古今圖書集成曆象匯編乾象典 · 乾象典第五十九卷
星辰部藝文二
《星賦》宋·吳淑
萬物之精上為列星，亦曰：庶民之象，又為元氣之英。梁沛見曹公之起東井，識漢祖之興。認彴約兮欃槍，瞻瑤光兮玉繩。歌既稱於重耀，傳常聞於夜明。瞻彼服箱，識茲在戶。辰參既主其商晉，箕畢更占於風雨。為張華而曾坼，感仲弓而嘗聚。定之方中，作於楚宮，宿離不忒，三五在東。子韋識宋公之德，史墨知吳國之凶。軒轅則大電繞樞，白帝則華渚流虹。若夫觀有爛瞻嘒彼，驚嚴光之共臥，笑戴逵之求死。息夫指之而獲罪，巫馬戴之而為治。至於南箕翕舌，北斗挹漿，向曙而猶能落落，拱北而常見煌煌。騎尾已驚於傅說，策馬更見於王良。爾其耀連，壁輝貫珠。西陸為昴，北陸為虛。助夜明者天精，運中央者帝車。北斗，天官之喉舌。東壁，上帝之圖書。至若爛然散錦，燦兮連貝。周騰豫知其不出，京房自明於無罪。及夫隨二史之入蜀，觀五老之遊河。職在保章，命之羲和。歲則降靈於方朔，昴則淪精於蕭何。亦聞咮謂之柳，濁謂之畢。既訝如雨，復驚隕石。瞻天錢於北落，指老人於南極。又雲房為天駟，氐為天根。大火中而寒暑退。斗柄東而天地春。河鼓謂之牽牛，織女謂之天孫。梓慎識其淫枵，卜偃占其伏辰。然而妖不勝德，亦何勞於具陳。
《老人星賦》范仲淹
萬壽之靈，三辰之英。其出也，表君之瑞。其大也，助月之明。但仰祥光，莫辨皤然之象；方資睿算，斯垂耄矣。之名皇家，以大洽雍熙，咸臻仁壽，感垂象之丕變。彰御圖之可久，爰假號於耆年。實歸美於元後。南郊享處，能無鼓缶之歌，銀漢經時，誰是遊河之友。觀夫落落位正，熒熒影孤。應春秋之候，出丙丁之隅。視合璧之祥兮未異，顧連珠之瑞兮若無。象茲黃髮，永我鴻圖。想天上之宵征，寧非鐘漏。顧人間之夕景，豈恨桑榆。是何上象，著明昌時。合偶歷數，自延於人主。名實何慚於國叟。月輪遙睹安車之意，寧無天駟，旁瞻失馬之嗟。何有此。蓋君著明德，天陳瑞星，會茲鼎盛薦。乃椿齡增芳，華於信史，協休美於祥經。每睹運行，如縱心於黃道。無差躔次，疑尚齒於青冥。足使曆象者考祥，占天者改觀。掛碧空而的的，度清霄而爛爛。非時不見，如四皓之避泰。有道必居，若二疏之在漢。大矣哉，名尊五福，位列三光。發天文之炳煥，符帝德之悠長。北闕前瞻，獨呈祥於有爛；南山俯映，共獻壽於無疆。士有仰而賦曰：天之象兮，示勸君之位兮，善建用贊。天靈之數，允協華封之願，又何必周王之夢九，與嵩岳之呼萬者也。
《批答宰臣曾公亮已下賀壽星見》王安石
省表具之，乾象燦然，官占以告壽，祺之應於傳有稽。卿等寅亮帝王阜成，邦采摛文，告慶歸福。朕躬書瑞史篇，已循故事，星隆晷德，尚賴交修。
《批答樞密使文彥博等賀壽星見》前人
省表具之穹旻，見象以告壽昌，嘉與臣民並膺茲福。卿等進由德選登翊事樞敷奏兆祥，請書史策忠嘉之意，朕所不忘。
《代人賀壽星表》前人
以皇帝陛下，紹休三聖，博愛萬方。唯乾則之棐常宜星文之底，應臣叨塵，要近親會，休嘉豫，聞太史之占敢後封人之祝。
《參賦》米黻
武帝既祠，太一受釐頒胙，意得氣泰神怡，志豫閱符合瑞至於向暮，於是升通天之台，攬泬㵳之路，睹二星聯影，晻然當戶顧。侍臣曰：是何星也。侍臣枚皋進曰：參星也。帝曰：是何主。對曰：是主民。帝曰：可聞其晻與。皋曰：臣之淺學，俳儕優隊，捷語翻言，奉歡承話，稱道盛德，受況甚大，此大對也。臣不敢。帝曰：先生無辭。皋乃跪而進曰：自周衰道喪百里，一王嗜欲，加僭民財用傷，貪如碩鼠，墮號鵜梁。匪鳶匪鮪，或潛或翔，至於暴。秦襲冕而狼，趙郊坑肉，魏野封瘡，粵嶺山斷，遼海城長。驪丘虛地，阿房繡牆，則是星也晻晻而無光。帝曰：亦嘗有明乎。曰：有。古有治君曰堯與禹。敬時命官以民，為主民之樂生，鼓腹歌舞，次逮成湯，視民如傷。一夫不獲，如己納隍。周之文武，汔於成康，道德化洽，禮義興行，刑措不用。至於百齡，則是星也。亦嘗煒煜而晶熒。帝曰：宜乎，自此不復有光矣。曰：有。昔秦籙不究，上天悔亡，乃命高祖。匹夫奮張一洗世亂，惠綏四方，化其奸宄，約以三章，及我文景，恭儉惇樸，隱恤賑周，德澤甚渥。太倉積紅腐之粟，司農朽不校之索。則是星亦嘗煜煜而灼灼，今陛下承累聖之休光，翕五福於仰戴，坐明堂神明之會，據建章珍陸之海，臣萬國，朝四裔，名王繫於祈連，宛馬來於天外，致赤鷹駮麃之異物，獲寶鼎芝房之珍怪，名在百王之上游，德並五帝之左界，而乃晻晻而無光。臣皋所以堙郁而未快，逡巡而不對也。古訓有言曰：民猶水也，可以載舟，可以覆舟。言未及休，命蓋陳鉤，寢不得寐，三起問籌。翌旦，坐明光殿，封富民侯。
《司天台祭告尾宿文》元·袁桷
析木天津燕都所次，維昔初基，相攸塗塈。民用不頗，益遐以治靈台，考占庸啟震悸善言，惟從式致芬祀。
《紫微垣賦》汪克寬
璧月皎兮朗明，銀浦爛兮晶熒，輕飆恬兮肅清，纖雲收兮窅冥。若有客兮游木天，陟仙瀛、瞻太虛、仰圓靈。顧謂翰林主人曰：吾觀紫微之垣，天皇之庭。高高而在上，遙遙而莫登。願先生搜典籍之賾，隱闡象緯之縱橫，攄藻麗之錦心，賦鏗鏘之金聲。某也將屏息而俟，傾耳而聽。主人曰：唯唯。蓋聞紫宮巍巍，天皇是處。大帝之座，尊居其所。抱以勾陳之六珠，佐以天極之四輔。燦燦其後者，椒房之后妃。煜煜其前者，青宮之儲副。尚書大理炳煥而森羅，柱史女御輝光而旁午。運轉於百餘萬里之外，在中而弗移，周回於七十二度之間，常現而可睹。繄榮衛之昭，布儼七八之相聯環乎。皇極之居，斯謂紫宮之垣，左樞右樞，夾乎離南之穹門。上丞下丞，攝乎坎北之重閽。上宰少宰，以對待少尉特立而聿存。上輔少輔，煒東西之次列。上衛少衛，分左右而屏藩。是垣也，覆以華蓋之輪囷，植以天柱之突兀。黃金為城，塹以雲漢之津。白玉作京，辟以閶闔之闕。疊銀礫之層層，樹白榆之歷歷。匪築以干戈河圖之倚杵，匪甃以五色女媧之鍊石。傳舍庖丁之密邇，內階天府之相逼。瑤宮玉台岧嶢乎其中，廣寒清虛映照乎其側。故至尊之履位，代紫宮以居。中師保耿台躔之拱，侍臣鄰炯郎星之列。從奎壁炫文章之府，執法肅御史之風。由是天帝之垣，環衛太一於高空。萬國群黎，林林總總。以仰時雍之化，豈非微星之萬一千五百二十旋繞而無窮。若太微象明堂之房，天市媲權衡之宗。雖皆帝座之所寓，群星之所叢，或鄰翼軫之墟，或貫房心之沖，曾未若紫宮環衛於北辰之扛轂，五緯連珠之所拱，向列宿轑輻之所會同也。客聞而歌之曰：我皇聖明兮，握符御極。賢才並翰兮，光華赫奕。紫宸倚空兮，金墉巀嶪。萬國歸心兮，黔黎戴德。又歌曰：丕圖弘開兮，景星耀輝。帝垣昭晰兮，中天巍巍。至和坱圠兮，玉燭獻奇。樞軸旋轉兮，萬壽無期。歌畢，月掛觚稜，露寒秘閣，璇杓低昂，玉繩回薄，立清寒於掖垣，仰紫微於寥廓。
《帝車賦》〈有序〉王詵
按《史記》《晉書》斗為帝車，運乎中央，說者謂：斗，君象也。故謂之帝。運動不居，故謂之車。以愚觀之，則帝車之義，蓋亦因其同運於天而名之爾。愚又聞古者，造車之初，有取於斗柄。下攜龍角之象。則謂之帝車者，豈亦因其象而名之歟。唐之文士固嘗為北斗之賦矣，而未有賦帝車者，作帝車賦，其辭曰：
天之何為令北斗而為車兮。曰臨制乎八埏，收六合於一軫兮，載元氣之填填，仰昊蒼之窈寞兮；森萬緯之綿聯，帝端拱於紫宮兮；夫奚事乎車轂而周旋謇。予懷之寥廓兮，思仰觀而遠取歷。九關以見帝兮，帝元默而無語。溯天津之浩蕩兮，窺四理之連延。靈樞告予以其故兮，維景曜之所躔。吾頫轄夫四海兮，亦維斡夫坤乾璇璣。權衡璀璨而錯落兮，開陽搖光晃朗而相宣。挾六氣以旁行兮，運四時而不息。美天路之平平兮，轉神杓夫陫側。吾令望舒攬轡兮，羲和為予以先驅。眾星離離總總而擁轤兮，蜚廉豐隆奔湊而後隨。抶九神而軼群衛兮，歷穹元而輾八維。天戈屏跡而自韜兮，蚩尤不敢張其旗。吾東指於暘谷兮，蒼龍劬劬以驂乘。萬物欣然而並生兮，仰陽輝以為命邅。吾駕以南巡兮，矯朱鳥之翾翾。火傘熻㸌而前導兮，祝融倚較而施鞭。吾西旋於昧谷兮，群生為予以揫斂蓐收。策白虎之趡趡兮，紛吾行之已遠。夐回顧夫幽都兮，後騎載夫元冥。冰霜紛糅而擁輪兮，雷鼓為予以不鳴。羌吾車之騑騑兮，日東南而西北。吾亦孰知其成歲兮，自於茲而取則。卻天駟而弗駕兮，屏王良而靡馮。一北而萬物為之虛兮，一南而物盈。搏陰陽以為輪兮，攢五行以為輻。膏之以天澤兮，合三十六宮於一轂。動不聆其薄薄兮，疾不耳其彭彭。奚仲不得致其巧兮，造父無以施其能。彼下土之蚩蚩兮，誇古先之六羽。逮奇肱之險幽兮，亦軒車之飛翥。亶人力之轇轕兮，徒自誣於荒詭。夫豈知太虛之車兮，終萬古而不踚。夫此矩誶曰蕩蕩。上帝孰為車兮，維北有斗。握其樞兮，盤薄萬古。臨八區兮，明建四時。輔我皇輿兮。
《泰階六符賦》彭士奇
客有登青雲陟天衢，援北斗而騎箕尾。馭汗漫而俯積蘇。乃見六星兩兩相比，分為三階，煥若珠綴。色正森練於毛髮，芒寒清澈於肝胃，疑通明於咫尺。經歷階而入侍，旁有小兒，若傲若戲。顧客而言曰：子亦聞所謂泰階六符者乎。上階至尊，中階侯王，下階士庶。有紀有綱，雖主宰之若異，實符驗之孔彰。昔在軒轅皇風郁穆，熙群生於華胥，媲良弼於力牧。三台色齊，九宇玉燭。下逮姚姒，迄於蒼錄。靄卿雲倬天章，麗層霄而宣朗。與六星兮齊光。漢有英主，收召賢良，亦欲四三王而六五帝。直將騁六飛而凌八荒，蒟醬天馬，柏梁建章。文成五利之寵渥，蓬萊方丈之徬徨。旱為乾封，孛為禎祥，非不告之。以泰階六符之明證而沉溺，多欲祇以重諍臣志士之永傷。方今聖神臨御，德邁黃唐。瑞彩揚景星之明潤，休光照極星之壽昌。宮闈配月，惟英惟皇。左墄右平，遠廉高堂。若然則符之見於上階者，安得不赫然而煇煌。胙土分茅者，星羅於下國。執玉奉贄者，星拱於北辰。遐方絕域，款塞稱臣。覲天威以揚休命，俯玉陛而朝紫宸。若然則符之見於中階者，安得不粲然而惟新。戴星而出者，陶耕鑿之樂，孕星而出者，蘊經濟之資，興賢科盛，勸農政施。民自安於等級，士獲進於赤墀。若然則符之見於下階者，安得不炳然而下垂。星雖殊隸，星無不明。階雖殊等，階無不平。一堂賡歌於喜。起九功允，敘於平成，醴泉膏露，靈芝瑞蓂。天地以位，宗社以寧。此千載一時之盛也。而子得以親見之。今吾與子相遭於鴻濛之野，而遂迢遙乎人間，天上之遇，何其幸也。抑吾聞之：鍾秀氣者，必有以垂耿光。抱文采者，必有以佐明世。子以羅宿之心胸，發為熙世之文章。主聖臣賢，樂作禮制，使子奉仲舒公孫之對。吾知子必不為阿世之曲學，而深有以明夫天人之際矣。客曰：噫嘻。子非偷桃之曼倩，而諷茂陵以黃帝之符者乎。何其悉於當日之事也。於是相視一笑。展白雲而書之，得以為泰階六符之賦。
《泰階六符賦》曾翰
今夕何夕，天高氣晶，月色如海，鶴背欲冰。有貴介公子領客攜酒泛舟中流，抵掌縱談，隨遇少休。至一絕岸，危石如屏，公子舍舟攀緣而升。見一老翁，皓然鬚眉，正襟而坐，凝神儼思。公子再拜而問曰：叟仙邪，人邪。何為而止於斯。叟曰：公子豈知我者哉。吾於此坐觀天文，六十載矣。天下之理，數窮必復，公子其當斯運之泰者邪。公子於是順風膝行，而復問曰：上規之內有六，其星兩兩相比，曷為其名。叟曰：此三台也，政吾之所以注意而觀之者也。天之三台，是曰泰階台必二星有序以排，上抵太微，下抵文昌，百祿之司，開先之祥。自辟至民，各有攸主。天人相因，形象交著。我占瑞光，既黃且明。維色既明，其階復平。天相無情，有感斯應，惟德動天，是曰休徵天穆斯豐天倉攸積，王良執御，羽林列職，常名可名三百六十，咸順其軌北而共揖，是以歲無伏鱉之殃，人靡貫索之忌，欃槍之矢不能以為之毒也；蚩尤之旗不能以為之彗也。宜乎三光時，寒暑節無?陽伏陰之致沴，泯烈風雷雨之為孽。但見彩羽來儀於兩階，肉角率舞於靈囿，擾白質黑章於野招，黃輝彩鱗於沼揆。厥所由，蓋以寅恭小心，得任賢之道。燮理陰陽，盡經邦之美。所以堯舜其君民者，此其際也。且夫天道難諶，惟祐一德，故天有從人之心，人有回天之力。此其泰階之所以平者。夫豈偶然之故哉。不然，何其千百年而始一遇也。而況高佐為箕尾之精，蕭相應昴宿之瑞，其所以明五星之祥，彌肜日之變者。又豈非伊人之攸致歟。因斯以談，則生賢者，天也；而整齊乾坤者，人也。天無全功，人有全能。今子之幸生斯世，其可以不知相君之所以為相君也。邪言止此矣。今吾仙仙乎歸矣。言已不見，公子返而登舟，色茹神欽，惟見東方燄燄，太白晱晱，雞三鳴而更五點矣。
《織女賦》〈並序〉明·何景明
予嘗觀謝朓、王勃七夕賦，皆組詞繪句務極妍茜，其意不過侈二星靈光之會，合述一時游燕之勝，靡於比諷之義或闕也。予病值七夕之夜，感織女之事，托意命詞，作為茲賦，以附風人之旨而事之，荒怪固不必有徵也。
夫何天媛之淑嫭兮，鎮獨處而寡儔；紝組綺以自飾兮，誠靈質之嗜修；長夜徂以漫漫兮，秉機杼而懷憂；倚北斗以延佇兮，視天漢之橫流；雖予衷之弗渝兮，羌獨慕夫好仇；諒天路之豈遐兮，顧欲渡而無舟；乃秋序之甫交兮，氣淒淚而憯惻。桂枝曄兮垂華，白榆曜兮寒色。啟真上於茲夕兮，元龜告予以吉日；溯靈波以迅度兮，宛東路而徂行；鳳凰翼以翳車兮，命烏鵲以築梁；先朱鳥以通媒兮，導應龍以啟征；錯璇璣之軫轕兮，施縹綠之雜章；步列星之文履兮，纚素霞以為裳；被翠羽之翩反兮，雌霓爚兮函光；申雅觀於河濱兮，敷悃款之衷腸；舒幼眇以綣結兮，燕淫衍而相羊；湛歡樂以窮極兮，虞見妒於朝陽；欻神采之易翕兮，忽頒駕而懷傷；超兮西邁，兌兮故處。慚報章之罔答兮，遺玉玦於漢浦；睇往途以連邅兮，神悒紆而不去；發帷蓋之委蛇兮，旟央央而與與；輪結軫而轗軻兮，衣攬袂以躊躕；順飄風以右翔兮，秋颯颯而零雨；天寥迥以揚雲兮，跂予望夫河渚；卷綃匹之繽紛兮，斂容輝於雲閨；傅羅襪與綈襦兮，居煢煢而少依；慮前矢之未諶兮，恐來期之後時；掇天葩之菱敷兮，襲芳蕤以自持；承二曜之景爓兮，飾五緯以修辭。修辭兮何為，願布兮真心；流波兮眇綿，致予兮遐音；目超送兮增郁，聊托之兮漢南。亂曰：宛彼佳人，阻銀潢兮，豈無同仇。誰與航兮，翹首天路。寡修梁兮，憂心嫶妍。廑七襄兮，資質靚好。蒙素裳兮，九秋茲夕。歡未央兮，別促遘希。安可長兮，予思怨嬪。實與並兮，扃殿寥寥。晝淒清兮，君不為御。徒熒熒兮，瞻望深宮。懷廣庭兮，單棲守誓。感斯靈兮。
《河內星野魏分與衛分考》婁樞
天文雖未之習，而地理則有所據；國之遷徙雖無常，而星之分野則有定。按《周禮》保章氏以星土辨九州之地，所封封域，皆有分星，以觀妖祥。班固《地理志》稱：魏地觜觿、參之分野，其界自高陵以東，至河東河內。是以河內為觜觿、參之分野矣。又曰：衛地營室，東壁之分野也。東郡衛郡河內野，王朝歌皆衛分也。是又以河內為營室、東壁之分野矣。史記正義亦以河東河內為魏地，觜觿、參之分野；河內之野，王朝歌為衛地，營室、東壁之分野。兩分之失正與漢書同，朱子釋詩曰：今懷衛澶相滑濮等州，開封大名府界，皆衛境也。是以衛為前所失之衛，與後所都之衛，交舉而互言之，既以河內屬魯衛之衛矣。及釋孟子則曰：河內河東皆魏地。是以河內為趙魏之魏，則自懿公失國之後，河內錫於周分，於魏言之也。吾嘗詳考河內之域，屬魏與屬魏之制，河內本殷之舊都，周既滅殷，分其畿內，為三國。詩國風邶鄘衛是也。邶封武庚管叔尹、鄘蔡叔尹，衛以監殷民。謂之三監。《書序》曰：武王崩，三監叛，周公誅之，盡以其地封康叔，遷邶鄘之民，於洛邑，故三國之詩同風。至十六世，懿公為翟所滅，齊桓公伐翟而更封衛於楚丘，是為文公子成。公遷都帝丘，今之濮州也。樂記為桑間濮上之音，是已襄王十七年，以河內地與晉。賈逵云：晉有功，賞之以地。陽樊溫原攢茅之田也，使河內屬衛天王，安能奪彼以與。此則河內非衛明矣。《左傳》謂：晉始啟南陽，蓋小修武之南陽非今唐鄧之南陽也。魏本周同姓之國，晉獻公滅之以封其大夫。畢萬及三家分晉，而河內更屬於魏。魏惠王十一年，獻河西地於秦，徙都大梁國。仍稱魏，而所都之地，實非魏也。且魏分晉地，在刪詩之後，詩有魏風有唐風有衛風。唐既晉也。今山西平陽府是也。衛則衛之東郡，浚邑澶淵之地是也。魏為河內無疑矣。漢費直、蔡邕，魏陳卓，唐李淳風，僧一行星曆之說，各有不同。樞獨愛鄭漁仲之論曰：漢魏諸儒言星土者，或以州或以國，辰次度數其歲星遷徙亦非天文之正，不可為據。又況魏徙大梁，則河西合於東井；秦拔宜陽，則上黨入於輿鬼。吾故曰：國之遷徙雖無常，而星之分野則有定，是也唐一行之言，十二次也，惟以雲漢，始終言之雲漢江河之氣也。認江河脈絡於兩戒，識斗羅升沉於四維，分野所在，如指諸掌。先儒亟稱之。夫一行以定星野於國，不如定星野於雲漢，蓋以在地者有遷，而在天者無遷也。樞獨以為定星野於雲漢，不如定星野于山岳，蓋以在天者難步，而在地者易步，且無遷也。近見河南志以河內為衛室壁分野，山東志以濮州為衛室壁分野。且河內南接河南，不百里即為柳張之分野；北接河東，不百里即為觜觿之分野；而東去濮博殆千里，室壁分野，此又分彼，是何其狹而長乎。晉《天文志》亦謂：河西四郡為室壁分野。乃越岐雍，遠分於六千里之外，益不可曉。史記天文志營室至東壁為并州分野昔舜以冀州大廣，分其西北為并州，即今大同、太原是也。若如諸書所討，則山東、河南、山西、陝西無地，而非室壁之分野所考。滋多所惑滋甚。括地誌以觜觿參為益州分野。《星經》曰：益州魏地，畢觜參之分，河內上黨雲中是也。今按禹分九州，有梁，漢武帝改梁州為益州，即今之四川是也。與河內相去萬里，諸儒於地里之易步者，尚紛紛無定，而謂：天文難步者乎。信乎。天道不可得而聞也。吾故曰：天文雖未之習，而地理則有可據者，是也。大抵河內之地，所以分野不定者，古屬山西卻在山東，今屬河南卻在河北，古者列國因地之俗以獻詩。吾今因詩之俗以占地，占地以定星之分野，可乎。張子曰：衛國地濱大河，其地土薄，故其人氣輕浮；其地卑下，故其人質柔弱。今衛輝曹濮陳留，浚儀澶淵之風俗人物酷似之河內之地。土不薄，地不下，人不輕浮柔弱，決非衛地也。地非衛地，則非室壁之分野也明矣。魏風諸篇葛屨汾沮洳言地狹隘，民儉嗇而褊急也。河內之野，人似之伐檀，園有桃性狷分，心多憂思也；河內之君子似之。後雖有善詩者，形容河內之風不能有加於此。當作魏地無疑矣。地為魏地，則星為觜觿，參之分野也又奚疑。
星辰部藝文三《古詩》無名氏
迢迢牽牛星，皎皎河漢女。纖纖擢素手，札札弄機杼。終日不成章，泣涕零如雨。河漢清且淺，相去復幾許。盈盈一水間，脈脈不得語。
《擬迢迢牽牛星》晉·陸機
昭昭清漢輝，粲粲光天步。牽牛西北回，織女東南顧。華容一何冶，揮手如振素。怨彼河無梁，悲此年歲暮。跂彼無良綠，睆焉不得度。引領望大川，雙涕如沾露。
《眾星詩》傅奕
朗月共眾星，日出擅其明。冬寒地為裂，春和草木榮。陽德雖普濟，非陰亦不成。
《七夕詠牛女》宋·謝惠連
落日隱檐楹，升月照簾櫳。團團滿葉露，淅淅振條風。蹀足循廣除，瞬目曬曾穹。雲漢有靈匹，彌年闕相從。遐年阻昵愛，修渚曠清容。投杼不成藻，聳轡騖前蹤。昔離秋已兩，今聚夕無雙。傾河易回斡，款情難久悰。沃若靈駕旋，寂寥雲幄空。留情顧華寢，遙心逐奔龍。
《織女贈牽牛》梁·沈約
紅妝與明鏡，二物本相親。用持施點畫，不照離居人。往秋雖一照，一照復還塵。塵生不復拂，蓬首對河津。冬夜寒如是，寧遽道陽春。初商忽雲至，暫得奉衣巾。施衿已成故，每聚輒如新。
《賀老人星詩》北齊·邢卲
瑞動星光照，穆化月輪重。庶徵符祉籙，將以贊時雍。
《月夜觀星》隋煬帝
團團素月淨，脩脩夕景清。谷泉驚暗石，松風動夜聲。披衣出荊戶，躡履步山楹。欣睹明堂亮，喜見泰階平。觜參猶可識，牛女尚分明。更移斗柄轉，夜久天河橫。徘徊不能寐，參差幾種情。
《奉和月夜觀星》蕭琮
陽精已南陸，大曜始西流。夕風淒謝暑，夜氣應新秋。重門月已映，嚴城漏漸修。臨風出累榭，度月蔽層樓。靈河隔神女，仙轡動星牛。玉衡指棟落，瑤光對幌留。徒知仰閶闔，乘槎未有由。
《奉和月夜觀星》袁慶
六龍出匿影，顧兔始馳光。戎井傅宵漏，山庭引夕涼。宸居多勝托，閒步出琳堂。爛爛星芒動，耿耿清河長。青道移天駟，北極轉文昌。喬枝猶隱畢，絕嶺半侵張。仰觀留玉裕，睿作動金相。無庸徒抱寂，何以繼連章。
《奉和月夜觀星》諸葛穎
䆗窱神居遠，蕭條更漏深。薄煙淨遙色，高樹肅清陰。星月滿玆夜，燦爛還相臨。連珠欲東上，團扇漸西沉。澄水舍斜漢，修樹隱橫參。時聞送籌柝，屢見繞枝禽。聖情記餘事，振玉復鳴金。
《奉和月夜觀星應令》唐·虞世南
早秋炎景暮，初弦月彩新。清風滌暑氣，文露淨囂塵。盪網銷輕縠，鮮雲卷夕鱗。休光灼前耀，瑞彩接重輪。綠情離聖藻，並作命徐陳。宿草誠渝濫，吹噓偶縉紳。天文豈易述，徒知仰北辰。
《詠星》李嶠
蜀郡靈槎轉，豐城寶劍新。將軍臨北塞，天子入西秦。未作三台輔，寧為五老臣。今宵潁川曲，誰識聚賢人。
《詠星》董思恭
歷歷東井舍，昭昭右掖垣。雲際龍文出，池中鳥色翻。流輝下月路，墜影入河源。方知潁川集，別有太丘門。
《省試七月流火》敬括
前庭一葉下，言念忽悲秋。變節金初至，分空火正流。氣舍涼夜早，光拂夏雲收。助月微明散，沿河麗景浮。禮標時令爽，詩興國風幽。自此觀邦政，深知王業休。
《牽牛織女》杜甫
牽牛出河西，織女處其東。萬古永相望，七夕誰見同。神光意難候，此事終朦朧。颯然精靈合，何必秋遂通。亭亭新妝立，龍駕具曾空。世人亦為爾，所請走兒童。稱家隨豐儉，白屋達公宮。膳夫翊堂殿，鳴玉淒房櫳。曝衣遍天下，曳月揚微風。蛛絲小人態，曲綴瓜果中。初筵浥重露，日出甘所終。嗟汝未嫁女，秉心郁忡忡。防身動如律，竭力機杼中。雖無姑舅事，敢昧織作功。明明君臣契，咫尺或未容。義無棄禮法，恩始夫婦恭。小大有佳期，戒之在至公。方圓苟齟齬，丈夫多英雄。
《三星行》韓愈
我生之辰，月宿南斗。牛奮其角，箕張其口。牛不見服箱，斗不挹酒漿。箕獨有神靈，無時停簸揚。無善名已聞，無惡聲巳歡。名聲相乘除，得少失有餘。三星各在天，什伍東西陳。嗟汝牛與斗，汝獨不能神。
《賦得壽星見》盧渥
元象今何應，時和政亦平。祥為一人壽，色映九霄明。皎潔垂銀漢，光芒近斗城。舍規同月滿，表瑞得天清。甘露盈條降，非煙白日生。無如此嘉祉，率土荷秋成。
《府試老人星見》李頻
良宵出戶庭，極目向青冥。海內逢康日，天邊見壽星。臨空遙的的，竟曉獨熒熒。春後先依景，秋來忽近丁。垂休臨有道，作瑞掩前經。豈比周王夢，徒言得九齡。
《賦得郎官上應列宿》公乘億
北極佇文昌，南宮曉拜郎。紫泥乘帝澤，銀印佩天光。緯結三台側，鉤連四輔傍。佐商依傅說，仕漢笑馮唐。委佩搖秋色，峨冠帶晚霜。自然符列象，千古耀岩廊。
《酒星》皮日休
誰遣酒旗耀，天文列其位。彩微嘗似酣，芒弱偏如醉。唯有犯帝座，只恐騎天駟。若遇捲舌星，讒君應墮地。
《織女懷牽牛》曹唐
北斗佳人雙淚流，眼穿腸斷為牽牛。封題錦字凝新恨，拋擲金梭織舊愁。桂樹三春煙漠漠，銀河一水夜悠悠。欲將心向仙郎說，借問榆花早晚秋。
《夜行觀星》宋·蘇軾
天高夜氣嚴，列宿森就位。大星光相射，小星鬧如沸。天人不相干，嗟彼本何事。世俗彊指擿，一一立名字。南箕與北斗，乃是家人器。天亦豈有之，無乃遂自謂。迫觀知何如，遠想偶有似。茫茫不可曉，使我常嘆喟。
《迢迢牽牛星》洪适
迢迢牽牛星，奕奕停梭女。尋盟整瑤轡，緘情遵漢渚。欣宴未斯須，別愁眉已廢。黃姑不我留，殘機忍重顧。翻羨巫山雨，朝朝楚王遇。
《齋居感興》朱熹
微月墮西嶺，爛然眾星光。明河斜未落，斗柄低復昂。感此南北極，樞軸遙相當。太一有常居，仰瞻獨煌煌。中天照四國，三人環侍旁。人心要如此，寂感無邊方。
《七夕南定樓飲同官》魏了翁
誰將明星貼天宇，州國宮垣象官府。更將四七隨天
旋，常以昏中殷四序。迢迢河漢衡秋旻，前有蒼龍履元武。牽牛正向西南來，左方兩旂北河鼓。鼓星之側為天桴，鼓上三星為織女。何年人號天女孫，便把牛郎擬夫婦。不知此是天關梁，河漢之精有常度。晦明伏見莫非教，肯為文人結嘲侮。班曹庾謝猶讆言，世上兒曹更堪數。臨風三誦大東詩，須信詞章有今古。
《黃星行》元·趙汸
八月十五夜未央，中天皓月懸清光。大星稀少小星沒，出門四顧山蒼蒼。我生不讀甘石書，但見一星明且黃。今宵不見兒童怪，應隨斗柄西山外。石橋徙倚聞幽香，荷葉團團大如蓋。黃星明夜應復來，清露為酒荷為杯。舉杯漫與黃星壽，自古昆明有劫灰。
《南箕長好風》明·胡翰
南箕長好風，東畢復好雨。陰魄生自西，終夕成乖阻。悠悠望彼蒼，脈脈不得語。起坐酌酒漿，北斗在庭戶。
《星》許谷
麗天疑有質，連貝各呈輝。森布標分野，群來捧太微。宵占賢士聚，曉覺故人稀。獨喜旄頭落，天山奏凱歸。
《迢迢牽牛星》錢宰
河東有織女，皎皎云為章。手弄機上絲，日夕更七襄。織成五色文，欲制君子裳。莫言隔秋水，可以駕飛梁。睆彼牽牛星，終日不服箱。
《醉蓬萊》〈老人星〉宋·柳永
漸亭皋葉下隴首，雲飛素秋，新霽華闕中，天鎖郁蔥。佳氣嫩菊黃深，拒霜紅，淺近寶。階香砌玉宇無塵，金莖有露，碧天如水。 正值昇平萬機，多暇夜色澄鮮，漏聲迢遞南。極星中，有老人呈瑞。此際宸游，鳳輦何處。度管弦聲脆，太液波翻，披香簾捲月明風細。
星辰部選句
楚屈原《九歌》：登九天兮撫彗星，〈又〉，青雲衣兮白霓裳。舉長矢兮射天狼，操余弧兮反淪降。援北斗兮酌桂漿。
《天問》：天何所沓十二焉分，日月安屬列星。安陳〈又〉角。宿未旦，曜靈安藏。
《九章》：情冤見之日明兮，如列宿之錯置。
遠遊奇傅說之託辰星兮，〈又〉召豐隆使先導兮，問太微之所居，集重陽入帝宮兮，造旬始而觀清都，〈又〉攬彗星以為旌兮，舉斗柄以為麾，〈又〉峕曖其曭奔兮，召元武而奔屬。後文昌使掌行兮，選署眾神以並轂。宋玉《九辯》：步列星而極明，〈又〉願寄言，夫流星兮羌倏忽而難當。
漢司馬相如《長門賦》：觀眾星之行列兮，畢昴出於東方。
揚雄《甘泉賦》：乃命群僚歷吉日，拹靈辰星陳而天行。詔招搖與泰陰兮，伏鉤陳使當兵。
晉傅元《賀老人星表》：老人星，見體色光明，嘉占元吉，弘無景之祜，隆克昌之祚。普天同慶，率土會歡。宋鮑照《河清頌》：景雲蔚岳，秀星駢羅。
梁簡文帝《慈覺寺碑》，龍星啟曜，璧月儀暉。
劉協《新論》：天有捲舌之星，人有緘口之銘。
唐楊炯《群官尋楊隱居詩序》：天光下燭懸，少微之一星。
裴度《二氣合景星賦》：國家握乾符定天保，禮樂修而葉德，星辰行而軌道，是以南方之氣，共列色於少陽。北斗之靈，乃垂衣於元造。是時玉燭調律，攝提司方。巽為發生，我則青而呈瑞；離為正位；我則赤而啟祥。其數也合三才而列曜，其色也表一德而中黃。韋琮《月明星稀賦》：以合璧之華彩，掃連珠之眾光。有北微分於辰極；維南屢失於昊蒼。奕奕三台，既慚容於出沒；熒熒五緯；亦具體而微茫。焜煌河鼓，羃歷天駟初；曈曨出地，似懷德以增輝。忽粲爛經天，知畏威而有自。
李商隱《江之嫣賦》，豈如河畔牛星。隔歲祇聞一過。不及苑中人柳，終朝剩得三眠。
羅隱《投永寧李相公啟》：出則祝趙衰之日，永冀流暄。入則禱傅說之星，惟希借曜。
漢仲長統詩：恆星艷珠。
《古樂府》：天上何所有，歷歷種白榆。〈又〉南斗工鼓瑟，北斗吹笙竽。姮娥垂明璫，織女奉瑛琚。〈又〉奔星扶輪輿〈又〉月沒參橫，北斗闌干。
古詩：玉衡指孟冬，眾星何歷歷，〈又〉磊磊落落向曙星。魏文帝詩：星漢西流夜未央，牽牛織女遙相望。曹植詩：眾星粲以繁。晉張華詩：束帶俟將朝，廓落晨星稀。〈又〉東壁正昏中。傅咸詩：列宿映紫微。
傅元詩：繁星依青天，列宿自成行。
宋謝靈運詩：倏爍夕星流。
謝惠連詩：奕奕河宿爛。
鮑照詩：明星辰未稀。
唐沈佺期詩：北斗七星橫夜半。
李頎詩：輝輝星映川。
儲光羲詩：神武建皇極，文昌開將星。
李白詩：青天何歷歷，明星如白石。黃姑與織女，相去不盈尺。銀河無鵲橋，非時將安適。〈又〉下看南極老人星。〈又〉南星變大火，熱氣餘丹霞。
杜甫詩：飛星過水白，落月動沙虛。〈又〉暗水流花徑，春星帶草堂。〈又〉今宵南極外，甘作老人星。〈又〉七星在北戶，河漢聲西流。〈又〉蜀星陰見少，江雨夜聞多。〈又〉重露成涓滴，稀星乍有無。〈又〉星臨萬戶動。
錢起詩：可能無酒分，更祝有旗星。
李益詩：華星映衰柳，暗水入寒塘。
劉禹錫詩：相印昔辭東閣去，將星還拱北辰來。〈又〉天狼無角比凡星。
杜牧詩：秋星曆歷分。〈又〉天街夜色涼如水，臥看牽牛織女星。
溫庭筠詩：殘曙微星當戶沒，淡煙斜月照樓低。劉得仁詩：夜深斜舫月，風定一池星。
羅隱詩：雁門窮朔路，牛斗故鄉星。
齊己詩：良夜如清晝，幽人在小庭。滿空垂列宿，那個是文星。
無名氏詩：是星皆拱北，無水不朝東。
南唐後主李煜詩：迢迢牽牛星，杳在河之陽。粲粲黃姑女，耿耿遙相望。
宋范仲淹詩：森然萬象中，焉知無茶星。
司馬光詩：涼風淨掃雲無跡，海月未生星曆歷。貝聯珠貫拱北長，三五縱橫此何夕。
范成大詩：男解牽牛女能織，不須邀福渡河星。陸游詩：重滴竹梢露，疏見樹罅星。