學淹貫，尤善於易，而精於醫，其醫以養火為主，嘗論命門乃人身之君，養身者既不知撙節，致戕此火，以至於病，治病者復不知培養此火，反用寒涼以賊之安望。其生著《醫貫》一書，論議甚精，俱前人未發，為醫家指南，盛行於世。後游秦晉，著述甚多，有《內經抄素問注》及《經絡考正脈論》二本，一例諸書。子貞觀字如葵，亦精於醫，敦厚有古風，治病不論貴賤，未嘗計利。嘗治人病，夜半自往叩門，候其脈證，以用藥，其篤厚如此，亦有《絳雪丹書》、《痘疹論》行世。 鍾大延 按《鄞縣誌》：鍾大延，字恆國，本江右仕族，後為鄞人。精於醫，聰穎絕人，治病不執恆方，嘗言今人但知醫，豈知醫人，病固有淺深，人自有強弱，豈得因病執方？有二人同時病痢，其一用補劑，一用攻劑，或問之曰：此稟弱須補其正氣，而後攻之，彼強須攻，故用攻耳。徐廷尉病，小便秘，腫脹，面赤發喘，眾醫皆以為熱證治之，病癒甚。大延視之曰：是無火也，急煮附子湯，一服而愈。後有一貴家孕婦病亦如之，眾醫莫效，大延視之曰：是可弗藥也，乃胎壓膀胱耳。令其周身轉運而瘳。一僧嗜鹽，每食必斤許，眾醫雖知其為蟲，然服藥輒痛悶欲絕，大延曰：是蟲不受藥也，當有以餌之。以鹽筍用藥煮之，仍加以鹽，令服。越數日，果嘔蟲數升許而愈。又一人酷暑歷萬山中，或時飲溪水，至秋患泄痢，諸藥不效，但思食西瓜，而醫家戒不使進。大延曰：但食無妨。稍進覺安，加進益快爽，遂用藥數劑而愈。蓋前因山中暑熱所中也，其能自出新意多奇效，皆如此。 嚴仁泉 【 嚴蘇泉  吳少垣  吳繼軒  僧心齋  周僧  李僧  李氏  楊氏  馮遯齋  張東  何心仁 】 按《金谿縣志》：金溪先時名醫不可考，世廟時有嚴氏兄弟，兄號仁泉，弟號蘇泉者，真誠靜重，脈理精徹，百無一失，若小兒以吳氏家傳為主代有精者，今少垣繼軒兄弟皆有聲，足繼祖父之業焉。苦竹入外科，有龍興寺老僧心齋者，宿瘤如杯，毒癰滿背皆能療治。