古今圖書集成曆象匯編歲功典 · 歲功典第三十三卷

季春部匯考 《易經》澤天夬卦 ☱≡ 〈本義〉夬，決也，陽決陰也。三月之卦也。 《詩經》小雅出車章 春日遲遲。 〈疏〉季春之日，遲遲然，陽氣舒緩之時。 《禮記》月令 季春之月，日在胃，昏七星中，旦牽牛中。其日甲乙。其帝太皞，其神句芒。其蟲鱗，其音角，律中姑洗。其數八。其味酸，其臭膻。其祀戶，祭先脾。 〈陳注〉胃宿在酉，大梁之次。姑洗，辰律，長七寸九分寸之一。 桐始華，田鼠化為鴽，虹始見，萍始生。 〈陳注〉此記辰月之候。 天子居青陽右個；乘鸞路，駕倉龍，載青旂；衣青衣，服倉玉；食麥與羊。其器疏以達。是月也，天子乃薦鞠衣於先帝。 〈陳注〉鞠衣，衣色如鞠花之黃也。先帝，先代木德之君。薦此衣於神，坐以祈蠶事。 命舟牧覆舟，五覆五反，乃告舟備具於天子焉；天子始乘舟。薦鮪於寢廟，乃為麥祈實。 〈陳注〉舟牧，主乘舟之官。五覆五反，所以祥視其罅漏傾側之處也。因薦鮪，並祈麥實。 是月也，生氣方盛，陽氣發泄，句者畢出，萌者盡達，不可以內。天子布德行惠，命有司發倉廩，賜貧窮，振乏絕；開府庫，出幣帛，周天下；勉諸侯，聘名士，禮賢者。 〈陳注〉不可以內，言當施散恩惠，以順生道之宣洩，不宜吝嗇閉藏也。在內，則命有司奉行；在外，則勉諸侯奉行。皆天子之德惠也。 是月也，命司空曰：時雨將降，下水上騰。循行國邑，周視原野，修利堤防，道達溝瀆，開通道路，毋有障塞。田獵罝罘、羅網畢翳，餵獸之藥，毋出九門。是月也，命野虞毋伐桑柘，鳴鳩拂其羽，戴勝降於桑，具曲植籧筐。 〈陳注〉野虞，主田及山林之官。曲薄也，植槌也，所以架曲與籧筐者。 后妃齊戒，親東鄉躬桑，禁婦女毋觀，省婦使，以勸蠶事。 〈陳注〉毋觀，禁止婦女，使不得為容觀之飾也。省婦使，減省其箴線縫製之事也。 蠶事既登，分繭稱絲效功，以共郊廟之服，毋有敢惰。 〈陳注〉稱絲效功，以多寡為功之上下。 是月也，命工師，令百工，審五庫之量，金、鐵，皮、革、筋，角、齒，、羽、箭、干，脂、膠、丹、漆，毋或不良。百工咸理，監工日號，毋悖於時，毋或作為淫巧以盪上心。 〈陳注〉五庫者，金鐵為一庫，皮革筋為一庫，角齒為一庫，羽箭干為一庫，脂膠丹漆為一庫。視諸物之善惡，皆有舊法。謂之量，一說多寡之數也。此時，百工各理治其造作之事，工師監臨之，每日號令以二事為戒：一是造作器物，不得悖逆時序，二是不為淫巧。 是月之末，擇吉日大合樂，天子乃帥三公、九卿、諸侯、大夫親往視之。是月也，乃合累牛騰馬游牝於牧，犧牲駒犢，舉書其數。 〈陳注〉春陽既盛，物皆產育，合累系之牛，騰躍之馬，使牡者就牝。 命國難，九門磔攘，以畢春氣。 〈陳注〉裂牲謂之磔，除禍謂之攘。 季春行冬令，則寒氣時發，草木皆肅，國有大恐；行夏令，則民多疾疫，時雨不降，山陵不收；行秋令，則天多沉陰淫，雨蚤降，兵革並起。 〈陳注〉肅者，枝葉減縮而急栗也。不收謂無所成遂也。 《爾雅》月陽 三月為寎。 《易通卦驗》太陽雲 穀雨，太陽雲出，張如車蓋。 《素問》診要經終論篇 三月四月，天氣正方，地氣定發，人氣任脾。 〈注〉三月四月，天地之氣正盛，而人氣在脾。辰巳二月，足太陰，陽明之所主也。 《汲冢周書》時訓解 清明之日，桐始華。又五日，田鼠化為鴽。又五日，虹始見。桐不華，歲有大寒。田鼠不化鴽，國多貪殘。虹不見，婦人苞亂。穀雨之日，萍始生；又五日，鳴鳩拂其羽；又五日，戴勝降於桑。萍不生，陰氣憤生；鳴鳩不拂其羽，國不治兵；戴勝不降於桑，政教不中。 《呂氏春秋》季夏紀音律篇 姑洗之月，達道通路，溝瀆修利，申之此令，嘉氣趣至。 〈注〉姑洗，三月也。時雨將降，故修利溝瀆，順其陽德，故嘉喜之氣至。 《史記》律書 南至於氐。氐者，言萬物皆至也。南至於亢。亢者，言萬物亢見也。南至於角。角者，言萬物皆有枝格如角也。三月也，律中姑洗；姑洗者，言萬物洗生。其於十二子為辰，辰者，言萬物之蜃也。 封禪書壽星祠注 角亢在辰，為壽星。三月之時，萬物始生，建於春氣布養，各盡其性，不罹災夭。故壽。 《漢書》律曆志 姑洗，洗絜也。言陽氣洗物，辜絜之也。位於辰，在三月。 〈注〉孟康曰：辜，必也。必使之絜也。 《淮南子》天文訓 清明加十五日，斗指辰，則穀雨，音比姑洗。 季春三月，豐隆乃出，以將其雨。 〈注〉豐隆，雷也。 姑洗之數六十四，主三月，下生應鐘。 太陰在午，歲名曰：敦牂。歲星舍胃、昴、畢。以三月與之，晨出東方，氐房心為對。 時則訓 季春之月，招搖指辰，昏七星中，旦牽牛中，其位東方，其日甲乙，其蟲鱗，其音角，律中姑洗。其數八，其味酸，其臭膻，其祀戶，祭先脾。桐始華，田鼠化為鴽，虹始見，萍始生。天子衣青衣，乘蒼龍，服蒼玉，建青旗，食麥與羊。服八風水，爨萁燧火，東宮御女青色，衣青采，鼓琴瑟，其兵矛，其畜羊，朝於青陽右個。舟牧覆舟，五覆五反，乃言具於天子焉。天子始乘舟，薦鮪於寢廟，乃為麥祈實。是月也，生氣方盛，陽氣發泄，句者畢出，萌者盡達，不可以內。天子命有司發囷倉，助貧窮，振乏絕，開府庫，出幣帛，使諸侯，聘名士，禮賢者。命司空，時雨將降，下水上騰，循行國邑，周視原野，修利堤防，導通溝瀆，達路除道，從國始，至境止。田獵、罼弋、罝罘、羅罔、餒毒之藥，毋出九門。乃禁野虞毋伐桑柘，鳴鳩奮其羽，戴鵀降於桑，具撲曲筥筐，后妃齋戒，東鄉親桑。省婦使勸蠶事。命五庫，令百工，審金、鐵、皮、革、筋、角、箭、干，脂、膠、丹、漆無有不良。擇下旬吉日，大合樂。致歡欣，乃合牛騰馬，游牝於牧。令國儺，九門磔攘，以畢春氣。行是月令，甘雨至三旬。季春行冬令，則寒氣時發，草木皆肅，國有大恐；行夏令，則民多疾疫，時雨不降，山陵不登；行秋令，則天多沈陰，淫雨早降，兵革並起。三月，官鄉其樹李。 六合 季春與季秋為合，季春大出，季秋大內，故三月失政，九月不下霜。 《大戴禮記》夏小正 三月參則伏，伏者，非忘之辭也。星無時而不見。俄有不見之時，故曰伏。雲攝桑，桑攝而記之，急桑也。委楊，楊則花而後記之。䍷羊，羊有相還之時，其類䍷，䍷然記變爾。或曰䍷羝也。螜則鳴螜，天螻也。頒冰，頒冰者，分冰以授大夫也。采識，識草也。妾子始蠶，先妾而後子，何也。曰事有漸也。言自卑事者，始執養宮事。執，操也。養，長也。祈麥實，麥實者，五穀之先。見者，故急祈而記之也。越有小旱，越，於也。記是時，恆有小旱，田鼠化為鴽。鴽，鵪也，變而之善，故盡其辭也。鴽為鼠，變而之不善，故不盡其辭也。拂桐芭，拂也者，拂也；桐，芭之時也。或曰：言桐芭始生，貌拂拂然也。鳴鳩言始相命也。先鳴而後鳩，何也。鳩者，鳴而後知其鳩也。 《說文》辰月 辰，震也。三月陽氣動，雷電振民，農時也。 《晉書》樂志 三月之辰，名為辰。辰者，震也。謂時物盡震，動而長也。三月之管名為姑洗。姑洗者，姑，枯也。洗，濯也。謂物生新，潔洗除其枯，改柯易葉也。 《梁元帝纂要》季春 三月季春，亦曰暮春，末春，晚春。 《齊民要術》三月事宜 三月三日及上除，采艾及柳絮。是月也，冬谷或盡，椹麥未熟，乃順陽布德，振贍窮乏，務施九族，自親者始，無或蘊財；忍人之窮，無或利名。罄家繼富，度入為出。處厥中焉，蠶農尚閒，可利溝瀆，葺治牆屋，修門戶，警設守備，以禦春飢草竊之寇。是月盡，夏至煖氣將盛，日烈暵燥，利用漆油作諸日煎藥，可糶黍買布。 〈注〉絮，止瘡痛。 《隋書》禮儀志 隋制，季春晦，儺磔牲於宮門及城四門，以禳陰氣。秋分前一日，禳陽氣。季冬，傍磔大儺，亦如之其牲，每門各用羝羊及雄雞一，選侲子如後齊。冬八隊二時儺則四隊問事，十二人赤幘褠衣，執皮鞭，工人二十二人，其一人方相氏，黃金四目蒙熊皮，元衣朱裳，其一人為唱師，著皮衣，執棒鼓角各十。有司預備雄雞羝羊及酒於宮門，為坎。未明，鼓譟以入，方相氏執戈揚楯，周呼鼓譟而出，合趣顯陽門，分詣諸城門。將出，諸祝師、執事預副牲、匈磔之於門。酌酒、禳祝、舉牲並酒埋之。 《唐書》禮樂志 皇后歲祀。季春，吉，巳享先蠶，遂以親桑。散齋三日，於後殿致齋，一日於正寢，一日於正殿。前一日，尚舍設御幄於正殿西序及室中，俱東向。致齋之日，晝漏上水一刻，尚儀版奏請中嚴。尚服帥司仗布侍衛，司賓引內命婦陪位。六尚以下，各服其服，詣後殿奉迎。尚儀版奏外辦。上水二刻，皇后服鈿釵禮衣，結佩，乘輿出自西房，華蓋警蹕。皇后即御坐，六尚以下侍衛。一刻頃，尚儀前跪奏稱：尚儀妾姓言，請降就齋室。皇后降坐，乘輿入室。散齋之日，內侍帥內命婦之吉者，使蠶於蠶室，諸預享者皆齋。前享三日，尚舍直長設大次於外壝東門之內道北，南向；命婦及六尚以下次於其後，俱南向。守宮設外命婦，次大長公主、長公主、公主以下於南壝之外道西，三公夫人以下在其南，重行異位，東向北上。陳饌幔於內壝東門之外道南，北向。前享二日，太樂令設宮縣之樂於壇南內壝之內，諸女工各位於縣後。右校為採桑壇於壇南二十步所，方三丈，高五尺，四出陛。尚舍量施帷障於外壝之外，四面開門，其東門足容厭翟車。前享一日，內謁者設御位於壇之東南，西向；望瘞位於西南，當瘞埳，西向。亞獻、終獻位於內壝東門之內道南，執事者位於其後，重行異位，西向北上。典正位於壇下，一位於東南，西向；一位於西南，東向。女史各陪其後。司贊位於樂縣東北，掌贊二人在南，差退，西面。又設司贊、掌贊位於埋埳西南，東面南上；典樂舉麾位於壇上南陛之西，東向；司樂位於北縣之間，當壇北向。內命婦位於終獻之南，絕位，重行異位，西向北上；外命婦位於中壝南門之外，大長公主以下於道東，東西，當內命婦，差退；太夫人以下於道西，去道遠近如公主，重行異位，相向北上。又設御採桑位於壇上，東向；內命婦採桑位於壇下，當御位東南，北向西上；執御鉤、筐者位於內命婦之西少南，西上；內外命婦執鉤、筐者位各於其採桑位之後。設門外位：享官於東壝之外道南，從享內命婦於享官之東，北面西上；從享外命婦於南壝之外道西，如設次。設酒尊之位於壇上東南隅，北向西上；御洗於壇南陛東南，亞獻之洗又於東南，俱北向；幣篚於壇上尊坫之所。晡後，內謁者帥其屬以尊坫、罍洗、篚羃入，設於位。升壇者自東陛。享日，未明十五刻，太官令帥宰人以鸞刀割牲，祝史以豆取毛血置於饌所，遂烹牲。五刻，司設升，設先蠶氏神座於壇上北方，南向。前享一日，金吾奏：請外命婦等應集壇所者聽夜行，其應採桑者四人，各有女侍者進筐、鉤載之而行。其日未明四刻，搥一鼓為一嚴；二刻，搥二鼓為再嚴。尚儀版奏請中嚴。一刻，搥三鼓為三嚴。司賓引內命婦入，立於庭，重行，西面北上。六尚以下詣室奉迎。尚服負寶，內仆進厭翟車於閤外，尚儀版奏外辦。馭者執轡，皇后服鞠衣，乘輿以出，華蓋、侍衛、警蹕，內命婦從。出門，皇后升車，尚功進鉤，司制進篚，載之。內命婦及六尚等乘車從，諸翊駕之官皆乘馬。駕動，警蹕，不鳴鼓角。內命婦、宮人以次從。其日三刻，尚儀及司醞帥其屬入，實尊罍及幣，太官令實諸籩、豆、簠、簋俎等，內謁者帥其屬詣廚奉饌入，設於饌幔內。駕將至，女相者引享官，內典引引外命婦，俱就門外位。駕至大次門外，回車南向，尚儀進車前跪奏稱：尚儀妾姓言，請降車。皇后降車，乘輿之大次華蓋、傘、扇。尚儀以祝版進，御署，出奠於坫。尚功、司制進受鉤，筐以退，典贊引亞獻及從享內命婦俱就門外位。司贊帥掌贊先入就位，女相者引尚儀、典正及女史、祝史與女執尊罍筐羃者入自東門，當壇南，北向西上。司贊曰：再拜。掌贊承傳，尚儀以下皆再拜，就位。司樂帥女工人入，典贊引亞獻、終獻，女相者引執事者、司賓引內命婦、內典引引外命婦入，就位。皇后停大次半刻頃，司言引尚宮立於大次門外，當門北向。尚儀版奏外辦。皇后出次，入自東門，至版位，西向立。尚宮曰：再拜。皇后再拜。司贊曰：眾官再拜。在位者皆再拜。尚宮曰：有司謹具，請行事。樂三成。尚宮曰：再拜。皇后再拜。司贊曰：眾官再拜。在位者皆再拜，壇上尚儀跪取幣於篚，興，立於尊所。皇后自壇南陛升，北面立，尚儀奉幣東向進，皇后受幣，進，北向，跪奠於神座，少退，再拜，降自南陛，復於位。初，內外命婦拜訖，女祝史奉毛血之豆，立於內壝東門之外，皇后已奠幣，乃奉毛血入，升自南陛，尚儀迎引於壇上，進，跪奠於神座前。皇后既升奠幣，司膳出，帥女進饌者奉饌陳於內壝東門之外。皇后既降，復位。司膳引饌入，至階。女祝史跪徹毛血之豆，降自東陛以出。饌升自南陛，尚儀迎引於壇上，設於神座前。皇后詣罍洗，尚儀跪取匜，興，沃水；司言跪取盤，興，承水。皇后盥。司言跪取巾於筐，進以帨，受巾，跪奠於篚。乃取爵於篚，興，進，受爵。尚儀酌罍水，司言奉盤，皇后洗爵，司言授巾，皆如初。皇后升自壇南陛，詣酒尊。尚儀贊酌醴齊，進先蠶氏神座前，北向跪。奠爵，興，少退，立。尚儀持版進於神座之右，東面跪讀祝文。皇后再拜，尚儀以爵酌上尊福酒，西向進。皇后再拜受爵，跪，祭酒，啐酒，奠爵，興。尚儀帥女進饌者持籩、俎進神前，三牲胙肉各置一俎，又以籩取稷、黍飯共置一籩。尚儀以飯籩、胙俎西向以次進，皇后每受以授左右。乃跪取爵，遂飲，卒爵，興，再拜，降自南陛，復於位。初，皇后獻將畢，典贊引貴妃詣罍洗，盥手，洗爵，自東陛升壇，酌盎齊於象尊，進神座前，北向跪，奠爵，興，少退，再拜。尚儀以爵酌福酒進，貴妃再拜受爵，跪祭，遂飲，卒爵，再拜，降自東陛，復位。昭儀終獻如亞獻。尚儀進神座前，跪徹豆。司贊曰：賜胙。掌唱曰：眾官再拜。在位者皆再拜。尚宮曰：再拜。皇后再拜，司贊曰：眾官再拜。在位者皆再拜。尚宮請就望瘞位，司贊帥掌贊就瘞埳。西南位，皇后至望瘞位，西向立。尚儀執篚，進神座前，取幣，自北陛降壇，西行詣瘞埳，以幣置於埳。司贊曰：可瘞埳。東西各四人，實土半埳。尚宮曰：禮畢，請就採桑位。尚宮引皇后詣採桑壇，升自西陛，東向立。初，皇后將詣望瘞位，司賓引內外命婦、採桑者、執鉤筐者皆就位〈內外命婦一品各二人二品三品各一人〉。皇后既至，尚功奉金鉤自北陛升進。典制奉筐從升。皇后受鉤採桑，典制以筐受之。皇后采三條，止。尚功前受鉤，典制以筐俱退。皇后初採桑，典制等各以鉤授內外命婦。皇后採桑訖，內外命婦以次采，女史執筐者受之。內外命婦，一品采五條，二品采九條，止。典制等受鉤，與執筐者退，復位。司賓各引內外命婦，採桑者以從，至蠶室。尚功以桑授蠶母，蠶母切之以授婕妤食，蠶灑一簿止。尚儀曰：禮畢。尚宮引皇后還大次，內外命婦各還其次。尚儀典正以下，俱復執事位。司贊曰：再拜。尚儀以下皆再拜。出。女工人以次出。其祝版燔於齊所，車駕還宮。之明日，內外命婦設會於正殿，如元會之儀，命曰勞酒。 《農政全書》《農政全書》季春事宜 下子、　茨菰〈宜穀雨日〉、　麻子、 栽種、　綠豆、　茶〈宜陰地〉、　粟、　谷、　大豆〈宜上旬〉、　早 稻〈宜上旬〉、　秫、　稌、　松、　山藥、　黃瓜、　紫草、紅花、　甘蔗、　菱、　早芝麻、　雞頭、　絲瓜兒〈宜社日〉、　葵菜、　姜、　香菜、　百合、　石榴、　地黃、梔子、　藍、　紫蘇、　茭白、　芋、　綿花、　瓠子、杏、　菠菜〈宜月末〉、　葫蘆、　桑葚、　紵麻、 收藏、　芥菜、　桐花、　毛羽衣物、　清明醋、　書畫 入焙中、　次茶、　又可栽茶〈宜陰地〉、　諸般瓜〈宜初三日或辰戊日〉、　葫蘆〈宜清明日〉。 移植、　椒、　茄秧、　枸杞苗、　蒲、　百合、　柚橘、 橙　柑 接換、　楊梅、　橙、　柑、　棗、　栗、　柿、　枇杷、雜事、　犁秧田、　梅上接杏杏上接梅、　埋楮樹、 收菌、　開溝、　修牆、　防雨、　浸谷種、　修蜜、 農事占候 三月清明，寒食前後有水而渾，主高低田禾大熟。四時雨水調。　穀雨日雨，主魚生。諺云：一點雨，一個魚。 穀雨前一兩朝霜，主大旱。是日雨，則魚生，必主多 雨。二麥紅腐，不可食用。　月內有暴水，謂之桃花水。則多梅雨，無澇，亦無乾。雪不消，則九月霜不降，雷多，歲稔。虹見，九月米貴。 《遵生八箋》三月朔忌 三月朔，忌風雨，主多病。 三月事宜 孝經緯曰：清明後十五日，斗指辰為穀雨。言：雨生百穀，物生清淨明潔也。律姑洗，姑者，故也。洗者，鮮也。言萬物去故而從新。莫不鮮明之謂也。纂要曰：三月為蠶月。 元樞經曰：是月，天道北行作事，出行宜向北方，吉。四時纂要曰：是月，三日取桃花片收之，至七月七日取烏雞血和，塗面及身，光白如玉。 又曰：是月二日，收桃葉，曬乾、搗末，並花水服一錢，治心痛。 瑣碎錄曰：是月，采桃花未開蕊，陰乾，與桑椹子和，臘月豬油塗禿瘡，神效。 又曰：是月，羊糞燒灰存性，和輕粉麻油可擦惡瘡。山居四要曰：清明前二日，收螺螄浸水至清明日，以螺水灑牆壁等處，可絕蜒蚰。 濟世仁術曰：三月辰日，以絹袋盛面，掛當風處，中暑者，以水調服。 法天生意曰：清明前一日，采大蓼，曬乾，能治氣痢，用米飲調服一錢效。 萬花谷曰：是月二十日，天倉開日，宜入山修道。二十七日，沐浴，令人神氣清爽。又云：春盡采松花，和白糖或蜜作餅，不惟香味清甘，自有所益於人。 本草曰：是月上寅，采甘菊苗，名玉英。六月上寅日，采梗，名容成。九月上寅，採花，名金精。十二月上寅，采根，名長生。收四味為末，用成日煉蜜丸如桐子大。每服一錢，一日三服，百日身輕潤澤，一年，發白再黑；二年，齒落更生；三年，返老還童。 齊人月令曰：采何首烏赤白各半，米泔水浸一宿，同黑豆飯鍋上蒸熟，曬乾，去豆為末，或加茯苓三分之一，煉蜜為丸，酒下一二錢。百日後，百疾皆除，長年、益壽、多子。忌食豬肉魚鱉蘿蔔。何首烏內有生如鳥獸並山石形象，極大者，乃珍品也，服之成仙。 三月四月中，采山谷內新長相葉松針，或花蕊，長三四寸枝，陰乾，細搗為末，煉蜜為丸，如小豆大。常用，月之朔望清晨，燒香，東向，持藥八十一丸。咒曰：神仙真藥，體全自然。服藥入腹，益壽延年。鹽湯或酒下服訖。忌食五辛，若要長肌肉，加大麻巨勝。要心力壯健，加人參，茯苓。用七月七日露水和丸，尤佳。 又曰：是月上辰日，采枸杞，四月上巳日，服之松花酒。取糯米淘極淨，每米一斗，以神曲五兩和勻，取松花一升，細碎蒸之，絹袋盛以酒一升，浸五日，即堪服，任意服之。 千金方曰：是月，入大山背陰不見日月，松脂采鍊而餌之百日，耐寒暑，補益五臟。 雲笈七籤曰：三月六日，沐浴，令人無厄。 又曰：商陸如人形者，殺伏屍，去面黯黑，益智不忘。男女五勞七傷，婦人產中諸病。右用面十二斤，米三斗加天門冬末釀酒，浸商陸六日，齋戒服之，顏色充滿，屍蟲俱殺，耳目聰明，令人不老通神。 真誥曰：是月十一日，拔白；十三日，拔白，永不生出；初一初十日，拔白，生黑。 是月，取百合根，曬乾，搗為面，服能益人。取山藥去黑皮，焙曬作面，食，大補虛弱，健脾開胃。《靈寶經》曰：是月初六初七廿七日，沐浴，令人神爽無厄。 《酉陽雜俎》曰：三月心星見辰，出火禁菸插柳，謂。此耳寒食。有內傷之虞，故令人作鞦韆蹴鞠之戲，以動盪之。 《養生仁術》曰：穀雨日，採茶，炒藏，能治痰嗽及療百病。 三月事忌 季春之月，不宜用卯日卯時作事。犯月建，不吉。《雲笈七籤》曰：是月，勿久處濕地，必招邪毒；勿大汗，勿裸露三光下，以招不祥。勿發汗以養臟氣，勿食陳菹，令人發瘡毒熱病。勿食驢馬肉，勿食獐鹿肉，令人神魂不安，勿食韭。 是月五日，忌見一切生血，宜齋戒。 三月八日，勿食芹菜，恐病蛟龍，瘕面青黃，肚脹大如妊，服糖水吐出，愈。 月令忌曰：勿食血並脾。季月，土旺在脾，恐死，氣投入。百一歌曰：勿食魚鱉，令人飲食不化，神魂恍惚，發宿疾。 《本草》曰：勿食生葵，勿食羊脯，三月以後，有蟲如馬尾，毒能殺人。 《風土記》：是月十六日廿七日，忌遠行，水陸不吉。初一、十六日，忌裁衣交易。 《千金方》曰：三月辰寅日，勿食魚，凶。 又曰：勿食鳥獸五臟，勿食小蒜，勿飲深泉。 孫真人曰：是月，勿殺生，以順天道，勿食百草心，黃花菜。 楊公忌：初九日，不宜問疾。 法天生意云：勿食雞子，終身昏亂。 又云：勿食大蒜，亦不可嘗食，奪氣力，損心力。 三月修養法 季春之月，萬物發，陳天地，俱生陽熾陰伏，宜臥早起早，以養臟氣。時肝臟氣伏，心當向旺，宜益肝補腎，以順其時。卦值夬，夬者，陽決陰也。決而能和之意，生氣在寅，坐臥宜向東北方。 孫真人曰：腎氣以息，心氣漸臨，木氣正旺，宜減甘增辛，補精益氣。慎避西風，宜懶散形骸，便宜安泰，以順天時。 《賞心樂事》三月 生朝家宴、　曲水流觴、　花院月丹、　花院桃柳、寒食郊遊、　蒼寒堂西緋碧桃、　滿霜亭北棣棠、碧宇觀筍、　芳草亭觀草、　?春堂牡丹芍藥、　宜雨亭千葉海棠、　艷香館林檎、　花院紫牡丹、　宜雨亭北黃薔薇、　現樂堂大花、　花院賞煮酒、　瀛巒勝處山花、　經寮?茶、　群仙繪幅樓芍藥、 《本草綱目》采浮萍草 浮萍草三月采，淘三五次，窨三五日，焙為末，不得見日。凡大風癘疾，每服三錢，食前溫酒下，常持觀音聖號，忌豬魚雞蒜。 《酌中志略》宮中三月 三月初四日，宮眷內臣換穿羅衣。 直隸志書〈各省風俗同者不載〉宛平縣 三月二十八日，東嶽誕辰，太常寺致祭，民間多結香會、盛陳鼓樂、旗幢前導，亦有裝小兒為故事，名台閣者，以彰祭祀之儀，觀者夾路。 良鄉縣 三月二十八日，祭賽城隍。 香河縣 三月二十八日，男婦往東嶽廟進香。謂之賽廟。演戲數日乃止。 通州 三月二十八日，俗尚拜廟，凡有疾病者，或於城隍，或於東嶽發願。於是日拜廟，具牲醴、頂紙馬、斂衣束身自家門拜起，及廟而止。 昌平州 季春月，遊人遍郊原，命曰遊春。多於龍泉山、大松園兩處。婦女為鞦韆戲。 懷柔縣 三月清明以前，種者曰風生。清明以後，種者曰雨生。又俗雲，此時為苦春頭，每候榆柳芽發，采以代谷。 房山縣 三月二十八日，留台尖三官廟會。 薊州 三月，用牲醴祈年於社廟。 永平府 季春月朔，占值清明，草木榮茂，值穀雨黍稷豐盛，是日及次日雨，主旱。三日，屋地不平，取土墊之，吉。種宜葫蘆，多且大也。十四日，俗稱城隍神生日，競設賽焉。或有夜祭，三皇享胙。瞽者唱飲達旦。下旬八日，祀東嶽廟，俗為大帝誕辰也。男婦有為父母兄弟賽願，頂紙馬、斂衣束身出戶，且行且拜，親眾鼓吹隨及廟，乃止。並曰：拜廟山。海則拜於天妃廟，穀雨書，朱符禁蠍。又占月初三四，見新月，語曰：月兒張弓，少雨多風，月兒仰瓦，不求自下，為甚驗焉。 清苑縣 三月十五日，祀劉守真君廟，泛舟南浦。 雄縣 季春俗，占一二日雨，主旱。 深澤縣 三月時，杏桃李花俱開，挈榼具就樹下酌酒，曰尋芳。 肅寧縣 占雨：三月初一初二雨，典莊賣兒女。初三初四雨，牆頭摸鯉魚。初五初六，吃酒饜肉。初七初八，飲酒插花。 任丘縣 穀雨栽蓮。 青縣 三月三日，祀三皇廟。 慶雲縣 穀雨書符曰：辰逢穀雨，商山伯莫教青奴枕上來，婦女理蠶。占候，三月初一初二雨，主歲飢。是月終，作玫瑰餅。 饒陽縣 三月三日，聽蛙聲午前鳴，高田熟。午後鳴，低田熟。唐詩云：田家無五行，水旱卜蛙聲。十一日麥生日，朔日風雨，主民疾蟲生。晦日雨，主麥不熟。穀雨東風，主蠶黑死。南風，主廣收田。西風，主田多收。北風，主角田災。 內丘縣 三月朔至望，官府祭神頭鵲王廟，後后土神女相稱西頂娘娘，四方進香祀禱者，數百里。 宣府鎮 三月二十八日，東嶽帝誕辰，傾城士女踵詣行宮，酬願、拈香、奠觴、獻果，或焚誦祈祥，或鎖杻謝罪，竟日乃罷。 《山東志書》蒲台縣 三月十五日，進香於煙火台。 兗州府 谷城山，一名黃山。山巔有石，巋然數丈，其色正黃。故曰黃石。《史記》：黃石公出一編書授張良曰：讀是則為王者師。後十三年見，我濟北谷城山下，黃石即我也。他日，良于山下，果得黃石。祀之，後人立祠，歲以三月十八日致祭。 城武縣 三月二十六日，文亭山大會鄰封，商賈數百里外皆輻輳焉。 濟寧州 穀雨，試茶。 丘縣 三月十八日，祀成湯廟；二十三日，祀城隍廟，演劇。婦人皆請香，諸貨列如林，熙熙攘攘，一勝會也。 《山西志書》太谷縣 三月十七日，鳳凰山空王佛會，男女絡繹登陟其上，遊覽會樂，鄰境亦有至者。 盂縣 三月初一日，起鄉賽，至月盡止，祈穀食。 夏縣 三月十八日，祀后土聖母廟。祈報嗣息。二十二日，祀禹廟，二十八日，享賽太山神廟。 隰州 三月二十八日南關東嶽廟會，各村龍王俱迎至殿上，遠近畢集，三日迎回。婦女是日於岳殿西廊子孫娘娘廟進香。 黎城縣 三月，種粟、豆、藍茄、麻子、紅花、收榆子育蠶。 廣靈縣 三月十七日，遠近男女負戴香楮，登千福北嶽神祠，拜禱祈嗣。 《河南志書》儀封縣 三月一日，士女赴棘針園，禱祀設醮。 陳州 三月十五日，洪山廟會，遠近皆來祭，以神司六畜之命也。二十八日，城隍廟會，士民辦香楮奠獻各色貨玩。雲集道傍，交易一日。 輝縣 風神廟，在縣西北黃水口崖傍，有穴風自內出，人以瓦石投之，踰時，迅猛大作。每歲季春，有司祭禱。 鞏縣 三月十三日，合縣為玉仙社。相傳玉仙司中天風雨。士民登山祈禱，無不響應。故每年著為水社。城市村舍皆合眾豋山，刻為瓊台寶座，幡幢旗幟，侍從儀衛，若王者然。考鼓鳴鏞，雷轟地震，禮玉仙求雨，還則無不滂沱。即設像祭賽焉。十八日為中嶽社，其幡幢、侍從、儀衛，與水社同。 信陽州 三月十五日朝堅山，磴道盤，紆嶢峭，幾於武當。 固始縣 季春之月，貧民取榆莢、槐柳、椿芽烹以供食。占法，二日雨，主旱。 《陜西志書》白水縣 三月十八日，士女出城，祀后土廟，祈嗣。 岐山縣 三月十五日，六坊民輪祭孤魂，蓋在城厲祭之遺也。相傳黃巢作亂，多殺傷，祭則年豐。 平涼府 三月，馬始宦花序開，麥始節，六畜修孕，大孕，鳥大訛。魚孕，椿芽、刺、椿苦菜登農。大播秋種，鋤麥植茄，瓜瓠韭苜蓿及壓桑、蒲萄、榴枝，羊剪毛，土旺，種秋豆、桑芽蠶始生。 《江南志書》高淳縣 三月初旬，邑中迎天將，以人代為像，飾假面作鬼神狀。用鼓樂旗蓋導引跳舞，周舞衢巷，傾動遠邇，親戚聚觀，宴飲之費，復不可量。官欲禁止，則人皆洶洶，謂必致大疫。蓋亦鄉儺之遺意。　昝村曹塘祠張菩薩，三月中旬，拜許香願，其費不貲，至有以身禱，插刀於臂，系鎖於頸。祭畢，出其刀，不創亦不痛雲。 長洲縣 三月，喜晴，麥乃有秋。諺云：三月溝底白，莎草變成麥。 常熟縣 三月二十八日，東嶽天齊帝誕日，各廟神齊赴，恍似人間頌祝，華軒綵仗，爭奇炫麗，豪門必爭致而觀之。比年亦稍衰息，惟城隍神社會如故。 嘉定縣 三月十一日為麥生日，喜晴，二十八日為東嶽天齊聖帝生辰，其行宮在江灣鎮者最盛。清明前後十餘日，士女拈香闐塞塘路，樓船野舫充滿溪河，附近村坊各以船載楮帛、鳴金、張幟交納廟內，堆積如山，名曰解錢糧。又有買賣趕趁，貨物戲具及開場賭博，鄉城畢集。　三月，天多雨黃沙，是年食麥者，多嘔黑沙，不害沙即霾也。土人謂之落沙。 崇明縣 三月二十八日，城隍神解黃錢至東嶽廟。 松江府 三月十一日麥生日，喜晴。此月無雨，麥乃有秋。二十八日，載歌咢游禮于山岳祠。東鄉諸巫者自元旦後舁偶神循門，互唱索錢結縷為勝，以奉岳神。謂之錢幡會。至是日，鼓樂騎蓋，送神上山而散。 無錫縣 三月二十八日，齎瓣香而走東嶽廟者，數縣畢至。村姬市媼扶攜交錯，其夕遂止廟中，謂之坐夜。數日之間，寺塘涇為之壅塞。 懷寧縣 穀雨日，俗多以此日採茶，名穀雨茶。又有布穀鳥鳴，其聲在夏前，則曰百草發科。遲數日，則曰蠶老作窠。立夏後，則曰割麥插禾。音語彷佛似之，田家每因時以起農事。 徽州府 三月，風而雨土為霾，傷麥浴穀子探新茗。 休寧縣 穀雨占禾麥，溫煖生秧，風寒養麥。 巢縣 三月初一至初三，作神會，即儺禮也。每方各裝扮大神一尊，鬼使四，驅導之，皆面戴傀儡，規神鬼制各異，擇長大者扮大神，衣神衣，袞冕導者曰探子。彩服奇飾指揮，顧盻左右盤辟，且行且止。大神則步履莊嚴，座隨其後，行不數武，端坐儼然，頃復起行，各方之神會於一衢，多至十二尊，少或六七尊，聚觀者塞道。 《浙江志書》嘉興府 三月十八日，龍湫山與吳之陽山多雲霧雷雨，俗傳為白龍生日。 孝豐縣 穀雨撒谷種，燠蠶子，祀灶採茶。清明後數日，為蠶月。禁往來省視，使育蠶，閱月繭成治絲。 紹興府 三月五日，俗傳禹生之日，禹廟遊人最盛。無貧富貴賤，傾城俱出，士民皆乘畫舫，丹堊鮮明，酒樽食具甚盛，賓主列坐，前設歌舞。小民尤相矜尚，雖非富饒，亦終歲儲蓄，以為下湖之行。春欲盡數日，游者益眾，千秋觀前，一曲亭亦競渡不減，西園至立夏日止。　三月二十八日，東嶽神誕日，蕭山之蒙山，餘姚之黃山，皆有廟焉。自十六日起，男女競往燒香羅拜，有自家門出，且行且拜，直至廟者。巨戶婦女，或不能行且拜，則僱人代拜，大姓皆樓船載簫鼓至廟。拜禱即不拜禱，亦鳴榔游飲。姚人謂之游江。至月終，乃止。 諸暨縣 三月十六日，驗晴雨，審稠桑之貴賤。 餘姚縣 三月二十八日，東嶽生日，自十二日至二十日，禮拜之會，分為數十社。每社數十百人，鳴金曳幟而唱佛號。邑中叢祠，無不遍至，婦女亦於此時燒香入廟。人眾聚觀，通國若狂。 蘭溪縣 三月十五日，邑之上市有忠祐廟。俗傳，是日為廟神生日。眾作鰲山等項，與二月二日同。 常山縣 三月哉生明祠，各出其神，以朝於沖虛之宮，以祈靈雨。元帝為主，元帝者，元冥雨師也。夜則有鐵簡之會。 龍泉縣 三月初一日，風雨，人民多病。其日值清明，竹木再榮。其日值穀雨，大豐。大雷雨，主旱。月內有蝕，米貴人飢。月內無三卯，麻麥熟。月內虹，主米貴，魚鹽大貴。月內辰日雨，百蟲生；未日雨，百蟲死；初五日陰雨，主蠶收百倍。是月行冬令，國有大恐；行夏令，主瘟疫。 《江西志書》武寧縣 俗傳，春盡有黃丹瘴則損麥。 寧州 俗稱，三月為李花寒。 都昌縣 三月朔日，居民市酒豕祭神，禳災祈福。 湖口縣 三月二十四日，市民奉迎境內東嶽廟諸神，各肖神面，戴之游於市中。民間童男女及成人有疾，祈保者隨拜其後，至迎春門外行宮安置，二十七日返廟，謂之迎社戶。 新城縣 穀雨採茶葉，名為穀雨先春。 廣昌縣 三月七日宜雨。諺云：三月初七要雨不得雨，四月初八要晴不得晴。 瀘溪縣 三月寒退，多風雨，始插秧，穀雨求嗣者多，於是日，集僧作佛供，名曰：穀雨供取，生育之義。 瑞州府 三月二十九日，郡城諸神迎入東嶽廟，宴享、綵亭、錦帳，?巧爭奇，繁費不貲。 《湖廣志書》崇陽縣 三春之月，迎儺神演戲，凡儺一夜，醵錢糜費，謂之還香火。其神即周禮方相氏之意，而奉行非也。是月，市中建春醮，祀張巡，其費亦如儺。 雲夢縣 穀雨日，老漁祝雨，雨則魚繁育。 寶慶府 三月晦日，飲酒，謂之送春。 新田縣 三月，田家采木葉置田中，肥田，多種綿花，種後二三日方雨，則草死而綿盛。 《福建志書》建安縣 三月，有青草瘴。 仙遊縣 三月晦，夜多醵金、暢飲、擊鼓、狂歌。至有負擔頭走大道，呶呶然，作采菱音也。謂之開鼓聲，或曰留春。 詔安縣 海上颶信，三月初三日為元帝颶，十五日為真人颶，二十三日為媽祖颶，三月共三十六颶，此其大者。真人颶，多風；媽祖颶，多雨。 海澄縣 三月十五日，青礁慈濟宮吳英惠侯誕，侯名，本生於宋太平興國四年。以神醫特廟，澄人禋祀，幾遍問劑，采草日無休晷，先數日，各祀廟建醮。醮畢，迎神趣慈濟宮方，言曰：割香神。有言：乃附舁者，忽披髮踝跣，如空中行，道官集棘刺為毬，使上拂雲根而承以背脊。復引錐貫頰及臂，又交劍衡木，仰其鋩以受，踏數人，舁而挺立不傷無害，則真神矣。其方言曰：銅身社人，乃陳鼓樂、旌幟、樓閣、彩亭前導至祖宮。傳香以歸，歲以為常。歸入門，衣有寸塵，額有符籙，翁嫗妻子女喜繞旋，旋為割，得香來也。是月也，蕞爾青礁，漳泉香車，四方商旅，外國珍異，三代八朝之骨董，南北梨園之歌謳，貨隨隊分，人無聲辨，市不及廛，枕不及夢。今廟遷基為江花竹樹之所棲，四方無或至者而侯靈匆匆，救藥未遑問舍也。 《廣東志書》始興縣 三月梅熟。 歸善縣 三月二十七日，郡中有所祈禱者，皆會，眾自元妙觀，沿街拜至東嶽宮，裝扮雜戲為樂。 長樂縣 季春之月，苦菜秀榴花開，楊梅枇杷熟，蛙鳴農蒔早苗，種薯芋，更裘以葛。 化州 三月十日為朝拜會，為首者，先一月預告於康車二神諸。有願者，擇能敬之人為朝拜弟子。戴五嶽巾，穿青袍，束腰帶，執香爐，魚貫而行，迎駐靜處。次晨雞鳴照前，迎導一人，仰天高喚拜號，眾弟子同聲和之，一步一唱，沿途而拜，謂之路拜。經有願者及為會首者門，當道設供，不入其家，謂之路醮。如是者，三日乃散。 《廣西志書》隆安縣 三月，桐始華，粟日蕃，早禾秀，谷種盡播，撒芝麻鹿角，解蟬擁噪，民急於犁，修田功以待稼。 《雲南志書》南安州 三月二十八日，馺從馬，以五綵花繒為飾。 鶴慶府 峰頂山，在城東十七里，崒嵂處有佛祠，郡人以歲三月之望乞子，投弓矢山中。