古今圖書集成曆象匯編歲功典 · 歲功典第四十五卷

孟夏部匯考 《易經》《乾為天卦》 ≡≡ 〈本義〉決盡則為純乾四月之卦。 《詩經》《豳風·七月章》 四月秀葽 〈大全〉廬陵羅氏曰四月陽氣極於上，而微陰巳受胎。於下葽感之而早秀。 《小雅·正月章》 正月繁霜。 〈朱注〉正月夏之四月謂之正月者以純陽用事為。正陽之月也。 《四月章》 四月維夏。 〈朱注〉四月以夏正數之建巳之月也。 《禮記》《月令》 孟夏之月，日在畢，昏翼中，旦婺女中。其日丙丁。其帝炎帝，其神祝融，其蟲羽，其音徵，律中中呂，其數七，其味苦，其臭焦，其祀灶，祭先肺。 〈陳注〉畢宿在申，實沈之次。炎帝，大庭氏，即神農也。赤精之君祝融，顓頊氏之子，名黎，火官之臣。徵音，屬火，中呂，巳律長六寸萬九千六百八十三分寸之萬二千九百七十四七者，火之成數。苦焦皆火屬， 夏祭灶，火之養人者也。祭先肺，火克金也。 螻蟈鳴，蚯蚓出，王瓜生，苦菜秀。 〈陳注〉此記巳月之候〈大全〉馬氏曰：螻蟈鳴，則陰而伏者，乘陽而鳴也。蚯蚓出，則陰而屈者，乘陽而伸也。王瓜生，則陽物之可以勝陰邪者也，故其為色赤。苦菜秀則火炎上，故其為味苦。 天子居明堂左個，乘朱路，駕赤騮，載赤旂，衣朱衣，服赤玉，食菽與雞，其器高以粗。 〈陳注〉明堂左個，太寢南堂東偏。色淺者赤，色深者朱。器高而粗大，象物之盛長也。 是月也，以立夏。先立夏三日，太史謁之天子曰：某日立夏，盛德在火。天子乃齊。立夏之日。天子親帥三公、九卿、大夫，以迎夏於南郊。還反，行賞封諸侯，慶賜遂行，無不欣說。 〈陳注〉立春言諸侯大夫，而此不言諸侯者，或在或否，不可必同，故略之也。迎夏南郊，祭炎帝祝融也。 乃命樂師，習合禮樂。命太尉贊桀俊，遂賢良，舉長大，行爵出祿，必當其位。 〈陳注〉習禮樂，以將飲酎故也。太尉，秦官也。桀俊以才言，贊則引而升之之謂。賢良以德言，遂使之得行其志也。長大以力言，舉選而用之也。 是月也，繼長增高，毋有壞墮，毋起土功，毋發大眾，毋伐大樹。 〈陳注〉壞墮，傷已成之氣。起土功、發大眾，妨蠶農之事。伐樹，傷條達之氣。 是月也，天子始絺命野虞，出行田原，為天子勞農勸民，毋或失時。命司徒循行縣鄙。命農勉作，毋休於都。是月也，驅獸，毋害五穀，毋大田獵。 〈陳注〉絺葛，布之細者。夏獵曰苗正，為驅獸之害禾苗者耳。與三時不同。 農乃登麥，天子乃以彘嘗麥。先薦寢廟。是月也，聚畜百藥，靡草死，麥秋至。 〈陳注〉聚藥，供醫事也。靡草，草之枝葉。靡細者，陰類陽盛則死。 繼薄刑，決小罪，出輕系。 〈陳注〉刑者，上之所施。罪者，下之所犯。斷者，定輕重而施也。小罪相告，即決遣之，不收系。輕罪在系，直縱出之也。 蠶事畢，后妃獻繭，乃收繭稅，以桑為均，貴賤長幼，如 以給郊廟之服。 〈陳注〉后妃獻繭，謂后妃受內命婦之獻繭也。收繭稅者，外命婦養蠶，亦用國北近郊之公桑，近郊之稅十一，故亦稅其繭十之一，其餘入己，為其夫造祭服。一說再命受服。服者，公家所給。故稅十一者為給其夫祭服也。受桑多則稅繭多，少則稅亦少，皆以桑為均齊也。貴謂卿大夫之妻，賤謂士妻。長幼，婦之老少也。如一，皆稅十一。郊廟之服，天子祭服也。 是月也，天子飲酎，用禮樂。 〈陳注〉重釀之酒名酎，稠醲之義。春造，至此始成而飲之，蓋盛會也。 孟夏行秋令，則苦雨數來，五穀不滋，四鄙入保。行冬令，則草木蚤枯，後乃大水敗其城郭。行春令，則蝗蟲為災，暴風來格，秀草不實。 《爾雅》《月陽》 四月為余。 《易通卦驗》上陽雲 小滿上陽，雲出七星。 《春秋考異郵》 龍見而雩 三時惟有禱，禮惟四月，龍星見，始有常雩。 蠶咡絲 四月，蠶咡絲。 《孝經緯》小滿 斗指巳為小滿。小滿者，言物於此小得盈滿也。 《素問》《診要經終論篇》 三月四月，天氣正方，地氣定發，人氣在脾。 〈注〉三月四月，天地之氣正盛，而人氣在脾，辰巳二月，足太陰，陽明之所主也。 《汲冢周書》《時訓解》 立夏之日，螻蟈鳴。又五日，蚯蚓出。又五日，王瓜生，螻蟈不鳴，水潦淫漫，蚯蚓不出，嬖奪後，王瓜不生，困於百姓。小滿之日，苦菜秀。又五日，靡草死。又五日，小暑至，苦菜不秀，賢人潛伏，靡草不死，國縱盜賊。小暑不至，是謂陰慝。 《管子》《版法解》 乘夏方長，審治刑賞，必明經紀。陳義設法，斷事以理。虛氣平心，乃去喜怒。 《呂氏春秋》《季夏紀音律篇》 仲呂之月，無聚大眾，巡勸農事，草木方長，無攜民心。 〈注〉仲呂四月，大眾，謂軍旅工役也。順陽長養，無役大眾，妨廢農工，故戒之曰無也。必循行農事，勸率之民當務農，長養谷木。徭役聚，則心攜離，逆上命，故戒之曰無也。 《史記》《律書》 清明風居東南維，主風吹萬物，而西之軫。軫者，言萬物益大而軫軫然。西至於翼。翼者，言萬物皆有羽翼也。四月也，律中中呂。中呂者，言萬物盡旅而西行也。其於十二子為巳。巳者，言陽氣之已盡也。 《漢書》《律曆志》 中呂，言微陰始起未成，著於其中，旅助姑洗，宣氣齊物也。位於巳，在四月。 《淮南子》《天文訓》 立夏，加十五日，斗指巳，則小滿，音比太簇。 孟夏之月，以熟谷禾，雄鳩長鳴，為帝候歲。 仲呂之數六十，主四月，極不生。 太陰在未，歲名曰協洽。歲星舍觜巂參，以四月與之晨出東方尾箕為對。 《時則訓》 孟夏之月，招搖指巳，昏翼中，旦婺女中，其位南方，其日丙丁，盛德在火。其蟲羽，其音徵，律中仲呂，其數七，其味苦，其臭焦，其祀灶，祭先肺，螻蟈鳴，蚯螾出，王瓜生，苦菜秀。天子衣赤衣，乘赤騮，服赤玉，建赤旗，食菽與雞，服八風水，爨柘燧火，南宮御女赤色衣，赤采，吹竽笙，其兵戟，其畜雞，朝於明堂左個，以出夏令。立夏之日，天子親率三公、九卿、大夫，以迎歲於南郊。還，乃賞賜，封諸侯，修禮樂，饗左右，命太尉贊傑俊，選賢良，舉孝悌，行爵出祿，佐天長養，繼修增高，無有隳壞，毋興土功，毋伐大樹。令野虞行田原，勸農事，驅獸畜，勿令害谷。天子以彘嘗麥，先薦寢廟，聚畜百藥，靡草死，麥秋至，決小罪，斷薄刑。孟夏行秋令，則苦雨數來，五穀不滋，四鄰入保。行冬令，則草木早枯，後乃大水敗壞城郭。行春令，則螽蝗為敗，暴風來格，秀草不實。四月，官田，其樹桃。 六合 孟夏與孟冬為合，孟夏始緩，孟冬始急，故四月失政，十月不凍。 《大戴禮記》《夏小正》 四月昴則見，初昏南門。正南門者，星也。歲再見，壹正，蓋大正所取法也。鳴扎，扎者，寧縣也。鳴而後知之，故先鳴而後扎。囿有見杏囿者，山之燕者也。鳴蜮，蜮也者，或曰屈，造之屬也。王萯莠取荼，荼也者，以為君薦蔣也。莠幽越，有大旱記時爾。執陟攻駒，執也者，始執駒也。執駒也者，離之去母也。執而升之，君也。攻駒也者，教之服車數，舍之也。 《說文》《巳月》 巳，已也。四月陽氣已出，陰氣已藏，萬物見成文章，故巳為蛇。 《四民月令》種黍 四月可種黍，謂之上時。 《晉書》《樂志》 四月之辰謂為巳。巳者，起也。物至此時，畢盡而起也。四月之管名為仲呂。呂者，助也。謂陽氣盛長，陰助成功也。 《梁元帝纂要》《孟夏》 四月曰孟夏，亦曰首夏。 《齊民要術》《四月事宜》 四月，繭既入簇趨繰，剖線具機杼。敬經絡，草茂，可燒灰。是月也，可作棄蛹，以禦賓客，可糴面及大麥弊絮。 雜占 四月四日雨，稻熟，十五日十六日雨，晚稻善。 《荊楚歲時記》《穫谷鳥》 四月也，有鳥名穫谷，其名自呼。農人候此鳥，則犁耙上岸。 按《爾雅》云：鳲鳩，鴶鞠。郭璞云：今布穀也。江東呼穫 谷。《崔寔正論》云：夏扈趨耕鋤，即竊脂元鳥鳴。穫谷則其夏扈也。 《隋書》《禮儀志》 後齊以孟夏龍見而雩，祭太微五精帝於夏郊之東。隋孟夏之月，龍星見，則雩五方上帝，配以五人帝於上。以太祖武元帝配饗五官，從配於下牲。用犢十，各依方色。京師孟夏後旱，則祈雨，理冤獄失職，存鰥寡孤獨，振睏乏，掩骼埋胔，省徭役，進賢良，舉直言，退佞諂，黜貪殘命。有司會男女，恤怨曠。 《宋史》《禮志》 有司言：今年四月五日，雩祀上帝，十三日立夏，祀赤帝。按《月令》，立夏之日，天子迎夏於南郊。注云：為祀赤帝於南郊。又云：是月也大雩。注云：《春秋傳》曰：龍見而雩。龍星謂角亢也。立夏後，昏見於東方，按《五禮精義》云：自周以來，歲星差度。今之龍見，或在五月以祈甘雨，於時已晚。但四月上旬卜日，今則惟用改朔，不待得節祭於立夏之前，殊違舊禮之意。苟或龍見於仲夏，雩祀於季春，相去遼闊，於禮未周，欲請並於立夏後卜日，如立夏在三月，則待改朔。 《農政全書》孟夏事宜 孟夏之月，防有霧傷麥，但有沙霧，用苘麻散絟長繩上，侵晨，令兩人對持其繩，於麥上牽拽抹去，沙霧則不生蟲。　是月，收諸色菜子，斫倒，就地曬打，收之。用瓶罐盛貯，標記名號。　是月，收蜜蜂。 下子、芝麻、 扦插、梔子、 栽種、椒、松、大豆、紫蘇、麻〈宜夏至前十日〉葵、 晚黃瓜、蓮、菉豆、白莧、荷根〈宜立夏前三日〉梔子、枇杷、 收藏、絲綿、大麥、乾葚、蒿芥、筍乾、鹽春、 菜、芋魁、蘿蔔、蠶豆、甜菜乾、晚菜乾、 雜事、曬白菜、移茄、包梨、鋤蔥芋、斫竹、 農事占候 四月，以清和天氣為正。　必作寒數日，謂之麥秀寒。即《月令》麥秋至之候。　夏至日，風色看交時，最要緊，屢驗。　月中看魚散子，占水黃梅時。水邊草上看散子高低，以卜水增止。　立夏日看日暈，有則主水。諺云：一番暈，添一番湖塘。是夜雨，損麥。諺云：二麥不怕神共鬼，只怕四月八夜雨。大抵立夏後夜雨多，便損麥。蓋麥花夜吐，雨多花損，故麥粒浮秕也。　是月內日暖夜涼，主少水。諺云：日暖夜寒，東海也乾。虹見，米貴。 《遵生八箋》四月事宜 《西京雜記》曰：陽德用事和氣，皆陽為正陽之月。又曰陽雖用事，而陽不獨存，純陽疑於無陰。亦謂之曰陰月，文選稱為除月。又曰：首夏維夏。 是月也，盛德在火，天道西行作事，出行宜向西，吉。是月，每清晨，吃蔥頭酒一二杯，令血氣通暢。四月丁巳，宜祀灶，十六日，天倉開，宜入山修道。收書於未梅雨時，開閣廚，晾燥，隨即閉門，內放七里香花或樟腦，不生蠹魚。 收畫，未梅雨前，逐幅抹去蒸痕，日中曬晾令燥，緊捲入匣，以厚紙糊匣口，四圍梅後，方開匣，須杉木桫木為之，內不用紙糊。並油漆以辟黴氣。辟蚊方：用鮫魚曬乾，於室中燒之，可少解其橫，是月伐木不蛀。 月令纂曰：是月，於魚池中納一神守，則魚不走，養鯉善飛，尤為緊要。〈神守即今之團魚也〉 又曰：是月，初四日、七日、八日、九日，取枸杞，煎湯沐浴。令人不老，肌膚光澤。 《馮氏口談》曰：絨衣同花椒捲收，或芫花末摻之，則不蛀。一用出矼藍布包之亦妙。風領煖耳，包藏瓮中，密封瓮口，毛決不脫。 《月錄》曰：洗葛衣，用梅葉揉碎洗之，經夏不脆。忌用木盆則黑，以磁器洗之。 《內景經》曰：是月食蓴菜，鯽魚作羹，開胃。 《靈寶經》曰：是月八日，宜修啟壽齋。 是月初二、十六、十八、十九日，拔白生黑。 《雲笈七籤》曰：木瓜善治轉筋病者，不必服此，但口呼木瓜二字，其病即瘥。 又曰：是月望後，宜食桑椹酒，治風熱之疾。亦可是月採桑椹，取汁三斗，白蜜四兩，酥油二兩，生薑汁二兩。以罐先盛椹汁，重湯煮汁到三升，方入蜜酥薑汁，再加鹽三錢，又煮如膏。磁器收貯，每服一小杯，酒服，大治百種風疾。 《千金月令》曰：四月節內，宜服煖，宜食羊腎粥。其法先以兔絲子一兩，研煮取汁，濾淨，和面切煮，將羊腎一具，切條蔥炒，作粥食之。補腎療眼暗赤腫。 此月宜晚臥蚤起，感受天地之精氣，令人壽長。 四月事忌 攝生月令曰：四月為乾，生氣在卯，死氣在酉，不宜用巳日，時犯月建，百事不吉。 又曰：初九、二十五，忌裁製交易。 《白雲雜忌》曰：是月，勿食雉，令人氣逆。勿食，能害人。《千金方》曰：勿令韭菜同雞肉食，暴死者尤不可食。作內疽生胸臆中，勿食諸物之心，勿大醉，勿食葫，傷人神，損膽氣，令人喘悸，脅肋氣急。勿食生蒜，傷人。更禁男女同房，忌純陰用事。〈葫即葫荽也〉 《雲笈七籤》曰：是月八日不宜遠行，宜清心齋沐，必得福慶。 又曰：是月，忌暴怒傷心。秋必為瘧，自夏至至九月，忌食隔宿肉菜之物，忌用宿水洗面漱口。 孫真人曰：是月初五日，忌見一切生血，勿食生菜，初八日、十六日，忌嗜欲，犯之夭壽。 楊公忌曰：是月初七日，不宜問疾。 四月修養法 孟夏之月，天地始交，萬物並秀，宜夜臥早起，以受清明之氣。勿大怒大泄。夏者火也，位南方，其聲呼，其液汗，故怒與泄為傷元氣也。卦值乾，乾者健也。陽之性，天之象也。君子以自強不息，生氣在卯，坐臥行功，宜向正東方。 孫真人曰：是月，肝臟已病，心臟漸壯，宜增酸減苦，以補腎助肝，調養胃氣。勿受西北二方暴風。勿接陰以壯腎水，當靜養以息心火。勿與淫接，以寧其神。以自強不息，天地化生之機也。 《賞心樂事》四月 初八日，亦庵早齋。　南湖放生，食糕糜。　芳草亭?草。　芙蓉池新荷。　蕊珠洞荼蘼。　滿霜亭菊花。玉照堂青梅。　艷香館長春花。　安閒堂紫笑。　群仙繪幅樓前玫瑰。　詩禪堂盤子山丹花。　餐霞軒櫻桃。　南湖雜花。　鷗渚亭五色鶯粟花。 《本草綱目》采浮萍 四月十五日，采浮萍，治時行熱病。亦堪發汗，甚有功。其方，用浮萍一兩，麻黃去根節，桂心附子，炮裂去，臍皮各半兩。四物搗細篩，每服一錢，以水一中盞，生薑半分，煎至六分，和滓熱服，汗出乃瘥。又治惡疾癘瘡遍身者，濃煮汁浴半日，多效。此方甚奇。 《酌中志略》宮中四月 四月初四日，宮眷內臣，換穿紗衣。 《直隸志書》〈各省風俗同者不載〉宛平縣 四月一日至八日，游戒壇潭、柘香山臥佛、碧雲玉泉、天寧寺諸名勝，為浴佛會也。十日至十八日，游高梁橋西頂、草橋之中頂、弘仁橋、里二泗丫髻山，為碧霞元君誕也。 良鄉縣 四月八日，浴佛，禁屠宰一日。 東安縣 四月二十八日，藥王誕辰，京師鄰縣，男婦上廟進香，絡繹不絕，扮戲會宴。 通州 四月初八日為浴佛會，遍以熟豆施人，謂之結緣。是日張家灣接待寺廟會，甚盛，張列百貨，貿易三日乃罷。又張家灣有里二泗廟，男女結社往游，自二十日起五月初一日止。 昌平州 孟夏月一日至三日，里中士女咸謁梁公祠，香火甚盛。凡京師諸處，無不輦致。百貨遠近，皆貿易，其間居庸弛關禁三日，至初五日又轉至州中，陳設交易，謂之五日集。近三十年始不行。十八日為天仙聖母聖誕，男婦咸往各行宮處進香。 房山縣 四月十八日，天開娘娘廟會，場同留台尖，其人物益盛。 保定縣 四月念八古鄚扁鵲誕辰，遠近進香玉，帶河船，晝夜鼓樂，振響半月，為一時勝游。 薊州 四月初八日，登府君山，賽府君神。 遵化州 四月榆葉初萌如錢，面和錢蒸食之，人曰榆錢糕。 永平府 孟夏月朔雨，占麥豐歉。俗雲一二麥腳黃，三四落把穰，五六泥中割，七八麥上場。以七八日雨為上也。八日為浮屠生日，浴佛僧尼，各建道場宣經偈，男婦結會持齋，詣佛寺禮拜。或以黃豆置盤盂而念佛，悉如豆數，且分眾食，謂之結緣。十八日祀天仙，亦謂之拜廟。視季春尤盛。蓋婦人求嗣者，本古高禖遺風，流而為賽禱。又童男女多病者，以小紙秸為枷鎖荷之，詣廟祈禱。三年為滿，焚神前謂枷願。其祠在遷安景忠山顛者，俗稱頂上娘娘，昌黎仙人頂，亦稱頂上。境數百里內外，男女或負病匍匐，上獻錢於祠，官立收頭而坐享其利，進香者，往返交錯於途，旅店咸獲利，山下紙幣之肆，亦二三日大市也。 清苑縣 四月八日，煮豆相饋遺，初薦瓜於祖考。 唐縣 四月六日，商賈輻輳，百貨畢聚，名曰神集。 安州 四月十五日，聖母廟會。 河間府 孟夏一二三四日，雨，麥不熟。諺云：初一初二雨，典莊賣兒女。 靜海縣 四月十八日，上鄚州廟。 天津衛 四月初八日，邑人就農桑業。 真定縣 四月八日，首插槐芽，以祛眼疾。 定州 四月四日，獻較武藝，祈福北嶽廟。八日為黃山之游。 曲陽縣 四月四日，岳廟大會，香火極盛，四方貨物，雲集麇至。 饒陽縣 四月朔日，風雨，主麥米貴。晦日同八日，薦王瓜，食苦菜。十六日，夜忌陰黑。小滿日宜雨。諺云：小滿不滿，芒種莫管。東風，主五日內有雨。南風，主有火災。西風，主五穀不滋。北風，主有盜賊。 任縣 每歲，西關以四月一日為大集，商賈畢聚，士女駢填。土人以為盛觀。 延慶州 四月四日，赴狄梁公廟，燒香買器物，加枷於孩童，至廟而脫之，謂之赦罪。 保安州 四月十八日，泰山廟演戲十二天，男女晝夜進香，四方商客遊人頗多。 宣府鎮 四月二日，傾城士女俱詣北郊北嶽帝行宮焚香，或步或騎，或輿轎聯翩而出，至則奠獻拜禱，鐘鼓喧闐，綺羅交錯。既畢，各尋隙地，享所攜酒食，歡笑而回。視焚香於東嶽之日，蓋尤盛焉。 《山東志書》鄒平縣 四月八日，黃山會。初六日起至初八日止，遠近州邑士民男婦，咸結隊朝拜碧霞元君像宮。在山東峰虎頭岩畔。是日，四方商賈，齎百貨俱集東門貿易。自廟外至山腳，搭棚賣香紙及各嬉物，累累不絕，農具諸家居用物，溢路鋪設里餘，俗稱大集。 海豐縣 四月二十八日，天山鎮男女早起登山。先一日，設會場，商貨駢集。 博平縣 麥秋日，家取新面作羹，備楮錢酒漿，以薦新於先壟，然後嘗新，謂之潑湯。 朝城縣 四月十五，城隍生日，邑人設雜劇為醮事慶賀。遠近糾會具豬羊食品上供，四鄉祝者，男女擁雜，或更用綵紙帛扎為輿輦宮室，前以彩仗鼓吹引導，男女隨後作佛號，謂之進駕。各鄉塾輟學工一日，以遂童士嬉遊之心。 登州府 四月八日浴佛，士庶就僧寺素食，謂之吃四月八。十八日赴南山頂廟，慶碧霞元君生辰。士女游密神山。 黃縣 四月八日，群游聖水泉，俗名泉水疃，謂之神會。十八日，呂家莊天仙宮神會，二十八日，盧山延真宮神會。 《山西志書》太谷縣 四月八日，鳳景山頂有大佛寺，男女登臨拜禱。十八日，東西兩關碧霞元君會，土人享賽累日，商賈鱗集，貨物山積，人皆貿易，因游觀焉。 盂縣 四月四日八日，多游藏山水神二祠，焚香祈嗣。 洪洞縣 四月八日，蒸棗糕，祭漢壽亭侯。 太平縣 四月一日，簪皂角葉禳瘟，童男女以紅花子作繐佩之。 萬泉縣 四月初一日，帶皂角葉，曰已頭痛。 夏縣 四月一日，戴紅花子，間以雜綺小幡。八日祀武安王廟。 潞安府 五龍會，四月十九日，近山居民享祀，為大會簇帛制楮，作幡幢樓閣人物花鳥之狀，聯絡籠。統懸掛高樹，謂之掛綵。金碧玲瓏，五色掩映，制極工巧。四方觀者，因為交易一日。罷市，焚綵，各村匈供，約有數掛，每掛費數金，或二三十金不等。 平遙縣 四月一日，門窗帖紙葫蘆、雄雞，妝戴於首，曰辟瘟疫。 臨縣 四月初四日，祀馬王神，初七日祀水神金龍四大王。初八日祀北嶽大帝，四方士女俱往進香。 沁源縣 四月，農家種穀黍。十五日城隍廟會，集貿易百貨，士民宰牲獻祭，遠近男女赴廟酬願。 大同府 四月八日，赴北嶽廟，焚香進紙。鋪行各行，於關聖廟獻唱數日，供設花盤，紙工極其精潔。 《河南志書》洧川縣 小滿立紙旗于田畝。 延津縣 四月十八日，碧霞廟，市民祭賽。遠近商賈畢至，紈綺錦繡，珍寶珠玉，山珍海錯，風挽雲輸，射利爭奇。四方畢至，肩摩轂擊，比戶居停。人雜類繁，恐防意外。相沿縣官駐防捕衙，各設營房統率兵役，日夜駐紮，星羅眺望巡查，名曰厭會。於斯五日，集散，文武官吏方可回衙自逸。 儀封縣 四月八日各相送王瓜。小滿日以紙旗插麥中，謂之迎豐。 鞏縣 四月八日，為盧醫社，士女爭為祭享，病者尤先。 固始縣 孟夏占法：一二三四日雨，麥不熟。 《陜西志書》富平縣 四月八日，人戴皂芽，曰不病耳。 鳳翔縣 四月八日，俗謂城西靈山，是釋迦經行處。遠近男婦，咸往祈拜。自初一日至此登山者，不絕於道，鄰郡鄰省間，亦有至者。 西鄉縣 四月八日，城隍神誕大會，凡近城居民，舉賽報之典。是日新食大麥，碾麥為索，各相饋送。 興安州 四月，居人游江上，遇葛纏草木，解之謂之解繳。 平涼府 四月，群賞牡丹卉，大登貓育子，謂之牡丹貓。八日，僧浴佛，饋豆，豪貴賞賜之，食羔衣布。是月也，馬牛大宧，群字羊毛，復農播黍稷，始荍地陶，始登地，登耘，桑沃葉，蠶屢眠，伐山薪。 真寧縣 四月八日，靈湫神會，各府州縣，拜迎聖水祈年。 《江南志書》吳縣 四月十四日，福濟觀聚謁呂純陽。 長洲縣 四月八日夜雨，則傷小麥。諺云：小麥不怕神共鬼，只怕八日八夜雨。十六日晴，則水。大雨則旱。惟陰云為佳，二十日為小分龍。 崑山縣 四月十五日，為山神會，縣設特牲祭之。眾遂舁神出遊，為雜劇諸戲，觀者如堵。 嘉定縣 四月初四，為稻熟日，喜晴。十六夜忌陰黑。諺云：此夜烏漉禿，西鄉村子繞田哭。言有水也。 常熟縣 四月八日，人士競往山北桃源澗嬉遊。兒童雜遝於溪谷間。相傳，陳莊靖公以是日賜祭葬，邑人往觀，沿習成俗。 崇明縣 四月初八日，居民遍走閭巷送糖豆，謂小兒食之可稀痘。 松江府 四月八日，舊志，迎華光會。 武進縣 四月二十五日，相傳季子生日，鄉人作會，四方商賈俱集。 宜興縣 四月八日，各寺僧餉烏飯，先朝取青精草汁漬米使黑，屆期炊作飯，名曰烏飯。挨戶分送。俗傳為目連僧餉母食。 淮安府 夏四月西湖蕩舟。 高郵州 四月一日宜晴，初八日晴，主大水。雨，主大旱。雲暗，主大豐。十六日晚占月，以卜水旱。 泰州 四月八，為浴佛日。婦女有相約，詣尼庵拜禮，及祈求子息還願者。 懷寧縣 四月八日，勸農者栽秧，多以是日為始。諺曰：四月八日種秧忙。 徽州府 四月，螻蟈鳴，省陂堤。 歙縣 城市四月一日至八日，或馬或輿，奉神出遊，旗旄鮮麗，儀衛莊嚴。又為珠翠金銀之冠，盤龍翥鳳之飾，旌幢蔽野，簫鼓連天，媵之河洲，旋輿繞馬幾匝，擲幡火上，高呼而走。 休寧縣 四月以寒占旱。諺云：春寒多雨，夏寒絕流。黃梅寒，井底乾。冬青花占梅雨：花未破，雨太過；花既開，雨不來。 貴池縣 四月八日，浴佛，僧人以是日，為釋迦誕辰，置小佛於盆，以香水浴之。 舒城縣 四月，有鳥名布穀，自呼其名。農人候此鳥，則犁耙興。 懷遠縣 孟夏之月八日，浮圖有盂蘭之會。 和州 首夏十六日晚，以月占年。 滁州 四月八日，食不落莢相饋遺。 《浙江志書》杭州府 四月八日，西湖作放生會，小舟鱗次，多買龜魚螺蚌放之。 海寧縣 四月為蠶月。育蠶之家，各閉戶，親鄰無得輕入。官府暫停訟，謂之放蠶忙。浙西皆然。 嘉興縣 春末夏初，浸谷種，小滿動油車絲車水車，謂之動三車，芒種刈菜麥。 龍泉縣 四月初一日，大熱或風雨，米貴。西北風，大荒。西南風，米賤。東風，米秋貴。東南風自旦至夜不止，五穀熟。西南風十日不止，賣牛損谷。其日立夏，地震。其日小滿，不熟。初四日雨，五穀貴。初五初八日雨，麥好。初四日至初七日風不止，豆熟。月內虹見，米貴。甲子雨，撐船入市。其月月蝕，人飢。月內有三卯，麻麥熟。甲申日大雨，五穀大貴。是月，行秋令，五穀不滋。行冬令，大水行。春令，蝗蟲。 《江西志書》德興縣 四月八日，始耘早田，插晚秧。 都昌縣 四月八日，僧家作佛會，民家用黑豆造飯，謂之壓蠅。鄰里親戚，往來饋送。 德化縣 四月八日，觀雨暘以占水旱。 建昌府 四月八日，人家用百果作百和菜，親鄰傳送，歲以為常。是月，坊保多斂錢建醮，謂之釀災。又謂之禳火。裝演劇戲，競奇夸富，謂之迎神。 廣昌縣 四月八日，宜晴。諺云：四月八日晴，魚兒上高坪。婦女作烏桐飯供佛。 瀘溪縣 四月漸暑，麥乃有秋，梅雨不時，陰晴蒸郁石礎，皆潤八日，各餵牛於家，不耕田。 《湖廣志書》通山縣 四月八日，民間各飽食，雲過歇夏節。 蘄州 四月八日，郡民各饋青精飯於父師。或留至一年間以和飯延客為敬。是日，社塾率小童子醵會，擬束脩多寡，名曰議學。各以其坊，競造龍舟，宰豬祭神，名曰揭棚，樹幟鳴鼓，遍歷街巷。 石首縣 四月自穀雨後，農事交作，國制息訟停徵，栽苗收麥，老幼晝夜不遑。俗云：麥黃蠶又老，工夫何日了。早田收割菜麥，隨布種棉花、黃豆、菉豆、高蜀秫、芝麻、黍、粟，男婦盈畝，田鼓歌聲，上下相聞。 湘陰縣 四月八，各社廟開門造龍舟。 岳州府 四月八日，取羊桐葉淅米為飯，祀神及祖，瀕江諸廟有船。四月中，擇日下水，擊畫鼓，集人歌棹。 邵陽縣 四月八日，晴，擔秧蒔茅坪。 常寧縣 四月八日，雨，踏斷水車嘴。 寧遠縣 四月晴則暖，雨則冷。俗謂乍寒乍暖，芝生草滿。小滿蠶過，麥熟，宜刈麥。 《福建志書》惠安縣 四月七、八、九三日，諺云：七日雨，果子荒。八日雨，破池塘。九日雨，再起倉。言惟七日雨妨果。其八九俱宜雨也。二十六日宜北風，故云南風吹過北，有錢糴無谷。北風吹過南，無錢也去擔。 建寧府 四月，有黃竹瘴，失之傷熱，然氣亦輕，不似粵地之毒瘴，中之輒殺人也。是月，衣絺綌，至九月而止。 將樂縣 四月四日，俗傳為酒日。是日釀者俱佳。八日夜，逐蚊禁燈。 尤溪縣 四月八日，為浴佛日。兒童飲甘草湯，雲消災。其湯俱諸寺僧浴佛畢，以其餘分送各施米者。 順昌縣 四月八日，小兒以五色線系臂，俗雲長命縷。 詔安縣 海上颶信，四月初八日，為佛子颶。 四川志書涪州 四月，秧長五六寸，鄉人通工栽插，集眾數十人，擇二人為眾信服者，分司，鉦鼓鳴鼓擊鉦以督眾，曰打鬧。插秧畢，犁山土，種菽粟麻薥。 《廣東志書》新安縣 四月諺云：小滿池塘滿，不滿天大旱。 英德縣 四月十九，謂之浣花節，畫橈鼉鼓，競綵江干。 始興縣 四月初八，三門鄉老迎龍頭，祭洗。是日，遂鳴鑼擊鼓至街市各家，寫造龍舟費用，以二十八日起龍舟競渡至端陽止，是月李熟。 長樂縣 孟夏之月，梅李熟，匏瓠，苦瓜，茄，豆皆可食。是月也，農涸山塘藝谷其谷，曰：大冬至十月，穫而復之，以收魚之利。 高明縣 四月八日，農家祀牛王辰。 澄邁縣 四月八日，細民之家凡婚姻親事。有未知擇日者，多於是日舉行。 定安縣 四月，各家設醮酬恩，名曰設雷公齋。遇雷劈物，則曰齋不到，又復再設。凡設醮，必先期齋戒半月。若雷劈牛，則各坊爭取其肉與孩子食，為平安。 《廣西志書》隆安縣 四月，梅子熟，棉花飛，螢火耀，始種豆，小民早作夜歸。忙於耕稼。占曰：四月天高坡無不稼，四月小田禾插不了。