古今圖書集成方輿匯編坤輿典 · 坤輿典第一百二十八卷

市肆部總論 《管子》《乘馬篇》 市者，貨之准也。是故百貨賤，則百利不得。百利不得，則百事治。百事治，則百用節矣；是故事者生於慮，成於務，失於傲。不慮則不生，不務則不成，不傲則不失，故曰：市者可以知治亂，可以知多寡。 《宋史》《食貨志》 市易之設，本漢平準，將以制物之低昂而均通之。其弊也，以官府作賈區，公取牙儈之利，而民不勝其煩矣。熙寧三年，保平軍節度推官王韶倡為緣邊市易之說，丐假官錢為本。詔秦鳳路經略司以川交子易物貨給之，因命韶為本路帥司幹當兼領市易事。時欲移司於古渭城，李若愚等以為多聚貨以啟戎心，又妨秦州小馬、大馬私貿易，不可。文彥博、曾公亮、馮京皆韙之，韓絳亦以去秦州為非，唯王安石曰：古渭置市易利害，臣雖不敢斷，然如若愚奏，必無可慮。七月，詔轉運司詳度，復問陳昇之。升之謂古渭極邊，恐啟群羌窺覬心。安石乃言：今蕃戶富者，往往蓄緡錢二三十萬，彼尚不畏劫奪，豈朝廷威靈，乃至衰弱如此。今欲連生羌，則形勢欲張，應接欲近。古渭邊砦，便於應接，商旅並集，居者愈多，因建為軍，增兵馬，擇人守之，則形勢張矣。且蕃部得與官市，邊民無復逋負，足以懷來其心，因收其贏以助軍費，更辟荒土，異日可以聚兵。時王安石為政，汲汲焉以財利兵革為先，其市易之說，已見於熙寧二年建議立均輸平準法之時，故王韶首迎合其意，而安石力主之，雖以李若愚、陳昇之、韓絳諸人之議，而卒不可回。五年，遂詔出內帑錢帛，置市易務於京師。先是，有魏繼宗者，自稱草澤，上言：京師百貨無常價，貴賤相傾，富能奪，貧能與，乃可以為天下。今富人大姓，乘民之亟，牟利數倍，財既偏聚，國用亦屈。請假榷貨務錢，置常平市易司，擇通財之官任其責，求良賈為之轉易。使審知市物之價，賤則增價市之，貴則損價鬻之，以收餘息，以給公上。於是中書奏在京置市易務官。凡貨之可市及滯於民而不售者，平其價市之，願以易官物者聽。若欲市於官，則度其抵而貸之錢，責期使償，半歲輸息十一，及歲倍之。凡諸司配率，並仰給焉。以呂嘉問為提舉，賜內庫錢百萬緡、京東路錢八十七萬緡為本。三司請立市易條，有兼併之家，較固取利，有害新法，本務覺察，三司按治之文，帝削去之。七月，以榷貨務為市易西務下界，市易務為東務上界，以在京商稅院、雜買務、雜賣場隸焉。又賜錢帛五十萬，於鎮洮軍置司。市易極苛細，道路怨謗者籍籍。上以諭安石，請宣示事實，帝以鬻冰、市梳朴等數事語之，安石皆辯解。後帝復言：市易鬻果太煩碎，罷之如何。安石謂：立法當論有害於人與否，不當以煩碎廢也。自是諸州上供藨席、黃蘆之類六十色，悉令計直，從民願鬻者市之以給用。六年，詔在京市易幹當公事孫迪同兩浙、淮東轉運司，議置杭州市易務利病以聞。其後以市易上界所償內帑錢三十萬緡假之為本。又賜夔州路轉運司度僧牒五百，置市易於黔州，選本路在任已替官監之，仍以知州或通判提舉。令在京市易務及開封府司錄同詳度諸行利病，於是詳定所請：約諸行利入薄厚，輸免行錢以祿吏，蠲其供官之物。禁中所須，並下雜賣場、雜買務。置市司估物價低昂，凡內外官司欲占物價，悉於是乎取決。從之。改提舉在京市易務為都提舉市易司，諸州市易務皆隸焉。又詔三司幹當公事李杞等同詳度成都置市易務。七年，帝與輔臣論及成都市易事。馮京曰：曩因榷市物，致王小波之亂，今頗以市易為言。安石曰：彼以饑民眾，官不之恤，相聚為盜耳。帝問：李杞行邪。安石曰：未也。然保市易必不能致亂。帝猶慮蜀人駭擾，安石謂：已遣使乃遽罷，豈不為四方笑。乃已。然其後竟罷杞等詳度。三月，詔權三司使曾布、翰林學士呂惠卿同究詰市易事。先是，帝出手詔付布，謂市易司市物，頗害小民之業，眾言諠嘩。布乃引監市易務魏繼宗之言，以為呂嘉問多取息以干賞，商旅所有者盡收，市肆所無者必索，率賤市貴鬻，廣裒贏餘，是挾官府為兼併也。王安石具奏，明其不然。乃更令惠卿偕布究詰之。帝尋復以手札賜布，令求對，布即上行人所訴，並疏惠卿奸欺狀，且言：臣自立朝以來，每聞德音，未嘗不欲以王道治天下，今市易之為虐，凜凜乎間架、除陌之事矣。嘉問奏：近遣官往湖南販茶，陝西販鹽，浙江販紗，皆未敢計息。臣以謂如此政事，書之簡牘，不獨唐、虞、三代所無，歷觀秦、漢以來衰亂之世，恐未之有也。四月，布復陳薛向罪茶儈不當，帝惻然咨嗟；及言三司決責商人多濫，時帝猶必欲按治。而安石主用惠卿不可去，蓋謀變其事也。帝疑焉，故仍以屬布。既而中書奏事已，帝論及市易，且曰：朝廷設此，本欲為平準之法以便民，今正爾相反，使中下之民失業若此，宜修補其法。令元詳定呂嘉問、吳安持同韓維、孫永問行人輸錢免行利病。參知政事馮京曰：開封祥符縣給民錢，有出息抵當銀絹米麥、緩急喪葬之目七八種。其初給錢，往往願請，積數既多，實艱輸送。帝曰：如此，吾民安得泰然也。時布與惠卿方究市易事，率數日一對。帝初是布言，已而從惠卿之請，拘魏繼宗於開封府。既而布與惠卿即東府再詰行人，所訴狀如前不變。而安石懇求去位，引惠卿執政。提舉楚州市易蔣之奇奏：監務王景彰榷市商人物非法，及虛作中糴入務，立詭名糴之，白輸息錢，謂之乾息；又抑賈販毋得至他郡，名為留難。帝謂輔臣曰：景彰違法害人，宜即治其罪。時呂惠卿已參朝政，而究詰市易未竟，詔促之，惠卿請令中書悉取按牘異同以奏。後二日，布對延和殿，條析先後所陳，並較治平、熙寧出入錢物數以聞。帝方慮歲費寖廣，令布送中書。五月，乃詔章惇、曾孝寬即軍器監鞫布所究市易事，又令戶房會財賦數，與布所陳異；而呂嘉問亦以雜買務多入月息不覺，皆從公坐有差。未幾，布褫職，與嘉問俱出守郡，魏繼宗仍奪秩勒停。初，市易之建，布實預之。後揣上意有疑，遂急治嘉問，而惠卿與布有夙怨，故卒擠之，而市易如故。三司使章惇請假內藏錢五百萬緡，令市易司有干局者，分四路入中，計見鹽引及乘賤糴買。詔假二百萬緡。八年，復呂嘉問提舉市易。二月，鳳翔、大名、真定府、永興、安肅軍、秦、瀛、定、越、真州，並置市易司。以惠州阜民監錢十萬緡給廣州市易務，司農寺坊場錢三十萬緡給鄆州市易。九年，又以在京市易司物貨十五萬緡給熙河市易司。九月，中書言：市易息錢並市例錢，總收百三十三萬二千緡有奇。詔嘉問、安持等推恩有差。自後凡二年一較。十年，定上界本錢以七百萬緡為額，不足，以歲所收息益之；其貸內帑錢，歲償以息二十萬緡。元豐元年，以都提舉王居卿請，令貸市易錢貨者，許用金帛等為抵，收息毋過一分二釐，不及年者月計之，願皆得錢或欲以物貨兼給者聽。市易司請遣官以物貨至諸路貿易，十萬緡以上期以二年，二十萬緡山上三年，斂及三分者比遞年推恩，八分者理為任，期盡不及者勿賞，官吏廩給並罷。二年，經制熙河路邊防財用李憲言：蕃賈與牙儈私市，其貨皆由他路避稅入秦州。乃令秦熙河岷州、通遠軍五市易務，募牙儈引蕃貨赴市易務中賈，私市者許糾告，賞倍所告之數。以田宅扺市易錢久不償者，估實直，如賣坊場、河渡法；若未輸錢者，官收其租息，在京市易務亦如之。三年，詔免行月納錢不及百者皆免，凡除八千六百五十四人。九月，王居卿又言：市易法有三：結保貸請，一也；契要金銀為抵，二也；貿遷物貨，三也。三者惟保貸法行之久，負失益多，往歲罷貸錢而物貨如故。請自今所貨歲約毋過二百萬緡，聽舊戶貸請以相濟續，非舊戶惟用扺當、貿遷之法。詔中書立法以聞。於是中書奏：在京物貨，許舊戶貸請，斂而復散，通所負毋過三百萬緡，諸路毋過四之一。詔如所奏。是歲，經制熙河邊防財用司會其置司以來所收息：元豐初四十一萬四千六百二十六緡、石，次年六十八萬四千九十九緡、石。四年，從都提舉賈青請，於新舊城外內置四扺當，遣官掌之，罷市易上界等處抵當以便民。五年，詔外內市易務所負錢，寬以三歲，均月限以輸，限內罰息並除之。先是，王安禮在開封日，有負市易錢者，累訴於庭。安禮既執政，言於帝曰：市易法行，取息滋多，而輸官不時者有罰息，民至窮困。願詔蠲之。帝曰：群臣未有為朕言者，其令民以限輸，免其罰息。安禮退，批詔加內外字。蔡確曰：方帝有旨，無外內字，公欲增詔邪。安禮曰：亦不止言內字。卒加之。八月，置饒州景德鎮瓷窯博易務。六年，蘭州增置市易務，以通蕃漢貿易。七年，改市易下界為榷貨務。令諸州旬估物價既定，報提舉司，提舉司下所部州，州下所屬，募民出抵或錢以市，收息毋過二分。詔諸路常平司錢留其半，以二分為市易抵當。蓋自五年賈青以平準物價與金銀之類，行抵當於畿縣，次年行之諸路，以常平、市易賒貸及寬剩錢為本，五路各十萬緡，餘路五萬緡。至是，復有是詔。若無抵當而物貨宜易者，亦聽變鬻。八年，罷諸鎮砦市易抵當。八月，詔諸郡抵當，有取息薄、可濟民乏者存之，其餘抵當并州縣市易並罷。元祐元年，內外監督市易及坊場淨利錢，許以所入息並罰錢比計，若及官本者，並釋之。紹聖四年，三省言熙寧興置市易，元祐一切罷去，不原立法之意。詔戶部、太府寺詳度，復置市易務，惟以錢交市，收息毋過二分，勿令貸請。元符三年，改市易務為平準務，戶部、太府寺市易案改為平準案。尚書省言：平準務官吏等給費多，並遣官市物，騷動於外，近官鬻石炭，市直遽增，皆不便民。詔罷平準務及官鬻石炭，其在官物貨，令有司轉易錢鈔，償元給之所。崇寧元年，戶部奏：平準務錢物毋得他司移用。二年，以平準為南北兩務，如舊分置官吏。歲終考察能否，行勸沮法。五年，郡縣應置市易者，凡歲收息，官吏用度之餘，及千緡以上置官監，五百緡以上令場務兼領，餘並罷。先是，嘗詔府界萬戶縣及路在衝要，市易抵當已設官置局；其不及萬戶、非衝要，並諸鎮有官監而商販所會，並如元豐令監當官兼領。至是，戶部復詳度以聞，遂行其議。建炎二年，言者以為得不償費，遂罷之，而以其錢輸左藏庫，惟抵當庫仍舊。紹興元年，罷諸州軍免行錢及行戶供應，見任官買賣並依時，違者以盜論。四年，兩浙轉運司檄婺州市御爐炭，鬚鬍桃紋、鵓鳩色，守臣王居正以為言。上曰：隆冬附火，取溫而已，豈問炭之紋色乎。命罷之，諸類此者並禁止焉。十三年，蠲雷、化、高、融、宜、廉、邕、欽、賀、貴免行錢。十四年，以開州兩縣在夔部尤為僻遠，減免行錢之半。十五年，以知漢陽軍韓昕言，諸路收免行錢，定數外多取一文以上，以擅增稅賦法罪之。十七年，蠲百姓見輸免行錢三分之一。十九年，南郊赦，盡蠲百姓免行錢欠。是後凡赦皆然。二十五年，罷見輸免行錢，禁下行買物，以害及小商、敷於鄉村故也。淳熙元年，罷市令司。詔臨安府及屬縣交易儈保錢減十之五。七年，諸路州縣交易儈保錢，亦以十分為率，與減五分。嘉定二年，以臣僚言，輦轂之下，買物於鋪戶，無從得錢。凡臨安府未支物價，令即日盡數給還，是後買物須給見錢，違許陳訴於台。嘉熙三年，臣僚言：今官司以官價買物，行鋪以時直計之，什不得二三。重以遷延歲月而不償，胥卒並緣之無藝，積日既久，類成白著，至有遷居以避其擾、改業以逃其害者。甚而蔬菜魚肉，日用所需瑣瑣之物，販夫販婦所資刀錐以營升斗者，亦皆以官價強取之。終日營營，而錢本俱成乾沒。商旅不行，衣食路絕。望特降睿旨，凡諸路州縣官司買物，並以時直；不許輒用官價，違者以贓定罪。從之。 《文獻通考》《論市糴》 市者，商賈之事。古之帝王，其物貨皆取之任土所貢，而有餘，未有國家而市物者也。市之說，則仿於《周官》之泉府。後世因之，曰均輸，曰市易，曰和買，皆以泉府藉口者也。糴者，民庶之事。古之帝王，其米粟取之什一所賦，而有餘，未有國家而糴粟者也。糴之說，則仿於齊桓公、魏文侯之平糴。後世因之，曰常平，曰義倉，曰和糴，皆以平糴藉口者也。然泉府與平糴之立法也，皆所以便民。方其滯於民用也，則官買之糴之。及其適於民用也，則官賣之、糶之。蓋懋遷有無，曲為貧民之地。初未嘗有徵利富國之思，然沿襲既久，古意寖失。其市物也，亦諉曰摧富。賈居貨待賈之謀，及其久也。則官自效商賈之為，而指為富國之術矣。其糴粟也，亦諉曰救貧。民谷賤錢荒之弊，及其久也。則官未嘗有及民之惠，而徒利積粟之入矣。至其極弊，則名曰和買和糴，而強配數目，不給價直，鞭笞取足，視同常賦。蓋古人恤民之事，後世反藉以厲民，不可不究其顛末也。 市肆部藝文一 《市長箴》晉·成公綏 貿遷有無，市朝有處，人以攸資，貨以攸敘，交易而退，各得其所，曹參相齊，清淨以義，奸不可擾，顧托有寄，市臣掌肆，敢告執事。 《平樂市賦》成伯陽 惟市之由，興自炎帝之所創，聚貨財以利用，等廝事之莫尚。爾乃列巷千所，羅居百族，街衢相望，連棟接屋。則有目語額瞬，動頤塞鼻。談智於尺寸之間，窺窬於分毫之利。 《移市教》梁·簡文帝 臨淮作守，白鹿隨而忘返，蕭令解綬，黃雀從而不歸，況復衛卒遮車，追民擁榜，瞻言前古，眇愧弘多，吾旅泊冬川，阻茲涸水，日中總會，交貿遷移，雖樊無外取，要得所求，而旗亭舊體，自有常處，不容近違孔奮，遠逐曹參，正恐舊肆盈虛，或成彫廢。 《答移市教》北周·庾信 昔張楷碩儒，尚移弘農之市，宜宮，妙篆，猶致酒壚之客，況復德總郇周，聲高梁楚，希風慕義之士，舉袂成帷，臥轍攀車之流，摩肩相接，遂使王充閱書之處，遠出荒郊，石苞販鐵之所，翻臨涯岸，聖德謙虛，未忘喧湫，欲令吹簫舞鶴，還返舊廛，賣卜屠羊，請辭新闠，而交貿之黨好留，岐豳之眾難遣。 《日中為市賦》唐·闕名 曜靈正中，交易必萃。諒農皇之善制，著噬嗑之明志。蓋取諸酌中，以畫一用。取夫定，准於列四。遂得販繒之子，候當午以偕來。抱布之徒，恐移躔而忽至。於是旗亭滅影，賈旅協時，睹稠人之並湊，測端景以交期。雜錯相酬，而豈畏日之將夕。貿遷以退，寧憂其室，信遠而是前王之所，則實後代之攸資。當夫相高以夸，美言為市，競駕肩以求進，爭掉舌而明旨。貨聚於未映之標，州處於逾已之紀。咸寸陰而時惜，望兼贏以畫履。眾寶麇至，百族蟻同。當大明之方盛，求善價以不窮。葵藿未傾而靡僭其候，有無交鬻而允執厥中。物各以時，貨遷乃日。瞻陽烏之未旰，索青蚨以競出。質劑由是與行，權廥於焉積實。則知日以中為政，市以利為名。不求端以取表，奚立法而作程。俾居物致富之流，心乎有待。方不盈不縮之際，時即可明。景既唯恆，人得其敘。何遠珍之不至，曷近利之為阻。賈用不售者，當此之歸。求之不得者，於焉獲所。此乃時不差利，同射亘五都之所。共歷百王而不易。是以知日中為市之義，豈空書於往籍。 《觀市》劉禹錫 由命士已上，不入於市，《周禮》有焉。乃今觀之，蓋因也。元和二年，沅南下雨，自季春至於六月，毛澤將盡。郡守有志於民，誠信而雩，遂遍山川方社，又不雨。遂遷市於城門之逵。余得自麗譙而俯焉。肇令下之日，布市籍者咸至，夾軌道而介分次焉。其左右前後，班間錯跱，如在闤闠。制其列區榜楬，價名物參，外夷之貨，馬牛有牽，私屬有閒。在巾笥者，緘文及素焉。在幾閣者，彤雕及質焉。在筐筥者，白黑巨細焉。業於饔者，列饔饎陳餅餌而苾然。業於酒者，舉酒旗滌杯盂而澤然。鼓刀之人，設高俎解豕羊而赫然。華實之毛，畋漁之生，交蜚走錯，水陸群狀。夥名入隧而分韞。藏而待價者，負挈而求沽者，乘射其時者，奇贏以游者，坐賈顒顒，行商遑遑。利心中驚，貪目不瞬。於是質劑之曹，較估之倫，合彼此而騰躍之。易良楛於巧言，斁量衡於險手。杪忽之差，鼓舌傖儜，詆欺相高，詭態橫出。鼓囂嘩坌，煙埃奮膻，腥疊巾履，齧而合之，異致同歸。雞鳴而爭赴，日午而駢闐。萬足一心，恐人我先。交易而退，陽光西徂。幅員不移，徑如初中。無求隙地，守犬鳥烏，樂得腐餘。是日倚衡而閱之，感其盈虛之相尋也。速故著於篇雲。 《問廛肆對》郭正一 廛肆之興，用存交易山澤之利，事屬貿遷。是以先王因井而制居，往聖觀爻而立義。將以致茲百族，通彼萬商，羅肆巨千，廣充上積之貨。旗亭五里，俯映星繁之珍。是使蹀馬回轅，歷闤闠而流溢往。商來賈候，朝夕以盈途。豈唯灼蓍蔡以觀貞，旁臨季主之肆，泛萍蟻而開宴，近對文君之壚。詎比夫齊宮七市，女閭連閉，殷室九君，姬屋成列。但負販之徒，異業趣競，刺繡謝其倚門，多財歸其善賈。由此聶政屠養無辭，屈辱平仲，有求終，甘湫隘。故知析毫之子，不可責以忘機。徇利之徒，難以徵其重義。況墆翳之侶，本異夷齊。貨殖之徒，率同猗白。若通其小利，諒無擁於四人。限以淳心，恐有乖於一物。誠可除玆濫賄，禁彼邪贏。則奸黨自消，不待曹參之令。市無二價，詎止黃軒之風。謹對。 《跋夷門市廛圖後》元·王惲 孫樵讀開元雜報，至生恨不為太平人，豈聲名文物，矯首拭目，聞可喜而觀可樂乎。近閱夷門市廛圖，其風物氣習，備見政和間流宕浮靡之俗。然非盛極，無以臻此。予生長汴梁，及見百年遺老，往往尚能談當時風物，令人不覺有孫氏之嘆。但二帝播遷，已兆朕於此，所謂治亂之跡，接踵相尋也。畫品則穠纖巧麗，出內供奉手無疑，正可與《夢華錄》互覽耳。至元丙子二月，觀於平陽寓舍。夏六月，重見於汴京試院中。明年夏六月立秋後一日，連雨中靜坐，偶書於燕東開陽坊李黃門之故室。 市肆部藝文二《看放市》梁·庾肩吾 旗亭出御道，游目暫回車。既非隨舞鶴，聊思索枯魚。懸龜識季主，榜酒見相如。日中人已合，黃昏故未疏。 《賦得日中市朝滿》陳張正見 雲閣綺霞生，旗亭麗日明。塵飛三市路，蓋入九重城。竹葉當壚滿，桃花帶綬輕。唯見爭名利，安知大隱情。 《詠市》唐·李嶠 闤闠開三市，旗亭起百尋。漸離初擊築，司馬正彈琴。細柳龍鱗映，長槐兔月陰。徒知觀衛玉，詎肯掛秦巾。 《夜看揚州市》王建 夜市千燈照碧雲，高樓紅袖客紛紛。如今不似時平日，猶自笙歌徹曉聞。 《酒肆行》韋應物 豪家沽酒長安陌，一旦起樓高百尺。碧疏玲瓏含春風，銀題彩幟邀上客。回瞻丹鳳闕，直視樂游苑。四方稱賞名已高，五陵車馬無近遠。晴景悠揚三月天，桃花飄俎柳垂筵。繁絲急管一時合，他壚鄰肆何寂然。主人無厭且專利，百斛須臾一壺費。初醲後薄為大偷，飲者知名不知味。深門潛醞客來稀，終歲醇醲味不移。長安酒徒空擾擾，路旁過去那得知。 《北關夜市》明·高孟升 北城晚集市如林，上國流傳直至今。青薴受風搖月影，絳紗籠火照春陰。樓前飲伴聯游袂，湖上歸人散醉襟。闤闠喧闐如晝日，禁鍾未動夜將深。 《燈市》石昆玉 燈市百貨叢，類聚還分局。雜沓掩塵埃，穹窿象山谷。波斯細舉名，最下亦珠玉。滿城恣意觀，履舄時交觸。側肩趁友朋，轉盼遺童僕。樓上樓下人，徙倚自相矚。重器與嬌容，回還日不足。倘非挾厚藏，焉用空馳逐。惟我獨閒行，煇煌聊飽目。佻佻白面郎，囊裹金如粟。訪古並探奇，十僅償其六。本擬快於心，旁觀容有蹙。為君話所從，原出巨家櫝。向購此場中，而今在此鬻。佇看市道間，何事無翻覆。物類火傳薪，人寰風轉燭。?諸海陸珍，權與豪華畜。姑數杖頭錢，來酣春酒熟。 《燈市》王應遴 哥窯倭漆載盈車，估客蕃兒莫自誇。寶玩聖明元不好，故令結市在東華。 《櫟林新市》華清 茆茨翳林麓，舟檣蔽沙嘴。春風吹酒旗，入煙二三里。昔為桑麻村，今為魚鹽市。爭利日營營，有如慕膻蟻。太朴不可復，習俗成澆詭。吁嗟理固然，西園亦開邸。 市肆部紀事 《通鑑前編外紀》曰：炎帝之世，其俗樸重端愨，不忿爭而財足，無制令而民從。威省而不殺，法省而不煩。始列廛於國，日中為市。致天下之民，聚天下之貨。交易而退，各得其所。 《戰國策》：齊桓公宮中七市。 《左傳》：昭公三年，齊景公欲更晏子之宅，曰：子之宅近市。對曰：小人近市，朝夕得所求，小人之利也。公曰：近市，識貴賤乎。對曰：踴貴屨賤。 《韓子·內儲說》：商太宰使少庶子之市，顧反而問之曰：何見於市。對曰：無見也。太宰曰：雖然，何見也。對曰：市南門之外甚眾牛車，僅可以行耳。太宰因誡使者：無敢告人吾所問於女。因召市吏而誚之曰：市門之外何多牛屎。市吏甚怪太宰知之疾也。 《越絕書》：吳市者，春申君所造，在湖裡。 《漢書·惠帝本紀》：夏六月，起長安西市。 《曹參傳》：參相齊九年，齊國安集，大稱賢相。蕭何薨，參聞之，告舍人趣治行，吾且入相。居無何，使者果召參。參去，屬其後相曰：以齊獄市為寄，慎勿擾也。後相曰：治無大於此者乎。參曰：不然。夫獄市者，所以並容也，今君擾之，奸人安所容乎。吾是以先之。 《史記·日者傳》：司馬季主，卜於長安東市。宋忠為中大夫，賈誼為博士，同日俱出洗沐，即同輿而之市，游於卜肆中。 《漢書·汲黯傳》：匈奴渾邪王率眾來降，賈人與市者，坐當死五百餘人。黯入，請間，曰：夫匈奴攻當路塞，絕和親，中國舉兵誅之，死傷不可勝計，臣愚以為陛下得其人，皆以賜從軍死者家；以謝天下，塞百姓之心。今縱不能，愚民安知市買長安中而文吏繩以為闌出財物如邊關。以微文殺無知者，臣竊為陛下不取也。上勿許。 《司馬相如傳》：相如歸成都。家徒四壁立。文君久之不樂，相如與俱之臨邛，盡賣車騎，買酒舍，乃令文君當盧。相如身自著犢鼻褌，與庸保雜作，滌器於市中。〈注〉郭璞曰：盧，酒盧。師古曰：賣酒之處累土為盧以居酒瓮，四邊隆起，其一面高，形如鍛盧，故名盧。俗謂當盧為對溫酒火盧，失其義矣。 《三輔黃圖》：元始四年，長安城南北為會市，但列槐數百行而無牆屋。諸生朔望會此市，各持其郡所出貨物，及經書傳記，笙磬器物，相與買賣。雍容揖讓，或議論槐樹下。 《後漢書·第五倫傳》：京兆尹閻興召倫為主簿。時長安鑄錢多奸巧，乃署倫為督鑄錢掾，領長安市。倫平銓衡，正斗斛，市無阿枉，百姓悅服。每讀詔書，常嘆息曰：此聖主也，一見決矣。等輩笑之曰：爾說將尚不下，安能動萬乘乎。倫曰：未遇知己，道不同故耳。 《張楷傳》：楷字公超，通嚴氏春秋、古文尚書，門徒常數百人。賓客慕之，自父黨夙儒，偕造門焉。車馬填街，徒從無所止，黃門及貴戚之家，起舍巷次，以候過客往來之利。楷疾其如此，輒徙避之。家貧無以為業，常乘驢車至縣賣藥，足給食者，輒還鄉里。司隸舉茂才，除長陵令，不之官。隱居弘農山中，學者隨之，所居成市，後華陰山南有公超市。 《王充傳》：充好博覽而不好章句。常游洛陽市肆，閱所賣書，一見輒能誦憶。 《韓康傳》：康常採藥名山，賣於長安市，口不二價，三十餘年。 《三國魏志·衛臻傳》：臻父玆。〈注〉《先賢行狀》曰：茲字子許。《郭林宗傳》曰：玆弱冠與同郡周文生俱稱盛德。林宗與二人共至市，子許買物，隨價讎值，文生訾訶，減價乃取。林宗曰：子許少欲，文生多情，此二人非徒兄弟，乃父子也。 《梁習傳注·魏略》曰：鮮卑大人育延，常為州所畏，將其部落五千餘騎詣習，求互市。習念不聽則恐其怨，若聽到州下，又恐為所略，於是乃許之往與會空城中交市。遂敕郡縣，自將治中以下軍往就之。市易未畢，市吏收縛一騎。延騎皆驚，上馬彎弓圍習數重，吏民惶怖不知所施。習乃徐呼市吏，問縛騎意，而騎實侵犯人。習乃使譯呼延，延到，習責曰：汝騎自犯法，吏不侵汝，汝何為使諸騎驚駭邪。遂斬之，餘騎破膽不敢動。 《搜神後記》：太興中，衡陽區純作鼠市：四方丈餘，開四門，門有一木人。縱四五鼠於中，欲出門，木人輒以手推之。 《晉書·祖逖傳》：逖鎮雍丘石勒與逖書，求通使交市。逖不報書，而聽互市，收利十倍，於是公私豐贍，士馬日滋。 《南齊書·東昏侯本紀》：東昏侯於苑中立市，太官每旦進酒肉雜餚，使宮人屠酤。貴妃潘氏為市令，帝為市魁，執罰，爭者就潘氏判決。 《隋書·裴矩傳》：大業三年冬，帝至東都，矩以蠻夷朝貢者多，諷帝令都下大戲。徵四方奇技異藝，陳於端門，衣錦綺、珥金翠者以十數萬。又勒百官及民間士女列坐柵閣而縱觀焉。皆被服鮮麗，終月乃罷。又令三市店肆皆設帷帳，盛列酒食，遣掌蕃率蠻夷與民貿易，所至之處，悉令邀延就坐，醉飽而散。蠻夷嗟嘆，謂中國為神仙。 《唐書·太宗本紀》：貞觀二年，禁五品以上過市。 《后妃傳》：中宗庶人韋氏，初，帝幽廢，與後約：一朝見天日，不相制。至是，乃以正月望夜，帝與後微服過市，徜徉觀覽。 《廣東通志》：王方慶拜廣州都督，南海歲有昆崙乘舶以珍貨與中國交市。舊都督路元睿，冒取其貨，昆崙懷刃殺之。方慶至，秋毫無所索，諸蠻悅服。 《山堂肆考》：唐杜佑為司徒，嘗言致仕之後，必買小駟跨之，著粗布襴衫，入市，看盤鈴傀儡，足矣。 《唐書·韓愈傳》：愈遷監察御史。上疏極論宮市，德宗怒，貶陽山令。 《酉陽雜俎》：貞元中，蘇州有義師，狀如風狂。有百姓起店十餘間，義師忽運斤壞其檐，禁之不止。其人素知其神，禮曰：弟子活計賴此。顧曰：爾惜乎。乃擲斤於地而去。其夜市火，唯義師所壞檐屋數間存焉。 柳璟知舉年，有國子監明經，失姓名，晝寢，夢徙倚於監門，有人負衣囊，衣黃，訪明經姓氏。明經語之，其人笑曰：君來春及第。明經因訪鄰房鄉曲五六人，或言得者，明經遂邀入長興里畢羅店。常所過處，店外有犬競驚日差矣，遽呼鄰房數人，語其夢。忽見長興店子入門曰：郎君與客食畢羅，計二斤，何不計直而去也。明經大駭，褫衣質之。且隨驗所夢，相其榻器，皆如夢中。乃謂店主曰：我與客俱夢中至是，客豈食乎。店主驚曰：初怪客前畢羅，悉完，疑其嫌置蒜也。來春，明經與鄰房三人，夢中所訪者，悉及第。 《食譜》：閶闔門外通衢，有食肆，人呼為張手美家。水產陸販，隨需而供。每節則專賣一物，遍京輻湊號曰澆店。 《酒譜》：五代時，有張逸人，嘗題崔氏酒壚云：武陵城裡崔家酒，地上應無天上有。雲遊道士飲一斗，醉臥白雲深洞口。自是酤者愈眾。 《江淮異人錄》：處士錢亮，止於金陵楊某家，初吳以金陵為州，築城西臨江，東至潮溝。處士指城西荒蕪之地市之。及建都，所市地正值繁會之處，遂制層樓，為酒肆焉。 《續文獻通考》：遼太宗時，南雍州高昌、渤海立互市，以通南宋西北諸部高麗之貨，故女直以金帛布蜜蠟諸藥材及鐵，驪靺鞨干厥等部，以珠蛤海東青貂鼠膠魚之皮，牛羊駝馬毳罽等物，來易於遼者，道路襁屬。 《宋史·奸臣傳》：曾布為翰林學士。熙寧七年，大旱，詔求直言，布論判官呂嘉問市易掊克之虐，大概以為：天下之財匱乏，良由貨不流通；貨不流通，由商賈不行；商賈不行，由兼併之家巧為摧抑。故設市易於京師以售四方之貨，常低昂其價，使高於兼併之家而低於倍蓰之直，官不失二分之息，則商賈自然無滯矣。今嘉問乃差官於四方買物貨，禁客旅無得先交易，以息多寡為誅賞殿最，故官吏、牙駔惟恐裒之不盡而息之不夥，則是官自為兼併，殊非市易本意也。事下兩制議，惠卿以為沮新法，安石怒，布遂去位。黜知饒州。 《石林燕語》：神宗嘗問經筵官：《周官》前朝後市何義。黃右丞履時為侍講，以王氏新說對言：朝，陽事，故在前。市，陰事，故在後。上曰：亦不獨此。朝，君子所集。市，小人所居。乃向君子，背小人之意。諸臣聞之竦然。 《摭青雜說》：京師樊樓畔，有一小茶肆，甚瀟灑，器皿皆濟楚，故賣茶極盛。熙豐間，有一士人，乃邵武李氏，在肆前，遇一舊知，相引就茶肆敘闊。士人先有金數十兩，別為袋子，繫於肘腋，以防水火盜賊之虞。時春月乍暖，士人因解衣次置此金於茶桌上。未幾，招往樊樓會飲，遂忘攜出。既飲，極歡。夜將半，滅燈火，始省記。以肆中往來如織，不可根究，遂不更問。後數年，李復過此肆，因與同行者說。主人曰：此物某收得，但說得塊數稱兩同，即領取去。李曰：果收得，吾當中分。主人笑而不答。茶肆上有小棚樓，主人捧梯登樓上，見其中收得人，所遺失之物，如傘屐衣服器皿之族甚多，各有標題，曰某年某月某日，某色人所遺下者。主人就樓角，尋得一小袱，封記如故。遂相引下樓，再問李塊數稱兩，李計若干，主人開之，與所言相符，即舉付李。李分半與之。主人曰：官人何不知人如此。義利之分，古人所重。某若重利輕義，則匿而不告，官人將如何。所以然者，常恐有愧於心故也。李既知其不受，但加禮遜謝。時茶肆中人，以手加額，咨嗟嘆息，謂世所罕見也。 《齊東野語》：吳興東林沈偕君與，即東老之子也。饒於財少，游京師，入上庠，好狎游。時蔡奴聲價甲於都下，沈欲訪之，乃呼一賣珠人，於其門首茶肆中，議價再三，不售。撒其珠於屋上，賣珠者窘甚。君與笑曰：第隨我來，依汝所索還錢。蔡於簾中窺見，令取視之，珠也。大驚，惟恐其不來。後數日，乃詣之其家，喜相報曰：前日撒珠郎至矣。接之甚至。自是嘗往來。一日，攜上樊樓，樓乃京師酒肆之甲，飲徒嘗千餘人。沈遍語在坐，皆令極量盡歡。至夜，盡為還所直而去。於是豪侈之聲滿三輔。 《癸辛雜識》：隆興間，德壽宮與六宮並於中瓦相對，令修內司染坊設著位觀。孝宗冬月正月孟，享回，且就看燈，買市簾前堆垛，見錢數萬貫，宣押市食，歌叫直一貫者犒之二貫。時尚有京師流寓經紀人，如李婆婆魚羹，南瓦張家圓子之類。 《宋史·張威傳》：威終揚州觀察使，威御軍紀律嚴整，兵行嘗若銜枚，罕聞其聲。每與百姓避路，買食物則價倍於市，迄無敢喧。 《真德秀傳》：德秀知福州罷市令司，曰：物同則價同，寧有公私之異。 《黃震傳》：震通判紹興府，撫州飢起，震知其州，單車疾馳，中道約富人耆老集城中，毋過其日。至則大書閉糶者籍，彊糴者斬揭於市。 《高定子傳》：定子差知夾江縣。會水潦荐饑，貧民競愬無所於糴，定子曰：女毋憂，女第持錢往常所糴家以俟。乃發縣廩給諸富家，俾以時價糴，至秋而償，須臾米溢於市。 《高麗傳》：方午為市，不用錢，以布米貿易。 《龜茲傳》：龜茲本回鶻別種。其國主自稱師子王，衣黃衣，寶冠，與宰相九人同治國事。國城有市井而無錢貨，以花蕊布博易。 《齊東野語》：端平間，周文璞、趙師秀數詩人，春日薄游湖山，極飲西林橋酒壚，皆大醉熟睡。忽有髽髻道人，過而睨之，哂曰：詩仙醉邪。顧酒家：善看客，我當將償酒錢。索水一小盂，以瓢中藥少投之，入口略嗽，噀之地上，則皆精銀也。時遊人方盛，皆環視駭嘆。忽失道人所在。薄暮，諸人始醒。酒家具道所以，皆悵然自失。其家持銀往市，得錢正可酬所直，了無贏餘。明日，喧傳都下，酒家圖其事於壁，好事者競趨之，遂為湖山旗亭之甲。 《續通鑑綱目》：景定四年，劉整言於蒙古曰：南人惟恃呂文德耳，然可以利誘也。請以玉帶饋之，求置榷場於襄陽城外。蒙古從之。至鄂，請於文德，文德許之。蒙古使曰：南人無信，安豐等處榷場，每為盜掠，願築土牆以護貨物。文德不許。或謂文德曰：榷場，成我之利。且可因以通好。文德為請於朝，開榷場於樊城外，築土牆於鹿門山外，通互市內，築堡壁。蒙古又築堡於白鶴，由是敵有所守，以為南北之援，兵威益熾。《續文獻通考》：金大定二十一年，夏國王李仁孝上表乞復置榷場，以保安、蘭州無所產，且稅少，惟綏德為要地，可復設市。命省臣議之。宰臣以陝西邊民，因緣為奸東勝，可依舊設陝西者，並罷之。上曰：東勝與陝西，道路隔絕，貿易不通。其令環州置一場。尋令綏德州復置一場，仍許就館市易。 明昌二年，尚書省以泗州榷場，自前關防不嚴，遂奏定從大定五年制官為增舍屋，倍設闌禁，委場官及提控拘榷，以提刑司舉察。惟東勝靜慶來遠軍者，仍舊餘皆修完之。 承安三年，宋界諸場以攻，宋皆罷。 泰和八年，以與宋和，宋人請如舊置榷場，遂復置於唐、鄧、壽、泗、息州，及秦鳳之地。 《西湖志餘》：林外，字豈塵，泉南人。詞翰瀟爽，談論不羈，飲酒無算。在上庠暇日，獨游西湖，幽寂處坐，小旗亭飲焉。外丰姿，都雅角，巾鶴氅，飄飄若神仙。置虎皮錢篋數枚，藏腰間，每出其一，命酒家傾之，視錢計酒，直酒且盡，復傾一篋。迨暮，凡飲數斗，不醉，而篋中之錢若循環無窮。肆中人驚異。將去，索筆題壁間云：太乙峰前是我家，藥爐丹灶舊生涯。春城戀酒不歸去，老卻碧桃無限花。明日，都下喧傳，某肆有神仙至飲雲。《真臘風土記》：國人交易，皆婦人能之，所以唐人到彼，先必納一婦人者，兼亦利其能買賣故也。每日一墟，自卯至午而罷，無居鋪，但以蓬席之類，鋪於地間，各處納官司賃地，錢小交關，則用米谷及唐貨，次則用布。若乃大交關，則用金銀矣。往往土人最朴，見唐人頗加敬畏，呼之為佛，見則伏地頂禮。近亦有脫騙欺負唐人者，由去人之多故也。 《元氏掖庭記》：淑妃龍瑞嬌，帝嘗賞賜金帛比他妃有加，麒麟、鸞鳳、白兔、靈芝、雙角五爪龍、萬壽福壽字赬黃等緞，以巨萬數。嬌乃開市於左掖門內，發賣諸色錦緞。如有買者，仍給一帖，令不相禁。宦官牛大輔掌之。由是京師官族富民，及四方商賈，爭相來買，其價增倍。歲得銀數萬。時呼為繡市，又號麗色多春之市。《列朝詩集》：劉昌，字欽謨。早歲穎悟，嘗避雨染肆，閱其簿籍。已而染肆火，書以畀之，不差毫髮。 《松江府志》：張莊懿公鎣巡按山東，至臨清，行香，過酒肆，簾拂其冠，墜地。公色勿動，徐命拾冠，著之而去。《西河詩話》：寶和六店，宮中儲材物處。一寶和，二和遠，三順寧，四福德，五福吉，六寶延。武宗嘗扮商估，與六店貿易，爭忿喧詬。既罷，就宿廊下。 《鴻一亭筆記》：北京正陽門前，搭蓋棚房，居之為肆，其來久矣。崇禎七年，成國公朱純臣家，燈夕被火，於是司城毀民居之侵占官街、搭造棚房、壅塞衢路者。金侍御光辰慮其擾民，上言：京師窮民，僦舍無資，藉片席以棲身，假貿易以餬口。其業甚薄，其情可哀。皇城原因火變，恐延燒以傷民。今所司奉行之過，概行拆卸，是未罹焚烈之慘，而先受離析之苦也。且棚房半設中塗，非盡接棟連楹，若以火延棚房，即毀棚房，則火延內室，亦將並毀內室乎。疏入，有旨停止。 《兔園冊》：思陵在遊藝堂，一日，忽命中官，問詞臣曰：今市肆交易，止言買東西，而不及南北，何也。詞臣猝無以對。輔臣周延儒曰：南方火，北方水，昏夜叩人之門戶，求水火，無不與者。此不待交易。故惟言買東西。中官以其言入奏，上善之。 《莆田縣誌》：蘇潛龍，望江人。家貧，鬻書自給。嘗謂人曰：吾於鬻書，閱人多矣。其購求經義者，科舉士也。其購求秦漢以前文者，好古士也。其購濂洛關閩諸書者，學道士也。其以家貧無書，嘗游吾肆求閱者，篤志士也。其尋訪先世遺文者，孝敬士也。其以家之藏書來鬻者，則世之不肖子也。一日，有群士過門，見蘇執書讀。笑曰：此書肆也，而讀書耶。蘇怒曰：子以我為書肆乎。吾不幸孤貧，不克讀書，而托鬻書以讀。世固不有藏，而不能讀，讀而不能用者乎。是亦一書肆也。吾書肆而讀書人，讀書而書肆子，不彼笑而我笑耶。群士羞，縮噤，不能出一語以去。 市肆部雜錄 《風俗通》：俗言市井者，言至市鬻賣當，須於井上洗濯，令鮮潔，然後市。案二十畝為一井，今因井為市。《三輔黃圖廟記》云：長安市有九，各方二百六十六步。六市在道西，三市在道東。凡四里為一市，致九州之人，在突門夾橫橋大道。市樓皆重屋，又曰旗亭樓。在杜門大道。南又有當市樓，有令署以察商賈貨財買賣貿易之事，三輔都尉掌之。直市在富平津西南二十五里，即秦文公造物無二價，故以直市為名。張衡《西京賦》云：郭開九市，通闤帶闠，旗亭重立，俯察百隧。是也。 《南越志》：越之市，名為虛，多在村場。先期招集各商，或歌舞以來之。荊南嶺表皆然。蓋市之所在，有人則滿，無人則虛。荊南村市滿時少，虛時多，故謂之虛。《兩京記》：東京豐都市，東西南北居二坊之地，四面各開三門邸，凡三百一十二區，資貨百行。初築市，掘得古冢土藏，無磚甓，棺木陳朽，觸之便散，屍著平上幘朱衣，得銘曰：筮言近朝，龜言近市。五百年間，於斯見矣。當時達者，參驗其文，魏黃初二年葬也。 《南部新書》：蜀東西川之人，常互相輕薄。西川人言梓州者，乃我東門之草市也，豈得與我耦哉。柳仲郢為東川節度使，聞之，謂幕賓曰：吾立朝三十年，清華備歷，今日始得為西川作市。令聞者皆笑之。故世言東西兩川人多輕薄。 《畫墁錄》：自唐末五代，每至傳禪，部下分擾剽劫，莫能禁止，謂之靖市。雖至王公，不免剽劫。太祖陳橋之變，即與眾誓約，不得驚動都人。入城之日，市不改肆。靈長之祐，良以此乎。 《酒譜》：韓非子云：宋人酤酒，懸幟甚高，酒市有旗，始見於此。或謂之簾。近世文士，有賦之者，中有警策之辭云：無小無大，一尺之布可縫。或素或青，十室之邑必有。 《燕翼貽謀錄》：東京相國寺，乃瓦市也。僧房散處，而中庭兩廡可容萬人。凡商旅交易，皆萃其中。四方趨京師，以貨物求售轉售他物者，必由於此。 《青箱雜記》：嶺南謂村市為虛。柳子厚《童區乙傳》云：之虛所賣之。又詩云：青箬裹鹽歸峒客，綠荷包飯趁虛人，即此也。蓋市之所在，有人則滿，無人則虛。而嶺南村市滿時少，虛時多，謂之為虛。不亦宜乎。 又蜀有痰市，間日一集，如痰瘧之一發。其俗又以冷熱歇發為市喻。 《墨莊漫錄》：吳中魚市，以㪷計。一斗為二斤半。松陵唱和、皮日休釣侶詩云：一斗霜鱗換濁醪云云。吳中買魚論斗，酒即稱斤，其來遠矣。然酒今已用升，至市易，及蔬反論斤，土風不可革也。 《能改齋漫錄》：今世所在市井，有寄附鋪，唐世已然矣。按《唐異聞集》薛防作《霍小玉傳》，有云：西市寄附鋪，侯景先家。 《文昌雜錄》：世言市井市廛，未曉其義如何。因讀《風俗通》曰：市亦謂之市井，言人至市有鬻賣者，當於井上洗濯，令香潔，然後到市。或曰：古者二十畝為井田，因井為市，故云。又市中空地，謂之廛。顏師古乃云：凡言市井者，市交易之處，井共汲之，所總而言也。 《艾子雜說》：齊之士子相尚，裹烏紗帽，長其頂，短其檐，直其勢，以其紗相粘為之。設肆相接，其一家自榜其門曰當鋪，每頂只賣八百文。以價廉，人日擁門，以是多愆期。一日，艾生方坐其肆，見一士子與其肆主語：吾先數日約要帽，反失期五七日，尚未得，必是為他人皆賣九百文爾。獨卑於價，以欺吾也。呶呶久之。艾子因曰：秀才勿喧，但只管將八百文錢與他，須要九百底帽子。 《涪翁雜說》：《小宰》云：聽買賣以質劑。《司市》云：以質劑結信而止訟。《質人》云：大市以質，小市以劑。鄭康成云：質劑為兩書一札同，同而別之，長曰質，短曰劑。若今下手書。賈公彥云：漢時下手書，若今畫指券。豈今細民棄妻手摹者乎。不然，則今婢券不能書者。畫指節及江南田宅契，亦用手摹也。 《聞見後錄》：曹參召去，屬其後相，曰以齊獄市為寄，慎勿擾也。第五倫領長安市，公平廉介，無有奸枉。程伊川曰：今人治獄不治市。予為吏於二政，不敢不勉。《容齋續筆》：今都城與郡縣酒務，及凡鬻酒之肆，皆揭大簾於外，以青白布數幅為之，微者隨其高卑小大，村店或掛瓶瓢標帚稈。唐人多詠於詩，然其制蓋自古以然矣。韓非子云：宋人有酤酒者斗，概甚平，遇客甚謹，為酒甚美。懸幟甚高，而酒不售，遂至於酸。所謂懸幟者此也。 《癸辛雜識》：伯機云：揚州分野，正直天市垣，所以兩浙之地，市易浩繁，非他處之比。此說甚新。又術者云：近世乃下元甲子用事，正直天市垣，所以人多好市井牟利之事。 《黃圖雜誌》：元時，盧溝橋畔有符氏雅集亭，見蒲道源《閒居叢槁》。袁桷《清容居士集》謂之酒亭，貢奎《雲林集》謂之野亭，袁詩云：茅屋疏檐報午雞，金沙清淺水亭低。則謂之野亭，可也。貢詩云：粲此一畝宮，而有靜者居。濁醪得釀法，好客時與俱。則謂之酒亭，可也。《雞林類事》：國中早晚為市，皆婦人挈一柳箱，一小升，有六合為一刀，〈以升為刀〉以稗米定物之價，而貿易之。其地皆視此為價之高下。 《海槎餘錄》：黎村貿易處近城，則曰市場，在鄉曰墟場，又曰集場。每三日早晚二次，會集物貨，四境婦女擔負接踵於路，男子則不出也。其地殷實之家，畜妻多至四五輩，每日與物本，令出門貿易，俟回收息，或五分三分不等，獲利多者異待之。此黎獠風俗之難變也。 《野獲編》：內市在禁城之左，過光祿寺入內門，自御馬監以至西海子一帶皆是。每月初四、十四、二十四三日，俱設場貿易。聞之內使云：此三日，例令內中賤役，輦糞穢出宮棄之，以故各門俱啟，因之陳列器物，藉以博易焉。 《燕都遊覽志》：燈市在東華門王府街，東崇文門西亘二里許，南北兩廛，凡珠玉寶器，以達日用微物，無不悉具。衢中列市，棋置數行，相對俱高樓，樓設氍毹簾幕為宴飲地。一樓每日賃直，至有數百緡者。夜則燃燈於上，望如星衢。市自正月初八日起，至十八日始罷鬻。燈在市西南，有冰燈細剪百綵，澆冰成之。按宋時，燈市乃從九月菊燈始，今止正月內數日耳。廟市者，以市於城西之都城隍廟而名也。西至廟，東至刑部街，止亘三里許。其市肆大略與燈市同。第每月以初一、十五、二十五開市，較多燈市一日耳。《五雜組》：京師朔望及二十五日，俱於城隍廟為市。郎曹入直之暇，下馬巡行，冠履相錯，不禁也。初四、十四、二十四等日，則於東皇城之北有集，謂之內市，不及廟中之多也。至每歲正月十一日起，至十八日止，則在東華門外，迤邐極東，陳設十餘里，謂之燈市。則視廟中又盛矣。 《野獲編》：城隍廟開市，在貫城以西，每月亦三日。陳設甚夥，人生日用所需，精粗畢備。羈旅之客，但持阿堵入市，頃刻富有完美。以至書畫骨董，真偽錯陳，北人不能鑑別，往往為吳儂以賤值收之，其他剔紅填漆舊物，自內廷闌出者，尤為精巧。往時所索甚微，今其價十倍矣。至於窯器，最貴成化，次則宣德杯盞之屬。初不過數金。予兒時，尚不知珍重。頃來京師，則成窯酒杯，每對至博銀百金，予為吐舌不能下。宣銅香爐所酬，亦略如之。蓋皆吳中儇薄倡為雅談，戚里與大估輩浮慕效尤，瀾倒至此。 《少室山房筆叢》：凡燕中書肆，多在大明門之右，及禮部門之外，及拱辰門之西。每會試，舉子則書肆列於場前。每歲朝後三日，則移於燈市。朔望並下浣，則徙於城隍廟中。燈市極東城隍廟，極西皆日中貿易所也。燈市歲三日，城隍廟月三日。至期百貨萃焉。書其一也。 《荊溪疏》：張渚去祝陵十五餘里，千家之市，大倍湖汊可四五，茶筍竹木煤炭之類，日數百金。酒肆屠門，比舍如櫛，一巡檢守之。 《帝京景物略》：大明門左右，日日市，曰朝前市。東華門外，歲燈節十日市，曰燈市。東華門內，月三日市，曰內市。今移張燈市矣，猶稱內市也。正陽橋日昃，曰窮漢市。城隍廟月朔望、二十五日市，曰廟市。 正月八日至十八日，集東華門外，曰燈市。貴賤相遝，貧富相易，人物齊矣。 《寄園寄所寄錄》：都城市肆，初開，必盛張鼓樂，戶結綵繒，賀者持果核堆盤，圍以屏風祀神。正陽門東西街招牌，有高三丈餘者，泥金殺粉，或以斑竹鑲之，又或鏤刻金牛、白羊、黑驢諸形像，以為標識。酒肆則橫匾連楹其餘，或懸木罌，或懸錫盞，綴以流蘇。挾有限之貲，先事無名之費，甚無謂也。 《嘉定縣誌》：市鎮之為民害，一曰行霸，私立牙行，高低物價，擅取用錢，買者賣者，各有除勒，名曰內用外用，結連光棍，邀人貨物。賣布者奪其布，貿花者奪其花，鄉人不得自由，此一害也。 市肆部外編 《三秦記》：驪山始皇陵，作地市，生死人交易，市平不得欺。 《番禺雜記》：海邊時有鬼市，半夜而合，雞鳴而散。人從之，多得異物。 《彝堅志》：宋衛淵，鄆州東阿人。嗜酒成疾，盛夏醉臥牖下，夢身游他所，或報沉湎國入寇，居民散走。淵倉忙伏竄。暨還，家盡室皆遭俘掠。獨行山間，忽遇故人閻中孚、李亨嘉、王勉夫三人，相問存沒，告以其孥無恙，且曰：過此數里，有酒肆，盍共訪之。淵喜，到市，淵先酌一卮，別一鬟執器愁慘。淵誚之，鬟泣曰：適所飲者，非曲糵醞成，皆人之精血爾。世人居陽間，拋踐餘瀝，崇積殃咎，死則積其骨髓而為之。乃引入後室，傍有百餘人裸坐，兩大鬼持戟，以次叉置槽內大石，壓醉人血，自口流溢，俄而成酒。淵怖慄而覺。 《續彝堅志》：裴翰林擇之，陽武人。六七歲時，大父馬上抱往縣東北莊，至外壕，見門南北有市集，人物皆二尺許，男女老幼，吏卒僧道，穰穰往來，市人買賣負擔，馬馳車載，無所不有。以告其大父，以為妄，不之信也。蓋三四至其處，亦皆見之。此與呂氏《碣石錄》，記武平周鼎，童時村居，一日，縣人市集。鼎騎長耳從父入市，時見道傍兩列皆佛像，閉目不敢視，開又見。兩事大相類，但佛像之多何也。 《咸寧縣誌》：京城務本坊，西門鬼市也。每風雨暝晦，聞喧聚聲。秋冬夜，多聞賣乾柴，雲是枯柴精也。或聞吟云：天街鼓絕行人歇，九衢茫茫空有月。又云：九衢生人何勞勞，長安土盡槐根高。