古今圖書集成明倫匯編皇極典 · 皇極典第二百二十八卷

君德部匯考四 唐二 憲宗 按《舊唐書·憲宗本紀》：憲宗，受內禪。即皇帝位。昇平公主進女口十五人，上曰：太上皇不受獻，朕何敢違。其還郭氏。荊南獻龜二，詔曰：朕以寡昧，纂承丕業，永思理本，所寶惟賢。至如嘉禾神芝，奇禽異獸，蓋王化之盧美也。所以光武形於詔令，《春秋》不書祥瑞，朕誠薄德，思及前人。自今已後，所有祥瑞，但令準式申報有司，不得上聞；其奇禽異獸，亦宜停進。元和元年春正月癸未，詔以太上皇舊恙愆和，親侍藥膳，起今月十六日已後，權不聽政。八年六月辛丑，出宮人二百車，任從所適，以水災故也。 按《唐書·刑法志》：憲宗英果明斷，自即位數誅方鎮，欲治僭亂，一以法度，然於用刑喜寬仁。按《李絳傳》：元和六年，以絳同中書門下平章事。嘗盛夏對延英，帝汗浹衣，絳欲趨出，帝曰：朕宮中所對，惟宦官、女子，欲與卿講天下事，乃其樂也。教坊使稱密詔閱良家子及別宅婦人內禁中，京師囂然。絳上疏，帝曰：朕以丹王等無侍者，比命訪閭里，以貲致之，彼不喻朕意，故至嘩擾。乃悉歸所取。 按《杜陽雜編》：憲宗皇帝，寬仁大度，不妄喜怒。及便殿，與宰臣言政事，莫不嚴肅容貌。是以進善黜惡，俗泰刑清，而天下風化矣。或延英入閣，未嘗不以生民哀樂為意。或四方進歌舞妓樂，上皆不納。則謂左右曰：六宮之內，嬪御已多。一旬之中，資費盈萬。豈可剝膚搥髓，強娛耳目焉。其儉德憂人，皆此類也。 按《冊府元龜》：元和元年正月，福建道送到吐番生口七十人。詔給遞乘，放歸其國。　二年春正月庚寅，朝享於太廟。初次諸室，帝皆盡誠敬。至德宗、順宗宗室，悲涕嗚咽，若不自勝。侍臣及舉冊官，皆相顧感泣。五年十一月丙午，帝謂宰臣曰：朕以禁中舊殿，歲久危壞。昨令有司經度資費多少，意欲漸葺搆之。所冀成功不毀，但緣國用未贍，物力猶詘，是以每務簡儉，情在不勞。至於車服飲食，亦深畏奢侈。以是思之，不知竟可營造否。權德輿對曰：陛下以至德愛人，情存節用。此實為理之本。仲尼謂：大禹卑宮室，菲飲食，惡衣服，以為無間。然漢文帝欲起露台，召匠計之，直百金。帝曰：中人十家之產。吾奉先帝宮室，常恐羞之，何以台為。遂止。是以文帝之代，四海庶富，民俗禮讓。一歲斷獄才百人，幾致刑措。前史以為美談，後王用為師表。且簡則不勞人，儉則不廢財，人安財足，天下自化。上好奢侈，則下亦變風。人務縱慾，爭奪自起。今陛下至誠恭儉，有過昔王。卑躬愛人，動務至理。實天下蒼生幸甚。　十年九月，詔澤潞及鳳翔天藏軍，每進雞子，既傷物性，又勞人力。宜停進。十二月，詔出宮人七十三人，分置京城寺觀，有家者歸。　元和末，光祿卿楊元卿奏曰：淮西平，甚有寶貨及犀帶。臣知之，往取，必得。帝曰：朕本討賊，為人除害。今賊平人安，則我求得矣。寶貨犀帶，非所求也。後勿言此。 按《帝鑒圖說》：憲宗四年，南方旱飢。命左司郎中鄭敬等，為江淮、兩浙、荊湖、襄鄂等道宣慰使，賑恤之。將行，上戒之曰：朕宮中用帛，一匹皆籍其數，惟賙救百姓，則不計費。卿輩宜識此意，勿效潘孟陽，飲酒游山而已。 穆宗 按《冊府元龜》：穆宗寬仁大度，天資博厚，喜慍不形於外。元和末，帝在東宮，時侍讀諫議大夫韋綬奏帝學書，至依字，輒去其傍人字。臣問之故，答曰：君父每以此字，可天下之奏。臣子豈合書之。憲宗深嘉嘆焉。穆宗以元和十五年正月即位，御丹鳳樓，大赦。詔掖庭籍沒罪人妻女等，宜並放歸親族。八月，帝御丹鳳樓，大赦。詔諸軍先擒吐蕃，配在諸處者，並放國歸。願住者，亦聽。九月，江南西道奏：配到吐蕃一百六人，准赦條流。七十四人，願歸本縣，餘並請住。詔給衣遞乘，發遣。其諸道願歸者，准此處分。　長慶元年正月庚子，享太廟。至順宗、憲宗二室，歔欷流涕。侍臣從官皆感動。七月十六日，大赦。制李師道、吳元濟自絕於天，並從誅滅。念其祖父，嘗事先朝。墳墓所在，並不得令人，擅有毀廢。　二年十二月丁亥朔，詔五坊鷹隼，及備打獵狐兔等，悉放之。 敬宗 按《冊府元龜》：敬宗以長慶四年正月即位。二月，詔先在掖庭宮人家口，並配內閫，年深宮人等，並放出外，任其所適。又詔老人及殘疾，不堪使役，並有父母羸老疾病者，並委所司，選擇放出。　寶曆元年正月，赦先擒獲吐蕃生口，配流諸處者，委本道資給，放還邊土。仍不得更受投降人，並擒捉人生口。四月，涇原節度使楊元卿奏：當管平涼鎮守，得投降吐蕃劉師奴。詔委元卿，准近赦送還本國。　二年二月，鳳翔節度使進到落蕃回鶻四人，敕旨令付鴻臚寺，待有還蕃使，即放歸國。 文宗 按《舊唐書·文宗本紀》：太和二年五月庚子，敕：應諸道進奉內庫，四節及降誕進奉金花銀器並纂組文綾纈雜物，並折充鋌銀及綾絹。其中有賜與所須，待五年後續有進止。帝性恭儉，惡侈靡，庶人務敦本，故有是詔。三年九月辛巳，敕兩軍、諸司、內官不得著紗縠綾羅等衣服。帝性儉素，不喜華侈。駙馬韋處仁戴夾羅巾，帝謂之曰：比慕卿門地清素，以之選尚。如此巾服，從他諸戚為之。唯卿非所宜也。十一月甲申，禁止奇貢，四方不得以新樣織成非常之物為獻，機杼纖麗若花絲布撩綾之類，並宜禁斷。敕到一月，機杼一切焚棄。四年夏四月壬戌，詔曰：儉以足用，令出惟行，著在前經。斯為理本。朕自臨四海，憫元元之久困，日昃忘食，宵興疚懷。雖絕文繡之飾，尚愧茅茨之儉。亦諭卿士，形於詔條。如聞積習流弊，餘風未革。車服第室，相高以華靡之制；資用貨寶，固啟於貪冒之源。有司不禁，侈俗滋扇。蓋朕教導之未敷，使兆庶昧於恥尚也。其何以足用行令，臻於致理歟。永念慚嘆，迨茲申敕。自今內外班列職位之士，各務素樸，弘茲國風。有僭差尤甚者，御史糾上。主者宣示中外，知朕意焉。文宗承長慶、寶曆奢靡之風，銳意懲革，躬行儉素，以率厲之。開成四年春正月丁卯夜，於咸泰殿觀燈作樂，三宮太后及諸公主畢會。上性節儉，延安公主衣裙寬大，即時斥歸，駙馬竇浣待罪。詔曰：公主入參，衣服踰制，從夫之義，過有所歸。竇浣宜奪兩月俸錢。按《本紀》：論：帝恭儉儒雅，出於自然，承父兄奢弊之餘，當閽寺撓權之際，而能以治易亂，化危為安。太和之初，可謂明矣。初，帝在藩時，喜讀《貞觀政要》，每見太宗孜孜政道，有意於茲。洎即位之後，憲宗郭后居興慶宮，曰太皇太后，敬宗母寶曆太后及上肖太后，時呼三宮太后。帝性仁孝，三宮問安，其情如一。嘗內園進櫻桃，所司啟曰：別賜三宮太后。帝曰：太后宮送物，焉得為賜。遽取筆改賜為奉。宗正寺以祭器朽敗，請易之，及有司呈進，命陳於別殿，具冠帶而閱之，容色悽然。 按《因話錄》：文宗將有事南郊，祀前，本司進相撲人。上曰：我方清齋，豈合觀此事。左右曰：舊例皆有，已在門外祗候。上曰：此應是要賞物，可向外撲了。即與賞物令去。　文宗賜翰林學士章服，續有待詔欲先賜本司者，以名上。上曰：賜君子小人不同日，且待別日。文宗欲以韋宣州溫為翰林學士。韋以先父遺命，懇辭。上後謂次對官曰：韋溫，朕每欲用之，皆辭訴，又安用韋溫。聲色俱厲。戶部崔侍郎蠡進曰：韋溫稟其父遺命耳。上曰：溫父不令其子在翰林，是亂命也。豈謂之理乎。崔曰：凡人子能遵理命，已是至孝，況能稟亂命而不改者，此則尤可嘉之，陛下不可怪也。上曰：然。乃止。　文宗時，有正塔僧履險若平，換塔杪一柱，傾都奔走，皆以為神。上聞之曰：此塔固由人工所成，當時匠者，豈亦有神。沙門後果以妖妄伏法。 按《冊府元龜》：文宗以寶曆三年即位。十二月，詔在內宮女三千，許嫁。　太和元年四月，出宮女一百人。中人押送，權於兩街等觀安置。　二年四月壬辰，敕皇太子料宜權，停敬宗，以晉王位居中嗣。時方二歲，已命有司供獻，盡同儲副。至是，權罷之。壬寅，命毀放鴨亭子。先是，敬宗嘗於昇陽殿東，增置亭，沼多聚水禽，謂之放鴨亭子。是日，命毀之。戊申，幸教坊，回仰望仙門側，有看樓十間。帝以不復游御，命毀之。五月辛丑，詔度支每年旨額，年支配進蚺蛇膽四兩，桂州一兩，賀州二兩，泉州一兩，宜於數內，量停三兩。餘一兩，每年轉次送納。帝因對侍講學士許康佐，語及取蚺蛇膽，知生割其腹而後得之。帝為惻然。因命停減。　三年四月，出宮人一百人，任從所適。　四年四月，詔曰：春夏之交，稼穡方茂。永念東作，其勤如傷。況時屬陽和，命禁麛卵，所以保滋懷生，仁遂物性。如聞京畿之內，及關輔近地，或有豪家，如務弋獵，放縱鷹犬，頗傷田苗。宜令長吏，切加禁察。有敢違令者，捕系以聞。八年二月，詔曰：比者，滄寇干紀，稽請數年。諸道興師，並獻戎捷。時方討叛，難議釋縲。免死戎邊，已有恩貸。今滄州一道，久被朝章，念其懷土之心，必有向隅之嘆。俾之遂性，用洽親恩。其諸道所送，滄州將健配流及邊鎮營田役使者，並委本官，如有已赴軍職，及自有生業，不願去者，亦任便住。又詔曰：蘇州大水，飢歉之後，編戶男女，多為諸道富家，並虛契質錢，父母得錢數百，米數㪷而已。今江南雖豐稔，而凋殘未復。委淮南浙江東西等道，如蘇湖等州百姓，願贖男女者，官為詳理，不得計衣食，及虛契徵索。如父母已歿，任親收贖。如父母無資，而自安於富家，不厭為賤者，亦聽。　開成元年三月，詔曰：比聞兩河之間，頻年旱災。貧人得富家數百錢，數㪷粟，即以男女為之仆妾。委所在長吏察訪，聽其父母骨肉，以所得婚購之，勿得以虛契為理。　二年二月甲子，出內音聲人四十八人，放歸家。三月壬辰，詔韶陽御辰，生氣方盛，思全物類，以順天時。內外五坊，凡有籠養鷹鷂，及雞鴨鳥雀狐兔等，悉宜放之。起今月一日，至五月十三日，禁京城及畿內，采捕禽獸，羅網水蟲，以遂生成。永為定製。委台府及本司，切加禁止。　三年六月辛亥，遣中人監宮人四百八十人，送兩街寺觀安置。令其親族識認，還之。壬子，又出宮人劉奴等七十五人，還其親族。七月，新羅王金祐徵，遣其所遺淄青節度使奴婢。帝矜以遠人，詔令卻歸本國。 武宗 按《冊府元龜》：武宗會昌六年二月，制新攻党項事，不獲已其婦人，並幼小，未任持兵杖者，交兵日，不得濫有殺傷。 宣宗 按《舊唐書·宣宗本紀》：帝器識深遠，久歷艱難，備知人間疾苦。自寶曆已來，中人擅權，事多假借，京師豪右，大擾窮民。洎大中臨馭，一之日權豪斂跡，二之日奸臣畏法，三之日閽寺讋氣。由是刑政不濫，賢能效用，百揆四岳，穆若清風，十餘年間，頌聲載路。上宮中衣浣濯之衣，常膳不過數器，非母后侑膳，輒不舉樂，歲或小飢，憂形於色。雖左右近習，未嘗見怠惰之容。與群臣言，儼然煦接，如待賓僚，或有所陳聞，虛襟聽納。舊時人主所行，黃門先以龍腦、鬱金籍地，上悉命去之。宮人有疾，醫視之，既瘳，即袖金賜之，誡曰：勿令敕使知，謂予私於侍者。其恭儉好善如此。 按《唐書·安平公主傳》：安平公主，下嫁劉異。宣宗即位，宰相以異為平盧節度使，帝曰：朕惟一妹，欲時見之。乃止。後隨異居外，歲時輒乘驛入朝。 按《杜陽雜編》：宣宗皇帝，英明儉德，器識高遠。比在藩邸，常為諸王典式。及即位，衣浣濯之衣，饌不兼味。凡與朝士從容，未嘗一日不論儒學。而頗注意於貢舉，常於殿柱上，題鄉貢進士字。或大臣出鎮，即賦詩賜之。凡欲對公卿百寮，必先嚴整容止，更衣盥手，然後方出。語及庶政，則終日忘倦。奏章有不欲左右見者，率皆焚爇。　宣宗仁孝之道，出於天性。鄭太后厭代蔬，素悲咽。同士人之禮，公卿奉慰者，無不動容。以至酸鼻。 按《西朝寶訓》：大中初，京師嘗淫雨涉月，將害粢盛。分命禱告，百無一應。宣宗一日在內殿，顧左右執爐降階，踐泥焚香，仰視若自責者久之。御眼沾濕，感動左右。旋踵而急雨，至翌日而凝陰開。比秋而大有年。按《幽閒鼓吹》：宣宗視遠郡謝上表，左右曰：不足煩聖慮也。上曰：遠郡無非時章奏，只有此謝上表，安知其不有情懇乎。吾不敢忽也。 按《冊府元龜》：宣宗春秋既盛，在藩邸時，備知民間庶事。延英對宰臣，無不議及百姓。 按《東觀奏記》：宣宗性至孝，奉鄭太后供養，不居別宮，只於大明宮，朝夕侍奉。　上因讀《元和實錄》，見故江西觀察使韋丹，政事卓異。問宰臣：孰為丹後。宰臣周墀奏：臣近在江西觀察使，見丹行事，餘風遺愛，至今在人。其子宙見任河陽觀察判官。上曰：速與好官。持憲者聞之，奏為侍御史。　韋澳為京兆尹，豪右斂手。國舅鄭光莊不納租，澳縶其主者，期以五日，不足，必抵法。太后為言之。上延英問澳，澳具奏本末。上曰：今日納租，足放否。曰：尚在限內。來日，即不得矣。澳既出半廷。上連召之曰：國舅莊租，今日納足。放主者否。澳曰：必放。上入告太后，曰：韋澳不可犯。且與送錢納。卻，頃刻而放。　萬壽公主，上愛女，鍾愛獨異。將下嫁，命擇郎婿。鄭顥，相門子，首科及第，聲名籍甚。婚盧氏，宰臣白敏中奏：選上顥。銜之。上未嘗言。大中五年，敏中免相，為邠寧都統。行有日，奏上曰：頃者，陛下愛女下嫁貴臣郎婿鄭顥，赴婚楚州，會有日，行次鄭州。臣堂帖追回，上副聖念。顥不樂國家，銜臣入骨。臣且在中書，顥無如臣何。一去玉階，必媒糵臣，短死無種矣。上曰：朕知此事久，卿何言之晚也。因命左右，便殿中，取一檉木小函子來，扃鎖甚固。謂敏中曰：此盡鄭郎說卿文字。便以賜卿，若聽顥言，不任卿如此矣。敏中歸，啟蓋，感上聰察宏恕，常置函子於佛前，焚香感謝。大中十二年，敏中任荊南節度使。假日，與前進士陳鍇銷憂閣靜話，感上恩，泣，語此事，盡以示鍇。　上臨御天下，得人君法。每宰臣延英奏事，喚上階後，左右前後無一人。至才處分坐宸，威不可仰視。奏事下三四刻，龍顏忽怡然，謂宰臣曰：可以閒話矣。自是詢閭裡間事，話宮中燕樂，無所不至。一刻已來，宸威復整肅，是將還宮也。必有戒勵之言。每謂宰臣曰：長憂卿負朕撓法，後度不得相見。度量如此。趙國公令狐綯，每謂人曰：十年持政柄，每延英奏對，雖嚴冬盛寒，亦汗流浹背。　上至孝，動遵元和故事，以憲宗曾幸青龍寺，命復道開便門，至青龍佛宮，永日升眺，追感元和勝跡，悵望久之。　上敦睦九族，於諸侯王，尤盡友愛。即位後，於十六宅起雍和殿。每月三兩幸，與諸侯王擊鞠合樂，錫賚有差。 按《楮記》：室宣宗大中二年，萬壽公主適起居郎鄭顥。舊例，以銀裝車。帝令依外命婦，以銅裝車。仍詔公主執婦禮，皆如臣庶之法。戒以毋得輕夫，族預時事。按《通鑑》：宣宗明察沉斷，用法無私，從諫如流。重惜官賞，恭謹節儉，惠愛民物。故大中之政，迄於唐末，人思之，謂之小太宗。 懿宗 按《舊唐書·懿宗本紀》：咸通十年六月戊戌，制曰：動天地者莫若精誠，致和平者莫若修政。朕顧惟庸昧，托於王公之上，於茲十一年矣。祗荷丕構，寅畏小心，慕唐堯之欽若昊天，遵周王之昭事上帝。念茲夙夜，靡替虔恭，同馭朽之憂勤，思納隍之軫慮。內戒奢靡，外罷畋游，匪敢期於雍熙，所自得於清淨，正望寰區無事，稼穡有年。然而燭理不明，涉道唯淺，氣多堙郁，誠未感通。旱暵是虞，蟲螟為害，蠻蜑未賓於遐裔，寇盜復蠹於中原。尚駕戎車，益調兵食，俾黎元之重困，每宵旰而忘安。今盛夏驕陽，時雨久曠，憂勤兆庶，旦夕焦勞。內修香火以虔祈，外罄牲玉以精禱。仰俟元貺，必致甘滋。而油雲未興，秋稼闕望，因茲愆亢，軫於誠懷。矧復暴政煩刑，強官酷吏，侵漁蠹耗，陷害孤煢，致有冤抑之人，構災沴之氣。主守長吏，無忘奉公。伐叛興師，蓋非獲已，除奸討逆，必使當辜，苟或陷及平人，自然風雨愆候。凡行營將帥，切在審詳，昭示惻憫之心，敬聽勤恤之旨。應京城天下諸州府見禁囚徒，除十惡忤逆、官典犯贓、故意殺人、合造毒藥、放火持杖、開劫墳墓及關連徐州逆黨外，並宜量罪輕重，速令決遣，無久系留。雷雨不時，田疇方瘁，誠宜憫物，以示好生。其京城未降雨間，宜令坊市權斷屠宰。昨陝虢中使回，方知蝗旱有損處，諸道長吏，分憂共理，宜各推公，共思濟物。內有飢歉，切在慰安，哀此蒸人，毋俾艱食。徐方寇孽未殄，師旅有徵，凡合誅鋤，審分淑慝，無令脅從橫死，元惡偷生。宜申告伐之文，使知逆順之理。於戲。每思禹、湯之罪己，其庶成、康之措刑。孰謂德信未孚，教化猶梗。咨爾多士，俾予一人，既引過在躬，亦漸幾於理。布告中外，稱朕意焉。 僖宗 按《舊唐書·僖宗本紀》：僖宗，懿宗第五子，咸通十四年七月，制曰：普王儼改名儇，孝敬溫恭，寬和博厚，日新令德，天假英姿，言皆中規，動必由禮。俾崇邦本，允協人心，宜立為皇太子，權勾當軍國政事。 昭宗 按《唐書·楊復恭傳》：復恭定策立昭宗，加金吾上將軍，帝嘗曰：朕不德，爾援立我矣，當減省侈長示天下。我見故事，尚衣上御服日一襲，太常新曲日一解，今可禁止。復恭頓首稱善。帝遂問游幸費，對曰：聞懿宗以來，每行幸無慮用錢十萬，金帛五車，十部樂工五百，犢車、紅網朱網畫香車百乘，諸衛士三千。凡曲江、溫湯若畋獵曰大行從，宮中、苑中曰小行從。帝乃詔類減半。 按《冊府元龜》：昭宗攻書好文，尤重儒術。神氣雄俊，有會昌之遺風。以先朝威武不振，國命寖微，而尊禮大臣，詳延道術。意在恢張舊業，號令天下。即位之始，中外稱之。 哀宗 按《冊府元龜》：哀帝天祐二年四月，詔應有暴露骸骨，委所在長吏，指揮以上，供錢收拾埋瘞。 後梁 太祖 按《冊府元龜》：梁太祖開平二年六月，詔曰：敦尚儉素，抑有前聞。斥去浮華，期臻至理。如聞近日貢奉，競務奢淫，或奇巧盪心，或雕鐫溢目。徒殫資用，有費工庸。此後應諸道進獻，不得以金寶裝飾戈甲劍戟。至於鞍勒，不用塗金及雕刻龍鳳。如有此色，所司不得引進。 後唐 莊宗 按《冊府元龜》：後唐莊宗，採錄善言，聽納容物。為晉王時，躬親庶務，每與賓寮參議，以恤物為心，視民如傷，孜孜不倦。嘗有疑獄，法司以狀具聞，帝猶慮獄吏榜笞誣枉，覆訊曰：非獄吏榜笞乎。非勢門排陷乎。黠囚或誣讕，帝以具獄，按格令，條其罪，以示之。囚既俛首伏罪，帝憫然謂之曰：非吾殺爾，爾當自殺。每出於路，遇饑寒無告者，必駐馬臨問，解衣衣之，推食食之。其山林群盜，邑里酋豪，皆革心從化，各務生產。屏出貪吏，杜塞幸門，登任循良，振拔沉滯。不逾期月，民俗丕變，市無強賈，路不拾遺，閭里之間，無復犬吠之警。流傭畢復，頌聲聞於道路。三農稔熟，上下翕然。　莊宗初嗣晉王，居喪過制，毀瘠不自勝。將吏不得謁見。監軍使張承業，排闥至廬所，言曰：大孝在不墜家業，不同匹夫之孝。且君父厭世，嗣主未立，竊慮凶猾不逞之徒，有懷覬望。又汴寇壓境，利我凶哀，苟或搖動，則倍張賊勢，訛言不息，懼有變生。請依顧命，墨縗聽政，然後經略南征，保家安親。此為大孝，勿拘常制，以敗遠圖。於是聽斷大事，乃平定趙魏，雖萬事之殷，在鄴城，每一歲之內，馳駕歸寧太后者，數四。士民服其仁孝。　同光元年四月，制曰：夫掩骼著在前經，敬神垂於右典。告布諸道州縣，所在應有暴露骸骨，並勒逐處埋瘞。　二年正月甲寅，帝在雒京，太常奏定皇太后到闕儀。皇帝合於銀台門內奉迎。敕頃以未平國恥，須溯戎機，十年親統於驍雄，千里久違於定省。寧辭櫛沐，常切晨昏。今已剪盪元兇，宅居中土。仰稟庭闈之訓，獲寧宇宙之心。恨不得躬詣汾川，攀迎法駕。況皇太后遠涉山阻，將及近畿。朕何以端坐闕庭，為拘常禮。雖雲舊制，未葉斯懷。朕今親至懷州奉迎。丙辰，中書奏，緣自二十三日後，在散齋之內，不合遠出。敕旨到河陽奉迎。庚申，幸河陽，奉迎皇太后，悲泣久之。太后不豫，帝朝夕嘗藥視膳。后妃衣不解帶，請禱山川。竟不效。帝居喪，哀毀殆至滅性。皇族伏苫諫譬，五日方食。三月，詔曰：自兵屯郊境，事迫機宜，互有侵漁，交相擄掠。既變良而為賤，實威脅以勢臨。人或銜冤，朕寧無慮。可各下諸處，應有百姓婦女俘擄，他處為婢妾者，願歸，即並不得占留，一任骨肉識認。其丈夫曾被刺面者，仰勘所在村保。如委不是食糧人數，便勒本州府，各與憑據，放還營生。 明宗 按《五代史·唐明宗本紀》：贊：明宗為人純質，寬仁愛人。自初即位，減罷宮人、伶官；廢內藏庫，四方所上物，悉歸之有司。廣壽殿火災，有司理之，請加丹雘，喟然嘆曰：天以火戒我，豈宜增以侈邪。歲嘗旱，已而雪，暴出庭中，詔武德司宮中無得掃雪，曰：此天所以賜我也。數問宰相馮道等民間疾苦，聞道等言谷帛賤，民無疾疫，則欣然曰：吾何以堪之，當與公等作好事，以報上天。吏有犯贓，輒寘之死，曰：此民之蠹也。以詔書褒廉吏孫岳等，以風示天下。其愛人恤物，蓋亦有意於治矣。其即位時，春秋已高，不邇聲色，不樂游畋。在位十年，於五代之君，最為長世，兵革粗息，年屢豐登，生民實賴以休息。 按《冊府元龜》：明宗以同光四年四月即位。甲寅，詔曰：夫人不能自理，立之君以理之，豈可殫天下之租賦，為宮中之玩好。後宮內職，量留一百人。其餘任歸骨肉。內官守閽掌扇，量留三十人。教坊音聲，量留一百人。鷹犬之事，以備蒐狩，量留二十人。御廚膳夫，量留五十人。其餘任從所適。內諸司事，有名無事者，並從停廢。　明宗即位，以莊宗時，六宮內人數千。洎蕭牆之變，率多流散。及帝自關東赴難，居至德宮，稱制宣徽使處，按簿引進酒千餘人。時宮使選數百人，皆少年端麗者，進御。帝曰：何事須此。宮使奏曰：宮中內職，各有典掌故事，不可闕。帝因詔老宮人，謂曰：入宮幾時。對曰：曾事乾符帝，諳悉故事。帝曰：宮闈典故，非耆艾者曷記。所進少年，定非前輩。因戲謂老宮人曰：非惟爾識事故，且與予顏狀同耳。是日，敕少年宮人，並令還其家。無家可歸者，任從所適。西川所送者，亦令罷歸。宮中所識，但其舊宮人而已。五月辛酉，華州節度使史敬鎔奏：准宣放西川宮人，各歸骨肉。　二年四月，右諫議大夫梁文矩奏：上年平蜀以來，軍人將到西川，人口甚多，骨肉阻隔，恐傷和氣。請許收認。帝仁慈素深，因文矩之奏，河南北舊因兵火離隔者，再令條理，並從識認。　三年閏八月，敕曰：古之治民者，勸賞而畏刑，恤民而不倦。賞以春夏，刑以秋冬。是以將賞，為之加膳，此以知其賞勸世。將刑，為之不舉，此以知其刑懲世。唯賞以春夏，刑以秋冬。見聖哲之用心，合天地而行事。今朕以切于禁暴，樂在勸能。其或秋後有功，不可待冰泮而行賞。春時有罪，不可俟霜降而加刑。漸向太平，方行古道。況賞不?典，則立功者轉多。刑不濫施，則犯法者漸少。其在京或，遇行極法日，宜不舉樂，朕減常膳。諸州使遇行極法日，示禁聲樂。　天成四年四月壬寅，武德使上言，重修嘉慶殿，請丹漆金碧以瑩之。帝曰：此殿為火所廢，不可不修。但務宏壯，何煩華侈。八月癸卯，考功員外郎郭正封奏：中興平定之初，自數十年離亂，編民或為兵士之所掠，沒為奴婢者，既無特敕釐革，無復從良。遂令骨肉流離，有傷王化。敕旨曉諭天下，諸軍所掠生口，有主識認，並勒放歸。　長興三年五月癸未，敕春夏之交長育，是務眷彼含靈之類，方資亭育之功。先有條流解放鷹隼，自此凡羅網弋獵之具，比至冬初，並宜止絕。如有違犯，仰隨處官吏便科違詔之罪。起今後每年至二月初，便依此敕，曉示中外，蓋循舊制，重布新規，宣諭萬邦，永為常式。　四年秋七月乙未，帝於廣壽殿對，回鶻使進白鶻一聯，敕禮賓使，解紲放之山林。八月，帝受尊號畢，制曰：諸道凡無主丘墓，自兵革以來，經發掘者，宜令觀察使刺史，差人量事掩瘞。 按《搜采異聞錄》：五代之際，時君以殺為嬉，視人命如草芥。唐明宗頗有仁心，獨能斟酌援救。天成三年，京師巡檢軍，使渾公兒口奏，有百姓二人，以竹竿習戰鬥之事。帝即傳宣令付石敬塘處，置敬塘殺之。次日，樞密使安重誨敷奏，方知悉是幼童為戲。下詔自咎，以為失刑，減常膳十日，以謝幽冤。罰敬塘俸一月，渾公兒削官，杖脊，配流登州。小兒骨肉，賜絹五十匹，粟麥各百石，便令如法埋葬。仍戒諸道州府，凡有極刑，並須仔細裁遣。 閔帝 按《冊府元龜》：閔帝即位，初御中興殿，群臣列位，馮道升階進酒。帝曰：朕於此物無愛，除賓友之會，不近樽斝。況在沉痛之中，安事飲啖。命撤之。 末帝 按《冊府元龜》：末帝清泰元年九月庚戌，詔曰：朱弘昭、馮道、孟漢瓊、康義誠、王思同、樂彥稠等，朕志切行仁，情唯念舊。雖顛覆自貽，其伊戚而憫傷，猶軫於予懷。宜降特恩，許其歸葬其親屬骨肉，及元隨職員，並放逐便所在，不得恐動。　二年五月庚戌，詔不得貢奉寶裝，龍鳳雕鏤，刺作組織之物。 後晉 高祖 按《冊府元龜》：晉高祖性沉澹，寡言笑。讀兵法，重李牧、周亞夫之所行事。初為太原尹，未嘗有絲竹滋味，而輒自燕樂。每公退，必召幕客，論民間稼穡，及刑政得失。　天福元年十一月，即位。赦曰：恩推掩骼，義顯燭幽。允諧遠邇之心，冀葉陰陽之序。應自舉義以來，或有因事抵法之人，及九月十四日後，殺戮賊寇，所在暴露骸骨，未有骨肉收認無主者，委逐處長吏指揮埋瘞。　二年四月丁亥，制當罪即決式，明常典，既往可憫，宜示深仁。自清泰中，臣寮內，有從珂誅戮者，並許收瘞。五月己卯，敕太社內先收掌唐朝罪人首級等，王業肇興，德音屢降，念茲既往，屬我維新。宜弘掩骼之仁，以廣燭幽之德。其太社內，應收掌唐朝罪人首級，並許骨肉，或親舊寮屬收葬其喪，儀注聊備飾，終不得過制，仍付所司。　二年四月，詔自今臣寮貢奉，不得務其淫巧。衣甲器械，不得飾以金銀。咸委遵行，勿得踰越。仍付所司。八月，詔兵興以來，邊疆多事。或因擄掠，或偶滯留，歲序遷移，家鄉迢遞。宜令收贖俾遂歸還，應自梁朝後唐以來，前後奉使，及北京沿邊管界，擄掠往向北人口，宜令官給錢物，差使齎持，任彼一一收贖，放歸本家。是月，大理正韓保裔上言，其略云：伏請天下狴牢，特頒惻憫，抱沉痾者，宜加藥餌。無骨肉者，勿使饑寒。庶裨解網之仁，用補泣辜之德者。敕方枉狴牢，又縈疾疹，在典刑之自別，顧醫藥以何妨。實可施行，足彰仁憫。宜下刑部大理寺御史台，及三京諸道州府，或有繫囚染患者，並令逐處，醫博士及軍醫看候，於公廨錢內量支藥價。或事輕者，仍許人看候。所有罪犯，合據杖責，仍候痊，損日科決。十一月，湖南馬希范，進金漆柏木，銀裝，起突龍鳳茶床椅子，踏床子，紅羅金銀錦繡褥，紅絲網子，又進金銀玳瑁，白檀香，器皿銀結條，假果花樹，龍鳳鸞畫鼓等物，又進含膏桃源洞、白茅、百靈藤，渠江、南嶽紫蓋峰、白雲洞清花等茶，又進蟬翼鍾乳、頭香石亭脂木瓜丸一萬顆，藥橄欖子。帝覽之，謂侍臣曰：奇巧盪心，斯何用耳。藥茗可進，而丸可食乎。但地僻海曲，習以成風，來遠之道，遽止為難。宜令所司與收。聞者服其儉德。　三年正月，詔命供奉官張殷祚，往魏博管內，收藏暴露骸骨。八月，敕魏府城下，自去歲屯軍已來，管界墳墓，多經斸掘。雖已曾差使勾當收掩，今更遣太僕卿邢德昭，祭奠。其科例宜令度支給付。十月戊戌，詔曰：仁及枯骨，澤漏重泉。眷哲後之芳蹤，乃有國之令典。魏府管內軍兵已來，墳墓所毀，無主者，委逐處官吏指揮，隨事修整，祭奠，仍仰官中給支。　四年七月甲子，敕符彥饒、張繼祚、婁英、尹暉等，皆受國恩，悉虧臣節。孽非天作，戚實自貽。尋正典刑，屢遷歲月。宜示燭幽之道，用推掩骼之仁。宜令近親任，便收葬。 六年四月丙申，詔顯義指揮使劉康部下兵百人， 放還淮海，即安州所俘也。 少帝 按《冊府元龜》：少帝開運三年二月，詔自冬徂春，稍?雨雪，掩骼埋胔，必契陰靈，將召純和，宜藏暴露。宜令所在長吏，依此掩藏，仍付所司。 後漢 高祖 按《冊府元龜》：漢高祖乾祐元年，詔曰：卑宮菲食，前代之令。猷革舄綈衣，哲後之明德。至於損上益下，惜力愛人，冀息煩苛，漸期富庶。所有乘輿服御，後宮費用，太官常膳，一切減損。在京及內諸司，並天下州府，除應奉軍期急切外，其餘不急之務，非禮營造，並皆停罷，免致勞役。 後周 太祖 按《冊府元龜》：周太祖，性聰明。凡軍志政經，深窮肯綮，人皆服其敏，無以過之。　廣順元年正月，敕含幽育明，哲後法之，而致理掩骼埋胔，賢主著之為令。猷今寶祚惟新，璿璣在御。踵姬周之至德，體虞舜之深仁。屬三靈改卜之秋，當五兵銷偃之際。或墳塋無主，幽穸毀發於敚。或戰陣亡身，遺骸暴露於原野。旅魂無托，言念堪嘆。應天下州府管界內，有墳墓被開發者，無人為主，本界官吏，量與掩閉，勿令漏露。或戰場郊野，有暴露骸骨，亦仰收拾埋瘞以聞。又制曰：朕早在藩鎮，常戒奢華。今御寰區，尤思節儉。況國家多事，帑藏甚虛。將受憂勞，所宜省約。應乘輿服御之物，不得過為華飾。宮門器用，並從樸素。太官常膳，一切減損。諸道所有進奉，此助軍國支費，其珍巧纖華，及奇禽異獸鷹犬之類，不許輒有貢獻。諸無用之物，不急之務，並宜停罷。二月，內出寶玉器數十，有茶籠酒器及金銀結鏤寶裝床幾飲食之具，碎之於殿庭。有一玉杯，累擲之不壞。樞密使王峻，上請，太祖笑而賜之。太祖謂侍臣曰：凡為帝王，安用此為。近聞漢隱與嬖寵，嬉戲珍華寶玩，不離於側。覆車未遠，宜以為鑑。仍戒左右，今後凡有珍華悅目之物，不得入宮。四月，沿淮州鎮上言：淮南饑民過來糴物，從前通商，未敢止絕。詔曰：淮南雖是殊邦，未通中國。近聞歉食，深所軫懷。天災流行，分野代有。苟或閉糴，是豈愛人。彼之生靈，與此何異。宜申惻隱，用濟餱糧。宜令沿淮州縣渡口鎮鋪，不得止淮南糴易。是時，淮甸累年災旱，流民度淮就食者，萬計。不令止糴。 世宗 按《五代史·周世宗本紀》：贊：世宗延儒學文章之士，考制度、脩《通禮》、定《正樂》、議《刑統》，其製作之法皆可施於後世。為人明達英果，議論偉然。嘗夜讀書，見唐元稹《均田圖》，慨然嘆曰：此致治之本也，王者之政自此始。乃詔頒其圖法，使吏民先習知之，期以一歲，大均天下之田，其規為志意豈小哉。其伐南唐，問宰相李谷以計策；後克淮南，出谷疏，使學士陶谷為贊，而盛以錦囊，常置之坐側。其英武之材可謂雄傑，及其虛心聽納，用人不疑，豈非所謂賢主哉。其北取三關，兵不血刃，而史家猶譏其輕社稷之重，而僥倖一勝於倉卒，殊不知其料彊弱、較彼我而乘述律之殆，得不可失之機，此非明於決勝者，孰能至哉。誠非史氏之所及也。 按《冊府元龜》：世宗幼而英悟，以嚴重自處。與賓客言，必低聲柔氣，商確古今。及即位，與侍臣論及賞罰之道。帝曰：但依王道行之，朕固不因怒加罪，因喜賞人也。　世宗初鎮鄆州，太祖親征慕容彥超。六月，兗州平，帝遣使奉表，請車駕由鄆濮路還京，庶得一睹天顏。太祖從之。及太祖過澶淵，帝迎謁於馬前。悲咽流涕。　顯德元年三月，親征河東。四月，放太原投來義軍百姓餘人，歸本所。　帝親征河東，迎故淑妃喪還。太祖一後三妃，及嵩陵就掩，皆議陪祔。帝以妃喪在賊境，未及遷窆。乃詔有司，於嵩陵之側，預營一冢以虛之，俟賊平，即議襄事。至是，帝幸晉郊，果成素志。蓋孝感之所致也。　三年四月，敕諸道所禁罪人，無家人供奉者，每日逐人給官米三升。　四年正月，降下壽州赦曰：自用兵以來，被擄卻骨肉者，不計遠近，並許本家識認，官中給物收贖，所在不得藏占。四月，放懷恩軍士歸屬。是軍當秦鳳之役，為王師所俘。帝舍之，給以衣廩，賜號懷恩軍。至是，軫其懷土之意。故放之。　五年六月壬申，宣徽院進呈御食物料之數。帝因批出曰：朕之常膳，所用物料，今後減半。餘人所食，即須仍舊。 遼 太祖 按《遼史·太祖本紀》：太祖五年五月，皇弟剌葛、迭剌、寅底石、安端謀反。安端妻粘睦姑知之，以告得實。上不忍加誅，乃與諸弟登山刑牲，告天地為誓而赦其罪。出剌葛為迭剌部夷離菫，封粘睦姑為晉國夫人。六年秋七月丙午，親征朮不姑，降之，命弟剌葛分兵攻平州。冬十月戊寅，剌葛破平州，還，復與迭剌、寅底石、安端等反。壬辰，還次北阿魯山，聞諸弟以兵阻道，引軍南趍十七濼。是日燔柴。翼日，次七渡河，諸弟各遣人謝罪。上猶矜憐，許以自新。神冊四年九月，征烏古部，道聞皇太后不豫，一日馳六百里還，侍太后，病間，復還軍中。按《刑法志》：太祖初年，庶事草創，犯罪者量輕重決之。歲癸酉，下詔曰：朕自北征以來，四方獄訟，積滯頗多。今休戰息民，群臣其副朕意，詳決之，無或冤枉。乃命北府宰相蕭敵魯等分道疏決。有遼欽恤之意，昉見於此。神冊六年，上謂侍臣曰：凡國家庶務，鉅細各殊，若憲度不明，則何以為治，群下亦何由知禁。乃詔大臣定律令，仍置鍾院以達民冤。 太宗 按《遼史·太宗本紀》：天顯十年冬十一月丙午，幸弘福寺。見觀音畫像，乃大聖皇帝、應天皇后及人皇王所施，顧左右曰：昔與父母兄弟聚觀於此，歲時未幾，今我獨來。悲嘆不已。乃自製文題於壁，以及追感之意。讀者悲之。會同五年六月丁丑，聞皇太后不豫，上馳入侍，湯藥必親嘗。仍告太祖廟，幸菩薩堂，飯僧五萬人。七月乃愈。按《本紀》：贊：太宗甫定多方，遠近向化。建國號，備典章，至於釐庶政，閱名實，錄囚徒，教耕織，配鰥寡。求直言之士，得郎君海思即擢宣徽。嘉唐張敬達忠於其君，卒以禮葬。輒游豫而納三剋之請，憫士卒而下休養之令。親征晉國，重貴面縛。斯可謂威德兼弘，英略間見者矣。入汴之後，無幾微之驕，有三失之訓。《傳》稱鄭伯之善處勝，《書》進《秦誓》之能悔過，太宗蓋兼有之。 世宗 按《遼史·世宗本紀》：帝內寬外嚴，樂施予，人望歸之。按《本紀》：贊：世宗孝友寬慈，有君人之度。 穆宗 按《遼史·穆宗本紀》：應歷七年十二月丁巳，詔大臣曰：有罪者，法當刑。朕或肆怒，濫及無辜，卿等切諫，無或面從。十九年正月乙巳，詔太尉化哥曰：朕醉中處事有乖，無得曲從。酒解，可覆奏。 聖宗 按《遼史·聖宗本紀》：贊：聖宗踐阼四十九年，理冤滯，舉才行，察貪殘，抑奢僭，錄死事之子孫，賑諸部之貧乏，責迎合不忠之罪，卻高麗女樂之歸。遼之諸帝，在位長久，令名無窮，其唯聖宗乎。按《刑法志》：聖宗沖年嗣位，睿智皇后稱制，留心聽斷，嘗勸帝宜寬法律。帝壯，益習國事，銳意於治當時更定法令凡十數事，多合人心，其用刑又能詳慎。舊法，死囚屍市三日，至是一宿即聽收瘞。統和中，南京及易、平二州以獄空聞。至開泰五年，諸道皆獄空，有刑措之風。 興宗 按《遼史·興宗本紀》：贊：興宗即位，邊鄙不聳，政治內脩，親策進士，大修條制下至士庶，得陳便宜，求治之志切矣。按《刑法志》：重熙二年，上諭曰：犯罪而悔過自新者，亦有可用之人，一黥其面，終身為辱，朕甚憫焉。後犯終身徒者，止刺頸。五年，有群牧人竊易官印以馬與人者，法當死，帝曰：一馬殺二人，不亦甚乎。減死論。又有兄弟犯彊盜當死，以弟從兄，且俱無子，特原其弟。 道宗 按《遼史·道宗本紀》：贊：道宗初即位，求直言，訪治道，勸農興學，救菑恤患，粲然可觀。按《刑法志》：清寧四年，詔左夷離畢曰：比詔外路死刑，聽所在官司即決。然恐未能悉其情，或有枉者。自今雖已款伏，仍令附近官司覆問。無冤然後決之，有冤者即具以聞。咸雍元年，詔獄囚無家者，給以糧。