古今圖書集成曆象匯編乾象典 · 乾象典第四十五卷
星辰部匯考二
紫微垣二天皇大帝
按《星經》：天皇大帝一星，在鉤陳中央也，不記數，皆是一星。在五帝前坐，萬神輔錄圖也。其神曰耀魄，寶主御群靈也。
按《史記·天官書》，《漢書·天文志》俱不載。
按《晉書·天文志》：鉤陳口中一星曰天皇大帝，其神曰耀魄，寶主御群靈，執萬神圖。
按《隋書·天文志》同。
按《宋史·天文志》：天皇大帝一星，在鉤陳口中，其神曰耀魄，寶主御群靈，執萬神圖，大人之象也。
按《觀象玩占》：天皇大帝一星，在鉤陳口中，其神曰耀魄，寶主出命符以授天子，主五禮，御群靈，秉萬機，握神圖，其星常隱隱不明。
按《歷學會通》：天皇大帝一星，黑色，銘陳口中稍微者是。其神曰耀魄，寶主御天下群靈，河洛之命，皆稟焉。按《管窺輯要》：此星為大帝之座，不遂指為天皇大帝。其星隱而不見，王者聰明上睿智，而不敢用其聰明。故冕旒蔽目，黈纊蔽耳，去極八度半，入室一十一度，在鉤陳口。
五帝內座
按《星經》：五帝內座，在華蓋下，覆帝座也。五帝同座也。按《史記·天官書》，《漢書·天文志》俱不載。
按《晉書·天文志》：華蓋下五星曰五帝內座，設敘順，帝所居也。
按《隋書》《宋史》天文志俱同。
按《觀象玩占》：五帝內座五星，在紫微宮華蓋下，鉤陳之上，斧扆之象，所以備宸居者。
按《歷學會通》：五帝內座各順方位之色，為五帝之神。按《管窺輯要》：五帝座五黑星，距中大星，去極一十二度半，入室六度，在華蓋下，為斧扆象。
華蓋
按《星經》：華蓋十六星在五帝座上，扛九星為華蓋之柄也。上七星為庶子之官。
按《史記·天官書》，《漢書·天文志》俱不載。
按《晉書·天文志》：大帝上九星曰華蓋，所以覆蔽大帝之座也。蓋下九星曰扛蓋之柄也。按《隋書·天文志》：大帝上九星曰華蓋，蓋所以覆蔽大帝之座也。又九星直曰扛。
按《宋史·天文志》：華蓋七星扛九星如蓋，有柄下垂，以覆大帝之座也。在紫微宮，臨鉤陳之上。
按《觀象玩占》：華蓋七星扛九星共十六星在鉤陳上，所以覆蔽大帝之座，荊州占曰正。上扛蓋者名曰扛星，次蓋大星為母，中央為身，母星下二寸者，妻子也。其下有一小星。
按《歷學會通》：華蓋七星下，九星名扛，即蓋之柄，偃蓋大帝共十六星，狀如傘蓋。
按《管窺輯要》：華蓋十六黑星，其七為蓋，距中大星去極二十六度，入婁四度，其九為扛，蓋之柄。距南第一星去極一十四度半，入婁十一度。在鉤陳上，所以覆蔽大帝之座，主文章。
傳舍
按《星經》：傳舍九星在華蓋奚仲北，近天河，主賓客之館。
按《史記·天官書》，《漢書·天文志》俱不載。
按《晉書·天文志》：傳舍九星在華蓋上，近河。賓客之館。按《隋書·天文志》同。
按《宋史·天文志》：傳舍九星在華蓋上，近河。賓客之館主北使入中國。
按《觀象玩占》：傳舍九星在紫微宮外，華蓋上，近河。戍賓客之館舍也。主備奸使，一曰水官也。
按《管窺輯要》：傳舍九黑星，距西第四星去極二十八度，入胃五度，在華蓋上，近河賓客之館。亦為驛亭。蘇鶚曰：傳者以木為之，長一尺五寸，書符其上。又以一版偕封，以御史印章所以為信。乘傳者依乘符傳而行，若今之使者持節耳。師古者以車謂之傳車，後有置單馬謂之驛騎。
內階
按《星經》：內階六星在文昌北，階為明堂頭。
按《史記·天官書》，《漢書·天文志》俱不載。按《晉書·天文志》：文昌北六星曰內階，天皇之階也。按《隋書·天文志》同。
按《宋史·天文志》：內階六星在文昌東北，天皇之階也。一曰上帝幸，文館之內階也。
按《觀象玩占》：內階六星在紫微垣外，文昌之北，天皇之階也，主明堂。
按《歷學會通》：內階天階之屬。
天廚
按《星經》：天廚六星在紫微東北維，近傳舍北，百官廚，今光祿廚象之。
按《史記·天官書》，《漢書·天文志》俱不載。
按《晉書·天文志》：紫微垣東北維外，六星曰天廚，主盛饌。
按《隋書·天文志》同。
按《宋史·天文志》：天廚六星在扶筐北，一曰在東北維外，主盛饌，今光祿廚也。
按《觀象玩占》：天廚六星在紫微垣外，天子百官之廚也，主御膳。
按《歷學會通》：天廚造饌，百牢之所。
八谷
按《星經》缺，《史記·天官書》，《漢書·天文志》俱不載。
按《晉書·天文志》：五車西，八星曰八谷，王候歲。
按《隋書·天文志》同。
按《宋史·天文志》：八谷八星在華蓋西，五車北一曰在諸王西，武密曰：主候歲豐儉。一稻，二黍，三大麥，四小麥，五大豆，六小豆，七粟，八麻，甘氏曰八谷。在宮北門之右，司親耕，司候歲，司尚食。
按《觀象玩占》：八谷八星在紫微西蕃之外，五車之北，華蓋之西，主候歲豐凶，土官也。一主稻，二主黍，三主大麥，四主小麥，五主大豆，六主小豆，七主粟，八主麻。
天棓
按《星經》：天棓五星入氐一度，去北辰二十八度。按《史記·天官書》：紫宮右五星曰天棓。
〈注〉索隱曰：天棓五星，主棓人。石氏星贊云：備非常之變也。正義曰：天棓五星，天子先驅，所以禦兵。
按《漢書·天文志》：紫宮右四星曰天棓。
按《晉書·天文志》：天棓五星在女床北，天子先驅也。主分爭與刑罰藏兵，亦所以禦兵，亦所以禦難也。槍棓皆所以備非常也。
按《隋書》《宋史》天文志俱同。
按《觀象玩占》：天棓五星在紫微垣外，女床東北，天子之先驅，所以禦難，備非常也。主禁暴，防不虞，又主爭訟。
天床
按《星經》：天床六星在宮門外聽政之前，亦主寢宴會燕息。
按《史記·天官書》，《漢書·天文志》俱不載。
按《晉書·天文志》：門外六星曰天床，主寢舍、解息、燕休。按《隋書·天文志》同。
按《宋史·天文志》：天床六星在紫微垣南門外，主寢舍解息燕休。一曰在二樞之間，備幸之所也。
按《觀象玩占》：天床六星在紫微閶闔門外，天子寢息燕休之所也。
內廚
按《星經》：內廚二星在西北角，主六宮飲食：后妃第宴飲，廚府也。
按《史記·天官書》，《漢書·天文志》俱不載。
按《晉書·天文志》：西南角外二星曰內廚，六宮之飲食后妃夫人與太子宴飲。
按《隋書·天文志》同。
按《宋史·天文志》：內廚二星在紫微垣西南外，主六宮之內飲食及后妃夫人與太子燕飲。
按《觀象玩占》：內廚二星紫微垣外西南角，宮內飲食之府也。一曰後夫人飲食之廚也。
按《歷學會通》：內廚，六宮內飲食廚，為太子妃後飲宴。
文昌
按《周禮·春官》：大宗伯以槱燎祀，司中、司命風師、雨師。
〈訂義〉賈氏曰：先鄭以司中是三台，司命是文昌。今三台與文昌皆有司中司命，故後鄭不從。武陵太守星傳云：文昌宮六星，一上將，二次將，三貴相，四司命，五司中，六司祿。又云：三台名天柱。上台司命為太尉，中台司中為司徒，下台司祿為司空。
天府若祭，天之司民司祿而獻民數谷數，則受而藏之。
〈訂義〉鄭鍔曰：考小司寇之職，孟冬祀，司民獻民數於王，王拜受之以圖國用，則祭司民獻民數，小司寇之職，春官司祿之職缺，其祭司祿之神，或同司民之祭，歟司民軒轅之角星，司祿文昌宮之星，又雲下台，為司祿，祿之言谷也。
按《星經》：文昌六星如半月形，在北斗魁，前天府主營計天下事。其六星各有名六司法大理。按《春秋》：文耀鉤魁戴、匡六星曰文昌，宮為六府。〈按《文耀鉤》
與《史記》注互異
〉
按《史記·天官書》：斗魁戴筐六星曰文昌，宮一曰上將，二曰次將，三曰貴相，四曰司命，五曰司中，六曰司祿，
〈注〉索隱曰：文耀鉤云：文昌宮為天府，孝經援神契云：文者，精所聚昌者，揚天紀輔拂並居以成天象，故曰文昌宮。《春秋元命苞》云：上將建威武，次將正左右，貴相理文緒，司祿賞功進士，司命主災咎，司中主佐理也。
按《漢書·天文志》：斗魁戴筐六星曰文昌宮，一曰上將，二曰次將，三曰貴相，四曰司命，五曰司祿，六曰司災，按《晉書·天文志》：文昌六星在北斗魁前，天之六府也。主集計天道，一曰上將大將軍，建威武，二曰次將尚書，正左右。三曰貴相太常，理文緒。四曰司祿司中，司隸賞功進德。五曰司命司怪太史，主滅咎。六曰司寇大理，佐理寶。所謂一者起斗魁前，近內階者也。按《隋書·天文志》同。
按《宋史·天文志》：文昌六星在北斗魁前，紫微垣西。按《觀象玩占》：文昌六星在紫微垣外，北斗魁前，如筐形。天之六府也。主集計禍福，明天道，經緯天下。《天官書》曰：斗魁戴筐六星曰文昌，六司之會計也。起北斗魁前，近內階第一星為上將，主建威武，二星曰次將，主正左右。次三星為貴相，主理文緒次四星曰司命，主賞功進德。次五星曰司中，主文過詰咎。次六星曰司祿，主佐理大寶。黃帝占曰：文昌者，天府之離宮也。按《歷學會通》：文昌在北斗魁前，天之六司，主集計天道。第一曰大將軍，主建威武，第二曰次將，主尚書左右丞。第三曰貴相，主太常卿，均禮樂。第四曰司祿，主賞罰功能。第五曰司命司怪，主占風雲氣候，第六曰司法，主刑法。
三師
按《星經》闕，《史記·天官書》、《漢書·天文志》俱不載。
按《晉書·天文志》：杓南三星、及魁第一星、西三星，皆曰三公，主宣德化，調七政，和陰陽之官也。
按《隋書·天文志》同。
按《宋史·天文志》：三公三星在北斗杓南。及魁第一星西，一雲在斗柄東，為太尉、司徒、司空之象。在魁西者名三師，皆主宣德化，調七政，和陰陽之官也。
按《觀象玩占》：三公三星在北斗魁西，主燮理陰陽，弼成機務。又曰三公三星在斗柄南，亦曰三師，主宣德化，調七政，和陰陽，皆天子之輔臣也。
按《歷學會通》：三師星即三公之位，在北斗魁西，主調七政，宣德化，和陰陽。
天牢
按《星經》：天牢六星在北斗魁下，貴人牢。
按《史記·天官書》，《漢書·天文志》俱不載。《晉書·天文志》同。按《隋書·天文志》：天牢六星在北斗魁下，貴人之牢也。主愆過，禁暴淫。
按《宋史·天文志》：天牢六星在北斗魁下，貴人之牢也。主繩愆禁暴。甘氏云：賤人之牢也。
太陽守
按《星經》：太陽守在相西北，王大臣將，備天下不虞事，入張十三度，去北極四十五度。
按《史記·天官書》，《漢書·天文志》俱不載。
按《晉書·天文志》：太陽守一星在相西，大將大臣之象也。主戒不虞，設武備。
按《隋書·天文志》同。
按《宋史·天文志》：太陽守一星在相星西北，斗第三星西南，大將大臣之象。主設武備，以戒不虞。一曰在下台，北太尉官也。在朝少傅，行大司馬者。
按《觀家玩占》：太陽守一星在天相西，大臣大將之象。所以守衛天之宮備，守諸門，主武備，戒不虞。
勢星
按《星經》闕，《史記·天官書》，《漢書·天文志》俱不載。
按《晉書·天文志》：太陽守西北四星曰勢，勢腐刑人也。按《隋書·天文志》同。
按《宋史·天文志》：勢四星在太陽守西北，一曰在璣星北，勢腐刑人也。主助宣王命，內常侍官也。
按《歷學會通》：勢四星在太陽守西北，閹臣之象。
相星
按《星經》：相星在北極斗南，總領百司，掌邦教以佐帝王。安撫國家，集眾事，家宰之佐，入翼一度，去北辰三十一度。
按《史記·天官書》，《漢書·天文志》俱不載。
按《晉書·天文志》：相一星在北斗南，相者，總領百司而掌邦教，以佐帝王安邦國，集眾事也。
按《隋書·天文志》同。
按《宋史·天文志》：相一星在北斗第四星南，總百司，集眾事，掌邦典以佐帝王。一曰在中鬥文昌之南，在朝少師行太宰者。
按《觀象玩占》：相一星在北斗南，天之丞相也。所以總領百官，以佐帝王，安邦國，主衣服文章。
三公〈按三公、三師兩座異名而象占則一，故不妨於重見〉
按《星經》：三公三星在斗柄東，和陰陽，齊七政，以教天下人。
按《史記·天官書》，《漢書·天文志》俱不載。
按《晉書·天文志》：杓南三星及魁第一星西，三星皆曰三公。主宣德化，調七政，和陰陽之官也。
按《隋書·天文志》同。
按《宋史·天文志》：三公三星在北斗杓南及魁第一星西。一雲在斗柄東，為太尉、司徒、司空之象。主宣德化，調七政，和陰陽之官也。
按《觀象玩占》：三公三星在北斗魁西，主燮，理陰陽，弼成機務。又曰三公三星在斗柄南，亦曰三師，主宣德化，調七政，和陰陽，皆天子之輔臣也。
元戈
按《星經》：元戈一星在招搖北，一名臣戈，入氐一度，去北辰四十二度。
按《史記·天官書》：杓端有兩星，一外為盾天鋒。
〈注〉晉灼曰：外遠北斗也。在招搖南，一名元戈。
按《漢書·天文志》同。
按《晉書·天文志》：招搖北一星曰元戈。
按《隋書·天文志》：元戈一星，在招搖北，所主與招搖同。按《宋史·天文志》：天戈一星，又名元戈，在招搖北，主北方。
按《觀象玩占》：元戈一星，在北斗杓端，招搖之北，一曰天戈，主北方。
天理
按《星經》：天理四星，在北斗杓中，主貴人牢，為執法官。按《史記·天官書》，在斗魁中，貴人之牢。
〈注〉孟康曰：傳曰：天理四星在斗魁中，貴人牢。名曰天理。索隱曰：樂葉圖雲，天理，貴人牢。宋均曰：以理牢獄也。
按《漢書·天文志》同。
按《晉書·天文志》：魁中四星為貴人之牢，曰天理也。按《隋書》《宋史》天文志俱同。
按《觀象玩占》：天理四星在北斗魁中，執法之官，決獄之職，貴人之牢，巫咸曰：水官也。主司三公，糾貴臣。
輔星
按《星經》：輔星像，親近大臣。
按《史記·天官書》：輔星明，近輔臣親，彊斥小疏弱。
〈注〉孟康曰：在北斗第六星旁，正義曰大臣象也。
按《漢書·天文志》同。
按《晉書·天文志》：輔星傅乎開陽，所以佐鬥成功，丞相之象也。
按《隋書·天文志》：輔星傅乎開陽，所以佐鬥成功也。又曰：主危正，矯不平。又曰：氶相之象也。
按《宋史·天文志》：北斗第九星曰輔星，在第六星左，常見漢志，主并州。《晉志》：輔星傅乎開陽，所以佐鬥成功，丞相之象也。其色在春青黃，在夏赤黃，秋為白黃，冬為黑黃。
按《歷學會通》：輔一星附北斗柄第六星近密，大臣之位。
北斗
按春秋運斗樞，天文地理，各有所主。北斗有七星，天子有七政也。北斗七星所謂璇璣玉衡，以齊七政。杓攜龍角，衡殷南斗，魁枕參首，是謂帝車運於中央臨制四鄉，分陰陽，建四時，均五行，移節度，定諸紀，皆繫於斗。第一天樞，第二璇，第三璣，第四權，第五衡，第六開陽，第七搖光，第一至第四為魁，第五至第七為杓，合而為斗，居陰布陽，故稱北斗。
按《星經》：北斗星謂之七政，天之諸侯，亦為帝車。魁四星為璇璣，杓三星為玉衡，齊七政，斗為人君，號令之主，出號施令，布政天中，臨制四方，第一名天樞，為土星，主陽德，亦曰政星也，是太子象。第二名璇，主金刑陰，女主之位。主月及法。第三名璣，主木及禍，亦名金星。第四名權，主火為伐，為天理伐也。第五名衡，主水為煞，助四時，旁煞有罪。第六名闓陽，主木及天下倉庫五穀。第七名瑤光，主金，亦為應星樞，入張一度，去北辰十八度，衡去極十五度，去辰十一度。
按《史記·天官書》：北斗七星，所謂璇璣玉衡以齊七政。杓攜龍角，衡殷南斗，魁枕參首，用昏建者，杓杓自華，以西南夜半建者衡。衡殷中州河濟之間，平旦建者魁，魁海岱，以東北也。斗為帝車，運於中央，臨制四鄉，分陰陽，建四時，均五行，移節度，定諸紀，皆繫於斗。
〈注〉索隱曰：文耀鉤雲斗者，天之喉舌。玉衡屬杓魁為璇璣。整長曆雲北斗七星，星間相去九千里，其二陰星不見者，相去八千里也。尚書璇作璿，馬融云：璿，美玉也。璣渾天儀，可轉旋，故曰璣。衡其中橫筒，以璿為璣，以王為衡，蓋貴天象也。鄭元注大傳言：渾儀其中筒為璇璣外，規為玉衡者，是也。尚書大傳云：七政謂春、秋、冬、夏、天文、地理、人道。所以為
政也，人道正而萬事順成。又馬融注。尚書云：七政者，北斗七星，各有所主，第一曰主日法天，第二曰主月法地，第三曰命火，謂熒惑也。第四曰煞土，謂填星也。第五曰伐水，謂辰星也。第六曰危木，謂歲星也。第七曰罰金，謂太白也。孟康曰：傳曰：斗第七星，法太白，主杓斗之尾也。尾為陰，又其用昏，昏陰位在西方，故主西南斗。第一星法於日，主齊也，魁斗之首，首陽也。又其用在明，陽與明，德在東方，故主東北，齊分正義曰：杓，東北第七星也。華華山言，北斗昏建用斗，杓星指寅也。杓，華山西南之地也。衡北斗衡言：北斗，夜半建用，斗衡指寅，殷當也。斗衡黃河濟水之間地也。北斗旦建用，斗魁指寅，海岱代郡也。言魁星主海岱之東北地也。隨三時所指，有前三建也。
按《漢書·天文志》同。
按《淮南子·天文訓》：日冬至，則斗北中繩日，夏至，則斗南中繩帝，張四維，運之以斗，月徙一辰，復反其所。正月指寅，十二月指丑，終而復始。
《本經訓》：取焉而不損，酌焉而不竭，莫知其所由出。是謂瑤光，瑤光者，資糧萬物者也。
〈注〉瑤光謂北斗杓第七星也。居中而運，歷指十二辰，摘起陰陽，以殺生萬物也。一說，瑤光，和氣之見者也。
按《大戴禮·夏小正》：六月初昏，斗柄正在上，五月大火，中六月，斗柄正在上，此見斗柄之不當在心也。七月斗柄縣，在下則旦。
按《後漢書·天文志注》：《星經》曰：璇璣者，謂北極星也。玉衡者，謂斗九星也。玉衡第一星主徐州，常以五子日候之，甲子為東海，丙子為琅琊，戊子為彭城，庚子為下邳，壬子為廣陵，凡五郡。第二星主益州，常以五亥日候之，乙亥為漢中，丁亥為永昌，己亥為巴郡蜀郡牂牁，辛亥為廣漢，癸亥為犍為，凡七郡。第三星主冀州，常以五戌日候之。甲戌為魏郡、渤海，丙戌為安平，戊戌為鉅鹿、河間，庚戌為清河、趙國，壬戌為恆山，凡八郡。第四星主荊州，常以五卯日候之，乙卯為南陽，己卯為零陵，辛卯為桂陽，癸卯為長沙，丁卯為武陵，凡五郡。第五星主兗州，常以五辰日候之，甲辰為東郡、陳留，丙辰為濟北，戊辰為山陽、泰山，庚辰為濟陰，壬辰為東平、任城，凡八郡。第六星主揚州，常以五巳日候之，乙巳為豫章，辛巳為丹陽，己巳為廬江，丁巳為吳郡、會稽，癸巳為九江，凡六郡。第七星主豫州，常以五午日候之，甲午為潁州，壬午為梁國，丙午為汝南，戊午為沛國，庚午為魯國，凡五郡。第八星主幽州，常以五寅日候之，甲寅為元菟，丙寅為遼東、遼西、漁陽。庚寅為上谷、代郡，壬寅為廣陽，戊寅為涿郡，凡八郡。第九星主并州，常以五申日候之。甲申為五原、雁門，丙申為朔方、雲中，戊申為西河，庚申為太原、定襄，壬申為上黨，凡八郡。璇璣玉衡占色，春青黃，夏赤黃，秋白黃，冬黑黃。
按《博雅》：北斗七星一為樞，二為璇，三為璣，四為權，五為衡，六為開陽，七為瑤光。樞為雍州，璇為冀州，璣為青兗州，權為徐揚州，衡為荊州，開陽為梁州，瑤光為豫州。
按《晉書·天文志》：北斗七星在太微北，七政之樞機，陰陽之元本也。故運乎天中而臨制四方，以建四時而均五行也。魁四星為璇璣，杓三星為玉衡，又曰斗。為人君之象，號令之主也。又為帝車，主乎運動之義也。又魁第一星曰天樞，二曰璇，三曰璣，四曰權，五曰玉衡，六曰開陽，七曰瑤光，一至四為魁，五至七為杓，樞為天，璇為地，璣為人，權為時，玉衡為音，開陽為律，瑤光為星。石氏云：第一曰正星，主陽德，天子之象也。二曰法星，主陰刑，女主之位也。三曰令星，主中禍。四曰伐星，主天理，伐無道。五曰殺星，主中央，助四旁。殺有罪。六曰危星，主天倉，五穀。七曰部星，亦曰應星，主兵。又一主天，二主地，三主火，四主水，五主土，六主木，七主金，又曰一主秦，二主楚，三主梁，四主吳，五主燕，六主趙，七主齊。
按《隋書·天文志》同。
按《宋史·天文志》：北斗七星，在太微北，杓攜龍角衡殷南，斗魁枕參首，是為帝車，運於中央，臨制四海，以建四時，均五行，移節度，定諸紀，乃七政之樞機，陰陽之元本也。魁第一星曰天樞，正星，主天，又曰樞為天，主陽德，天子象。其分為秦漢志，主徐州。二曰璇，法星，主地。又曰璇為地，主陰刑，女主象。其分為楚漢志，主益州。三曰璣，為人，主火，為令星，主中禍，其分為梁漢志。主冀州。四曰權，為時，主水，為伐星，主天理，伐無道，其分為吳漢志，主荊州。五曰玉衡，為音，主土，為殺星，主中央，助四方，殺有罪，其分為燕漢志。主兗州。六曰闓陽，為律，主木，為危星，主天倉五穀，其分為趙漢志，主揚州。七曰瑤光，為星，主金，為部星，為應星，主兵，其分為齊漢志，主豫州。又曰一至四為魁，魁為璇璣，五至七為杓，杓為玉衡，是為七政。第八曰弼星，在第七星右，不見漢志，主幽州，第九曰輔星，在第六星左，常見漢志。主并州。其色，在春青黃，在夏赤黃，秋為白黃，冬為黑黃。
按《觀象玩占》：北斗七星在紫微垣外，太微垣北，七政之樞機，陰陽之本元也。魁第一星曰天樞，二星曰璇，三星曰璣，四星曰權，五星曰衡，六星曰開陽，七星曰搖光。一至四為魁，亦曰璇璣，五至七為杓，亦為玉衡。杓指龍角，衡中南，斗魁枕參首，樞為天，璇為地，璣為人，權為時，衡為音，開陽為律，瑤光為呂，又為帝車，運乎中央而臨制四方，以建四時，均五行，定綱紀，為號令之主。
天槍
按《星經》：天槍三星在北斗柄東，主天鋒武備，在紫微宮右，以御也。
按《史記·天官書》：紫宮左三星曰天槍。
〈注〉索隱曰：詩緯云：天槍三星，主槍人。石氏星贊云：
備非常之變也。正義曰：天子先驅所以禦兵。
按《漢書·天文志》同。
按《晉書·天文志》：天槍三星在北斗杓東，一曰天鉞，天之武備也。故在紫宮之，左右所以禦難也。
按《隋書》《宋史》天文志俱同。
按《觀象玩占》：天槍三星在北斗搖光之旁，一曰天鉞。天之武備，以守衛紫宮金星也。