古今圖書集成醫部全錄 · 古今圖書集成醫部全錄卷一百三十七
耳門
單方
耳腫風毒腫起，出血：取柳蟲糞化水，取清汁，調白礬末少許，滴之。 【 《肘後》】
聤耳出水：苦竹蛀屑、狼牙、白蘞等分為末，和勻，頻摻之。 【 《聖惠》】
耳膿作痛，因水入耳內者：如聖散用箭干內蛀末、膩粉各一錢，麝香五分為末，以綿杖繳盡，送藥入耳，以綿塞定。有惡物放令流出。甚者三度必愈。 【 《普濟方》，下同】
聤耳出膿水：棗蠹蟲屎研末，同麝香少許吹之。
蜈蚣入耳：炙豬肪掩耳，自出。
百蟲入耳：椒末一錢，酢半盞，浸良久，少少滴入自出。 【 《續千金方》】
老人耳聾：豬腎一對去膜，切，以粳米二合、蔥白二根、薤白七根、人參二分、防風一分為末，同煮粥食。 【 《奉親養老方》】
蚰蜒入耳：濕生蟲研爛，塗耳邊，自出；或攤紙上作捻，安入耳中亦出。 【 《衛生寶鑑》】
腎虛耳聾：用鹿腎一對去脂膜，切，以豉汁入粳米二合煮粥食，亦可作羹。 【 《聖惠方》】
卒耳聾：黃蠟不拘多少，和茯苓末細嚼，茶湯下。 【 《普濟方》】
耳聾：用鵝油半匙，磁石一小豆大，麝香少許和勻，以綿裹成錠子，塞耳中，口含生鐵少許，用三五枚，即有效。 【 《青囊》】
疳耳出膿：用天鵝油調草烏末，入龍腦少許，和敷立效。無則以雁油代。 【 《通元論》】
聤耳出膿：蜈蚣末吹之。 【 鮑氏】
腎虛耳聾：烏雄雞一隻，治淨，以無灰酒三升煮熟，乘熱食三五隻效。
聤耳出汁：陳皮燒研一錢，麝香少許為末，日摻之。
聤耳出汁：青橘皮燒研末，綿包塞之。
聤耳流水或膿血：取柑子嫩葉七個，入水數滴，杵取汁滴之，即愈。
聤耳出汁：胡桃仁燒研，狗膽汁和，作梃子綿裹塞之。 【 《普濟方》】
傷耳成瘡出汁者：用胡桃杵取油內入。 【 同上】
聤耳出膿：檳榔末吹之。 【 鮑氏方】
聤耳出膿：楠木燒研，以綿杖繳入。 【 《聖惠方》】
耳卒熱腫：楝實五合搗爛，綿裹塞之，頻換。
耳痛有膿：柳根細切，熟搗封之，燥即易之。
耳卒聾閉：巴豆一粒，蠟裹針刺孔通氣，塞之取效。 【 經驗方】
耳鳴耳聾一二十年者：用柘根二十斤，菖蒲五斤，各以水一石，煮取汁五斗，故鐵二十斤煅赤，以水五斗浸取清水，合水一石五斗，用米二石，面二斗，如常釀酒成，用真磁石三斤為末，浸酒中三宿，日夜飲之，取醉而眠，聞人聲乃止。
聤耳出膿：蟬蛻半兩燒存性，麝香五分研[研 原作「炒」，據文義改。]為末，綿裹塞之，追出惡物效。 【 《海上方》】
耳卒聾閉：蚯蚓入鹽安蔥內，化水點之立效。 【 《勝金方》】
聤耳出膿：生地龍、釜上墨、生豬脂等分研勻，蔥汁和，捻作梃子綿裹塞之。《聖惠方》用地龍為末吹之。
耳中耵聹，乾結不出：用白蚯蚓入蔥管中，化為水，滴耳令滿，不過數度，即易挑出。
蜒蚰入耳：地龍為末，入蔥內，化水滴入，則蜒蚰亦化為水。 【 《聖惠方》】
耳聾氣閉：蚯蚓、川芎各兩半為末，每服二錢，麥門冬湯下。服後低頭伏睡，一夜一服，三夜立效。 【 《聖濟總錄》】
月蝕耳瘡：望夜取兔屎納蝦蟇腹中，同燒末敷之。 【 《肘後方》】
聤耳出汁：故綿燒灰，綿裹塞之。 【 《聖惠方》】
聤耳出膿：用狗膽一枚，枯礬一錢，調勻，綿裹塞耳內，三四次即瘥。一方加臘豬脂調和。 【 《奇效良方》】
滴耳聾閉蝸牛膏：用蝸牛一兩，石膽、鍾乳粉各二錢五分為末，瓷盒盛之，火煅赤研末，入片腦一字，每以油調一字滴入耳中，無不愈者。 【 《聖惠方》】
蜒蚰入耳：蝸牛椎爛置於耳邊即出也。 【 《瑞竹堂方》】
耳中有物不出：用弓弩弦長三寸，打散一頭，塗好膠，拄著耳中，徐徐黏引出。 【 《聖惠方》】
久聾不聽：煉松脂三兩，巴豆一兩，和搗成丸，薄綿裹塞，一日二度。 【 《梅師方》】
耳聾：鼠脂半合，青鹽一錢，蚯蚓一條同和化，以綿蘸捻滴耳中，塞之。 【 《聖惠方》】
耳聾不聽：雞矢白炒半升，烏豆炒一升，以無灰酒二升乘熱投入服，取汗。耳如鼓鼙勿訝。 【 《外台方》】
耳中惡瘡：雞矢白研敷之。 【 《聖惠方》】
聤耳有蟲膿血日夜不止：用鯉魚鮓三斤，鯉魚腦一枚，鯉魚腸一具，洗切，烏麻子炒研一升，同搗入器中，微火炙暖，布裹貼耳，兩食頃，有白蟲出盡即愈。慎風寒。 【 《千金》】
耳聾：取鯉魚膽汁滴入耳中。 【 《本草》】
耳聾：取生鯉魚腦髓，綿裹塞耳。 【 《直指》】
又方：用竹筒盛生鯉魚腦，於炊飯處蒸之，令烊，注耳中。
耳暴聾：以鯉魚腦髓二兩，粳米三合，和鹽醬煮粥食。 【 《入門》】
久聾：取鼠膽汁，令病人側臥，瀝汁入耳，令盡，須臾膽汁從下耳出，初灌益聾，半日乃瘥。能治三十年老聾。但鼠膽難得，鼠纔死膽便消矣。或三月初三日前有之。 【 《入門》】
鼠腦髓，綿裹塞耳，亦治聾。 【 《直指》】
耳聾：取蛇膏塞耳中，神效。 【 《千金方》】
耳內忽大痛，如有蟲在內奔走，或血水流出，痛不可忍：蛇脫皮燒存性為末，吹入耳中，立愈。 【 《正傳》】
耳痛出膿水：取杏仁熬赤為末，蔥涎和丸，綿裹入耳中，日三易。 【 《本草》方】
耳聾：用芥子搗為末，人乳汁和丸，綿裹塞耳，日兩易。 【 《本草》方】
耳聾：取雄貓尿滴入耳中，左滴左，右滴右。如貓不放尿，取生薑擦其齒，即放尿。 【 《綱目》】
氣閉耳聾：真麝香為末，以蔥管吹入耳內，後將蔥塞耳內，耳自聰。 【 《回春》】
積年耳聾：取驢生脂和川椒熟搗，綿裹塞耳，妙不可言。一方用生薑，不用川椒。 【 《本草》】
耳聾：用巴豆一粒去心皮，螌蝥一枚去翅足，二物合搗膏，綿裹塞耳中，再易，甚驗。
耳卒腫出膿，並底耳及治耳聾出膿：用枯礬研細，每以葦筒吹少許入耳中，日三四度；或以綿裹棗核大，塞耳。一方先以食鹽摻之，次入礬末，尤妙。一方先以紙纏去耳中汁，次以礬末粉耳中，次以食鹽末粉耳中，食久乃起，不過再度永瘥。一方不用鹽。
又方：商陸生者洗淨，以竹刀削如棗核大，塞耳中。亦治耳內生瘡。
膿水出耳中：白礬煅為末，入麝香少許，綿裹塞耳中。 【 《本草》】
耳內流膿，腫痛已消，膿尚不止，用此方摻之神效。用上白明礬煅枯三錢，干胭脂二錢，麝香一分五厘，共研為極細末，磁罐密收，用時先以新綿作球，絞盡耳內膿，再用濕綿毯滾藥，送入至耳底，日二三次自愈。 【 《外科正宗》。】
又方：磁石生研細，綿裹納聾耳中，別用鐵砂末納不聾耳中，自然通聽。 【 《直指》】
耳聾：石菖蒲一寸，巴豆肉一粒，合搗作丸綿裹塞耳，日一易。
耳痛：取菖蒲自然汁灌耳，神效。 【 《本草》下同】
耳聾、耳鳴：生地黃灰火煨，綿裹塞耳，數易之，以瘥為度。
水入耳：取薄荷自然汁點入立效。 【 經驗】
耳聾、耳鳴：蓖麻子去皮四十九粒，大棗肉十個，入人乳和搗令勻，每取作棗核大，綿裹塞耳中，覺熱為度，一日一易。名棗子錠。 【 《得效》。】
久聾：甘遂半寸，綿裹塞耳中，甘草半寸，嚼口中即通。 【 《綱目》】
又方：甘遂末吹入左耳，甘草末吹入右耳，亦效。須兩人各處修制乃效。 【 丹溪，下同】
又方：巴豆肉十四個研爛，鵝脂半兩，鎔化作丸綿裹塞耳中。
久聾：取得龜尿，盛青蔥管中滴入耳中。取尿法以明鏡照龜，淫發放尿；又艾灸其尻亦放。
又方：用蠟紙一張，剪作四片，每一片於筯上緊卷，抽卻筯。以蠟紙卷之，安耳中然之，待火欲至耳，急除去，當有惡物出在殘紙上，日一角，用了以蠟塞定。
又方：用附子以醇酢煮一宿，削如棗核，以綿裹塞耳中。
又方：取龜一枚，安於盒中荷葉上，養之，專看葉上有尿，收取滴耳中。
耳中有蟲：鯉魚腦和桂末搗勻，綿裹塞之。 【 《千金方》】
聤耳出膿：石首魚頭中石魫研末，或燒存性，研摻耳。 【 《集周方》】
耳疳出汁：雞子黃炒油塗之甚妙。 【 談埜翁方】
耳疳出膿：用抱出雞子殼炒黃為末，油調灌之，疼即止。 【 《杏林摘要》】
蚰蜒入耳：牛乳少少滴入即出。若入腹者，飲一二升，即化為水。 【 《聖惠方》】
底耳出膿：海螵蛸半錢，麝香一字為末，以綿杖繳淨，吹入耳中。 【 《澹寮方》】
耳瘡腫痛：五倍子末冷水調，塗濕，則干摻之。 【 《海上名方》】
聤耳出膿：五倍子末吹之，或用五倍子焙乾一兩，全蠍燒存性三錢，為末，摻耳中。
耳卒痛：鹽三五斤蒸熱，裹以青布枕之，冷復易熱者立效。 【 《綱目》】
聤耳出汁：夜明沙二錢，麝香一字為末，拭淨摻之。 【 《聖惠方》】
底耳疼痛：桑螵蛸一個燒存性，麝香一字研末，每用半字摻入神效。有膿先繳淨。 【 經驗方。】
百蟲入耳：小便少少滴之。 【 《聖惠方》，下同】
勞聾已久：童子小便，乘熱少少頻滴之。
熏耳治聾：蠶退紙作捻，入麝香二錢，入筆管燒煙熏之，三次即開。 【 《肘後方》】
百蟲入耳：人乳滴之即出。 【 《聖惠方》】
多年耳聾，重者用三兩度，初起者一上便效：用驢前腿脛骨打破，向日中瀝出髓，以瓷盒盛收，每用綿點少許入耳內，側臥，候藥行。其髓不可多用。以白色者為上，黃色者不堪。
又方：驢前腿脛骨髓，以針沙一合，水二合，浸十日，取清水少許，和髓攪勻，滴少許入耳中。外以新磚一塊燒赤潑酢，鋪磁石末一兩在磚上，枕上至晚，如此三度即通。 【 《普濟方》】
塞耳治聾：芫青，巴豆仁、蓖麻仁各一枚，研末，丸棗核大，綿裹塞之。 【 《聖惠方》】
聤耳出膿：蜘蛛一個，胭脂坯子半錢，麝香一字為末，用鵝翎吹之。
耳暴聾閉：全蠍去毒為末，酒服一錢，以耳中聞水聲即效。 【 《雅堂雜鈔》】
膿耳疼痛：蠍梢七枚去毒焙，入麝香半錢為末，挑少許入耳中。日夜三四次，以愈為度。 【 《楊氏家藏》】
物入耳中：以麻纁剪令頭散著膠黏上，徐引出之。 【 《千金》】
百蟲入耳：藍汁、蔥汁、韭汁、萵苣汁、雞冠血、酸酢、香油、稻稈灰汁，俱灌入耳中。 【 《本草》，下同】
又方：桃葉挼細塞耳。
又方：白膠香燒煙，熏入耳。
又方：豬肉少許，炙香置耳孔邊。
又方：麻油作煎餅，側臥，以耳枕之。
又方：以火照之。
又方：以刀兩口於耳上，相擊作聲。
又方：白礬、雄黃等分為細末，香油調成膏，每用皂角子大塞耳。
蜒蚰入耳：硇砂、膽礬等分研細，鵝翎管吹一字入耳中，蟲化為水。
又方：雞一隻去毛足，以油煎令黃，筯穿作孔，枕之。
又方：綠礬為末，水調灌耳。
又方：雄黃為末，酢調灌耳。
又方：驢乳三合灌耳中，其蟲?左耳入，右耳出。
蜈蚣及蟻入耳：豬脂一指大，炙令香，安耳邊即出。
又方：用生薑汁或韭汁灌耳中，即出。
又方：大蒜汁灌耳中，即出。
又方：鯪鯉甲燒灰為末，水調濾過，滴入耳中。
飛蛾入耳：醬汁灌入耳即出；或以鵝管極氣吸之出，或擊銅器於耳邊。
蒼蠅入耳，最害人，速用皂子蟲研爛，生鱔血調灌入耳中。
耳中出血，名曰耳衄：以龍骨吹入。若左關脈弦洪，內服柴胡清肝散；尺脈躁或弱，服六味地黃丸。
聤耳膿血：綿裹車轄脂塞之。 【 《外台秘要》。】
諸蟲入耳：車缸脂塗孔中自出。 【 《梅師方》】
多年老聾，《衛生家寶》方，勝金透關散：用活鼠一枚系定，熱湯浸死，破喉取膽，真紅色者是也。用川烏頭一個，炮去皮，華陰細辛二錢，膽礬半錢為末，以膽和勻，再焙乾研細，入麝香半字，用鵝翎管吹入耳中，口含茶水，日二次，十日見效，永除根本。
久聾：臘月取鼠膽二枚，熊膽研一分，水和，施取菉豆大，滴耳中，日二次。 【 《聖惠方》】
虛損昏聾：大羊尾骨一條，水五碗，煮減半，入蔥白五莖，荊芥一握，陳皮一兩，面三兩，煮熟取汁，搜面作索餅，同羊肉四兩，熟和五味食 【 《多能鄙事》】
暴耳聾者：川椒、巴豆、菖蒲、松脂，以蠟鎔為筒子，內耳中，一日一易。或用雄黃一錢，巴豆肉一個，研細，蔥涎和作錠子紙卷，塞耳中。或用凌霄花葉杵自然汁，滴耳中。
凍耳：用橄欖燒灰，清油調敷；雀腦亦可。
凍耳成瘡：用柏葉三兩，微炙為末，杏仁四十九枚，湯浸去皮，研成膏，亂髮兩雞子大，食鹽乳香各半兩，細研，黃蠟一兩五錢，清油一斤。右，先煎油令沸即下亂髮，以消盡為度；次下諸藥煎，令焦黃，濾去滓，更以綿重濾過，再以慢火煎之；後下乳香、黃蠟等，攪令稠稀得所，於磁器盛。每用鵝翎旋取塗之。
又方：桕白皮、榆白皮、桑白皮、杏仁湯浸去皮各二兩，甘草一兩，羊腦髓半斤，俱剉，以羊腦髓煎令黃，濾去滓，於磁器盛，每日用鵝翎蘸藥塗之。
諸蟲入耳：雞冠血滴入即出。 【 《勝金方》】
蜒蚰入耳：生油調雞心血滴入，即出。 【 《總錄》】
耵聹年久，耳聾：用煉成雞肪五兩，桂心十八銖，野葛六銖，同以文火煎三沸去渣，每用少許，以葦筒炙鎔傾入耳中。如此十日，耵聹自出長寸許也。 【 《千金翼》】
耳中出血：龍骨末吹入之。 【 《三因方》】
諸蟲入耳：以紙塞耳鼻，留蟲入之耳不塞，開口不言，少頃，蟲當出也。 【 《集元方》】
聤耳出膿：穿山甲燒存性，入麝香少許吹之，三日，水干即愈。 【 《鮑氏小兒方》】
耳內疼痛：穿山甲三個，夾土狗二個，同炒焦黃為末，每吹一字入耳內，亦治耳聾。 【 《普濟方》】
耳鳴耳聾卒聾，及腎虛耳內如風水鐘鼓聲：穿山甲一大片，以蛤粉炒赤，蠍梢七個，麝香少許為末，以麻油化蠟，和作梃子，綿裹塞之。 【 《攝生方》】
耳衄血一月不止：刺羊血熱飲，即瘥。 【 《聖惠方》】
滴耳治聾：鯽魚膽一枚，烏驢脂少許，生麻油半兩和勻，納入樓蔥管中，七日，取滴耳中，日二次。 【 《聖惠方》】
擦落耳鼻：頭髮瓶盛，泥固煅過，研末，以擦落耳鼻乘熱蘸發灰綴定，軟帛縛住，勿令動，自生合也。 【 《經驗良方》】
耳痛不可忍：用磨刀鐵漿滴入耳中，即愈。
《北山經》：憲翼之水，其中多元龜，其狀如龜而鳥首虺尾，其名曰旋龜，其音如判水，佩之不聾。 【 《山海經》，下同】
《西山經》：符禺之山，有木焉，名曰文莖，其實如棗，可以已聾。
陰山之中，多雕棠，其葉如榆葉而方，其實如赤菽，食之已聾。
針灸
《素問》曰：暴聾氣蒙，耳目不明，取天牖。
邪客於手陽明之絡，令人耳聾，時不聞音，刺手大指次指爪甲上，去端如韭葉，各一痏，立聞；不已，刺中指爪甲上與肉交者，立聞。其不時聞者，不可刺也。耳中生風者，亦刺之如此數，左刺右，右刺左。
耳聾刺手陽明，不已，刺其通脈出耳前去者。
邪客於手足少陰太陰是陽明之絡，此五絡者皆會於耳中，上絡左角。五絡俱竭，令人身脈皆動而形無知也，其狀若屍，或曰屍厥。刺其足大指內側爪甲上，去端如韭葉；後刺足心；後刺足中指爪甲上，各一痏；後刺手大指內側，去端如韭葉；後刺手心主少陰銳骨之端，各一痏，立已；不已，以竹管吹其兩耳，鬄其左角之發方一寸，燔治；飲以美酒一杯，不能飲者，灌之立已。
肝病者，虛則目(目巟)(目巟)無所見，耳無所聞，善恐，如人將捕之，取其經厥陰與少陽，氣逆則頭痛耳聾不聰頰腫，取血者。
肺病者虛則少氣，不能報息，耳聾嗌干，取其經太陰足太陽之外、厥陰內血者。
《靈樞經》云：人之耳中鳴者，何氣使然？岐伯曰：耳者宗脈之所聚也。故胃中空則宗脈虛，虛則下溜，脈有所竭者，故耳鳴。補客主人，手大指爪甲上，與肉交者也。
又云：上氣不足，耳為之苦鳴，補足外踝下留之。
又云：髓海不足，則腦轉耳鳴，審守其輸，調其虛實。
又云：手太陽之筋，其病肩髀引頸而痛，耳中鳴，其痛轉筋者，治在燔針刧刺之，以知為度，以痛為輸。
手太陽之脈所生病者，耳聾目黃頰腫，視盛虛熱寒陷下調之也。
熱病身重，骨痛，耳聾而好瞑，取之骨，以第四針，五十九刺。骨病不食，齧齒耳青，索骨於腎，不得索之土，士者脾也。
《甲乙經》曰：手太陽厥逆耳聾，治主病者。
耳中有干擿，禁不可灸。
耳門耳中有膿，禁不可灸。
頸痛項不得顧，耳目不明，風池主之。
肩背痛暴聾，氣蒙耳目不開，天牖主之。
熱病汗不出，耳鳴聾無所聞，陽穀主之。
耳聾鳴，竅陰主之。
暴病頭痛身熱痛，肌肉動耳聾，束骨主之。
頭風耳後痛，完骨主之。
癲疾多言耳鳴，實則聾，偏歷主之。
耳鳴，取耳前動脈。
聾而不痛，取足少陽；聾而痛，取手陽明。
耳鳴，百會及頷厭、顱息、天窻、大陵、偏歷、前谷、後溪皆主之。
耳痛聾鳴，上關主之，刺不可深。
耳聾鳴，下關及陽溪、關沖、液門、陽穀主之。
耳聾鳴，頭頷痛，耳門主之。
頭重頷痛，引耳中，憹憹嘈嘈，和髎主之。
聾耳中癲溲，癲溲者，若風，聽會主之。
耳聾填填如無聞，憹憹嘈嘈若蟬鳴，頞頰鳴，聽宮主之。下頰取之，譬如破聲刺此。
聾，翳風及會宗、下關關 原作「空」，據《甲乙》卷十二手太陽少陽脈動發耳病第五改。主之。
耳聾無聞，天窗窗 原作「空」，據《甲乙》卷十二手太陽少陽脈動發耳病第五改。主之。
耳聾嘈嘈無所聞，天容主之。
耳鳴無聞，肩貞及完骨主之。
耳中生風，耳鳴耳聾時不聞，商陽主之。
聾及耳中不通，合谷主之。
耳聾兩顳顬痛，中渚主之。
耳渾渾焞焞無所聞，外關主之。
卒氣聾，四瀆主之。
《千金方》曰：耳痛，耳聾嘈嘈，上關、下關、四白、百會、顱息、翳風、耳門、頷厭、天窻、陽溪、關沖、液門、中渚。
耳聾嘈嘈若蟬鳴，天容、聽會、聽宮。
耳暴聾，天牖、四瀆。
耳前痛，少商。
耳痛，曲池。
渾渾焞焞，聾無所聞，外關、會宗。
耳鳴，前谷、後溪。仍取偏歷，大陵。
頷痛引耳，嘈嘈耳鳴無聞，腕骨、陽穀、肩貞、竅陰、俠溪。
風聾鳴，商陽，刺入一分，留一呼，灸三壯，左取右，右取左，如食頃。
《醫學綱目》曰：耳聾耳鳴，或疼或癢，或聤耳，聽會主之。穴在耳珠前陷中，瀉八吸。
翳風針入半寸，瀉七吸；或合谷，或三里。
又法：翳風在耳前陷後，按之引耳中，令病人先以錢二十四文，口咬側臥，取之針透，令病人閉口搖頭，其怒氣從耳出。
聽會、中渚、臨泣，針法如前。
耳虛鳴，腎俞、太溪。
灸耳暴聾，蒼朮長七分，一頭切平，一頭削尖，將尖頭插耳中，於平頭上灸七壯，重者二七壯，覺耳內熱即效。
《景岳全書》曰：風聾，灸上星七壯，令氣通耳中，即愈。
耳聾痛，翳風，灸七壯。
耳聾，合谷灸七壯；或外關、聽宮、腎俞、偏歷。
《東醫寶鑑》曰：耳鳴，取液門、耳門、中渚、上關、完骨、臨泣、陽穀、前谷、後溪、陽溪、偏歷、合谷、大陵、太溪、金門。
耳聾，取中渚、外關、和髎、聽會、聽宮、合谷、商陽、中沖。
導引
《養性書》曰：以手摩耳輪，不拘遍數。所謂修其城郭，以補腎氣，以防聾聵也。
養耳力者常飽。
《保生秘要》曰：定息以坐塞兌，咬緊牙關，以脾腸二指捏緊鼻孔，睜二目，使氣串耳通竅，內覺哄哄有聲，行之二三日，竅通為度。
時常將兩耳返聽於歸元取靜，或存息閉口鼻氣，意想從耳出，又收返聽，耳自然聰。耳病凡搓掌心五十度，熱閉耳門空觀，次又搓又閉又觀，如此六度，耳重皆然，兼以後功，無不應驗。
用意推散其火，男則逆收藏於兩腎間，女則逆歸於兩乳下，或耳中。或按耳門，內若蟬鳴，咽津液降氣，自安。
耳痛，想火燒兩腎，又升腎水洗之，或按耳戶，使鳴數次，咽津液，氣下即安。
耳病以意散其火，逆歸藏於兩腎內，或耳中有物，即以意取出之。
《景岳全書》曰：凡耳竅或損或塞，或震傷，以致暴聾，或鳴不止者，即宜以手中指於耳竅中輕輕按捺，隨捺隨放，隨放隨捺，或輕輕搖動，以引其氣。捺之數次，其氣必至，氣至則竅自通矣。凡值此者，若不速為導引，恐因而漸閉，而竟至不開耳。
醫案
《丹鉛續錄》云：王萬里時患耳痛，魏文靖公勸以服青鹽、鹿茸煎雄附為劑。且言此藥非為虛損服之，曷不觀《易》之坎為耳，坎水藏在腎，開竅於耳，在志為恐，恐則傷腎，故為耳痛。氣陽運動常顯，血陰流行常幽。血在形如水在天地間，故坎為血卦，是經中已著病證矣。竟餌之而良愈。
沈存中云：予為河北察訪使時，病赤目四十餘日，黑睛旁黯赤成瘡，晝夜痛楚，百療不瘥。郎官丘革相見，問予病目如此，曾耳中癢否？若耳中癢，即是腎家風。有四生散療腎風，每作二三服即瘥，閭里號為聖散子。予傳其方合服之，午時一服，臨臥一服，目反大痛，至二鼓時乃能眠，及覺目赤稍散，不復痛矣，更進三四服，遂平安如常。是時孫和甫學士帥鎮，聞予說，大喜曰：吾知所以自治目矣。向久病目，嘗見呂吉甫參政云：頃目病久不瘥，因服透冰丹乃瘥。如其言修合透冰丹一劑，試服了二三十服，目遂愈，乃知透冰丹亦療腎風耳。
《聖惠》曰：有人耳癢，一日一作，可畏，直挑剔出血稍愈。此乃腎臟虛，致浮毒上攻，未易以常法治也，宜服透冰丹，勿飲酒啖濕面蔬菜雞豬之屬，能盡一月為佳，不能戒無效。
《墨客揮犀》：蟲之類能入耳者，不獨蜒蚰，如壁虱、螢火、叩頭蟲、皂莢蟲皆能入耳為害。余有外親曾為蟲入耳，自謂必死，乃極家其所有恣情耗盪，凡數年，家業遂破。蟲出疾愈，驗之，乃叩頭蟲也。又有人為蜒蚰入耳，遇其極時，不覺以頭撞柱，至血流不知，雲癢甚不可忍。蜒蚰入耳，往往食髓，至冬又能滋生。凡蟲入耳者，惟用生油灌之為妙。
《薛己醫案》曰：先君嘗睡間，有蟲入耳，痛瞀。將生薑擦貓鼻，其尿自出，取尿滴耳內，蟲即出而愈。
百戶張錦謂予曰：耳內生瘡，不時作痛，痛而欲死，痛止如故，診其脈皆安靜，予謂非瘡也。話間痛忽作，予度其有蟲入耳，令回，急取貓尿滴耳，果出一臭蟲，遂不復痛。或用麻油滴之，則蟲死難出。或用炒芝麻枕之，則蟲亦出，但俱不及貓尿之速也。
文選姚海山耳根赤腫，寒熱作痛，此屬三焦風熱也。但中氣素虛，以補中益氣，加山梔、炒黃芩、牛蒡子治之而愈。
一儒者因怒耳內作痛出水，或用祛風之劑，筋攣作痛，肢體如束，此肝火傷血也，用六味丸料，數服愈。
舉人毛石峯子年二十，耳內出水或作痛，年余矣，脈洪數，左尺益甚。此屬肝腎二經虛熱也，用加減八味丸料一劑而愈。
一男子每入房，耳內或作癢，或出水，常以銀簪探入，甚喜陰涼。此屬腎經熱也，用加減八味丸而愈。
一婦人因怒發熱，每經行即兩耳出膿，兩太陽作痛，以手按之痛稍止，怒則胷脅乳房脹痛，或寒熱往來，或小便頻數，或小腹脹悶。此皆屬肝火血虛也，先用梔子清肝散二劑，又用加味逍遙散數劑，諸證悉退；又以補中益氣加五味而全愈。
一婦人經行後，因怒氣勞役，即發寒熱，耳內作痛。余以經行為血虛，用八珍湯加柴胡；怒氣為肝火，用加味逍遙散；勞役為氣傷，用補中益氣湯加山梔而愈。
一婦人耳內作痛，或腫焮，寒熱發熱。面色素青黃，經行則變赤。余以為怒氣傷肝，鬱結傷脾，用加味歸脾湯、加味逍遙散而愈。
一婦人耳內腫痛，寒熱口苦，耳內出水，焮連頸項，飲食少思。此肝火甚而傷脾也，用小柴胡湯加山梔、牡丹皮，稍愈；用加味逍遙散及八珍湯，加柴胡、山梔、牡丹皮，調補肝脾而全愈。
一孀婦，或耳內外作痛，或項側結核，內熱晡熱，月經不調，唾痰少食，胷膈不利。余以為郁怒傷肝脾，朝用歸脾湯以解脾郁，生脾氣；夕用加味逍遙散，以清肝火，生肝血而愈。
太卿魏莊渠，癸卯仲冬，耳內作痛，左尺洪大而濇。余曰：此腎水枯竭，不能生肝木，當滋化源。彼不信，仍雜用兼補之劑。余謂其壻陸時若曰：莊渠不能生腎水，來春必不能起。至明年季春十八日，復請治。昏憒不語，頤耳之分已有膿矣，且卵縮便數，方信余言。求治辭不克，用六味丸料壹鍾，陰莖舒出，小便十減六七，神思頓醒。余曰：若砭膿出，庶延數日，為立嗣之計，否則膿從耳出，死立待矣。或謂不砭可生者，余因辭歸。翌日果耳內出膿，至二十一日己未火日而卒。
憲副姜時川癸卯冬，右手寸口浮數而有痰，口內若有瘡然。余曰：此胃火傳於肺也，當薄滋味慎起居以御之。甲辰秋，尺脈洪數而無力。余曰：此肺金不能生腎水，無根之火上炎也，宜靜調養滋化源以治之。彼雲，今喉耳不時燥痛，肢體不時發熱，果是無根之火，殞無疑矣。後會劉古峽云：姜公之病，已如尊料，遂拉同往視，喉果腫潰，脈愈洪大。又誤以為瘡毒，而投苦寒之劑。卒於仲春二十八日，乃藥之促其亡也，否則尚能延至仲夏。
一男子耳後漫腫作痛，肉色不變，脈微數，以小柴胡湯加芎、歸、桔梗四劑，腫少起；更以托里消毒散數劑，脈滑數，此膿已成矣，宜針之，彼畏而不肯用。因痛極始針之，出膿碗許，以托里藥兩月余而始愈。凡瘡不起者托而起之，不成膿者補而成之，使不內攻；膿成而及時針之，不數日即愈矣。常見患者皆畏針痛而不肯用，又有恐傷良肉而不肯用，殊不知瘡雖發於肉薄之所，若膿成，其腫亦高寸余，瘡皮又厚分許，用針深不過二分，若發於背腫，高必有三四寸，入針止於寸許，況患處肉已壞矣，何痛之有？何傷之慮？怯弱之人，及患附骨疽，待膿自通，以致大潰，不能收斂氣血，瀝盡而亡者為多矣！
《證治準繩》曰：一人勞倦，耳下焮腫，惡寒發熱，頭疼作渴，右脈大而軟，當服補中益氣湯，彼自用藥發散，遂致嘔吐，始信。予用六君子湯更服補中益氣湯而愈。大抵內傷榮衛失守，皮膚間無氣滋養則不任風寒，胃氣下陷則陽火上沖，氣喘發熱，頭痛脈大，此不足證也，誤作外感，表實而反瀉之，寧免虛虛之禍？東垣云：內傷右脈大，外感左脈大，當以此別之。
一婦耳下腫痛，發寒熱，與荊防敗毒散四劑，表證悉退；以散腫潰堅湯數劑，腫消大半；再以神效瓜蔞散四劑而平。
一人肝經風熱，耳下腫痛，熱脈浮數，以薄荷丹治之而消。
一婦因怒，耳下腫痛，以荊防敗毒散，加連翹、黃芩四劑而愈。予嘗治此，旬日不消者，以益氣血藥及飲遠志酒並效。無膿自消，有膿自潰。
一婦因怒，耳下焮痛，頭痛寒熱，以荊防敗毒散加黃芩，表證悉退，但飲食少思，日晡發熱。東垣云：雖有虛熱，不可大攻，熱去則寒起，遂以小柴胡加地骨皮、芎、歸、苓、朮、陳皮十餘貼愈。次年春，後復腫堅不潰，用八珍湯加香附、柴胡、地骨皮、桔梗，服至六七貼，以為延緩，仍服人參敗毒散，勢愈盛，又服流氣飲，則盜汗發熱，口乾食少，至秋復求診視，氣血虛極，辭之，果歿。
一人每怒，耳下腫或脅作痛，以小柴胡湯加青皮、紅花、桃仁四劑而愈。
一女性急好怒，耳下常腫痛，發寒熱，肝脈弦急，投小柴胡湯加青皮、牛蒡子、荊芥、防風而寒熱退，更以小柴胡湯對四物湯數劑而腫消。其父欲除病根，予謂肝內主藏血，外主榮筋，若恚怒氣逆則傷肝，肝主筋，故筋蓄結而腫，須要自加調攝，庶可免患。否則肝逆傷不能藏血，血虛則難瘥矣。後不戒，果結三核，屢用追蝕，不斂而歿。
一人遠途勞倦發熱，脈大無力，耳下患腫，此勞損也，宜補中益氣養榮湯，自然熱退腫消。彼不聽，服降火藥及必效散，果吐瀉不食而死。夫勞倦損氣，氣衰則火旺，火乘脾土，故倦怠而熱，此元氣傷也。丹溪曰：宜補形氣調經脈，其瘡自消，不可汗下；若不詳脈證經絡受病之異，而輒用峻厲之劑，鮮不危矣。
通府耳後髮際患腫一塊，無頭，肉色不變，按之微痛。予謂痰結脈軟而時見數，經曰，脈數不時見，瘡也非痰也。仲景云：微弱之脈主血氣俱虛，形精不足。又曰：沉遲軟弱，皆宜托里。遂用參、芪、歸、朮、川芎、炙甘草以托里，少加金銀花、白芷、桔梗以消毒。彼謂不然。內飲降火消痰，外貼涼藥，覺寒徹腦，患處大熱，頭愈重，食愈少。復請治，以四君子湯加藿香、炮乾薑數劑，食漸進，膿成刺之，更以十全大補湯去桂，灸以豆豉餅，又月余而愈。
羅宗伯耳後髮際患毒焮痛，脈數，以小柴胡湯加桔梗，牛蒡子，金銀花四劑而愈。
一人耳後患毒，脈證俱實，宜用內疏黃連湯，彼以嚴冬不服寒劑，竟至不起。
一人耳後寸余發一毒，名曰銳疽，焮痛寒熱，煩躁喜冷。此膽經蘊熱而然，先用神仙活命飲一劑，勢減二三。時值仲冬，彼惑於用寒之禁，自用十宣托里之藥，勢漸熾，耳內膿潰，喉腫閉，藥不能下而歿。
《寓意草》曰：王玉原昔年感證，治之不善，一身津液盡為邪熱所鑠，究竟十餘年，熱未盡去，右耳之竅常閉。今夏復病感，纏綿五十多日，面足浮腫，臥寐不寧，耳間氣往外觸，蓋新熱與舊熱相合，狼狽為患，是以難於去體。醫者不察其綢繆膠結之情，治之芒不中窾。延至秋深，金寒水冷，病方自退。然淺者可退，深者莫繇遽退也。面足浮腫者，肺金之氣為熱所壅，失其清肅下行之權也。臥寐不寧者，胃中之津液乾枯不能內榮其魂魄也。耳間大氣撞出者，久閉之竅，氣來不覺，今病體虛羸，中無阻隔，氣逆上沖，始知之也。外病雖愈，而飲食藥餌之內調者，尚居其半，特挈二事，大意為凡病感者明善後之法焉。蓋人當感後，身中之元氣已虛，身中之邪熱未淨，於此而補虛，則熱不可除，於此而清熱則虛不能任，即一半補虛，一半清熱，終屬模糊，不得要領。然舍補虛清熱外，更無別法，當細辨之。補虛有二法：一補脾，一補胃。如瘧痢後脾氣衰弱，飲食不能運化，宜補其脾；傷寒後胃中津液久耗，新者未生，宜補其胃。二者有霄壤之殊也。清熱亦有二法：初病之時，熱為實熱，宜用苦寒藥清之；大病後之熱為虛熱，宜用甘寒藥清之。二者亦霄壤之殊也。人身天真之氣，全在胃口，津液不足即是虛，生津液即是補虛，故以生津之藥，合甘寒瀉熱之藥，而治感後之虛熱，如麥門冬、生地黃、牡舟皮、人參、梨汁、竹瀝之屬皆為合法。仲景每用天水散以清虛熱，正取滑石、甘草，一甘一寒之義也。設誤投參、芪、苓、朮補脾之藥為補，寧不並邪熱而補之乎？至於飲食之補，但取其氣，不取其味，如五穀之氣以養之，五菜之氣以充之，每食之間便覺津津汗透，將身中蘊蓄之邪熱以漸運出於毛孔，何其快哉！人皆不知此理，急於用肥甘之味以補之，目下雖精采健旺可喜，不思油膩阻滯經絡，邪熱不能外出，久久充養完固，愈無出期矣。前哲有鑒於此，寧食淡茹蔬，使體暫虛而邪易出，乃為貴耳。前藥中以浮腫屬脾，用苓、朮為治；以不寐責心，用棗仁、茯神為治，總以補虛清熱之旨未明，故詳及之。