古今圖書集成醫部全錄 · 古今圖書集成醫部全錄卷一百五十八

舌門 黃帝素問 陰陽應象大論 南方生熱，熱生火，火生苦，苦生心，心主舌，在竅為舌。 【 注  心氣通於舌，心和則能知五味，故舌乃心之主。又心之官也，故心竅在舌。】 診要經終論 厥陰終者，中熱嗌干，善溺心煩，甚則舌卷、卵上縮而終矣。 【 注  肝合筋，筋聚陰器，絡舌本，故舌卷、卵縮而終也。】 風論 以夏丙丁傷於風者為心風。心風之狀，多汗惡風，焦絕，善怒嚇，赤色。病甚則言不可快，診在口，其色赤。 【 注  心為火髒，風淫則火盛，故唇口焦，津液絕。風化木，木火交熾，故善為怒嚇。心主舌，病甚則舌本強而言不快。心和則舌能知五味，故診驗在口。】 脈要精微論 心脈搏堅而長，當病舌卷不能言。 【 注  搏堅而長者，搏擊應手有力而長，此為太過之脈。心火太過，故當病舌卷。心主言，故不能言也。】 刺熱篇 肺熱病者，先淅然厥起毫毛，惡風寒，舌上黃，身熱。 【 注  皮毛者肺之合，髒氣熱於內，故淅然寒慄於外而惡風寒，蓋熱甚則寒也。肺上連於喉嗌，故舌黃。】 五常政大論 升明之紀，其主舌。 【 注  升明，火政也，火屬心，心開竅於舌。】 至真要大論 厥陰司天，風淫所勝，民病舌本強。司天之氣，風淫所勝，平以辛涼，佐以苦甘，以甘緩之，以酸瀉之。 【 注  厥陰司天，已亥歲也。經脈篇舌本強等證，皆脾經病，風木淫勝，病本於脾，平者平其上而使下也。】 厥陰司天，主勝則胷脅痛，舌難以言。 【 注  主勝則胷脅痛者，肝經之脈布胷脅也。厥陰少陽主筋，二經之筋病則舌卷，故難以言。】 靈樞經 經脈篇 脾足太陰之脈，上膈挾咽，連舌本，散舌下。是動則病舌本強，食則嘔，胃脘痛，腹脹善噫，得後與氣則快然如衰，身體皆重。 【 注  舌本，舌根也。舌本強、食則嘔等證，皆脾經之所為病也。善噫者，脾氣上走心為噫也。得後與氣則快然如衰者，厥逆從上下散也。身體皆重，太陰之氣逆也。】 腎足少陰之脈，循喉嚨挾舌本。是主腎所生病者，口熱，舌干，咽腫，上氣，嗌干及痛，煩心，心痛。 【 注  夫腎主藏精，如主腎所生之病，則精液不能上滋而為口熱、舌干、嗌痛、煩心諸證，蓋水不上濟則火盛於上矣。】 足厥陰氣絕則筋絕。厥陰者，肝脈也；肝者，筋之合也；筋者聚於陰器而脈絡於舌本也。故脈弗榮則筋急，筋急則引舌與卵。故唇青、舌卷、卵縮則筋先死。庚篤辛死，金勝木也。 【 注  足厥陰之氣主筋，故氣絕則筋絕矣。厥陰者肝脈也，肝者筋之合，謂厥陰之氣合於肝脈，肝臟之氣合於筋也。聚於陰器者，筋氣之會於宗筋也。筋聚於陰器而絡於舌本，故脈不榮於筋，則筋急而舌卷、卵縮矣。厥陰氣絕，則筋先死。庚篤辛死，金勝木而肝臟之木氣絕也。】 手少陰之別名曰通里，去腕一寸半，別而上行，循經入於心中，系舌本，屬目系。其實則支膈，虛則不能言 【 注  手少陰之別絡，與經相干，名曰通里之間，去腕一寸半，別經而上行，循經入於心中，系舌本，屬目系。其氣實，膈間若有所支而不暢，虛則不能言，蓋心主言而經別絡舌本也。】 經別篇 足太陰之正，直者系舌本。 足太陰之正，貫舌中。 經筋篇 足太陽之筋，其支者，別入結於舌本。 手少陽之筋，其支者，當曲頰入系舌本，其病舌卷。 經水篇 足太陰之正，上至髀，合於陽明，與別俱行上結於咽，貫舌中。 五閱五使篇 舌者，心之官也。 【 注  心開竅於舌，故舌為心之官。】 脈度篇 脾氣通於口，脾和則口能知五穀矣。心氣通於舌，心和則舌能知五味矣。 【 注  口能辨五穀，舌能辨五味，心脾和則口與舌俱和，而五穀五味入口即辨矣。】 營衛生會篇 上焦出於胃上口，並咽以上，貫膈而布胷中，走腋，循太陰之分而行，還至陽明，上至舌，下足陽明。 【 注  上焦出於胃上口者，上焦所歸之部署也，並咽以上貫膈而布胷中，出走腋下，循太陰之雲門、中府之分而行，還至陽明之天鼎扶突而上至舌，復下於足陽明之分也。】 衛氣篇 足少陰之標，在背腧與舌下兩脈也。 足太陰之標，在背腧與舌本也。 憂恚無言篇 舌者，音聲之機也。 足之少陰上繫於舌，絡於橫骨，終於會厭。 口問篇 黃帝曰：人之自齧舌者，何氣使然？岐伯曰：此厥逆走上，脈氣輩至也。少陰氣至則齧舌，少陽氣至則齧頰，陽明氣至則齧唇矣。視主病者則補之。 【 注  齒者，腎氣之所生也。少陰之脈挾舌本，少陽之脈循於頰，如腎之髒生氣厥逆走上，與中焦所生之脈氣相輩而至，則齧舌。】 腸胃篇 舌重十兩，長七寸，廣二寸半。 金匱要略 【 漢?張機】 胎黃 病者腹滿，按之不痛為虛，痛者為實，可下之。舌黃，未下者，下之黃自去。 腹滿，舌萎黃，躁不得睡，屬黃家。 邪入髒則難言 寸口脈浮而緊，緊則為寒，浮則為虛。寒虛相搏，邪在皮膚。浮者血虛，絡脈空虛，賊邪不瀉，或左或右。邪氣反緩，正氣即急。正氣引邪，喎僻不遂。邪在於絡，肌膚不仁。邪在於經，即重不勝。邪入於腑，即不識人。邪入於髒，舌即難言，口吐涎。 乾燥 肝中寒者，兩臂不舉，舌本燥，喜太息，胷中痛不得轉側，食則吐而汗出也。 腹滿口舌乾燥，此腸間有水氣，己椒藶黃圓主之。 消渴病，渴欲飲水，口乾舌燥者，白虎加人參湯主之。 病人胷滿唇委，舌青口燥，但欲漱水不欲咽，無寒熱，脈微大來遲，腹不滿，其人言我滿，為有瘀血。 傷寒論 【 漢?張機】 乾燥 太陽病，重發汗而復下之，不大便五六日，舌上燥而渴，日晡時小有潮熱，從心下至少腹，鞕滿而痛不可近者，大陷胷湯主之。 傷寒病，若吐若下後，七八日不解，熱結在里，表里俱熱，時時惡風，大渴，舌上乾燥而煩，欲飲水數升者，白虎加人參湯主之。 白胎 陽明病，脅下鞕滿，不大便而嘔，舌上白胎者，可與小柴胡湯。上焦得通，津液得下，胃氣因和，身濈然而汗出解也。 病如結胷狀，飲食如故，時時下利，寸脈浮，關脈小細沉緊，名曰髒結。舌上白胎滑者，難治。 髒結無陽證，不往來寒熱，其人反靜，舌上胎滑者，不可攻也。 千金方 【 唐?孫思邈】 舌論 凡舌者，心主小腸之候也。舌重十兩，長七寸，廣二寸半，善用機衡，能調五味也。凡有所啖，若多食咸，則舌脈凝而變色；多食苦，則舌皮槁而外毛焦枯；多食辛，則舌筋急而爪枯乾；多食酸，則舌肉肥而唇揭；多食甘，則舌根痛而外發落。又曰心欲苦，肺欲辛，肝欲酸，脾欲甘，腎欲咸，此五味內合五臟之氣也。若髒熱，則舌生瘡，引唇揭赤；若腑寒，則舌本縮，口噤唇青。寒宜補之，熱宜瀉之，不寒不熱，依臟腑調之。舌縮口噤唇青，升麻煎主之。 瘡瘍全書 【 金?竇漢卿】 木舌 其木舌硬如穿山甲，外證憎寒壯熱，語言蹇濇，此心經受熱也。心者舌之本，因心而病，治法以小刀點紫黑處，煎藥內多加山梔。山梔，瀉火之要品也。 重舌 其舌下生一小舌，其色鮮紅，其外證頦下浮腫有硬核，此心經受熱，毒氣出於舌下。先用紫雪摻上，流出熱涎；急服甘桔揚，加姜、燈心煎服。 重齶 舌上生一瘡，其狀若楊梅，外證無寒無熱，但作事煩心。先以甘桔湯多加山梔，後服黃連解毒湯，再吹冰片散；不宜用刀。 生瘡 舌生瘡如黃栗，外證怯寒口張。先用蚌水，或田螺水，或苦茶繳淨，然後搽藥；次服鼠黏子解毒湯加山梔、黃連。口臭，冰片吹藥內，加人中白、枯礬、銅青、黃連末。 蓮花舌 舌下生三小舌，其類如蓮花狀。但舌乃心之苗，心火上炎，或思慮太過，或火氣所傷，或酒後當風取涼，以致風痰相搏而成，此證急用清涼解毒湯加減服之，再吹冰片散；如腫不散，次用小刀針出紫血為妙。 明理論 【 金?成無己】 胎色 舌者，心之官，法應南方。火本紅而澤。傷寒三四日已後，舌上有膜白滑如胎，甚者或燥，或濇，或黃，或黑，是數者熱氣淺深之謂也。邪氣在表者，舌上則無胎。及邪氣傳里，津液結搏，則舌上生胎也。寒邪初傳，未全成熱，或在半表，或在半里，或邪氣客於胷中者，皆舌上胎白而滑也。經曰：舌上如胎者，以丹田有熱，胷中有寒，邪初傳入里者也。陽明病脅下鞕滿，不大便而嘔，舌上白胎者，可與小柴胡湯，是邪氣在半表半里者也。陽明病若下之，則胃中空虛，客氣動膈，心中懊憹，舌上胎者，梔子豉湯主之，是邪客於胷中者也。髒結宜若可下，舌上胎滑者，則雲不可攻也，是邪未全成，熱猶帶表寒故也。及其邪傳為熱，則舌之胎不滑而濇也。經曰：傷寒七八日不解，熱結在里，表里俱熱，時時惡風，大渴，舌上乾燥而煩，欲飲水數升者，白虎加人參湯主之。是熱耗津液，而滑者已干也。若熱聚於胃，則舌為之黃，是熱已深也。《金匱要略》曰：舌黃，未下者，下之黃自去。若舌上色黑者，又為熱之極也。《黃帝針經》曰：熱病，口乾舌黑者死。以心為君主之官，開竅於舌，黑為腎色，見於心部。心者，火，腎者，水。邪熱已極，鬼賊相刑，故知必死。觀其口舌，亦可見其逆順矣。 儒門事親 【 元?張從政】 舌說 熱結於舌下，復生一小舌子，名曰子舌脹；熱結於舌中，舌為之腫，名曰木舌脹。木者，強而不柔和也。微者可以咸軟之，而大者以辛散之。昔嘗治一婦人木舌脹，其舌滿口，諸藥不愈，余以(釒非)針小而銳者砭之，五七度腫減，三日方平，計所出血幾至盈斗。 東垣十書 【 元?李杲】 生刺 舌燥濇如楊梅刺者，生薑切厚片，蘸蜜於舌上揩之，其刺立消，神效。 丹溪心法 【 元?朱震亨】 腫脹 木舌者，舌腫硬不和軟也，百草霜、芒硝、滑石為末，酒調敷之。 諸般舌腫脹，取龍腦破毒散半錢，以指蘸藥擦舌上下，咽津下。 生瘡 舌上生瘡，皆上焦熱壅所致，宜如聖湯或甘桔湯加黃芩一錢，仍用柳花散摻之，或用白荷花瓣貼之。 世醫得效方 【 元?危亦林】 口舌主五味 心氣通於舌，能知五味；脾氣通於口，能知五穀。 舌之病能 舌為心之官，主嘗五味，以布五臟焉。 心之本脈繫於舌根，脾之絡脈繫於舌旁，肝脈循陰器絡於舌本，腎之津液出於舌端，分布五臟，心實主之。三經為四氣所中，則舌卷不能言；七情氣鬱，則舌腫不能語，至如心熱則舌破生瘡，肝壅則出血如涌，脾閉則白胎如雪。此舌之為病也。 心氣通於舌，心和故能知五味，脾氣通於口，脾和故亦能知五穀之味。 重舌 重舌先以涼水灌漱，次嚼生薄荷五七葉，卻用如聖勝金錠一錠同嚼極爛，井水咽下，甚者連進三服，並以一錠安患處，其病隨藥便消。 舌爛 舌本爛，熱不止者，逆。 證治要訣 【 明?戴思恭】 證治 曾有舌上病瘡，久蝕成穴，累服涼劑不效。後來有教服黑錫丹，遂得漸愈。此亦下虛，故上盛也。 外有舌暴腫脹，名曰重舌，一味真蒲黃末摻之。 又有舌無故常自痹者，不可作風治，由心血不足，理中湯加熟附子半錢，當歸錢半。 醫學入門 【 明?李梴】 舌屬五臟 心之本脈繫於舌根，脾之絡脈繫於舌兩旁，肝脈循陰器絡於舌本，腎之津液出於舌端，分布五臟，心實主之。故曰：諸經皆會於口。 短強 卒中風則舌短而強，舌卷不言者死。大概風用小續命湯，寒用理中湯，熱用甘桔湯加防風、枳殼、黃芩。風寒濕舌強者，用白礬、肉桂末等分，安舌下，或正舌藥。痰熱舌強，壅腫或短，甘露飲。 腫長 內因七情氣鬱，腫滿不得息者，金沸草散。久不愈者，黑參丸，外用古霜鹽散。因怒者，銹鐵粉塗之。 舌腫滿口，氣不得吐，名木舌。用陳茶、陳白梅，入巴豆七枚，同搗膏，薄荷水調刷口中，得下咽片時，即下一二行，以粥補住。如生瘡連顋頰腫者，元參升麻湯。 舌腫滿口，不能聲，飲食不通者，名重舌，用蒲黃頻刷舌上自退。如不能咽藥，即以黃連濃煎，時時呷之，以瀉心火。 舌腫如豬胞者，以針刺舌下兩旁大脈，血出即消。切勿刺中脈，令血不止。悞刺，以火燒銅箸烙之，血再不止者死。或酢調鍋煤，敷舌上下，脫去再敷，須臾自消。不食者亦死。 舌腫，舌下有蟲如螻蛄、臥蠶，頭小白，有尾，可燒鐵烙，烙舌頭上即消。 舌長過寸者，單冰片末敷之。 破裂 心熱，生瘡破裂，單黃連湯。脾熱，兼舌胎干濇如雪，薄荷蜜冰蘗丸。心脾熱，升麻葛根湯加薄荷、黃芩、桔梗。 胎色 舌為心苗，腎主津液，無病則舌紅而潤，偶見紅心點者，將欲發黃。如丹田邪熱，則心苗枯槁，生胎如白胎然，是以邪在表則無胎，邪初傳里則胎白而滑，胃寒熱懊憹者，梔豉湯吐之。陽明病脅硬不大便而嘔，舌胎白者，亦不可攻，小柴胡和之。如惡寒欲嘔痰者，小柴胡加乾薑。白胎滑而下利者，為髒結，不治。 熱漸入深則胎白而濇，熱深入胃則胎黃，或肥光，或尖白根黃者，表多里少也，俱白虎加人參湯主之。 手足腋下汗出，讝語便閉，胎紫帶黑，或生芒刺，蟲碎燥裂者，承氣湯下之。但舌黑亦有數種，有四邊紅而中灰黑成路者，失下也；有黑圈者，過經未解也；有黑尖者，虛煩也；有舌見黃而中有黑，至尖或亂黑點者，熱毒深也；有弦紅心黑，或白胎中見黑點者，表未解也；有根黑尖黃，脈滑者可下，脈浮者可汗；有尖黑而有亂紋脈滑實者，急下之。脈數無力者，必發渴而死。 凡舌黑不論多少，俱系危證。惟冷而滑，如淡黑然者，乃無根虛火，可以化痰降火藥治之。 陰證胎白，腹痛自利者，理中湯。中濕濕痹，舌上如胎，非真胎也。丹田有熱，胃中有寒，五苓散。 外感風寒傳經者，則舌胎自白而黃而黑者，死。 醫學綱目 【 明?樓英】 舌屬心脾 舌屬心脾。經云：心主舌。又云：在髒為心，在竅為舌。又云：心氣通於舌，心和則舌能知五味。是舌屬心也。又云：中央黃色，入通於脾，開竅於口，藏精於脾，故病在舌本。屬脾也。 重舌 舌根下生形如舌而小者，曰重舌；其著頰里及上齶者，曰重齶；其著齒齦上者，曰重齦。皆刺之，去血可也。 木舌 木舌者，舌腫粗大，漸漸腫硬滿口，不急治，即塞殺人也。其法用紫雪二錢，竹瀝和勻，頻抹口中，自消。 口齒類要 【 明?薛己】 論證 經言：舌乃心之苗。此以竅言也。以部分言之，五臟皆有所屬；以證言之，五臟皆有所主。如口舌腫痛，或狀如無皮，或發熱作渴，為中氣虛熱；若眼如煙觸，體倦少食，或午後益甚，為陰血虛熱；若咽痛舌瘡，口乾足熱，日哺益甚，為腎經虛火；若四肢逆冷，惡寒飲食，或痰甚眼赤，為命門火衰；若發熱作渴，飲冷便閉，為脾胃實火；若發熱惡寒，口乾口渴，食少體倦，為脾經虛熱；若舌本作強，顋頰腫痛，為脾經濕熱；若痰盛作渴，口舌腫痛，為上焦有熱；若思慮過度，口舌生瘡，咽喉不利，為脾經血傷火動；若恚怒過度，寒熱口苦而舌腫痛，為肝經血傷火動。病因多端，當因時制宜。凡舌腫脹甚，宜先刺舌尖，或舌上或邊旁，出血泄毒，以救其急。惟舌下廉泉穴，此屬腎經，雖宜出血，亦當禁針。 驗證舌法 白胎舌 見圖 舌見白胎滑者，邪初入里也。丹田有熱，胷中有寒，乃少陽半表半里之證也。宜用小柴胡湯、梔子豉湯治之。 將瘟舌 見圖 舌見紅色，熱蓄於內也。不問何經，宜用透頂清神散治之。 中焙舌 見圖 舌見純紅，內有黑形如小舌者，乃邪熱結於里也。君火熾盛，反兼水化。宜涼隔散、大柴胡湯下之。 生斑舌 見圖 舌見紅色，而有小黑點者，熱毒乘虛入胃，蓄熱則發斑矣。宜用元參升麻葛根湯、化斑湯解之。 紅星舌 見圖 舌見淡紅，中有大紅星者，乃少陰君火熱之盛也，所不盛者，假火勢以侮脾土，將欲發黃之候也。宜用茵陳五苓散治之。 黑尖舌 見圖 舌見紅色，尖見青黑者，水虛火實，腎熱所致。宜用竹葉石膏湯治之。 里圈舌 見圖 舌見淡紅色，而中有一紅暈，沿皆純黑，乃餘毒遺於心絡之間，與邪火鬱結，二火亢極，故有是證也。以承氣湯下之。 人裂舌 見圖 舌見紅色，更有裂紋如人字形者，乃君火燔灼，熱毒炎上，故發裂也。宜用涼膈散。 蟲碎舌 見圖 舌見紅色，更有紅點如蟲蝕之狀者，乃熱毒熾甚，火在上，水在下，不能相濟故也。宜用小承氣湯下之。 里黑舌 見圖 舌見紅色，內有干硬黑色，形如小長舌有刺者。此熱毒熾甚，堅結大腸，金受火制，不能平木故也。急用調胃承氣湯下之。 厥陰舌 見圖 舌見紅色，內有黑紋者，乃陰毒厥於肝經。肝主筋，故舌見如絲形也。用理中合四逆湯溫之。 死現舌 見圖 舌見黑色，水克火明矣。患此者，百無一治。治者審之！ 黃胎舌 見圖 舌見尖白根黃，其表證未罷也，須宜解表，然後方可攻之。如大便秘者，用涼膈散加硝黃泡服。小便濇者，用五苓散加木通，合益元散加薑汁少許，以白滾湯調服。 黑心舌 見圖 舌見弦白心黑而脈沉微者，難治；脈浮滑者可汗，沉實者可下。始病即發此色，乃危殆之甚也，速進調胃承氣湯下之。 十五舌 見圖 舌尖白胎二分，根黑一分，必有身痛惡寒，如飲水不至，甚者五苓散；自汗，渴者白虎湯；下利者解毒湯。此亦危證也。 十六舌 見圖 舌見白胎，中有黑小點亂生者，尚有表證。其病之來雖惡，宜涼膈散微表之，表退即當下之。下用調胃承氣湯。 十七舌 見圖 舌見如灰色，中間更有黑暈兩條，此熱乘腎與命門也，宜急下之，服解毒湯下三五次，遲則難治；如初服，量加大黃酒浸泡。 十八舌 見圖 舌見微黃色者，初病即得之發讝語者，由失汗表邪入里也，必用汗下兼行。以雙解散加解毒湯兩停主之。 十九舌 見圖 舌中見白胎，外有微黃者，必作泄，宜服解毒湯；惡寒者五苓散。 二十舌 見圖 舌見微黃色者，表證未罷，宜用小柴胡湯合天水散主之；可下者，大柴胡湯下之，表里雙除，臨證審用之。 二十一舌 見圖 舌見黃色者，必初白胎而變黃色也。皆表而傳里，熱已入胃，宜急下之。若下遲，必變黑色，為惡證，為亢害鬼賊，邪氣深也，不治。宜用調胃承氣湯下之。 二十二舌 見圖 舌左白胎而自汗者，不可下。宜白虎湯加人參三錢服之。 二十三舌 見圖 舌右白胎滑者，病在肌肉，為邪在半表半里，必往來寒熱。宜小柴胡湯和解之。 二十四舌 見圖 舌左見白胎滑，此髒結之證，邪併入髒，難治。 二十五舌 見圖 舌見四圍白而中黃者，必作煩渴嘔吐之證。兼有表者，五苓散、益元散兼服。須待黃盡，方可下也。 二十六舌 見圖 舌見黃而有小黑點者，邪遍六腑，將入五臟也。急服調胃承氣湯下之，次進和解散，十救四五也。 二十七舌 見圖 舌見黃而尖白者，表少里多，宜天水散一服、涼膈散二服合進之；脈弦者，宜防風通聖散。 二十八舌 見圖 舌見黃而濇有隔瓣者，熱已入胃，邪毒深矣。心火煩渴，急宜大承氣湯下之。若身發黃者，用茵陳湯；下血用抵當湯；水在脅內十棗湯；結胷甚者大陷智胷湯；痞用大黃瀉心湯。 二十九舌 見圖 舌見四邊微紅，中間灰黑色者，此由失下而致。用大承氣湯下之，熱退可愈。必三四下方退。五次下之而不退者，不治。 三十舌 見圖 舌見黃而黑點亂生者，其證必渴，讝語，脈實者生，脈濇者死，循衣摸床者不治。若下之見黑糞，亦不治。下，宜大承氣湯。 三十一舌 見圖 舌見黃中黑至尖者，熱氣已深，兩感見之十當九死，惡寒甚者亦死，不惡寒而下利者可治。宜用調胃承氣湯主之。 三十二舌 見圖 舌見外淡紅心淡黑者，如惡風表未罷，用雙解加解毒湯相半微汗之，汗罷急下之。如結胷，煩躁目直視者不治。非結胷者可治。 三十三舌 見圖 舌見灰色尖黃，不惡風寒脈浮者，可下之。若惡風惡寒者，用雙解散加解毒湯主之。三四下之見糞黑，不治。 三十四舌 見圖 舌見灰黑色而有黑紋者，脈實，急用大承氣湯下之；脈浮，渴飲水者，用涼膈散解之。十可救其二三。 三十五舌 見圖 舌根微黑尖黃，脈滑者可下之，脈浮者當養陰退陽。若惡風寒者微汗之，用雙解散。若下利，用解毒湯，十生八九也。 三十六舌 見圖 舌根微黑，尖黃隱見或有一紋者，脈實，急用大承氣湯下之；脈浮，渴飲水者，用涼膈散解之，十可救二三。 已上三十六舌，乃傷寒驗證之捷法，臨證用心處之，百無一失。