古今圖書集成曆象匯編乾象典 · 乾象典第八十卷

雨部匯考 《書經》《周書·洪範》 星有好風，星有好雨，日月之行，則有冬有夏，月之從星，則以風雨。 〈傳〉箕星好風，畢星好雨。月經於箕，則多風。離於畢， 則多雨。〈疏〉《詩》云：月離於畢，俾滂沱矣。鄭以為畢星好雨者，畢西方金宿，雨東方木氣。金克木為妻，從妻所好，故好雨也。 《詩經》《鄘風·定之方中》 靈雨既零。 〈朱注〉靈，善。零，落也。言方春時，雨既降而農桑之務作。 《小雅·信南山》 上天同雲，雨雪雰雰。益之以霢霂。既優既渥，既沾既足，生我百穀。 〈朱注〉霢霂，小雨貌。優、渥、沾、足，皆饒洽之意也。〈大全〉陸氏 曰：雨欲微而潤，故言霢霂。 《漸漸之石》 月離於畢，俾滂沱矣。 〈朱注〉月離畢，將雨之驗也。〈大全〉朱子曰：畢是漉魚底叉 網。漉魚則其汁水淋漓而下，若雨然。畢星名義蓋取此。今畢星上有一柄，下開兩叉，形亦類畢。故月宿之則雨。　新安胡氏曰：畢星好雨，月水之精離畢而雨，星象相感如此。 《禮記》《月令》 仲春之月，始雨水。 〈大全〉嚴陵方氏曰：自上而下者皆曰雨。然北風凍之 則凝而為雪，東風解之乃散而為水。孟春東風既解凍矣，於是始雨水。 季春之月，命司空曰：時雨將降，下水上騰，循行國邑，周視原野。修利堤防，道達溝瀆，開通道路，毋有障塞。〈大全〉嚴陵方氏曰：時雨，應時之雨也。方春，物生需雨 澤之時，故其雨謂之時雨。時雨然或過淫，則趨下之水反上騰而為災，故命以豫備之術也。 季夏之月，土潤溽暑，大雨時行。 〈疏〉正義曰：六月建未，未值井，井主水。大雨時行，土 既潤溽，又大雨應時行也。不雲降，降止是下耳。欲言其流義，故云行，行猶通彼也。 《爾雅》《釋天》 甘雨時降，萬物以嘉，謂之醴泉。 〈疏〉甘雨即時雨也。不為萬物所苦，故曰甘。若月令 苦雨數來，則非甘也。 暴雨謂之涷。 〈注〉今江東呼夏月暴雨為涷雨。《離騷》云：令飄風兮 先驅，使凍雨兮漉塵。是也。 小雨謂之霢霂，〈注〉《詩》曰：益之以霢霂。久雨謂之淫，淫謂之霖。 〈注〉《左傳》曰：天作淫雨，雨自三日以上為霖。〈疏〉淫，過 也。久雨過多，害於五稼，故謂之淫。 濟謂之霽。 〈注〉今南陽人呼雨止為霽。 《左傳》《隱公九年》 凡雨，自三日以往為霖。 《素問》《陰陽應象大論篇》 清陽為天，濁陰為地。地氣上為雲，天氣下為雨。雨出地氣，雲出天氣。 〈注〉清陽為天，濁陰為地。地雖在下，而地氣上升為雲。天雖在上，而天氣下降為雨。夫由雲而後有雨，是雨雖天降，而實本地氣所升之雲。故雨出地氣。由雨之降而後，有雲之升，是雲雖地升，而實本天氣所降之雨。故云出天氣。此陰陽交互之道也。 《漢書》《天文志》 月失節度而妄行，出陽道則旱。風出陰道，則陰雨。西方為雨，雨少陰之位也。月失中道，移而西入畢，則多雨。故《詩》云：月離於畢，俾滂沱矣。言多雨也。 一曰：月為風雨，日為寒溫。 月出房北為雨。 《淮南子》《天文訓》 地之含氣和者為雨。 陽氣勝，則散而為雨露。 《大戴禮》《曾子天圓》 陰陽之氣，各靜其所則靜矣。偏則風，俱則雷，交則電，亂則霧，和則雨。 《易飛候》《雨占》 凡候雨以晦朔弦望。雲漢四塞者，皆當雨。如鬥牛彘，當雨暴。有異雲如水牛，不三日大雨。黑雲如群羊、奔如飛鳥，五日必雨。雲如浮船，皆雨。北斗獨有雲，不五日大雨。四望皆見青白雲，名曰天寒之雲，雨徵。蒼黑雲細如杼軸，蔽日月，五日必雨。雲如兩人提鼓持桴，皆為暴雨。 《星經》《太一》 太一星在天一南半度。天帝神主十六神。知風雨水旱、兵馬饑饉、疾病災害所在之國也。 《天魚》 天魚一星在尾河中，主雲雨。 《雲雨》 雲雨四星，在雷雨東。主雨澤萬物成之。 《釋名》《釋天》 雨，羽也。如鳥羽動則散也。 霢霂，小雨也。言裁霢歷，沾漬如人沐頭，惟及其上枝，而根不濡也。 《崔實農家諺》《晴雨占》 日沒胭脂紅，無雨也有風。 乾星照濕土，明日依舊雨。 雲行東，車馬通。雲行西，馬濺泥。雲行南，水漲潭。雲行北，好曬麥。 未雨先雷，船去步歸。 鴉浴風，鵲浴雨。 春甲子雨，乘船入市。夏甲子雨，赤地千里。秋甲子雨，禾頭生耳。冬甲子雨，雪飛千里。 上火不落，下火滴沰。 黃梅寒，井底乾。 稻秀雨澆，麥秀風搖。 雨打梅頭，無水飲牛。 黃梅雨未過，冬青花未破。冬青花已開，黃梅雨不來。舶䑲風雲起，旱魃深歡喜。 《晉書》《天文志》 王良五星，在奎北，居河中。主禦風雨水道。 軒轅十七星，在七星北。主雷雨之神。 畢八星，月行入畢，多雨。 柳八星，主雷雨。魚一星，在尾後河中。主陰事，知雲雨之期也。 凡游氣蔽天，日月失色，皆是風雨之候。 雲甚潤而厚大，雨必暴雨。四始之日，有黑雲如陣，厚大重者，多雨。 《風土記》《濯枝雨》 六月有大雨，名濯枝雨。 《師曠占》《占雨》 候月知雨多少。入月一日、二日、三日。月色赤黃者，其月少雨。月色青者，其月多雨。常以五卯日，候西北有雲如群羊者，即有雨至矣。 常以戊己日，日入時出時欲雨。日上有冠雲，大者即雨，小者少雨。 《梁元帝纂要》《雨異名》 疾雨曰驟雨，徐雨曰零雨，久雨曰苦雨，亦曰愁霖。雨晴曰霽，雨而晝晴曰啟。雨水曰潦，梅熟而雨曰梅雨，時雨曰澍。 《荊楚歲時記》《雨名》 春曰榆莢雨，夏至前曰梅雨，七月六日有雨謂之灑淚雨，七日雨則雲洗車雨。八月曰豆花雨，十月內雨，謂之液雨。百蟲飲此而藏蟄，俗呼為藥水。月額雨，旦日雨也。 《相雨書》《候雨法》 常以戊申日，候日欲入時。上有冠雲，不問大小，視四方黑者大雨，青者小雨。 候日始出，日正中有雲，覆日而四方，有雲黑者大雨，青者小雨。 四方有雲如羊豬，雨立至。 四方北斗中有雲，後五日大雨。 四方斗中無雲，唯河中有雲三枚相連，狀如浴豬，三日大雨。 以丙丁辰之日，四方無雲，唯漢中有者，六十日風雨如常。 以六甲之日，平旦清明東向望，日始出時，如日上上有雲，大小貫日中，青者以甲乙日雨，赤者以丙丁日雨，白者以庚辛日雨，黑者以壬癸日雨，黃者以戊己日雨。 六甲日，四方雲皆合者即雨。 以天方雨時，視雲有五色。黑赤並見者，即雹。黃白雜者，風多雨少。青黑雜者，雨隨之必滂沛流潦。 四方有濯魚雲遊疾者，即日雨。游遲者，雨少難至。 《吳下田家志》《三旬》 上旬交月雨，謂朔日之雨也。主月內多雨。 月交，二十五日也。有雨，則主久雨。 二十五、二十六無雨，初三初四莫行船。 春雨甲子，乘船入市。夏雨甲子，赤地千里。秋雨甲子，禾頭生耳。冬雨甲子，雪飛千里。又云：戊午元同甲子期，始終七日最稀奇。七月多晴兩月燥，七日多雨兩月泥。 方言甲子日雨，乙酉晴。乙日雨，直到庚申雨乙換。又云：甲子旬中無燥土，久雨久晴且看換甲。 《本草綱目》《雨水釋名》 李時珍曰：地氣升為雲，天氣降為雨。故人之汗以天地之雨名之。 《氣味》 咸平，無毒。 立春雨水主治 陳藏器曰：夫妻各飲一杯還房，當時有子，神效。李時珍曰：宜煎發散及補中益氣藥。 《發明》 李時珍曰：《醫學正傳》云：立春節雨水，其性始是春升生髮之氣，故可以煮中氣不足，清氣不升之藥。古方：婦人無子，是日夫婦各飲一杯，還房有孕。亦取其資始發育萬物之義也。 梅雨水主治 陳藏器曰：洗瘡疥，滅瘢痕。入醬易熟。 《發明》 陳藏器曰：江淮以南，地氣卑濕，五月上旬連下旬尤甚。月令土潤溽暑，是五月中氣。過此節以後，皆須曝書畫。梅雨沾衣便腐黑，浣垢如灰汁，有異他水。但以梅葉湯洗之乃脫，餘並不脫。 李時珍曰：梅雨或作黴雨，言其沾衣及物皆生黑黴也。芒種後，逢壬為入梅。小暑後，逢壬為出梅。又以三月為迎梅雨，五月為送梅雨，此皆濕熱之氣，郁遏薰蒸，釀為霏雨。人受其氣，則生病。物受其氣，則生黴。故此水不可造酒醋。其土潤溽暑，乃六月中氣。陳氏之說誤矣。 液雨水主治 李時珍曰：殺百蟲。宜煎殺蟲消積之藥。 發明 李時珍曰：立冬後十日為入液，至小雪為出液。得雨謂之液雨，亦曰藥雨。百蟲飲此皆伏蟄，至來春雷鳴起蟄，乃出也。 《潦水釋名》 李時珍曰：降注雨水謂之潦，又淫雨為潦。韓退之詩云：潢潦無根源，朝灌夕已除。是矣。 氣味 甘平無毒。 主治 李時珍曰：煎調脾胃、去濕熱之藥。 發明 成無己曰：仲景治傷寒瘀熱，在里身發黃麻、黃連、赤、小豆湯煎。用潦水者，取其味薄而不助濕氣利熱也。 《管窺輯要》《二十八宿占風雨陰晴訣》 日逢井鬼多風雨，若遇奎星天色晴。婁危陰雨天色泠，昴畢有風天色晴。觜參雨過大風起，壁室多風天色晴。星張翼軫有大雨，角亢夜雨日還晴。若遇柳星雲霧起，氐房心尾向前行。 《春季》 虛危室壁多風雨，若遇奎星天色晴。婁胃烏風天冷凍，昴畢溫和天又明。觜參井鬼天見日，柳星張翼陰還晴。軫角二星天少雨，或起風雲傍嶺行。亢宿大風起沙石，氐房心尾雨風聲。箕斗濛濛天少雨，牛女微微作雨聲。 《夏季》 虛危壁室天半陰，婁奎胃宿雨冥冥。昴畢二宿天有雨，觜參二星天又陰。井鬼柳星晴或雨，張星翼軫又晴明。角亢二星太陽見，氐房二宿大雨風。心尾依然宿作雨，箕鬥牛女遇天晴。 《秋季》 虛危壁室震雷驚，奎婁胃昴雨淋庭。星觜參井晴又雨，鬼柳雲開客便行。斗箕牛女必有雨，氐房心尾雨濛濛。張星翼軫天無雨，亢角二星風雨聲。 《冬季》 虛危壁室多風雨，若遇奎星天色晴。婁胃雨聲天冷凍，昴畢之期天又晴。觜參二星坐時晴，井鬼二星天色黃。莫道柳星雲霧起，天寒風雨有嚴霜。張翼風雨又見日，軫角夜雨日還晴。亢宿大風起沙石，氐房心尾雨風聲。箕斗二星天有雨，牛女陰凝雨又晴。若然風雨天寒凍，三宵五陰不曾停。占卜晴陰真妙訣，仙賢秘密不虛名。掌上輪星大上應，若然垢穢損雙晴。 《雨晴占備》 《乾坤秘錄》曰：子日東風卯日雨，丑日東風辰日雨，寅日東風巳日雨，卯日東風午日雨，辰日東風未日雨，巳日東風卯日雨，未日東風申日雨，申日東風子日雨，酉日東風丑日雨，戌日東風寅日雨，亥日東風辰日雨。 又曰：甲子日雨丙寅止，乙丑日雨丁卯止，丙寅日雨丁卯止，丁卯日雨夕止，戊辰日雨夜牛止，己巳日雨立止，庚午日雨辛未止，辛未日雨戊寅止，壬申日雨即止，癸酉日雨甲戌止，甲戌日雨即止，乙亥日雨即日止，丙子日雨即止，丁丑日雨夕止，戊寅日雨即止，己卯日雨立止，庚辰日雨即止，辛未日雨癸未止，壬午日雨即止，癸未日雨甲申止，甲申日雨即止，乙酉日雨丙戌日止，丙戌日雨夕止，丁亥日雨即止，戊子日雨庚寅止，己丑日雨壬辰止，庚寅日雨即止，辛卯日雨癸巳止，壬辰日雨辛丑止，癸巳日雨夕止，甲午日雨即止，乙未日雨丁酉止，丙申日雨夕止，丁酉日雨己亥止，戊戌日雨辛丑止，己亥日雨即止，庚子日雨甲辰止，辛丑日雨壬寅止，壬寅日雨即止，癸卯日雨即止，甲辰日雨即止，乙巳日雨丙午止，丙午日雨即止，丁未日雨即止，戊申日雨庚戌止，己酉日雨辛亥止，庚戌日雨即止，辛亥日雨癸丑止，壬子日雨癸丑止，癸丑日雨即止，甲寅日雨即止，乙卯日雨丙辰止，丙辰日雨丁巳止，丁巳日雨即止，戊午日雨即止，己未日雨即止，庚申日雨甲子止，辛酉日雨即止，壬戌日雨即止，癸亥日雨即止。 又曰：子日雨立止，不止寅日止。丑日雨寅日止，不止卯日止。寅日雨立止，不止卯日止。卯日雨立止，不止巳日止。辰日雨立止，不止戌日止。巳日雨未日止，不止申日止。子日雨立止，不止至十日陰。未日雨申日止，不止戌日止。申日雨夕止，不止見日久陰。酉日雨立止，不止久陰。戌日雨立止，不止久陰。亥日雨立止，不止久陰。凡先雷後雨，其雨必小。先雨後雷者，雨必大也。凡候雨以朔晦弦望。雲氣四塞皆雨，東風則當雨。黑雲氣如牛彘者，有暴雨。 黑雲氣如浮船者，雨。 蒼黑雲細如棉，蔽日月，有暴雨。 黑氣如群羊奔走，五日內雨。 四望見蒼白雲，名曰天塞之雲，雨徵也。 五嶽之雲，觸石而出，皆不崇朝而雨。 京房曰：六甲日有雲，四合皆當日雨。多雲多雨，少雲少雨。萬無一失。無雲，一旬少雨。 月離畢之陰則雨，離畢之陽無雨。 日旁有赤雲如冠珥，不有大風，必有大雨。 蟻封穴，大雨將至。 鸛鵲飛鳴上騰，雨將至。 凡占雨之法。每日平旦，看候東方。青雲，甲乙日雨。赤雲，丙丁日雨。黃雲，戊己日雨。白雲，庚辛日雨。黑雲，壬癸日雨。 占雨之法。又以甲申日，觀其諸方。若東方有雲，甲乙日雨。南方有雲，丙丁日雨。中方有雲，戊己日雨。西方有雲，庚辛日雨。北方有雲，壬癸日雨。 凡風起，多有雨應之。如子日東風卯日雨等是也。常以平旦，候風從東方來。正而不轉移，一日或半日至其沖日，皆有雨。若風多疾者，雨多。風微遲者，雨少從。平旦至雞鳴為一日，其暴雨不在，東風之應。 《田家五行》《雜占論日》 日暈則雨。諺云：月暈主風，日暈主雨。 日腳占晴雨諺云：朝有天，暮有地，主晴。反此則雨。日生耳，主晴雨。諺云：南耳晴，北耳雨。日生雙耳，斷風截雨。若是長而下垂通地，則又名白日幢，主久雨。日出早，主雨。日出晏，主晴。老農云：此言久陰之餘，夜雨連旦，正當天明之際，雲忽一掃而捲。即日光出，所以言早，少刻必雨立驗。言晏者，日出之後，雲晏開也必晴，亦甚准。蓋日之出入，自有定刻，實無早晏也。愚謂但當雲晴得早主雨，晏開主晴。不當言日出早晏也。占者悟此理。 日沒返照主晴，俗名為日返塢。一雲日沒胭脂紅，無雨也有風。或問二候相似，而所主不同，何也。老農云：返照在日沒之前，胭脂紅在日沒之後，不可不知也。諺云：烏雲接日，明朝不如今日。又云：日落雲沒，不雨定寒。又云：日落雲里走，雨在半夜後。已上皆主雨，此言一朵烏雲漸起，而日正落其中者。 《論月》 新月卜雨諺云：月如掛弓，少雨多風。月如偃瓦，不求自下。又云：月偃偃，水漾漾。月子側，水無滴。 《論星》 諺云：明星照爛地，來朝依舊雨。言久雨正當黃昏，卒然雨住雲開，便見滿天星斗。則豈但明日有雨，當夜亦未必晴。 《論風》 諺云：風急雨落，人急客作。又云：東風急，備蓑笠。風急雲起，愈急必雨。 諺云：東北風，雨太公。言艮方風，雨卒，難得晴。俗名曰牛筋風雨。指丑位故也。 諺云：行得春風有夏雨。言有夏雨應時，可種田。非謂水必大也，經驗。 春南夏北，有風必雨 《論雨》 諺云：雨打五更，日曬水坑。言五更忽有雨，日中必晴。驗甚。 晏雨不晴。 雨著水面上有浮泡，主卒未晴。諺云：一點雨似一個釘，落到明朝也不晴。一點雨似一個泡，落到明朝未得了。 諺云：天下太平，夜雨日晴。言不妨農也。 諺云：病人怕肚脹，雨落怕天亮。亦言久雨正當昏黑，忽自明亮，則是雨候也。 雨夾雪，難得晴。諺云：夾雨夾雪，無休無歇。 諺云：快雨快晴。《道德經》云：飄風不終朝，驟雨不終日。凡雨喜少惡多。諺云：千日晴不厭，一日雨落便厭。 《論雲》 雲行占晴雨諺云：雲行東，雨無蹤，車馬通。雲行四，馬濺泥，水沒犁。雲行南，雨潺潺，水漲潭。雲行北，雨便足，好曬穀。 上風雖開，下風不散，主雨。諺云：上風皇，下風隘。無蓑衣，莫出外。 諺云：西南陣，單過了落三寸。言云陣起自西南來者，雨必多。尋常陰天，西南陣上亦雨。 凡雨陣自西北起者，必雲黑如潑墨。又必起作眉梁陣，主先大風，而後雨，終易晴。 天河中有黑雲生，謂之河作堰，又謂之黑豬渡河。黑雲對起，一路相接亘天，謂之女作橋雨。下闊則又謂之合羅陣，皆主大雨立至。少頃必作滿天陣，名通界雨，言廣闊普遍也。 凡雨陣，雲疾如飛，或暴雨乍傾乍止，其中必有神龍隱見。《易》曰：雲從龍。是也。 陰天卜晴諺云：朝要頂穿，暮要四腳懸。又云：朝看東南，暮看西北。 諺云：魚鱗天，不雨也風顛。此言細細如魚鱗斑者。一云：老鯉斑雲障，曬殺老和尚。此言滿天雲大片如鱗，故云老鯉。往往試驗，各有準。 秋天雲陰，若無風，則無雨。 《論霞》 諺云：朝霞不出市，暮霞走千里。此皆言雨後乍晴之霞。暮霞若有火焰形而乾紅者，非但主晴，必主久旱之兆。朝霞雨後乍有，定雨無疑。或是晴天，隔夜雖無，今朝忽有，則要看顏色斷之。乾紅主晴，間有褐色，主雨。滿天謂之霞得過，主晴。霞不過，主雨。若西方有浮雲稍厚，雨當立至。 《論虹》 俗呼曰鱟。諺云：東鱟晴，西鱟雨。又云：對日鱟，不到晝。主雨，言西鱟也。若鱟下便雨還主晴。 《論雷》 諺云：當頭雷無雨，卯前雷有雨。凡雷聲向烈者，雨陣雖大而易過。雷聲殷殷然向者，卒不晴。 雪中有雷，主陰雨。百日方晴。 東州人云：一夜起雷三日雨。言雷自夜起，必陰。 《論電》 夏秋之間夜晴，而見遠電，俗謂之熱閃。在南主久晴，在北主便雨。諺云：南閃千年，北閃眼前。 北閃俗謂之北辰閃，主雨立至。諺云：北辰三夜，無雨大怪。言必有大風雨也。 《論氣候》 凡春宜和而反寒，必多雨。諺云：春寒多雨水。 二月八日張大帝生日前後，必有風雨，極准。俗號為請客風，送客雨。正日謂之洗街雨，初十謂之洗廚雨，二月二上工。故諺云：河東西好使犁。此時之雨，正是一犁春雨。 立春後五戊為社，其日雖晴，亦多有微雨數點。謂社公不吃乾糧。果驗。 芒種後雨為黃梅雨，夏至後為時雨，此時天公陰晴易變。諺云：黃梅天，日多幾番顛。諺云：黃梅天氣，?向老婆頭邊，也要擔了蓑衣箬帽去。 九月初有雨，多謂之秋水。 中氣前後起西北風，謂之霜降信，有雨，謂之濕信。未風先雨，謂之料信雨。 《論朔日》 雨謂之交月雨，主久陰雨。若此先連綿有雨，反輕。 《論旬中剋應》 新月下有黑雲橫截，主來日雨。諺云：初三月下有橫雲，初四日裡雨傾盆。 月盡無雨，則來月初必有風雨。諺云：廿五廿六若無雨，初三初四莫行船。 廿五日謂之月交日，有雨，主久陰。 《論甲子》 諺云：春雨甲子，乘船入市。夏雨甲子，赤地千里。秋雨甲子，禾頭生耳。冬雨甲子，飛雪千里。 一說：甲子春雨，主夏旱六十日。夏雨，主秋旱四十日。此說蓋取其久陰之後，必有久晴。諺云：半年雨落半年晴。甲子遇雙日，是雌甲子。雖雨不妨。 《論壬子》 春雨人無食，夏雨牛無食，秋雨魚無食，冬雨鳥無食。又云：春雨壬子，秧爛蠶死。又云：雨打六壬頭，低田便罷休。一云：更須看甲寅，日若晴，拗得過。不妨。諺云：壬子是哥哥，爭奈甲寅何。若得連晴為上，不然二日內亦當以壬子日為主。 一說壬子雨，丁丑晴，則陰晴相半。二日俱晴，六十日內少雨。二日俱雨，主六十日內雨多。近聞此說，累試有驗。 《論甲申》 諺云：甲申猶自可，乙酉怕殺我。言申日雨尚庶幾，酉上雨，主久雨。一云：春甲申日，則主米暴貴。又云：閩中見四時，甲申日雨，則富家閉糴。價必踴貴也。吳地窊最畏此二日雨，故特以怕殺二字，表其可畏之甚也。每試極准。 《論甲戌庚必變》 諺云：久雨久晴，多看換甲。 又云：甲午旬中無燥土。 又云：甲雨乙拗。 又云：甲日雨，乙日晴，乙日雨，直到庚。 又云：久晴逢戌雨，久雨望庚晴。 又云：逢庚須變，逢戌須晴。又云：久雨不晴，且看丙丁。 又云：上火不落，下火滴沰。言丙丁日也。 《論鶴神》 己酉日下地，東北方。乙卯轉正東，庚申轉東南，丙寅轉正南，辛未轉西南，丁丑轉正西，壬午轉西北，戊子轉正北，癸巳上天。在天上之北。戊戌日轉天上之南，甲辰轉天上之東，己酉復下周而復始。括云：才逢癸巳上天堂，己酉還居東北方。上天下地之日晴，主久晴。雨，主久雨。轉方稍輕，若大旱年雖轉方，天並不作變。諺云：荒年無六親，旱年無鶴神。 己亥、庚子、己巳、庚午，謂之水主土，多是值雨。 庚申日晴，甲子必晴。 丁未日雨，殺百蟲。 《論山》 遠山之色，清朗明爽，主晴；嵐氣昏暗，主作雨。 起雲主雨，收雲主晴，尋常不曾出雲，小山忽然雲起，主大雨。 《論地》 地面濕潤甚者，水珠出如流汗，主暴雨。若得西北風解散，無雨。石磉水流亦然，四野鬱蒸亦然。 《論水》 水際生青靛，主有風雨。諺云：水面生青靛，天公又作變。 《論草》 草屋久雨，菌生其上。朝出晴，暮出雨。諺云：朝出曬殺，暮出濯殺。 《論飛禽》 諺云：鴉浴風，鵲浴雨，八八兒洗浴斷風雨。 鳴鳩有還聲者，謂之呼婦，主晴。無還聲者，謂之逐婦，主雨。 海燕忽成群而來，主風雨。諺云：烏肚雨，白肚風。赤老鴉含水叫雨則未晴，晴亦主雨。老鴉作此聲者亦然。 鴉叫早，主雨多。 夜間聽九逍遙鳥叫，卜風雨。諺云：一聲風，二聲雨，三聲四聲斷風雨。 鸛鳥仰鳴，則晴。俯鳴，則雨。 冬寒天雀群飛，翅聲重，必有雨雪。 鬼車鳥即是九頭蟲，夜聽其聲出入以卜晴雨。自北而南謂之出窠，主雨。自南而北謂之歸窠，主晴。?叫。諺云：朝?晴，暮?雨。夏秋間雨陣將至，忽有白鷺飛過，雨竟不至。名曰截雨。 家雞上宿遲，主陰雨。 母雞背負雞雛，謂之雞跎兒，主雨。 《論走獸》 狗爬地，主陰雨。每眠灰堆高處，亦主雨。 鐵鼠其臭可惡，白日銜尾成行而出，主雨。 貓兒吃青草，主雨。 《論龍》 龍下便雨主晴。凡見黑龍下，主無雨，縱有亦不多。白龍下，雨必到。水鄉諺云：黑龍護世界，白龍壞世界。龍陣雨始自何一路，只多行此路，無處絕無。諺云：龍行熟路。 《天步真原》《論天氣日月五星之能》 土星木星相會及沖方，秋分。如土星在上，天氣風雨。土星火星相會及沖方，前後數日大雨雹，春分大雨電。 土星太陽會沖方，為大門開，大雨。春分泠雨。 土星金星會沖方，濕宮雨水。春秋分泠雨，夏至倏忽雨。 土星火星水星會沖方，春分。風雨。夏至同。 土星太陰會沖方，濕宮。泠雲小雨，月滿天蠍、人馬。如泠月空乾黑雲，小雨。 木星火星會沖方，濕宮。大雨雷電。 木星太陽會沖方，小風細雨。 木星金星會沖方，濕宮。雨。 火星金星會沖方，為大門開。夏至雨。 太陰火星會沖方，濕宮。有雨。 太陽金星會，濕氣有雨，四季有雨。 太陽水星會濕宮，濕氣有雨。 太陽太陰會沖方，濕宮。雨。 金星太陰會沖方。小雨。 《論天氣開門之理》 開門之理，如太陽舍在巨蟹。土星舍在磨羯。不論何時，但太陽與土星相會沖方，即為開門。門開即有入門者，其冷熱晴雨皆倏忽有變。土星太陽是開水門，濕宮冷宮定大雪大雨，夏至冷雨。 日月食 太陽太陰失光，其害所主，當論五星此時看與太陽太陰相會相衝方，火星主雷電雨，金星主雨。 占日 朔望有金星，在四角。內其日，有雨。 朔望主星到濕宮之時，有雨。 春秋分至論天氣 春分時四正宮內，五星在日光下，必雲多有雨。秋分冷雨。 五星遲行者，最高沖者在日光內，皆有雨。惟火星在日光內，雨少。 二至、二分，水星金星同月在濕宮，大雨。 冬夏兩至，金星離月六十度、九十度、一百二十、一百六十，金星在濕宮，雨甚多。 冬夏至，水星在天蠍，離金星六十、九十、一百二十、一百八十，大雨。 日在白羊或金牛，其時金星退行。其年春分，三月雨多。 春分前朔望，月離土星六十、九十、一百二十、一百八十，土星日皆在濕宮，黑雲常有小雨。或水星金星離木星六十、九十、一百二十、一百八十，雨大又久。金星退行，又在東。日在磨羯、寶瓶、雙魚，春分雨少，夏至雨多。 金星冬至順行在東，冬至雨少。冬至將盡，雨大。 雜會論天氣 月與金水相合，有雨。二星皆相會，必雨。 火星在天蠍，月與金星對，日在寶瓶或雙魚，雨。月與火星會濕宮內，其時金星、水星離火星六十、九十、一百二十、一百八十，大雷電冰雹，亦能有雨。若火星離日與土星、木星六十、九十、一百二十、一百八十，即日雨。 月入寶瓶、雙魚，天多變。離水星六十、九十、一百二十、一百八十，雨。 金星離火星六十、九十、一百二十、一百八十、在天蠍，雨。 日、月、金、水相合，必雨。 月離日一百八十、九十、月在寶瓶，雨。 月離日或金星一百八十度，在白羊、天秤、天蠍、雙魚內，有雷電雨。 月在陰宮，離退行星六十、一百二十、九十、一百八十，必雨。 雨部總論 《西京雜記》 《董仲舒雨雹對》 二氣之初，蒸也。若有若無，若實若虛，若方若圓。攢聚相合，其體稍重，故雨乘虛而墜。風多則合速，故雨大而疏。風少則合遲，故雨細而密。其寒月，則雨凝於上。體尚輕微，而因風相襲，故成雪焉。寒有高下，上暖下寒，則上合為大雨，下凝為冰、霰、雪是也。 太平之世，雨不破塊，潤葉津莖而已。 鮑敞曰：冬雨必暖，夏雨必涼，何也。曰：冬氣多寒，陽氣自上躋，故人得其暖，而下蒸成雪。夏氣多暖，陰氣自下升，故人得其涼，而上蒸成雨矣。敞曰：雨既陰陽柏蒸，四月純陽，十月純陰，斯則無二氣相薄，則不雨乎。曰：然。純陽純陰，雖在四月十月，但月中之一日耳。敞曰：月中何日。曰：純陽用事未夏至一日，純陰用事未冬至一日。朔、旦、夏至、冬至，其正氣也。敞曰：然則未至一日，其不雨乎。曰：然。頗有之則，妖也。和氣之中，自生災沴。能使陰陽改節，暖涼失度。敞曰：災沴之氣，其常存耶。曰：無也，時生耳。猶乎人四支五臟中也。有時及其病也，四支五臟皆病也。 《張子正蒙》《參兩篇》 陰氣凝聚，陽氣發散。陰聚之，陽必散之。其勢均散。陽為陰累，則相持為雨而降。陰為陽得，則飄揚為雲而升。故云物班布太虛者，陰為風驅，斂聚而未散者也。凡陰氣凝聚，陽在內者不得出，則奮擊而為雷霆。陽在外者不得入，則周旋不舍而為風。其聚有遠近虛實，故雷風有小大暴緩。和而散則為霜雪雨露，不和而散則為戾氣曀霾。陰常散緩，受交於陽，則風雨調，寒暑正。 《朱子語類》《雨》 問龍行雨之說。曰：龍，水物也。其出而與陽氣交蒸，故能成雨。但尋常雨自是陰陽氣蒸郁而成，非必龍之為也。密雲不雨，尚往也。蓋止是下氣上升，所以未能雨。必是上氣蔽蓋無發泄處，方能有雨。橫渠正蒙論風雷雲雨之說最分曉。 雨與露不同。雨氣昏，露氣清。氣蒸而為雨，如飯甑蓋之，其氣蒸郁，而汗下淋漓。氣蒸而為霧，如飯甑不蓋，其氣散而不收。 《橫渠》云：陽為陰累，則相持為雨而降。陽氣正升，忽遇陰氣，則相持而下為雨。蓋陽氣輕，陰氣重，故陽氣為陰氣壓墜而下也。 《性理會通》《理氣》 程子曰：長安西風而雨，終未曉此理。須是自東自北而風則雨，自南自西則不雨。何者。自東自北，皆屬陽，陽唱而陰和，故雨。自西自南，陰也，陰唱則陽不和。螮蝀之詩曰：朝隮於西，崇朝其雨。是陽來唱也，故雨易。言密雲不雨，自我西郊，言自西則自陰先唱也，故云雖密而不雨，今西風而雨，恐是山勢使然。 勉齋：黃氏曰：陰陽和，則雨澤作。詩不云乎：習習谷風，以陰以雨。亦以陰陽和而雨。春之所以雨多者，以當春之時，地氣上騰，天氣下降。故蒸滃而成雨。秋亦然。夏則亢陽，冬則過陰，是以多晴。