古今圖書集成方輿匯編坤輿典 · 坤輿典第一百九卷
建都部匯考一
上古
大皞庖犧氏，都於陳。
按《史記·補三皇本紀》：大皞庖犧氏，風姓。代燧人氏繼天而王，都於陳。
按《帝王世紀》：宓羲為天子，都陳。在禹貢豫州之域，西望外方，東及明諸。於周，陳胡公所封。故《春秋傳》曰：陳，太昊之墟也。於漢，屬淮陽，今陳國是也。
按《路史》：太昊生於仇夷，長於起城，都於宛丘。故陳為太昊之虛。
〈注〉《世紀》：天皇庖犧都陳留。《遁甲注》云：伏羲徙治，陳倉地非陳國，則不必宛丘矣。然歷代以宛丘為太昊之虛，今宛丘北一里有伏羲廟、八卦壇。《寰宇記》云：伏羲於蔡水得龜，因畫八卦之壇。有長史張齊、賢文李邕易之。然《九域志》陳蔡俱有八卦壇。此後人附會。按姚睦亦云：黃帝都陳。則羲黃俱在西方矣，豈其先後徙邪。
炎帝，神農氏，都曲阜。
按《史記·補三皇本紀》：炎帝神農氏，長於姜水，因以為姓。初都陳，後居曲阜。
〈注〉按今淮陽有神農井。又《左傳》：魯有大庭氏之庫是也。
按《路史》：炎帝長於姜水，都於陳。
〈注〉今宛丘有陳城，故陳國。傳雲太昊之虛，或雲神農亦居此。酈元云：今故城北有所謂羲神實者，其處也。實者，對虛之名。天文旗中四星為天市，其中星多則實虛。則耗神農所在，人民常實。非若虛砦朝實而暮虛也。以是知神農之去太昊不遠矣。傳無炎帝之虛，而紀載皆以為都魯，此謬認大庭為神農故爾。《世紀》云：太昊都陳，豫州之域。西望外方，東及明諸。胡公之封，神農氏亦都之。是羲炎果同處。然考羲炎之都，似在陳倉。太昊紀已詳之，而《世紀》云：又營曲阜。故《晉志》云：神農都陳，又別營曲阜。《郡國志》云：自陳徙都於此，昔大庭阪。譙周云：炎帝居大庭。《寰宇記》：曲阜，炎帝之虛。皆相承之訛也。
蓋宇於沙，是為長沙。
考神農之都，宜在南方。故顓帝之都在北，益以知太昊之在東，少昊之在西為信。
按《地理通釋》《神農都注》：曲阜在魯城，中委曲長七八里。
黃帝，有熊氏，都涿鹿。
按《史記·五帝本紀》：黃帝披山通道，未嘗寧居。東至於海，登丸山，及岱宗。西至空桐，登雞頭。南至於江，登熊、湘。北逐葷粥，合符釜山，而邑干涿鹿之阿。遷徙往來無常處，以師兵為營衛。
按《竹書紀年》：元年，帝即位，居有熊。
按《帝王世紀》：黃帝都涿鹿。於周官幽州之域。在漢為上谷。而世本云：涿鹿在彭城南。然則上谷本名彭城，今上谷有涿鹿及蚩尤城阪泉地，又有黃帝祠，皆黃帝戰蚩尤之處也。或曰：黃帝都有熊，今河南新鄭是也。
按《路史》：黃帝開國於熊。
〈注〉《世紀》云：有聖德授國於有熊，鄭也。
即位，都彭城。
史傳言帝居涿鹿。世本云：涿鹿在彭城。代弗知也。故魏《土地記》云：濟城南東六十里，有涿鹿城。城東一里，有阪泉。泉上有黃帝祠。則世本之言信矣。然媯州懷戎，乃故涿縣，有涿鹿山、黃帝祠、阪泉、蚩尤城。世止以為帝邦在是。而世紀遂疑上谷當名彭城，非也。按涿鹿有三，又有督濁二音。上谷本蚩尤之居，而彭城乃黃帝之都。蓋帝克蚩尤，以其名來此。猶漢舂陵之內啟爾。若修武之濁鹿與蚩尤，二
冢相近，則尤死之地，又嘗以此名冠之也。
傍行天下，未嘗寧居，乃都於陳。
今寶雞，故陳倉。姚睦云：黃帝都陳倉，非宛丘。故今隴右黃帝遺蹟甚多。《水經注》：上邽有軒轅溪、軒轅谷。睦云：黃帝生處，遁甲、太昊亦治陳倉。豈三皇固在西乎。《仙傳》謂都泰山之阿，《世紀》都軒轅丘，俱妄。
少昊，金天氏，都曲阜。
按《帝王世紀》：少昊氏自窮桑登位。故《春秋傳》曰：世不失職，遂濟窮桑登帝。在魯北，徙於曲阜。於周為魯，在《禹貢》徐州蒙羽之野，奎婁之分，降婁之次，周以封伯禽。故《春秋傳》曰：命伯禽而封少昊之墟。是以書敘稱：魯公伯禽宅曲阜是也。
按《路史》：少昊都於小顥。
〈注〉顥地也，故《周書》雲命蚩尤宇於小顥，宜在西方梁雍之域。以故昊皓皞姓多出西方。然靡究其所，遠遊，章句雲西皇所居，在西海津。《拾遺記》：窮桑者，西海之濱。蓋近西也。故咸陽為雲陽。
以宇窮桑，故亦曰窮桑氏。
見《世紀》賈逵云：處窮桑以登帝，天下號曰窮桑帝。《寶櫝記》一曰窮桑氏，一曰金寶氏，一曰桑丘氏，是為白帝。然非河圖所謂白帝朱宣也。
或雲曲阜，鹵是以雲小昊之虛。
曲阜無考，《世紀》以為，都徐州蒙羽之野，奎婁之次。《晉志》云：少昊始自窮桑而遷都曲阜。因傳與《世紀》也。曲阜，魯城中小地名。
按《地理通釋》《世紀》：少昊氏自窮桑登位。
〈注〉外紀：少皞青陽居江水，邑於窮桑。
後徙曲阜。於周為魯，周以封伯禽。《春秋傳》曰：命伯禽而封於少皞之虛。
曲阜在魯城內。劉公幹魯都賦：昔大庭氏肇建厥居。少昊受命，亦都茲焉。《水經注》：曲阜，少昊之墟。有大庭氏之庫。《魯都賦》曰：戢武器於有炎之庫，放戎馬於巨野之坰。或雲金天國號。
顓頊，高陽氏，都帝丘。
按《史記·五帝本紀注》：皇甫謐曰：都帝丘，今東郡濮陽是也。
按《竹書紀年》：元年，帝即位，居濮。
按《帝王世紀》：顓頊氏自窮桑徙商丘。於周為衛，在禹貢冀州太行之東北。踰崇山及兗州桑土之野，營室東壁之分，豕韋之次。故《春秋傳》曰：衛，顓頊之墟也。謂之帝丘，今東郡濮陽是也。
按《路史》：顓頊年十五而佐小昊，封於高陽。
〈注〉涿郡有漢高陽縣，以在高水之陽而名。本隸河間，今之順安軍。然浚儀亦有高陽故城。《開封圖經》云：高陽氏佐少昊，有功封此。《九域寰宇》從之，非也。蓋後都之冒高陽之名於此爾。
都始孤棘，二十爰立，乃徙商丘。以故柳城衛濮俱為顓帝之虛。
古帝王於中國、邊地，每有二都。孤棘，今營州柳城東南百七十棘城是。《寰宇記》雲顓帝之虛，《通典》云：號曰顓帝之虛。故慕容廆以大棘城帝顓頊之都。移都之商丘，濮陽也。以帝居之，因曰帝丘，乃衛之都。故今澶之臨河東北，三有顓頊城。《史記》：顓頊都帝丘，其地北至幽陵。惑也。《世紀》云：自窮桑徙商丘，大行東北及兗廣桑之野、豕韋之次。《水經》《晉志》因之，非。
按《地理通釋》《世紀》：帝丘，今東郡濮陽是也。濮陽故城在今澶州〈開德府〉濮陽縣東。
〈注〉唐高宗封泰山次濮陽，問：此謂帝丘何也。許敬宗曰：昔帝顓頊始居此地，以王天下。其後夏後相因之，為寒浞所滅。後昆吾氏因之，而為夏伯。昆吾既衰，湯滅之。至春秋時，衛成公自楚丘徙居之。左氏稱相奪予，享以舊地也。由顓頊所居，故曰帝丘。《通志》：顓頊都高陽皇覽。顓頊冢，在東郡濮陽頓丘城門廣陽里中。
《通典》：棘城即顓頊之墟，在營州柳城東南一百七十里。
《晉載記》：慕容廆以大棘城即帝顓頊之墟也，乃移居之。
《郡縣誌》：高陽故城，在汴州雍丘縣西南二十九里。
顓頊佐少昊，有功受封此。邑外紀顓頊都衛，故為帝丘。後徙高陽，稱高陽氏。
帝嚳，高辛氏，都亳。
按《史記·五帝本紀注》：皇甫謐曰：都亳，今河南偃師是。按《竹書紀年》：元年，帝即位，居亳。
按《帝王世紀》：帝嚳氏都亳，今河南偃師是也。或言在梁，非也。
按《通志》：帝嚳都亳，亦謂之高辛。
〈注〉即偃師縣，今隸西京。帝嚳為高辛氏，故都亦謂高辛。
陶唐氏
帝堯都平陽。
按《史記·五帝本紀注》：《帝王紀》云：堯都平陽，於詩為唐國。《徐才宗國都城紀》云：唐國，帝堯之裔子所封。其北，帝夏禹都，漢曰太原郡，在古冀州太行恆山之西。其南有晉水。《括地誌》云：今晉州所理平陽故城是也。平陽河水一名晉水也。
按《竹書紀年》：元年，丙子，帝即位居冀。
按《通志》：堯始封於唐，後徙晉陽。即帝位，都平陽。
〈注〉唐，今定州唐縣猶有唐城存焉。或雲唐城在絳州翼城西二十里。及徙晉陽，則以晉陽為唐。今平定軍有古晉陽城，是其地。及為天子都平陽，則又以平陽為唐。平陽，今晉州也。
按《路史》：帝堯生於丹陵，受封於陶。
〈注〉陶，今廣濟，治定陶。故范曄謂定陶為陶堯所居。今壽光有堯水。伏琛、晏謨皆以為堯頓駕處。
改國於唐，都於平陽安邑。
今晉之臨汾，漢平陽也，即晉陽。有故堯城姑射山。《元和志》有堯帝廟在臨汾東八及南六里。世紀謂：自唐封，徙晉陽。及為天子，都平陽。繆也。平陽、太原、大夏、大鹵、夏虛、晉、晉陽，七名一地。《寰宇記》云：平陽，今晉。晉陽，太原也。然魯衛皆有平陽，非堯都矣。夏歌惟彼，陶唐有此。冀方，今霍邑。至平定有故晉陽城，本永安地，去晉四百里，皆古太原地。開皇十年，於並城中古晉陽置太原縣。宋為平晉軍。《九域志》：翼之堂陽，有堯台九門城。《郡國志》云：信都堂陽九門城古台二，並號堯台。《城冢記》：堯台二所。九門城，鯀所造。又今河中有故唐城，在絳之翼城西二里。故《通典》謂堯舊都在蒲也。
按《地理通釋》《世紀》：帝堯始封於唐，今中山唐縣是也。堯山在焉。
《郡縣誌》：定州唐縣，古唐侯國。堯初封於此，今定州北有故唐城。
唐水在西北入唐河。
南有望都縣，山即堯母慶都之所居也，相去五十里。都山一名亘山，北登堯山，南望都山，故名縣曰望都。《地理志》：堯山在唐縣南。張晏以堯山在唐東北望都。《北史記》堯作游成陽。正義：濮州，雷澤縣是。
後又徙晉陽，今太原縣也。於周在并州之域。及為天子，都平陽。於詩風為唐國，武王子叔虞封焉。季札聞唐之歌曰：思深哉。其有陶唐氏之遺民乎。《括地誌》：今晉州所治，平陽故城是也。
《輿地廣記》：晉州臨汾縣，本平陽。隋改為晉。陽河水一名晉水。韋昭云：陶、唐皆國名。或曰：堯先居陶後居唐。陶，今廣濟軍定陶縣。唐，今中山府唐縣猶有唐城存焉。或曰：唐城在絳州翼城西二里。《括地誌》：定州唐縣，堯後所封。漢書音義唐，今河東永安，去晉四百里，即彘也。詩譜曰：唐，帝堯舊都之地。今曰太原。晉陽，堯始居此，後遷河東平陽。
《書》：惟彼陶唐，有此冀方。
正義：堯都平陽，舜都蒲坂，禹都安邑，相去不盈二百。皆在冀州。《通志》曰：自開闢以來，皆河南建都。雖黃帝之都，堯舜禹之都，於今皆為河北，在昔皆為河南。大河故道，自碣石入海。碣石，今平州也。所以幽薊之邦，冀並之壤，皆為河南地。
有虞氏
帝舜都蒲坂。按《史記·五帝本紀注》：皇甫謐云：舜所都，或言蒲阪，或言平陽，或言潘。潘，今上谷也。《正義》曰：《括地誌》云：平陽，
昔晉州城是也。潘，今媯州城是也。蒲坂，今蒲州南二里河東縣界蒲坂故城是也。按《竹書紀年》：元年，壬子，帝即位，居冀。
按《冊府元龜》：或言居漢中，郡西城西北媯墟。
按《通志》：舜始封於虞，即帝位都蒲阪。
〈注〉虞即南京虞城縣。蒲坂，隋改為河南縣，今隸河中府。
按《路史》：帝舜都於蒲。
〈注〉今河東縣蒲津關，所謂蒲坂。《漢志》之蒲坂縣本曰蒲，或雲蒲陰。今河中有舜泉坊，二井相通。祥符祠，汾陰臨觀，賜名廣孝泉。蒲瀕河，地滷水咸，此獨甘美。《西征記》：潼關去蒲坂城六十，城中有舜廟，城外有舜宅，並二妃壇。南去城二十，舜所耕也。
及安邑。
皇甫謐云：舜所都，或雲蒲坂，或雲平陽及潘，今城中有舜廟。按潘在媯之懷戎西北三里，亦有歷山，上有舜祠。考之帝跡，未聞在此。媯汭在河中，不得遼隔如此。
按《地理通釋》《堯典》：釐降二女於媯汭。
〈注〉媯，水名，在今河中府河東縣。出歷山入河。《爾雅》：水北曰汭。《括地誌》：媯州有媯水，源出城中。《耆舊傳》曰：即舜媯汭。《水經注》：《世本》曰：舜居饒內，在漢中西城。或言媯墟在西北，舜所居也。《通典》：金州西城縣，
有媯墟。《帝王世紀》謂之姚墟，《世本》曰饒汭。古文《尚書》周語：嬴內音媯汭。《括地誌》又云：姚墟在濮州雷澤縣東十三里。《會稽舊記》云：上虞三十里有姚丘，即舜所生也。
嬪於虞。
《括地誌》：故虞城，在陝州河北縣東北五十里虞山之上。今平陸縣。皇甫謐曰：堯以二女妻舜，封之於虞，今河東太陽、山西虞城是也。舜居虞地，以虞為氏。《郡國志》：太陽有吳山，上有虞城。《括地誌》：宋州虞城縣，舜後所封。外紀本處虞之媯汭，號曰有虞氏。
世紀舜所都，或言蒲坂，即河東縣。
外紀都蒲阪。
夏
大禹都安邑。
按《史記·夏本紀注》：皇甫謐曰：都平陽，或在安邑，或在晉陽。
按《竹書紀年》：元年，己未，帝即位居冀。
按《通志》：禹封於夏，受禪。之後都平陽，又徙安邑。
〈注〉夏，今陜州夏縣。安邑，今隸蒲州。平陽，即堯都也。禹在陽城者，避商均之地，而非都也。五子之歌曰：惟彼陶唐，有此冀方。言堯舜及禹皆在冀州界。
按《路史》：禹封高密，以處於櫟，是為有夏，曰夏伯。
〈注〉今密之高密，禹之初封。櫟，今之許昌。陽翟，漢屬潁川，唐隸河南。有禹山，禹故城及鄭之櫟邑。昔武王至周曰：吾其為有夏之居乎。遂營洛邑，謂櫟也。《世紀》云：夏，今陽翟，即此。《地誌》云：陽翟，夏禹國。或雲都之，非也。《寰宇記》鄧州，引《漢志》：潁川南陽，本夏禹國。周為申國。按《志》：潁川陽翟，夏禹國。南陽故宛，今南陽為申錯。陽翟言之兩誤。王充云：堯以唐侯嗣位，舜以虞地得達。禹繇夏而起，湯自商而興。皆本興昌之地為號，重本不忘始也。或雲封在虹。虹，今宿之縣。《輿地誌》云：堯封夏禹為伯邑於此，即位徙都於陽翟。漢為夏丘縣，北齊為夏丘郡。世紀又以高密為禹字，益繆。
即位都陽城。
瓚云：世本禹都陽城，在大梁之南，今陳留浚儀。故《寰宇記》：登封，古郜城。引《地理志》潁川陽城為禹都，非也。乃澤之陽城。堯舜皆都河東北，不居河南，故說者又謂禹避商均於此。皆非。
太原，
即晉陽。《世紀》云：禹自安邑徙晉陽。《漢志》：自平陽遷安邑，後徙晉陽。《通典》：并州太原，禹所都。注云：禹都或為今太原，或為今平陽，或為河東安邑，或雲今河南陽翟，不一也。
安邑。
《世紀》云：或居安邑，今陝之夏縣。魏太和元年，析安邑置以禹都名。北十五有夏宮、夏故城、夏禹台。十道志雲縣有夏禹宮、夏靜與。《洛下書》云：安邑，禹舊宮。有石殿、陰戶、丹庭、紫房台，在縣西北十五。《十三州志》云：塗山氏思本國，築以望之，基猶在夏城南安邑。塗山台俗謂青台，上有禹祠。縣東南五十五中條山，有望川。夏後避夏離宮之所。《地形志》：河北有北安邑縣，漢晉屬河東。又有南安邑。註：太和十一置。《元和志》：今安邑地，太和十一別置，十八年為夏縣。
按《地理通釋》《皇王大紀》：禹都於安邑。《世紀》：鯀封崇伯，國在秦晉之間。禹受封為夏伯，在禹貢豫州外方南。於秦漢屬潁川，本韓地，今河南陽翟是也。
〈注〉《地理志》：陽翟，夏禹國。今潁昌府陽翟縣有禹山。《輿地誌》：宿州虹縣，本夏丘縣，堯封禹為夏伯，邑於此。
受禪都平陽，或在安邑。
今陜州夏縣，本夏禹之都。漢為安邑，屬河東。後魏改為夏縣。《郡縣誌》：夏縣東北十五里，安邑故城，禹所都也。
或在晉陽。
《左傳注》：夏虛、大夏，今太原晉陽。
《世本》言：夏後居陽城，本在大梁之南，今陳留浚儀是也。
劉熙云：潁川陽城，今屬河南。按經傳，夏與堯舜同在河北冀州之域，不在河南。居陽城者，自謂禹避商均時，非都也。《外紀》：禹都安邑，或雲平陽，亦云晉陽。及韓啟筮享神於大陵之上，是為鈞台之享。又筮於晉之墟，作璿台於水之陽。《寰宇記》：禹自安邑都晉陽，桀徙安邑。
太康都陽夏。
按《史記·夏本紀》不載。
按《通鑑前編》：十有九歲，王畋於洛表。羿拒於河，遂都陽夏。
按自唐虞以來，都於冀州而冀自有牧，非天子自治。則甸服之地，跨河南北也。羿拒太康於河，不得
復反舊都。當時自河以南，尚無恙也。汲郡古文稱太康居斟尋。酈道元謂河南有尋地。薛氏謂今拱州太康縣，漢之陽夏，即太康故城。而傳亦稱相居帝丘，大抵皆兗豫之境，大河東南之地耳。然則太康為羿所拒，不能濟河，而更都陽夏。以傳仲康，迄於後相，皆在兗豫之境，古大河之東南。羿據冀方之都，因夏民以代夏政，皆在冀州之境，大河之北。至浞滅相，而夏統始中斷雲。
帝相都商丘。
按《史記·夏本紀注》：《正義》曰：《帝王紀》云：帝相徙於商丘，依同姓諸侯斟尋。《括地誌》云：商丘今宋州也。斟灌故城在青州壽光縣東五十四里。斟尋故城，今青州北海縣是也。臣瓚曰：斟尋在河南，蓋後遷北海也。按《地理通釋》：相徙帝丘，於周為衛。
〈注〉《左傳》：衛遷於帝丘，衛成公夢康叔曰：相奪予享。註：相居帝丘，今濮陽。
《外紀》：相為羿所逐失國，居商丘，依夏同姓諸侯斟灌、斟鄩。
今按商丘當作帝丘，蓋世紀之誤也。《地理志·北海壽光縣注》：古㘰灌，禹後，今灌亭是。平壽縣註：故㘰尋，禹後，今㘰城是。《左傳注》：壽光東南有灌亭，平壽東南有斟亭。《括地誌》：斟灌故城在青州，壽光縣東五十四里。斟尋故城，今青州北海縣是也。《水經注》《地理志》：北海有斟縣。京相璠曰：故斟尋國，禹後，西北去灌亭九十里。
按《通鑑前編》：夏後相元歲，徙都商丘。
少康復都於安邑，又遷於原。
按《史記·夏本紀》不載。
按《竹書紀年》：夏世子少康生〈丙寅年〉。
少康自有仍奔虞〈乙酉年〉。
少康自綸歸於夏邑〈乙巳年〉。
〈注〉後緡生少康。既長，為仍牧。正澆使椒求之。將至仍，少康逃奔有虞。為之庖正，以除其害。虞思於是妻之以二姚，而邑諸綸。有田一成，有眾一旅，能布其德而兆其謀，以收夏眾，撫其官職。夏之遺臣靡伯，自有鬲氏收二斟之燼，以伐浞。浞恃，澆皆康娛日忘其惡，而不為備。少康使汝艾諜澆，艾乃田獵，放犬逐獸，因嗾澆顛，隕乃斬澆首，以歸於少康。於是夏眾滅浞，奉少康歸於夏邑，立為天子。祀夏配天，不失舊物。
十八年，遷都於原。
按《路史》：少康復禹之績，以紹都於櫟。
〈注〉《十道志》云：陽翟有少康城。《洛陽記》云：夏少康故邑，水經潁水東歷康城，即此又瀛，有中水城。《圖經》云：夏少康所造。應劭云：以在滱易二水間。而名亦見《九域志》，凡此蓋亦游都之類。
按《地理通釋》：少康中興，復還舊都。
〈注〉《通典》：宋州虞城縣有綸城，即少康邑，在縣東南三十五里。
帝杼遷都於老丘。
按《史記·夏本紀》不載。
按《竹書紀年》：五年，自原遷於老丘。
按《路史》：帝杼一曰松曼，是為帝輿，都於原。
〈注〉紀年：帝子居原，自原遷於老王，老王地闕。〈按《竹書》：本作老丘，《路史》作老王，疑傳引之誤。〉
帝廑都西河。
按《史記·夏本紀》不載。
按《竹書紀年》：帝廑元年己未，帝居西河。
履癸都安邑。
按《書經·湯誓孔傳》：桀都安邑。
〈疏〉桀都安邑，相傳為然，即漢之河東郡安邑縣是也。《史記》吳起對魏武侯云：夏桀之居，左河濟右太華，伊闕在其南，羊腸在其北，修政不仁，湯放之。《地理志》云：上黨郡壺關縣有羊腸坂，在安邑之北，是桀都安邑，必當然矣。
按《史記·夏本紀注》：汲冢古文雲太康居斟鄩，羿亦居之，桀又居之。《尚書》云：太康失邦，兄弟五人須於洛汭。此即太康之居，為近洛也。又吳起對魏武侯曰夏桀之居，左河、濟，右太華，伊闕在其南，羊腸在其北。又《周書·度邑篇》云：武王問太公吾將因有夏之居，即河南是也。《括地誌》云：故鄒城在洛州鞏縣西南五十八里，蓋桀所居也。
商成湯都亳。
按《書經序》：湯既黜夏，命復歸於亳，作湯誥。
〈解〉亳者，湯之都也。湯之亳，文王之豐鎬，皆王業所基也。故既除桀紂之暴，則不復都夏商之故地也。而必歸於亳與豐鎬，本其王業之所自興故也。孟子曰：湯以七十里，文王以百里。七十里則亳也，百里則豐鎬也。商周之子孫，世世守之，得之則興失之則廢。非其地之險固如秦人殽函之都，有金城
千里、山河百二之勢也。惟其民心之所愛戴者尤深且固，故以為商周根本之地也。
按《詩經·商頌·元鳥篇》：邦畿千里，惟民所止，肇域彼四海。
〈《朱注》〉言王畿之內，民之所止不過千里，而其封域則極乎四海之廣也。
四海來假，來假祁祁，景員維河，殷受命咸宜，百祿是何。
〈《朱注》〉景，山名，商所都也。員，周也。河，大河也。言景山四周皆大河也。
按《史記·殷本紀》：契封於商，自契至湯八遷。湯始居亳，從先王居。
〈注〉鄭元曰：商國在太華之陽。皇甫謐曰：今上洛商是也。《正義》曰：《括地誌》云：商州東八十里商洛縣，本商邑，古之商國，帝嚳之子卨所封也。孔安國曰：契至湯十四世凡八徙國都。皇甫謐曰：梁國谷熟為南亳，即湯都也。《正義》曰：《括地誌》云：宋州谷熟縣西南三十五里南亳故城，即南亳，湯都也。宋州北五十里大蒙城為景亳，湯所盟地，因景山為名。河南偃師為西亳，帝嚳及湯所都，盤庚亦從都之。孔安國曰：契父帝嚳都亳，湯自商丘遷焉，故曰從先王居也。《正義》曰：按：亳，偃師城也。商丘，宋州也。湯即位，都南亳，後徙西亳也。《括地誌》：亳邑故城在洛州偃師縣西十四里，本帝嚳之墟，商湯之都也。
按《竹書紀年》：十八年癸亥，王即位居亳。
按《地理通釋》《世紀》：契始封商，在禹貢太華之陽。上洛，商是也。
〈注〉《括地誌》：商州東八十里商洛縣，本商邑，古之商國。卨所封。漢弘農郡商縣，《世本》曰：契居番。《水經注》：渭水東徑，巒都城北，故潘邑，契所居。闞駰曰：蕃鄭西，今巒城。
《世本》：昭明居砥石。荀子成相云：契元王生昭明，居於砥石，遷於商。
註：砥石，地名，未詳所在，或曰即底柱也。
相土徙商丘，故陶唐氏之火正閼伯之所居也。《春秋傳》曰：閼伯居商丘，祀大火。相土因之，故商主大火，謂之辰，故辰為商星。
杜預云：今梁國睢陽，宋都。《括地誌》宋州城，古閼伯之墟，即商丘也。今應天府宋城縣，相土昭明子也。
《書序》：湯始居亳，從先王居。
《史記正義》：《括地誌》云：宋州谷熟縣西南三十五里南亳故城，即南亳，湯都也。宋州北五十里蒙城為景亳，湯所盟地，因景山為名。河南偃師為西亳，帝嚳及湯所都，盤庚亦都之。湯即位居南亳，後徙西亳。孔安國云：帝嚳都亳，湯自商丘遷，故曰從先王居。《通典》：曹州考城縣有北亳，亦曰景亳。詩正義皇甫謐云：學者咸以亳在河洛之間，今河南偃師西二十里有屍鄉亭是也。謐考孟子稱湯居亳，與葛為鄰。按《地理志》：葛，今梁國寧陵之葛鄉。寧陵去偃師八百里，而使亳眾為耕，非其理也。今梁國自有二亳，南亳在谷熟，即今南京之谷熟；北亳在蒙，即今拱州之考城，古謂之蒙，漢謂之薄非偃師也。殷有三亳，二在梁國，一在河洛之間。谷熟為南亳，即湯都也。蒙為北亳，即景亳，是湯所受命地。偃師為西亳，即盤庚所徙也。立政曰三亳，阪尹是也。鄭康成註：立政雲三亳者，湯舊都之民分為三邑，其長居險，故曰阪尹。蓋東成皋南轘轅西降谷也。是鄭以三亳為分亳民於三處，非三處有亳地也。杜預以景亳為周地。河南鞏縣西南有湯亭，或說即偃師也。《漢書》音義：臣瓚按湯居亳，今濟陰薄縣。以經無正文，各為異說。地名變易難得而詳。林氏曰：鄭氏雲亳在河南偃師，鄭說可從。蓋偃師在河南，其地與周洛邑相近，乃四方朝覲貢賦道里取中之地。商頌曰：古帝命武湯正域，彼四方邦畿千里，維民所止。商邑翼翼，四方之極。使非河南，則頌未必如此。《周禮》疏曰：堯治平陽，舜治安邑，唯湯居亳得地中。《通志》：亳，故京兆杜縣有亳亭是也。杜城，今在長安南，故太史公雲禹興西羌，湯起亳也。及湯有天下，始居宋地。復命以亳，今南京谷熟是也。書正義：契至湯八遷，契居商，昭明居砥石，相土居商丘，湯居亳。有此四遷，其餘四遷未詳聞也。
按《通鑑前編》：十有八祀，三月，商王踐天子位於亳，定都建國號曰商。
大紀曰：三月，湯歸於亳，踐天子位，定都焉。
仲丁遷都於囂。
按《書經序》：仲丁遷於囂。
〈傳〉囂，地名。〈疏〉李顒雲囂在陳留浚儀縣，皇甫謐雲仲丁自亳徙囂，在河北也。或曰今河南敖倉，二說未知孰是。
按《史記·殷本紀》：仲丁遷於隞。
〈注〉孔安國曰：地名。皇甫謐曰：或雲河南敖倉是。索
隱曰：隞亦作囂，並音敖字。《正義》曰：《括地誌》云：滎陽故城在鄭州滎澤縣西南十七里，殷時敖地也。
按《竹書紀年》：元年，辛丑，王即位，自亳遷於囂於河上。按《地理通釋》：仲丁遷於囂。《世紀》：今河南之敖倉是也。
〈注〉《史記》：遷於隞。《正義》《括地誌》：滎陽故城在鄭州滎澤縣西南十七里，殷時敖地也。《世紀》云：仲丁自亳徙都敖，在敖山之陽。後屬韓，為滎陽縣。
按《通鑑前編》：六祀遷都於囂。
〈按仲丁遷囂，竹書作元年，前編又作六祀，兩存之。〉
河亶甲遷都於相。
按《書經序》：河亶甲居相。
〈傳〉相，地名，在河北。
按《史記·殷本紀》：河亶甲居相。
〈注〉孔安國曰：地名，在河北。《正義》曰：《括地誌》云：故殷城在相州內黃縣東南十三里，即河亶甲所築都之，故名殷城也。
按《竹書紀年》：元年，庚申，王即位，自囂遷於相。
按《地理通釋》：河亶甲居相。
〈注〉在河北。《括地誌》：故殷城在相州內黃縣。今大名府東南十三里，即河亶甲所築都之，故名殷城。相州安陽，本盤庚所都，即北蒙。殷墟南去朝歌城百四十六里。《竹書紀年》：盤庚自奄遷於北蒙，曰殷墟。南去鄴四十里。是舊都。城西南三十里，有洹水。南岸三里，有安陽。城西有城名殷墟，所謂北蒙也。安陽城即相州外城。《水經注》：洹水徑殷墟，項羽與章邯盟於此地。類要安陽縣，本殷墟所謂北蒙者。亶甲城在西北五里四十步，洹水南岸。後魏天平四年立相州，取河亶甲居相之義，治鄴。
按《通鑑前編》：元祀徙都於相。
《史記》曰：河亶甲立囂，有河決之患，遂自囂遷於相。
按《彰德府志》：河亶甲故都在臨漳縣西南五十里，今孫陶集即其故址。
祖乙遷都於耿。
按《書經序》：祖乙圮於耿。
〈傳〉亶甲子圮，於相遷於耿，河水所毀曰圮。〈疏〉《正義》曰：孔以河亶甲居相，祖乙即亶甲之子，故以為圮。於相地乃遷都於耿。《釋詁》云：圮，毀也。故云河水所毀曰圮。據文圮於耿，知非。圮毀於耿，更遷餘處。必雲圮於相地，遷於耿者明，與其上文連。上雲遷於囂，謂遷來向囂。居於相，謂居於相地。故知圮於耿，謂遷來於耿。以文相類，故孔為此解耳。古人之言雖尚要約，皆使言足其文，令人曉解。若圮於相，遷居於耿，經言圮於耿，大不辭矣。且亶甲居相，祖乙居耿，今為水所毀，更遷他處。故言毀於耿耳。非既毀乃遷耿也。盤庚雲不常厥邑，於今五邦。及其數之，惟有亳、囂、相、耿四處而已。知此既毀於耿，更遷一處。盤庚又自彼處而遷於殷耳。殷本紀雲祖乙遷於邢，馬遷所為說耳。鄭元云：祖乙又去相居耿，而國為水所毀，於是修德以禦之，不復徙也。錄此篇者，善其國圮毀，改政而不徙。如鄭所言，稍為文便。但上有仲丁、亶甲，下有盤庚，皆為遷事作。書述其遷意，此若毀而不遷。序當改文。見義不應文類遷居，更以不遷為義。汲冢古文雲盤庚自奄遷於殷者，蓋祖乙圯於耿、遷於奄，盤庚自奄遷於殷。亳、囂、相、耿、與此，奄五邦者。此蓋不經之書，未可依信也。
按《史記·殷本紀》：祖乙遷於邢。
《索隱》曰：邢音耿。近代本亦作耿。今河東皮氏縣有耿鄉。《正義》曰：《括地誌》云：絳州龍門縣東南十二里耿城，故耿國也。
按《竹書紀年》：元年，己巳，王自相遷於耿。
二年，圮於耿，自耿遷於庇。
〈按《書經·盤庚篇》云：先王不常厥邑，於今五邦。是盤庚前有五都。孔傳合亳、囂、相、耿、殷為五，非也。汲冢古文雲盤庚自奄遷殷，蓋祖乙兩遷，既圮於耿，又遷於奄也。此說得之。竹書雲遷庇，似不合。〉
按《地理通釋》：祖乙圮於耿。
為河所毀。《地理志》：河東皮氏縣耿鄉，故耿國。《括地誌》：絳州龍門縣東南十二里耿城，故耿國。
《史記》：祖乙遷於邢。
《皇極經世》：祖乙圮於耿，徙居邢。《通典》：邢州，祖乙遷於邢，即此地。亦邢國也。《括地誌》：邢國故城，在邢州外城內西南角。《地理志》：襄國縣，故邢國，今信德府龍岡縣。書正義汲冢古文雲盤庚自奄遷於殷，蓋祖乙圮於耿，遷於奄。《括地誌》：兗州曲阜縣，奄國之地。
按《通鑑前編》：元祀圮於相，徙都於耿。
《史記》曰：祖乙既立，是時又有河決之患，乃自相而徙都於耿。
九祀圮於耿，徙都於邢。
《大紀》曰：王之世，遷都於耿，為水所圮。王懼，以巫咸之子賢為相。諸侯賓服，天下大和。《經世》曰：祖乙踐位，圮於耿，徙居邢，巫賢為相。《前編》曰：按耿在河中
府龍門縣。邢在邢州龍岡縣。
〈按《書序》云：祖乙圮於取，蓋遷耿之後又圮於水。遷邢，別無明文也。《史記》：邢音耿。是耿邢系一地。祖乙無雨遷之事明矣。此雲元祀遷耿，九祀遷邢，與經史俱不合。〉
南庚遷都於奄。
按《史記·殷本紀》不載。
按《竹書紀年》：三年，遷於奄。
〈按《汲冢》：古文遷奄當作祖乙事。竹書雲南庚，似不合。〉
盤庚復遷都於亳。
按《書經序》：盤庚五遷，將治亳。殷民咨胥怨，作盤庚三篇。
〈解〉逸書之序，蓋有其書已亡，而其所述亦可證見，存之書者。若其記載商人遷國之始末也。自契至於成湯八遷。湯始居亳，從先王居，作帝告釐沃仲丁遷於囂。河亶甲居相，作河亶甲。祖乙圮於耿，作祖乙。此皆逸書之序也。盤庚五遷，將治亳，殷民咨胥怨，作盤庚三篇，此見存之書也。盤庚之書雖存，然不得逸書之序。以見其前世遷徙之始末，則盤庚之意亦復不明於世。故自帝告釐沃以至於祖乙五篇之序，蓋所以為盤庚之書，張本於前也。學者欲讀盤庚，當以此序始。契者，商之始祖。受封於唐虞之世，始有爵土。傳之後世，自契至於成湯，凡十四世而八遷。其國蓋古者邑居無常，擇利後動。其宗廟、社稷、朝市之制，簡而不夥，約而不費，故不以屢遷為勞也。周之先世，后稷封於邰。公劉徙邠，太王徙岐，文王徙酆，武王徙鎬，亦屢遷也。商之八遷，歷世久遠。其書雖亡，不見其所遷之地，亦如文武而上，遷徙無常，不出於其所封之國也。湯遷居於亳，從先王居。先儒以先王為帝嚳，非也。武成曰惟先王建邦啟土，公劉克篤前烈。至於太王肇基王跡，王季其勤王家。其曰先王，指后稷也。周以后稷為先王，則先王居，蓋是契舊邑也。《商頌》曰元王桓撥，《周語》曰元王勤商，十有四世而興，先王為契何不可也。亳蓋契之所居，實王業所基之地。湯徙而居之，遂克夏而有天下。湯之後傳八世至太戊，皆居於亳。咸乂之序曰亳有祥，桑榖共生於朝，是也。太戊子仲丁立，始自亳遷於囂。仲丁弟外壬，外壬弟河亶甲。甲立，自囂遷於相。河亶甲子祖乙立，復自相遷於耿。既遷於耿，則其地為水所圮，欲改遷於他所，而重勞民。故遂留於耿。自祖乙以來，凡歷五世，竟不克遷。及盤庚即位，民之被於墊溺已甚，遂謀遷於亳殷。此其遷徙之始末，見於書序者然也。是以張平子東都賦曰：商人屢遷，前八後五。蓋自契至於成湯八遷，此所謂前八也。自湯至於祖乙五遷，此所謂後五也。湯一人而再數之，是以前八後五共為十三遷也。故序曰：盤庚五遷，將治亳殷。其文蓋與自帝告釐沃至於祖乙五篇之序，文勢相貫。蓋自契至成湯八遷，而自湯至祖乙又五遷也。盤庚既承祖乙之後，將欲遷於殷之舊都。故治亳殷，而將居焉。亳，地名也，殷亳之別稱也。周希聖曰：商人稱殷，自盤庚始。此言是也。蓋自此以前惟稱商，自盤庚既都亳之後，於是殷、商兼稱，或單稱殷也。亳殷說者不同。鄭氏雲在河南偃師，皇甫謐雲在梁谷熟縣，或雲濟陰亳縣。唐孔氏於諸說莫知所從，學者難以折衷。某竊謂惟鄭說為可從也。蓋偃師在河南，其地實與周洛邑相近。乃四方朝覲、貢賦道里取中之地。惟其為四方之所取中，故《商頌》曰：古帝命武湯，正域彼四方。又曰：邦畿千里，維民所止，肇域彼四海。又曰：商邑翼翼，四方之極。使亳地非河南，則商頌之言不應。如此則知鄭說比諸家為長。鄭說既以亳為偃師，故於立政之三亳則解曰：湯舊都之民服文王者，分為三邑。其長居險，故言阪尹。蓋東成皋南轘轅西降谷也。此說可信。皇甫謐以谷熟為南亳、蒙為北亳，三地皆名為亳。則二亳之地隔絕綿亘，乃數百里。建尹立監，必不如此之遼也。皇甫謐又以為湯居亳，與葛為鄰。葛伯不祀，湯使亳眾往，為之耕。葛，即今梁國寧陵之葛鄉也。亳地在偃師，去寧陵八百餘里，豈當使民往為之耕乎。其地名不同，說者變易，數千年之後考之葛鄉，則信以為近亳之葛。此正孔氏以升自，為出其不意，皆未可為定論也。故宜推本鄭氏之說，以為偃師，而以商頌之言為證。盤庚五遷，將治亳殷。其所遷之意，說者不同。鄭氏曰：祖乙居耿，奢侈踰禮，土地迫近，山川常圮焉。至陽甲立，盤庚為之臣。乃謀徙舊都。王肅云：自祖乙五世至盤庚之兄陽甲，宮室奢侈。下民邑居墊隘，水泉潟鹵。不可以行政化。故徙都於亳。皇甫謐曰：耿在河北，自祖辛以來，民皆侈靡，故盤庚遷於殷。此諸說大同小異。而某竊謂王肅之說為當。耿地乃漢皮氏縣之耿鄉，其地沃饒近鹽。祖乙不審於利害之實，而徙居之。其居之久也，為水所圮，而不可居。蓋其地沃饒而塞障。故富家巨姓，總於貨寶，傲
上從康而不可教訓。其閭閻之民，則苦於盪析，離居而罔有定極。盤庚於是謀居於亳，蓋擇其高燥之地而將使居之。是舉也，是小民之所利，而富家之所不欲。乃唱為浮言，以搖動小民之情。斯民不悟盤庚所以遷之之意，而為浮言之所搖動，故亦皆不欲遷也。盤庚乃登進庶民，告其所以遷都之意。且戒群臣無扇浮言，以搖惑斯民之視聽。使群臣不敢肆為過逸之言，而民皆樂從以遷。此三篇之所由作也。哀十二年，左氏傳舉此篇以為盤庚之誥，則此三篇皆誥辭也。然不曰誥者，意其後世失之。或者以其篇名既有上中下字，為其簡編之別，遂從省文，不加誥字，實誥體也。唐孔氏曰：此三篇皆以民不樂遷，開釋民意，誥以不遷之害、遷都之善也。上中二篇未遷時言，下篇既遷後事。上篇人皆怨上，初啟民心，故其辭為切。中篇民已稍悟，故辭稍緩。下篇民皆從遷，故辭復益緩。此說是也。王氏曰：上篇告其群臣，中篇告其庶民，下篇告百官族姓強生。分別考之於經，而不合，不可從也。
按《書經·盤庚上》：盤庚遷於殷，民不適有居，率吁眾戚，出矢言，曰：我王來，既爰宅於茲，重我民無盡劉，不能胥匡以生，卜稽曰：其如台，先王有服，恪謹天命，茲猶不常寧，不常厥邑，於今五邦，今不承於古，罔知天之斷命，矧曰其克從先王之烈，若顛木之有由櫱，天其永我命於茲新邑，紹復先王之大業，底綏四方，盤庚斆於民，由乃在位，以常舊服，正法度，曰：無或敢伏小人之攸箴，王命眾悉至於庭，王若曰：格汝眾，予告汝訓，汝猷黜乃心，無傲從康，古我先王，亦惟圖任舊人共政，王播告之修，不匿厥指，王用丕欽，罔有逸言，民用丕變，今汝聒聒，起信險膚，予弗知乃所訟，非予自荒茲德，惟汝含德，不惕予一人，予若觀火，予亦拙謀作乃逸，若網在綱，有條而不紊，若農服田力穡，乃亦有秋，汝克黜乃心，施實德於民，至於婚友，丕乃敢大言汝有積德，乃不畏戎毒於遠邇，惰農自安，不昏作勞，不服田畝，越其罔有黍稷，汝不和吉言於百姓，惟汝自生毒，乃敗禍奸宄，以自災於厥身，乃既先惡於民，乃奉其恫，汝悔身何及，相時憸民，猶胥顧於箴言，其發有逸口，矧予制乃短長之命，汝曷弗告朕，而胥動以浮言，恐沈於眾，若火之燎於原，不可嚮邇，其猶可撲滅，則惟汝眾自作弗靖，非予有咎，遲任有言曰：人惟求舊，器非求舊惟新，古我先王，暨乃祖乃父，胥及逸勤，予敢動用非罰，世選爾勞，予不掩爾善，茲予大享於先王，爾祖其從與享之，作福作災，予亦不敢動用非德，予告汝於難，若射之有志，汝無侮老成人，無弱孤有幼，各長於厥居，勉出乃力，聽予一人之作猷，無有遠邇，用罪伐厥死，用德彰厥善，邦之臧，惟汝眾，邦之不臧，惟予一人有佚罰，凡爾眾，其惟致告，自今至於後日，各恭爾事，齊乃位，度乃口，罰及爾身，弗可悔。
《盤庚中》：盤庚作，惟涉河以民遷，乃話民之弗率，誕告用亶其有眾，咸造勿褻，在王庭，盤庚乃登進厥民，曰：明聽朕言，無荒失朕命，嗚呼。古我前後，罔不惟民之承，保後胥戚，鮮以不浮於天時，殷降大虐，先王不懷，厥攸作，視民利用遷，汝曷弗念我古後之聞，承汝俾汝，惟喜康共，非汝有咎，比於罰，予若龥懷茲新邑，亦惟汝故，以丕從厥志，今予將試以汝遷，安定厥邦，汝不憂朕心之攸困，乃咸大不宣乃心，欽念以忱，動予一人，爾惟自鞠自苦，若乘舟，汝弗濟，臭厥載，爾忱不屬，惟胥以沈，不其或稽，自怒曷瘳，汝不謀長，以思乃災，汝誕勸憂，今其有今罔後，汝何生在上，今予命汝一，無起穢以自臭，恐人倚乃身，迂乃心，予迓續乃命於天，予豈汝威，用奉畜汝眾，予念我先神後之勞爾先，予丕克羞爾，用懷爾然，失於政，陳於茲，高后丕乃崇降罪疾曰：曷虐朕民，汝萬民乃不生生，暨予一人猷同心，先後丕降與汝罪疾曰：曷不暨朕幼孫有比，故有爽德，自上其罰汝，汝罔能迪，古我先後，既勞乃祖乃父，汝共作我畜民，汝有戕，則在乃心，我先後，綏乃祖乃父，乃祖乃父，乃斷棄汝，不救乃死，茲予有亂政同位，具乃貝玉，乃祖乃父，丕乃告我高后曰：作丕刑於朕孫，迪高后丕乃崇降弗祥，嗚呼。今予告汝不易，永敬大恤，無胥絕遠，汝分猷念以相從，各設中於乃心，乃有不吉不迪，顛越不恭，暫遇奸宄，我乃劓殄滅之，無遺育，無俾易種於茲新邑，往哉生生，今予將試以汝遷，永建乃家。
《盤庚下》：盤庚既遷，奠厥攸居，乃正厥位，綏爰有眾，曰：無戲怠，懋建大命，今予其敷心腹腎腸，歷告爾百姓於朕志，罔罪爾眾，爾無共怒，協比讒言予一人，古我先王，將多於前功，適於山，用降我凶德，嘉績於朕邦，今我民用盪析離居，罔有定極，爾謂朕曷震動萬民以遷，肆上帝將復我高祖之德，亂越我家，朕及篤敬，恭承民命，用永地於新邑，肆予沖人，非廢厥謀，吊由靈，各非敢違卜，用宏茲賁，嗚呼。邦伯，師長，百執事之人，尚皆隱哉。予其懋簡相爾，念敬我眾，朕不肩好貨，敢恭生生，鞠人謀人之保居，敘欽，今我既羞告爾於朕志，若否，罔有弗欽，無總於貨寶，生生自庸，式敷民德，永肩一心。
按《史記·殷本紀》：帝盤庚之時，殷已都河北，盤庚渡河南，復居成湯之故居，乃五遷，無定處。殷民咨胥皆怨，不欲徙。盤庚乃告諭諸侯大臣曰：昔高后成湯與爾之先祖俱定天下，法則可脩。舍而弗勉，何以成德。乃遂涉河南，治亳，行湯之政，然後百姓由寧，殷道復興。諸侯來朝，以其遵成湯之德也。
按《竹書紀年》：十四年，自殷遷於北蒙，曰殷。
十五年，營殷邑。
按《地理通釋》：盤庚五遷，將治亳殷。盤庚遷於殷，曰：先王不常厥邑，於今五邦。
〈注〉馬氏曰：五邦謂商丘、亳、囂、相、耿也。林氏曰：序言五遷，自湯至盤庚並數之。此言五邦，又言今不承於古，則是盤庚之前遷者有五。考之前序，但有亳、囂、相、耿之四者，則盤庚歸亳不應謂之五邦。太史公謂祖乙自耿遷邢，《汲冢紀年》謂祖乙遷奄，此與序戾。不可據意者更有遷，而史失之。《皇極經世》：盤庚五遷，復歸於亳，改號曰殷。《三代世表》雲徙河南。《世紀》：盤庚復南居亳之殷地，今偃師是也。周氏曰：商人稱殷，自盤庚始。自此以前，惟稱商而已。自盤庚遷都之後，於是殷商兼稱，或只稱殷。《通志》：溵水出陽城東，至西華汝陽入於潁，與潁水合流。古人並謂潁為溵，故命以殷焉。《詩補傳》曰：殷以溵水得名，溵㶏同音。古溵水縣，今陳州之商水縣也。殷商兼商山溵水而言之。
武乙遷都於河北。
按《史記·殷本紀》：帝武乙立。殷復去亳，徙河北。
按《竹書紀年》：三年，自殷遷於河北。
十五年，自河北遷於沬。
〈按《史記·殷本紀注》：《正義》曰：《竹書紀年》云：自盤庚徙殷至紂，更不徙都。此雲三年遷河北，十五年遷沬。豈正義所據，又別是一書耶。且《史記》本文明雲武乙去亳徙河北，正義云云何也。〉
按《通鑑前編》：元祀遷都於河北。
〈按武乙遷河北之歲，正史別無明文。竹書作三年，胡氏大紀作二年，此作元祀，據經世也。〉
太丁復都於殷。
按《史記·殷本紀》不載。
按《竹書紀年》：元年，丁丑，王即位居殷。
〈注〉自沬歸河北。
〈按《竹書》云云，沫地在河南，不知河北又何地耶。書酒誥明大命於妹邦，孔傳雲妹紂所都，又詩地理考沫。朱氏曰：所謂殷墟，是沬，在河北，即盤庚所遷之殷是也。商自盤庚以後，別無遷都之事。竹書武乙兩遷，太丁一遷，及世紀帝乙一遷，恐不足據。〉
帝乙都朝歌。
按《史記·殷本紀》不載。
按《地理通釋注》：酒誥明大命於妹邦。孔氏雲紂所都，朝歌以北是。《通志》：紂居朝歌，隋改為衛縣，衛州。朝歌故城在縣西二十二里。《戰國策》：殷紂之國，左孟門而右漳滏，前帶河後被山。《史記》吳起曰：左孟門右太行，常山在其北，大河經其南。《括地誌》：紂都朝歌，在衛州東北七十三里，朝歌故城是也。本妹邑，武丁始都之。《世紀》云：帝乙復濟河北，徙朝歌，其子紂仍都焉。