古今圖書集成曆象匯編歲功典 · 歲功典第二十五卷
人日部匯考
《東方朔占書》《人日》
歲後七日，是日晴，所生之物育。陰則災。
《荊楚歲時記》《人日》
正月七日為人日。以七種菜為羹，剪綵為人。或鏤金箔為人，以貼屏風，亦戴之頭鬢，又造華勝以相遺。登高賦詩。
按董勛《問禮俗》曰：正月一日為雞，二日為狗，三日為豬，四日為羊，五日為牛，六日為馬，七日為人，正旦畫雞於門。七日貼人於帳。今一日不殺雞，二日不殺狗，三日不殺豬，四日不殺羊，五日不殺牛，六日不殺馬，七日不刑，亦此義也。古乃磔雞，今則不殺。荊人於此日向晨，門前呼牛馬雞畜，令來，乃置粟豆於灰，散之宅內。雲以招牛馬。未知所出。剪綵人者，人入新年，形容改從新也。華勝起於晉代，見賈充李夫人典戒云：像瑞圖金勝之形。又取像西王母戴勝也。舊以正旦至七日諱食雞，故歲首唯食辛菜。又餘日不刻牛馬羊狗豬之像，而二日福施人雞，此則未喻。郭緣生述征記雲，壽張縣安仁山宋東平王鑿山頂為人日，會望處刻銘於壁，文字猶在。老子云眾人熙熙，如登春台。楚詞雲目極千里傷春心。則春日登臨，自古為適。但不知七日竟起何代。晉代桓溫參軍張望，亦有正月七日登高詩，近代以來南北同耳。北人此日食煎餅於庭中，作之云：薰天未知所出。〈按宋東平王述征記裍素雜記俱作魏〉
《遼史》《禮志》
歲時雜儀，人日凡正月之日一雞二狗三豕四羊五牛六馬七日為人。其占晴為祥，陰為災。俗煎餅食於庭中，謂之薰天。
《事物紀原》《人日原始》
東方朔初置人日。
《遵生八箋》《人日》
七日為人是日。日色晴明溫煖，則安泰。若值風雨陰寒氣象慘烈，思預防以攝生。
《本草綱目》吞豆祛病
正月七日，新布囊盛赤小豆置井中，三日取出。男吞七枚，女吞二七枚。竟年無病也。
《直隸志書》〈各省風俗同者不載〉良鄉縣
正月初七人日，攜酒登高。
吳橋縣
正月初七日，俗謂人七日。民間忌點燈，為鼠娶婦。
廣平府
人日點面燈，祭本命星辰。
《山東志書》臨邑縣
人日之夕，不張燈，為鼠忌。
壽光縣
人日樹消息，削三寸木片以軸貫之，聯以絲車剪綵為絡絲娘，懸之高竿。所以驗風占歲也。
《山西志書》潞安府
人日送綵勝游宴。
澤州
人日夜初分，各然燈、熟稷米、祀斗祈福。
《河南志書》商丘縣
正月七日，俗傳閼伯火正生日，男女車馬香火集於閼伯台。並郡之火星廟。
《江南志書》常熟縣
正月七日為人日，晴則少疾疫。
如皋縣
人日，婦女剪綵為人，或為燕雀。相饋遺以為鬢髻之飾。王沂公詩綵燕迎春入鬢飛。
通州
人日，薦辛盤，飲酒賦詩。
懷寧縣
七日謂之人日。及暮，群小兒鳴金器放火爆，自室以內達外，咸雲逐毛狗。又婦女於是夜迎紫姑，以占眾事。又炒豆粟粳米擲之室隅，以飼鼠，謂之炒雜蟲。又於此日禁言鼠事。
太湖縣
七日謂之人日，以一人執斧伐果木，以一人作求免狀曰：今歲必多實。夜取蠟葉炮火中熚烈，相聞，謂驅蜈蚣蛇蟻之類。
宿松縣
人日，置酒肴、爇楮幣，以送祖先。士民各就本業。
含山縣
人日，以陰晴占疾病。
《浙江志書》杭州府
人日，貼人於帳，重人也。
歸安縣
人日，郊外踏青。
淳安縣
人日，坊東西兩廂迎賀神，設祭豐腆，各坊扮露台，極工巧，以送神歸廟。
《江西志書》新建縣
人日俗稱上七，早食羹湯畢，農事農功商理商業。諺曰：吃了上七羹，大人小子務營生。
萬載縣
人日，各家具香燭紙馬，祀奉神祗，謂之祀七。
《湖廣志書》雲夢縣
人日，采七種菜和米粉食之，曰七寶羹。
江陵縣
人日，剪綵為人貼屏風上。董勛曰：像人入新年，形容改從新也。
《四川志書》順慶府
蜀有樂山，在渠縣北，每歲人日，邑人將鼓笛酒食登此娛樂。以祈蠶事。
人日部總論
《緗素雜記》
《人日》
《西清詩話》云：都人劉克者窮該典籍之事，多從之。質嘗注杜子美詩，元日到人日，未有不陰時。人知其一，不知其二。唯杜子美與克會耳。起就架上取書示諸客曰：東方朔占書也。歲後八日，一日雞、二日犬、三日豕、四日羊、五日牛、六日馬、七日人、八日谷。其日晴，所主之物育。陰則災。少陵意謂，天寶離亂，四方雲擾。幅裂人物，歲歲俱災。此豈春秋書王正月意邪。深得古人用心如此。又按宗懍《荊楚歲時記》云：正月七日謂之人日，采七種菜以為羹。剪綵為人或鏤剪金箔為人。以貼屏風亦戴之頭鬢。求之經典罕有此事。唯魏東平王翕為安仁峰銘云：正月元七厥日為人，策我良駟，陟彼安仁。載在名集。此為證矣。又《北史·魏收傳》云：魏帝宴百寮，問：何故名人日。皆莫能知。收曰：晉議郎董勛答問禮俗云：正月一日為雞、二日為狗、三日為豬、四日為羊、五日為牛、六日為馬、七日為人。然東方朔占書有八日為谷。而魏收所引董勛之語，止及於七日，何邪。然安仁峰銘所用亦云七日為人，而宗懍指此為證，蓋宗懍又未嘗見東方朔占書，而妄為之說也。惟劉克為博學。余嘗觀沈存中筆談亦以謂。士人劉克按夔州圖經辨烏鬼事甚詳，而西清詩話又美其窮該典籍，真奇士也。唐李義山《人日》詩云：文王喻復今朝是，子晉吹笙此日同。舜格有苗旬太遠，周稱流火月難窮。鏤金作勝傳荊俗，剪綵為人起晉風。獨有道衡詩思苦，離家恨得二年中。
人日部藝文一人日飲酒賦 宋張耒
歲後七日，其名曰人。愛此嘉名，酌酒歡欣。豈木竹之始和，生庶匯而施仁。又曰：人者，三才之中，將和中之肇布，易嚴殺之殘冬也。乃命婦子，班坐行觴，酌兕相祝。壽考無疆，有否必泰，無窮不通。請觀庭下之枯折，霜霰消而敷榮。羽蟲感陽而群嬉，況乎雲間之飛鴻。於是三酌既醉，喜有所得。安侷促而不嘆。悟倚伏之無極。
人日部藝文二〈詩詞〉正月七日登高侍宴 北齊陽休之
廣殿麗年暉，上林起春色。風生拂雕輦，雲回浮綺翼。
和人日晚景宴昆明池 北周庾信
春餘足光景，趙李舊經過。上林柳腰細，新豐酒徑多。小船行釣鯉，新盤待摘荷。蘭皋徒稅駕，何處有凌波。
人日思歸 隋薛道衡
入春才七日，離家已二年。人歸落雁後，思發在花前。
人日重宴大明宮恩賜綵縷。人勝應制。
唐崔日用
新年宴樂正東朝，鐘鼓鏗鍠大樂調。金屋瑤筐開寶勝，花箋綵筆頌春椒。曲池苔色冰前液，上苑梅香雪裡飄。宸極此時飛聖藻，微臣竊忭預聞韶。
奉和人日清暉閣宴群臣遇雪應制宗楚客
窈窕神仙閣，參差雲漢間。九重中禁啟，七日早春還。太液天為水，蓬萊雪作山。今朝上林樹，無處不堪攀。
人日剪綵 張九齡
奼女矜容色，為花不讓春。既爭芳意早，誰待物華真。葉作參差發，枝從點綴新。自然無限態，長在艷陽辰。
軍中人日登高贈房明府 宋之問
幽郊昨夜陰風斷，頓覺朝來陽吹暖。涇水橋南柳欲黃，杜陵城北花應滿。長安昨晚寄寒衣，短翮登茲一望歸。聞道凱旋乘騎入，看君走馬見芳菲。
人日侍宴大明宮恩賜綵縷人勝應制李嶠
鳳城景色已含韶，人日風光倍覺饒。桂吐半輪迎此夜，蓂開七葉應今朝。魚猜冰凍行猶澀，鶯喜春熙弄欲嬌。愧奉登高搖彩翰，欣逢御氣上丹霄。
奉和人日清暉閣宴群臣遇雪應制前人
三陽偏勝節，七日最靈辰。行慶傳芳蟻，升高綴綵人。階前蓂候月，樓上雪驚春。今日銜天造，還疑上漢津。
人日宴大明宮恩賜綵縷人勝應制李适
朱城待鳳韶年至，碧殿疏龍淑氣來。寶帳金屏人已貼，圖花學鳥勝初裁。林香近接宜春苑，山翠遙添獻壽杯。向夕憑高風景麗，天文垂曜象昭回。
奉和人日清暉閣宴群臣遇雪應制蘇頲
樓觀空煙里，初年瑞雪過。苑花齊玉樹，池面作銀河。七日祥圖啟，千春御賞多。輕飛傳綵勝，天上奏薰歌。
人日重宴大明宮恩賜綵縷人勝應制前人
疏龍磴道切昭回，建鳳旗門繞帝台。七葉仙蓂依月吐，千條御柳拂煙開。初年競貼宜春勝，長命元浮獻壽杯。是日皇靈知竊幸，群心就捧大明來。
奉和人日清暉閣宴群臣遇雪應制李乂
上日登台賞，中天御輦飛。後庭聯舞唱，前席仰恩輝。睿作風雲起，農祥雨雪霏。幸陪人勝節，長願奉垂衣。
人日重宴大明宮恩賜綵縷人勝應制前人
詰旦行春上苑中，憑高卻下大明宮。千年執象寰瀛泰，七日為人慶賞隆。綵鳳曾鶱搖瑞雪，銅烏細轉入祥風。此時朝野歡無算，此歲雲天樂未窮。
人日燕大明宮恩賜綵縷人勝 馬懷素
萬宇千門平旦開，天容辰象列昭回。三陽候節金為勝，百福迎祥玉作杯。就暖風光偏著柳，辭寒雪影半藏梅。何幸得參詞賦職，自憐終乏馬卿才。
人日重宴大明宮賜綵縷人勝應制沈佺期
拂旦雞鳴仙衛陳，憑高龍首帝城春。千官黼帳杯前壽，百福香奩勝里人。山鳥初來猶怯囀，林花未發已偷新。天文正應韶光轉，設報懸知用此辰。
人日應清暉閣宴群臣遇雪應制趙彥昭
出震乘東陸，憑高御北辰。祥雲應早歲，瑞雪候初旬。宮樹千花發，階蓂七葉新。幸承今日宴，長奉萬年春。
人日重宴大明宮恩賜綵縷人勝應制鄭愔
瓊殿含光映早輪，玉鑾嚴蹕望初晨。池開凍水仙宮麗，樹發寒枝禁苑新。佳氣徘徊籠細網，殘霙淅瀝染輕塵。良時荷澤皆迎勝，窮谷晞陽猶未春。
人日剪綵 徐延壽
閨婦持刀坐，自憐裁剪新。葉催情綴色，花寄手成春。貼燕留妝戶，粘雞待餉人。擎來問夫婿，何處不如真。
人日寄杜二拾遺 高適
人日題詩寄草堂，遙憐故人思故鄉。柳條弄色不忍見，梅花滿枝空斷腸。身在遠藩無所預，心懷百憂復千慮。今年人日空相憶，明年人日知何處。一臥東山三十春，豈知書劍老風塵。龍鍾還忝二千石，愧爾東西南北人。
人日 杜甫
元日到人日，未有不陰時。冰雪鶯難至，春寒花較遲。雲隨白水落，風振紫山悲。蓬鬢稀疏久，無勞比素絲。
又
此日此時人共得，一談一笑俗相看。樽前柏葉休隨酒，勝里金花巧耐寒。佩劍沖星聊暫拔，匣琴流水自須彈。早春重引江湖興，直道無憂行路難。
人日代客子是日立春 張繼
人日兼春日，長懷復短懷。遙知雙綵勝，並在一金釵。
和汴州李相公勉人日喜春 戴叔倫
年來日日春光好，今日春光好更新。獨獻菜羹憐應節，遍傳金勝喜逢人。煙添柳色看猶淺，鳥踏梅花落已頻。東閤此時聞一曲，翻令和者不勝春。
人日城南登高 韓愈
初正候才兆，涉七氣已弄。靄靄野浮陽，暉暉水披凍。聖朝身不廢，佳節古所用。親交既許來，子亦可從。盤蔬冬春雜，樽酒清濁共。令徵前事為，觴詠新詩送。扶杖凌圮阯，刺船犯枯葑。戀池群鴨回，釋嶠孤雲縱。人生本坦蕩，誰使妄倥傯。直指桃李闌，幽尋寧止重。
人日立春 盧仝
春度春歸無限春。今朝方始覺成人。從今克己應猶及。願與梅花俱自新。
人日即事 李商隱
文王喻復今朝是，子晉吹笙此日同。舜格有苗旬太遠，周稱流火月難窮。鏤金作勝傳荊俗，剪綵為人起晉風。獨想道衡詩思苦，離家恨得二年中。
人日 林滋
春輝新入碧煙開，芳院初將穆景來。共向花前圖瑞勝，試看池上動輕苔。林香半落沾羅幌，蕙色微含近酒杯。聞道宸遊方命賞，應隨恩賚喜昭回。
人日游蟆頤山 宋陸游
玻璃江上柳如絲，行樂家家要及時。只怪今朝空巷出，使君人日宴蟆頤。
人日出遊湖上 楊萬里
放閘冷泉亭，抽動一天碧。平地踏雪山，晴空下霹靂。去時數點雨，歸時數片雪。雨雪兩不多，山路雙清絕。舊臘緣多雪，新年未有梅。慇勤下天竺，隔水兩株開。
人日有懷愚齋張兄緯文 金元好問
書來聊得慰懷思，清鏡平明見白髭。明月高樓燕市酒，梅花人日草堂詩。風光流轉何多態，兒女青紅又一時。澗底孤松二千尺，殷勤留看歲寒枝。
人日書懷 元元淮
麗日池塘凍水消，嫩紅嬌白見芳苗。郊原雪霽東風軟，籬落梅殘碧玉彫。便好踏青穿細草，不妨攜酒驟鳴鑣。遙憐九曲沙堤畔，多少鵝黃上柳條。
人日立春 趙孟頫
今年人日與春井，人得春來喜氣迎。宮柳風微金鏤重，御溝冰泮玉鱗生。陰消已覺餘寒散，陽長爭看曉日明。霜鬢綵幡渾不稱強，題新句慰羈情。
人日從駕幸南郊梁贊善以詩柬寄因和之明胡儼
紫陌雞鳴遠報晨，百官朝罷出楓宸。龍旗夾道先傳警，鳳輦春行不動塵。禮樂幸逢全盛日，耕桑俱是太平人。千門萬戶東風暖，勝里金花剪綵新。
丁未年人日 徐賁
人日轉寒深，春城澹澹陰。殘梅仍故色，啼鳥換新音。歷喜逢時看，詩多感物吟。愁來渾是醉，誰道酒能禁。
人日 薛蕙
暉暉晴日透簾帷，冉冉和風颺鬢絲。野老自傾田舍酒，故人誰寄草堂詩。即看梅柳春含早，預想鶯花景不遲。旋鬻園蔬辦家，釀剩判酩酊艷陽時。
人日 沈德孚
挑菜傳人日，山村朴未知。雪深添酒券，風橫緩燈期。歲事因貧略，春光遇閏遲。梅園縱深閉，宜賞寂寥時。
人日對雪 柳應芳
人日逢晴勝，不晴雪亦嘉。當由催剪綵，碎卻幾梅花。
人日立春林民部宅觀妓 吳兆
雙節值新年，東風裊妓筵。土牛官鼓迓，彩燕內人傳。杏子裁衫薄，梅花點額圓。歌深眉黛蹙，酒重臉紅妍。香霧迷窗鳳，金屏影柱蓮。尚書舊東第，賓客喜重延。
臨江仙〈人日〉 宋賀鑄
巧剪合歡羅勝子，釵頭春意翩翩。艷歌淺笑拜嫣然。願郎宜此酒，行樂駐華年。 未至文園多病客，幽襟淒斷堪憐。舊遊夢掛碧雲邊。人歸落雁後，思發在花前。
一萼紅〈人日〉 姜夔
古城陰有官梅，幾許紅萼未宜簪。池面冰膠牆腰雪，老雲意還又沈沈。翠藤共閒穿徑竹，漸笑語，驚起臥沙禽。野老林泉，故王台榭，呼喚登臨。 南去北來何事，盪湘雲楚水，目極傷心。朱戶黏雞，金盤簇燕。空嘆時序侵尋。記曾共西樓雅集，想垂柳還裊萬絲金。待得歸鞍到時，只怕春深。
齊天樂〈三滎人日〉 陸游
客中隨處閒消，悶來尋嘯。台龍岫路斂春泥，山開翠霧行樂，年年依舊天工。妙手放輕綠，萱芽淡黃楊柳。笑問東君，為人能染鬢絲否。 西州催去近也，帽檐風軟。且看市樓沽酒，宛轉巴歌，淒涼塞管。攜客何妨頻奏。征塵暗袖漫禁，得梅花伴人疏瘦。幾日東歸，畫船平放溜。
人日部紀事
《遵生八箋》：劉臻妻陳氏，於人日作人勝，剪綵或鏤金為之。
《金陵志》：宋武帝女壽陽公主，人日臥含章殿，檐下梅花落額上成五出，花拂之不去。後人效之，號梅花妝。《壽陽記》：正月七日，宋王登望仙樓，會群臣。父老集於城下，令皆飲一爵，文武千人拜賀上壽。
趙伯符為豫州刺史，立義樓，每至人日，乃於樓上作樂，樓下男女盛飾游觀行樂。
《魏書·魏收自序》：武定二年，除正常侍，領兼中書侍郎，仍修史。帝宴百寮，問何故名人日，皆莫能知。收對曰晉議郎董勛答問，禮俗雲正月一日為雞，二日為狗，三日為豬，四日為羊，五日為牛，六日為馬，七日為人。時邢邵亦在側，甚恧焉。
《北齊書·崔㥄傳》：㥄子瞻為相府中兵參軍，轉主簿。世宗崩，秘未發喪，顯祖命瞻兼相府司馬使鄴。魏孝靜帝以人日登雲龍門，其父㥄侍宴，又敕瞻令近御坐，亦有應詔詩，問邢邵等曰：此詩何如其父。咸云：㥄博雅弘麗，瞻氣調清新，並詩人之冠。宴罷，共嗟賞之，咸云：今日之宴，並為崔瞻父子。
《述征記》：魏東平王翕，七日登壽張縣安仁山鑿山頂，為會望處刻銘於壁，文字猶在。銘云：正月七日厥日為人，策我良駟，陟彼安仁。
《隋唐嘉話》：薛道衡聘陳為《人日》詩云：入春才七日，離家已二年。南人嗤之曰：是底言誰。謂此人解作詩及云：人歸落雁後，思發在花前。乃喜曰：名下固無虛士。《玉燭寶典》：蜀中鄉市士女以人日擊小鼓，唱竹枝歌，作雞子卜。
《唐六典》：膳部節日食料，有正月七日煎餅。
《唐會要》：貞觀三年正月七日，制破陣樂舞圖。呂才教舞，百二十人數日而就。
《嘉話錄》：鄭公嘗出行，以正月七日謁見太宗。太宗勞之曰：卿今日至，可謂人日矣。
《唐會要》：儀鳳三年正月七日，於藍田作涼宮，名萬全宮。
《景龍文館記》：中宗景龍三年正月七日，上御清暉閣，登高遇雪，因賜金綵人勝。令學士賦詩。是日甚歡，宗楚客詩云：窈窕神仙閣，參差雲漢間。九重中禁啟，七日早春還。太液天為水，蓬萊雪作山。今朝上林樹，無處不堪攀。正謂此也。
《唐詩紀事》：景龍四年正月七日，宴大明殿，觀打毬。《清異錄》：南唐王建封不識文藝，族子有動植疏，俾吏錄之。其載鴿事以傳寫訛謬，分一字為三，變而為人日鳥矣。建封信之，每人日開筵，必首進此味。
《事物紀原》：太平興國二年正月初七日，太宗親試呂蒙正以下，並賜及第。
蘇軾詩《題人日》：獵城南會者，十人以身輕。一鳥過槍急，萬人呼為韻。
蘇轍《踏青》詩序：眉之東門十數里有山，曰蟆頤山。上有亭榭松竹，下臨大江。每正月人日，士女相與游嬉，飲酒於其上。謂之踏青。
《東京夢華錄》：元宵大內前自歲前冬至後，開封府絞縛山棚，立木正對宣德樓。遊人已集御街兩廊下。至正月七日燈山上綵金碧相射，錦繡交輝。面北悉結綵山，皆畫神仙故事。橫列山門，各有綵結。金書大牌曰宣和與民同樂。綵山左右，以綵結佛像跨獅子。用轆轤絞水上燈山尖高處，用木匱貯之，逐時放下如瀑布狀。又於左右門上，各以草把縛成戲龍之狀，用青幕遮籠。草上密置燈燭數萬盞，望之蜿蜒如雙龍飛走。
立春剪綵蝶春燕為瑞，人日亦然。
范成大《吳郡志》：淳祐九年正月人日，郡守鄭霖會三學同舍顏岩等四十二人，序拜於天慶觀。禮成，宴於郡之春雨堂。
《宋史·王應麟傳》：應麟遷著作郎，守軍器少監經筵。值人日，雪。帝問有何故事，應麟以唐李嶠、李乂等應制詩對，因奏春雪過多，民生饑寒。方寸仁愛，宜謹感召。《圖經》：夔州人重諸葛武侯，以人日，傾城出八陣磧上，謂之蹋磧。婦人拾小石之可穿者，以綵索繫於釵頭，以為一歲之祥。府帥宴於磧上。
《四川嘉定州志》：州有金燈山。山趾有淵，每歲人日，太守於此修油卜故事，謂以油灑水面，觀其紋驗一歲豐歉。
人日部雜錄
《食譜》：張手美家，人日，六一菜。
《紀曆撮要》：七日，人晴明，民安，君臣和會。
《遵生八箋》：正月人日，當登山眺遠。李充詩曰：命駕升西山，寓目眺原疇。
《四時纂要曰》：初七日為上會日，可設齋醮，大吉。
人日部外編
《桂陽列仙傳》：桓帝永壽元年人日，老君駕龍輿，命張道陵乘白鶴，同往成都。玉局說：南北斗經玉床自地而出。
《雲笈七籤》：正一真人告趙升曰：人身有三魂，一名胎光，太清陽和之氣也。生於始青元君聖母之宮，降於正月七日。以木降之日，上詣本宮受事，送人善惡。《二元品戒經》云：正月七日，天地水三官檢校之日，可修齋。
正月七日，無為大道，元真立下八品治氣要訣，在掌中。
正月七日是三會日，宜修延神齋吉。
《談薈》：正月七日，北極元天真武上帝，午時下降。