古今圖書集成方輿匯編坤輿典 · 坤輿典第一百七卷

輿圖部藝文 《博物志地理略贊》晉·張華 地理廣大，四海八方，遐遠別域，略以難詳。侯王設險，守國保疆。遠遮川塞，近備城隍。司察奸非，禁禦不良。勿恃危阨，恣其淫荒。無德則敗，有德則昌。安居猶懼，乃可不亡。進用忠良，社稷永康。教民以孝，舜化以彰。 《地理志序》舊唐書 王者司牧黎元，方制天下。列井田而底職貢，分縣道以控邊陲。雖《皇墳》、《帝典》之殊塗，《禹貢》、《周官》之異制，其於建侯胙土，頒瑞剖符，外湊百蠻，內親九牧，古之元首，咸有意焉。然子弟受封，周室竟貽於衰削；郡縣為理，秦人不免於敗亡。蓋德業有淺深，制置無工拙。殷、周未為得，秦、漢未為非。摭實而言，在哲後守成而已。謹詳前代隆平之時，校今日耗登之數，存諸戶籍，以志休期。 《通典州郡序》杜佑 天下之立國宰物尚矣，其畫野分疆之制，自五帝始焉。道德遠覃，四夷從化，即人為治，不求其欲，斯蓋羈縻而已，寧論封域之廣狹乎。堯舜地不過數千里，東漸于海，西被於流沙，朔南暨聲教，五帝之至德也。武丁、成王東則江南，西氐羌，南荊蠻，北朔方，三代之大仁也。秦氏削平六國，南取百越，北卻匈奴，築塞河外，地廣而亡，逮戰國之酷暴也。漢武滅朝鮮、閩越，開西南夷，通西域，逐北狄，天下騷然，人不聊生，追悔前失，引咎自責，下詔哀痛，息戍輪台，既危復安，幸能覺悟也。隋煬逐吐谷渾，開通西域，招來突厥，征伐高麗，身弒祀絕，近代殷鑑也。夫天生蒸民，樹君司牧，是以一人治天下，非以天下奉一人，患在德不廣，不患地不廣。秦漢之後，以重斂為國富，卒眾為兵強，拓境為業大，遠貢為德盛，爭城殺人盈城，爭地殺人滿野，用生人膏血，易不殖土田。小則天下怨咨，群盜蜂起；大則殞命殲族，遺惡萬代，不亦謬哉。不亦謬哉。則五帝三王可以師範。凡言地理者多矣，在辨區域，徵因革，知要害，察風土，纖芥畢書，樹石無漏，動盈百軸，豈所謂撮機要者乎。如誕而不經，遍記雜說，何暇編舉。或覽之者，不責其略焉。 《地誌圖序》呂溫 廣陵李該，博達之士也。學無不通，尤好地理。患其書多門，歷世寖廣，文詞浩蕩，學者疲老。由是以獨見之明，法先聖之制，黜諸子之傳，記述仲尼之職方；會源流，考同異；務該暢從，體要卓然；勒成一家之說。猶懼其奧，未足昭啟後生。乃裂素為方儀，據書而畫隨，方面以區別，擬形容之訓解，命之曰地誌圖。觀其粉散百川，黛凝群山；元氣剖判，成乎筆端。任土之毛，有生之類，大鈞變化，不出其意。然後列以城郭，羅於陬落。內自五侯九伯，外洎要荒蠻貊；禹跡之所窮，漢驛之所通；五色相宣，萬邦錯峙。毫釐之差，而下正乎封略；方寸之界，而上當乎分野。乾象坤勢，炳焉可觀。與夫聚米擬其端倪，畫地陳乎梗概，固不可同年而語其詳略也。每虛室燕居，薄帷晴褰，普天之下盡在屋壁。戶納四海，窗籠八極。名山大川，隨顧奔走。殊方絕域舉意而到。高視華裔，坐橫古今。觀帝王之疆理，見宇宙之寥廓，出遐入幽，會不崇朝。與夫役形神於歲月，窮轍跡於區外，又不可並軌而論勞逸也。且夫刪百代之弊，綜群言之首，繁而不亂，疏而不漏。才識以潤之，丹青以炳之。使嗜學之徒，未披文而見義，不由戶而睹奧，斯訓導之明也。窮地而述，舉世而載；事鴻纖，理通皦昧。混一家之文軌，張大國之襟帶，覈人物之虛實，總山川之要會，表皇威之有截，明王道之無外，斯乃功用之大也。見蒼梧塗山，則思舜禹恤民之艱；睹窮荒大漠；則悟秦漢勞師之弊，覽齊疆晉壤，則想桓文勤王之霸；觀洞庭荊門，則知苗蜀恃險之敗。王者於是明乎得失，諸侯於是鑒乎興替，斯又懲勸之遠也。然則，本之所以廣學流，申之足以贊鴻業，垂之可以示後世。豈徒由近觀遠，以智自樂，為室中之一物哉。而時無知者，道不虛行，舉地成圖，聞天無路，此志士儒林所以為之嘆息也。某久從君游，辱命序述，庶明作者之意，俾好事君子知其所以然。 《司空掌輿地圖賦》宋·歐陽修 率土雖廣，披圖可明。命乃司空之職，掌夫輿地之名。奉水土以勤修，慎司無曠；覽山川而盡載，拙牒惟精。所以專一官而克謹，辨九區而底平者也。伊昔令王尊臨下土，以謂綿宇非一，不可以周覽；眾職異守，俾從於各主。故我因地理之察，宜建冬官而法古，將使如指諸掌，括乎地，以無遺。皆聚此書，著之圖而可睹。險固咸在，方隅異宜，分形勝以昭。若庶指陳而辨之，度地居民，既修官而有舊；辨方正位，俾披文而可知。其或作屏建親，命侯封國，小大有民，社之制遠邇。異封圻之式，非圖無以辨乎數，非官無以奉其職。主於空土，既險阻之盡明；別爾分疆，志廣輪而可識。誠由據函夏之至要，贊大君之永圖。上以體國而經野，下以建邦而設都。參古號於周官，各司其局；辨群方於禹跡，無得而踰。是何標區域以並分，限華夷而靡爽，域中所以張乎大，天下無以逾其廣。亦猶五土異物，必辨於司徒之官；九州有宜，乃命乎職方之掌。用能三壤咸，則四民奠居。窮人跡於遐域，包坤載於方輿且異。夫充國論兵，但模方略之狀；酇侯創業，惟收圖籍之餘。彼夏貢紀乎州名，漢史標乎地誌，雖前策之並載，在設官而未備，曷若我謹。三公於漢儀，專掌圖於輿地。 《通志地理序》鄭樵 州縣之設有時而更，山川之形千古不易。所以禹貢分州，必以山川定經界。使兗州可移，而濟河之兗不能移。使梁州可遷，而華陽黑水之梁不能遷。是故禹貢為萬世不易之書。後之史家，主於州縣。州縣移易，其書遂廢。今之地理，以水為主。水者，地之脈絡也。郡縣棋布，州道瓜分，皆由水以別焉。 《地理通釋序》王應麟 太極肇分，天先成而地後定。天依形，地附氣，地囿於天者也。而言地理者，難於言天。何為其難也。日月星辰之度，終古而不易；郡國山川之名，屢變而無窮。是故圖以經之，書以緯之，仰觀俯察，其用一也。虞書九共，先儒以為九丘，其篇軼焉。傳於今者，禹貢職方而止耳。若山海經、周書、王會、爾雅之釋地，管氏之地員，呂覽之有始，鴻烈之墜形，亦好古愛奇者所不廢。然諸儒之傳注異，歷代之區宇殊。禹之九河，班志僅得其三。商之八遷，孔疏未聞其四。漢水東西之分，積石大小之辨；荊山之於荊豫，梁岐之於冀雍，潛在荊者未見蔡，在圻內者未詳。三江、九江，五邦、三亳，則書之說異焉。還之為營，禰之為坭；以著為齊地，以韓城為涿郡；自土之為自杜，倭遲之為郁夷，鄒虞之為梁鄒，二南之為南郡南陽；則詩之說異焉。揚紆在冀，而爾雅以為秦。盧水在濟北，而康成讀為雷。漳水之為潞，吳山之為岳，五湖混於具區，潁湛列於荊浸，此職方之疑也。豫章在江南，而江北之地未知；中牟在河南，而河北之地難考；許田魯地，而非近許；鄢鄭邑，而非鄢陵；谷、小谷之有別；父城、城父之不同；此春秋之疑也。二地而一名者，若王城、葵丘、酒泉、貝丘、鍾離之類。一地而二名者，若白羽、夾谷夷、垂葭、發陽之類。方城細柳，丹水之有三塗山。歷山東陽，武城之有四瞻。彼洛矣，與東都之洛異。導洛自熊耳，與宜陽之熊耳殊。首陽、空峒、新城、石門、石城、丹陽、白沙、硤石之屬，其地非一。畢萬之魏，為河中之永樂，而以元城為大，名失矣。自廬振廩，為襄陽之中廬，而以合肥為廬，國失矣。潘岳賦西征，不知成師之曲沃在河東。韓皋論廣陵散，不知魏之揚州治壽春。韓文公南陽人，在河內之修武，而誤曰鄧州。史記鄖關在漢中之長利，而誤曰洵陽。杜子美詩三奇戍在彭州之導江，而誤改曰三城。荀卿蘭陵非常州也，孔明渡瀘非瀘州也，公琰屯涪非涪州也，公瑾赤壁非黃也，元規南樓非鄂也。郢都白雪誤於郢州，東海二疏誤于海州，以塗山為會稽，以齧桑為採桑，以大別為安豐，以東陵為廬江，以楚丘為成武，以街亭為南鄭。襲訛踵繆，不可殫紀。漢沔一也，而或二之。吳會二也，而或一之。江統誤酇於沛郡，皇甫謐誤商丘於濮陽。顏師古誤邛都於邛州、青衣於嘉州、南陵於宣州。注文選不知夷庚，注本草不知沙苑，博見彊志者，猶或失之。舊跡湮沒，如濟絕於滎，碣石淪于海；昆明鑿而鎬京為池，隋城立而漢都為苑；南北僑置，如青有太原，豫有廣陵；六合之為秦郡，項城之為秣陵，玉門之為會稽；尋陽在蘄而移柴桑，當塗在濠而寓姑孰。郡名非古，如雲之雲中，平之北平，薊之漁陽。縣名非古，如京兆之武功，豐州之九原。皆非秦漢之舊，或若異而同，或似是而非。不可謂博識為玩物，而不之考也。余閒居觀通鑑，將箋釋其地名。舉綱提要，首以州域，次以都邑。推表山川，參以樂毅、王朴之崇論閎議，稽左氏國語史記戰國策通典所敘歷代形勢。以為興替成敗之鑑，大易設險守國春秋，書下陽、彭城、虎牢之義也。河湟復而唐衰，燕代割而遼熾，述其事終焉。若昔對白，題羊腸、帝丘、內黃、問松亭、柳河者，以該洽見稱，今豈無其人乎。孤陋寡聞未免闕誤，以俟博雅君子。山河不改，陵谷屢遷，亦以發覽古之一慨雲。上章執徐，歲橘壯之月，子王子書通釋後。 《明一統志序》明英宗 朕惟我太祖高皇帝受天明命，混一天下。薄海內外，悉入版圖。蓋自唐虞三代，下及漢唐以來，一統之盛，蔑以加矣。顧惟覆載之內，古今已然之跡，精粗巨細皆所當知。雖歷代地誌具存可考，然其間簡或脫略，詳或冗復，甚至得此失彼舛訛殽雜，往往不能無遺憾也。肆我太宗文皇帝，慨然有志於是，遂遣使遍采天下郡邑圖籍，特命儒臣大加修纂。必欲成書，貽謀子孫，以嘉惠天下。後世惜乎書未就緒，而龍馭上賓矣。朕念祖宗之志未成，謹當繼述。乃命文學之臣重加編輯，俾繁簡適宜，去取惟當，務臻精要，用底全書。庶可繼成文祖之志，用昭我朝一統之盛。而泛求約取，參極群書，三閱寒暑，乃克成編，名曰大明一統志。著其實也。朕於萬幾之暇，試覽閱之，則海宇之廣，古今之跡，瞭然盡在胸中矣。既藏之秘府，復命工鋟梓以傳。嗚呼。是書之傳也，不獨使我子孫世世相承，知祖宗開創之功廣大如是，思所以保守之惟謹。而凡天下之士，亦因得以考求古今故實；增其聞見，廣其知識。有所感發，興起出為世用，以輔成雍熙泰和之治，相與維持。我國家一統之盛於無窮，雖與天地同其久長，可也。於是乎序。 《進一統志表》李賢 日月照臨，誕啟大明之運。乾坤覆載，咸歸一統之尊。民物阜康，人文宣朗。匪表章於今日，曷垂示於將來。粵昔虞代幅員，備存禹貢。周家疆域，悉著職方。惟敷土經野之詳，故享國曆年之久。降自漢及元，志地理者數百家，紀方輿者累千卷。若非泛而弗切，則或略而未明於是。廑聖祖之至情，念輿圖之重事，爰命儒以纂集，冀成書以鋪張。博採雖周，全功未究。時如有待，事豈偶然。恭惟皇帝陛下，剛健欽文，聰明英武。重華協帝，已臻盛治於前，申命自天復纘洪圖於後。志兼隆於千古，勤獨斷於萬幾。凡聖賢經世之圖咸留睿覽，於祖宗待成之志尤軫淵衷。肆宵旰之靡遑，益繼述之是務。顧惟重熙，累洽千載。一時自天命之有歸祚皇。明之撫運，德與地而兼廣化，與天而同流。尊親無間於華夷，功烈獨超乎先後。必有盛制，以闡丕休。特簡文學之臣，付以纂修之任。而皇猷高遠，聖學淵微，渙發綸音，豫為指授。於凡經書所載，咸在網羅。至若子史所傳，舉當收采。宜加參考，以正信疑。是非必有據依，以立義類。凡例表京師為四方之極，列方岳為諸郡之綱。疆域必繫於九州，分野悉稽乎列宿。形勝風俗，錄奚遠邇之分。物產山川，載靡小大之間。藩封著維城之固，公署嚴禦侮之威。書學校書院以重育賢，書宮室關梁以昭資世。信方來，則寺觀祠廟之兼。錄鑒已往，則陵墓古蹟之並存。述宦跡備舉夫諸司，取人才不遺於一善。列女彰節，行之異仙，釋見方技之奇。文雖省而意則該，實足徵而名不爽。欲使宇宙數萬里之外，不出戶而可知。庶几上下千百年之間，一舉目而畢見。豈徒備一時之廣覽，將以垂萬世之宏規。此誠皇上經天緯地之文，足以顯繼志述事之孝，而光前振後者也。臣等章句腐儒，草茅迂士，叨承委任忝效編摩。奈海宇廣大而難窮，兼簡冊浩繁而莫究，顧茲疏淺，寧免漏遺。雖殫鉛槧之勞，尚慮豕魚之混。仰睿謨之啟發，幸編簡之克完。冀垂宥於含弘，願少供於清燕。道配天德配地，八荒咸囿於生成。車同軌書同文，一統永傳於悠久。 《一統志圖敘》前人 自古帝王之御世者，必一統天下而後為盛。羲農以上，疆理之制，世遠莫之詳矣。其見諸載籍者，謂黃帝畫野分州，得百里之國萬區。帝嚳創製九州，統領萬國。堯遭洪水，天下分絕為十二州。使禹平治水土，更制九州列五服。禹繼唐虞之盛，塗山之會執玉帛者萬國。而四百年間，遞相兼併。逮商受命，其能存者才三千餘國。亦為九州，分統天下。及周克商，尚有千八百國，而分天下為九畿。至成王時仍曰九州。厥後諸侯相吞，列國耗盡陵夷。至於戰國，天下分而為七。秦並六國，罷侯置守，分天下為四十郡。漢因秦制，加置郡國。武帝攘胡開越，四履彌廣，分天下為十三州部，皆置刺史。既而三國鼎峙。至晉始合為一，置州凡十有九。未幾，南北分裂。至隋複合為一，盡廢郡為州。唐承隋，後置州愈多。貞觀初，分天下為十道。開元中，又增至十五道。宋承五季，削平偏據。至道末，分天下為十五路。宣和中，又增至二十六路。元氏內立中書省一，以領腹里諸路；外立行中書省十，以領天下諸路。然其地西北雖過於前，而東南島夷則未盡附。惟我明誕膺天命，統一華夷。幅員之廣東盡遼左，西極流沙，南越海表，北抵沙漠。四極八荒，靡不來庭。而疆理之制，則以京畿府州直隸六部，天下分為十三布政司，曰山西、曰山東、曰河南、曰陝西、曰浙江、曰江西、曰湖廣、曰四川、曰福建、曰廣東、曰廣西、曰云南、曰貴州，以統諸府州縣。而都司衛所，則錯置於其間，以為防禦。總之為府一百六十，為州二百三十四，為縣一千一百一十六。而邊陲之地，都司衛所及，宣慰、招討、宣撫、安撫等司，與夫四夷受官封執臣禮者，皆以次具載於志焉。顧昔周官詔觀事則有志，詔地事則有圖；故今復為圖，分置於兩畿各布政司之前，又為天下總圖於首。披圖而觀，庶天下疆域廣輪之大，瞭然在目，如視諸掌。而我明一統之盛，冠乎古今者，垂之萬世有足徵雲。 《總論天下郡縣疏》楊博 切惟吏治不清，則士風日壞。即如郡縣，向來不分繁簡，沖僻難易。則勞者無所勸，逸者無所懲。避繁求簡，避沖求僻，避難求易，勢所必至。以致緊要難治，地方缺人，整理日漸廢弛。雖漸次劃，革然必法。有畫一方可行之經，久其各處地。方今止備核民情，未暇兼論形勢。大率以邊方殘破，遠方困憊，盜賊猖獗，災沴頻仍。沖繁難支，刁疲難治。為上，稍易者。為中，易者。為下每省總括數語以陳其概，細列等差以盡其詳。使一方利病，宛然在目。治道緩急，可指諸掌。為守令者，果能睹邊方殘破，則思保障之略。睹百姓困憊，則思拯救之術。睹盜賊，則思撫循而掃蕩。睹災傷，則思賑恤而安輯。睹沖繁，則思愛人而節用。睹刁疲，則思力本而善俗。外以是修其實政，內以是課其成功，至於推升行取，必准於此。以為遲速高下，又念一紀之間。一方之事體，更變不常。五方之民俗，美惡難定。本部每十年釐正一次。今將南北兩直隸、浙江等十三省府州縣，上中下三等開列進呈，恭候聖裁。 一北直隸。畿甸重地，根本系焉。永平逼近邊陲，屢有外患。順天役賦並繁禁場，莊田星羅棋布，事務掣肘。而養馬之累，則諸縣同焉。河間頻水患，真定、保定路極沖繁，軍屯交錯其間，撫輯為難。且每秋防守三關，更為勞費。順德俗淳訟簡，大名、廣平地僻土饒，賦稅易辦。長民者，持廉敦儉加意撫綏，可不勞而治矣。一南直隸。根本重地。應天賦重役繁，頗為難治。蘇松常均稱繁劇，蘇為最，松次之，常又次之。至於歲遭水患，時增軍餉，則三郡之通患也。鎮江、太平、寧國、池州、安慶，民朴產瘠，吏事殊簡，不甚難治。徽俗鄙吝健訟，棄本逐末，頃者且有礦寇。守令非廉而有威者，不能安於其職。江以北、廬為善地。揚沖而俗侈。淮安轉漕，煩劇特甚。鳳陽地廣大荒，與淮北一帶，不困賦而困役。徐邳俗悍業鹽，水陸孔道，州邑疲敝，一望蕭條。不當以江北簡易論也。 一浙江。當天下財賦之半。頃歲海倭陸梁，東則寧、紹、溫、台，西則杭、嘉、湖諸郡邑，橫被蹂躪。以故增兵置師，加賦給餉，視昔數倍。近方稍寧，議者即欲罷兵輟餉。海上卒然有警，不知何以應之。況定海系倭入貢之道，尤為兩浙門戶。懷安攘之，遠圖者奚容以一日忘備哉。至於杭、嘉、湖，地饒多利，俗尚紛華。賦役不均，逋負日多，救弊補偏，誠為急務。處州依山，礦盜黨與本眾，且與衢、嚴、徽州之寇，聯蹤哨聚，時肆剽掠。義烏民俗獷悍，竄名兵籍散無所歸，恐生他釁。先事豫籌，不可不加之意也。 一江西。介吳楚閩廣之間。土薄民勤，俗尚儉嗇，頗稱安壤。南昌，省會沖繁。吉安，健訟奸猾。至於豪右掣肘，田糧逋負，則二郡同也。南贛密邇，閩廣巢寇時發，而贛當其沖。故軍門兵備，參將在焉。饒州南枕彭蠡、九江，東據上流，江湖水寇四出為患。而饒郡內有藩封，邑多頑梗。瑞州地狹民頑，撫州訟繁多盜。袁州、臨江、建昌、廣信頗稱饒庶。第袁州界湖水寇，當責撫臣。南贛山寇，當責督臣。有司又能輕徭薄賦，養而教之，瘠土勞瘁之民，庶幾其有瘳乎。 一福建。僻在南服，昔稱沃壤。頃緣島彝，入犯山寇，內訌地方，荼毒極矣。大抵福、興、泉、漳以海為襟，民習獷悍。而月港、海滄、詔安、漳浦、同安、福清等縣，則為溟渤要害。延建、邵汀以山為枕，民多負固。而上杭、永定、大田、永安、松溪、光澤等縣，則為逋逃淵藪。福、寧居通省上游八閩喉舌。南澳系廣閩交界，倭寇巢窟，地勢民情尤難控制。且閩中地狹民貧，殘傷之餘，錢糧無措。窺伺者未已，兵食之計不可緩也。反側者未安，綏靖之力不可後也。端本澄源，補偏救弊，全賴有司。而風勵激勸，則又系乎撫鎮諸大吏焉。 一湖廣。襟帶江湖，澤多田少。民俗剽輕，鮮思積聚。且道通九省，冠蓋輻輳，郵驛苦之。即今宗室日繁，徭賦日重，採辦之役，財力愈難。故其民率啙窳而難治。此其大較也。武漢、德安，民窮地瘠。承天，陵寢所在，費冗事繁。荊、岳、潛、沔之間，頻遭水患，盜且乘之。近日鄖襄大水，盡損田廬，則又向來未有之變。長沙地雖稍沃，稅田甲於他所。黃州、澆頑、常德、困憊、辰沅，半為賊穴。麻陽、溪洞諸蠻，連結永保，每肆劫爭。去歲支羅之害，實緣於此。衡永僻饒，寶慶簡靜，庶幾可為，然亦非復。曩時比矣。加志窮民者，其思援拯之策乎。 一廣東。介嶺海間，昔稱饒富。然地遠法疏，官多黷貨。以致山海諸寇，聯蹤哨聚，師旅繁興。民之殘疲既極，而廣西兵餉又全仰給。近增巡撫，雖稱得策，方在經始。故廣潮惠肇南韶諸郡，盜熾事繁，選用守令為急。雷、廉、高、瓊諸郡，民淳務簡，稍為次之。至於擇海道副使以備海倭，擇嶺南兵備以防山寇，擇屯鹽僉事以修舉屯政講求鹽法，庶幾南粵有息肩之日乎。一廣西。當嶺南右偏，幅員甚廣。國初以桂林為省會，肇建靖藩於時。編氓稀少，招猺墾荒。歲久蔓延，田土半為侵占。糧額日減，宗人日繁，祿糧軍餉支給不敷昔。惟府江五百餘里，蠻獠阻灘為患。潯州、大藤等峽，諸蠻巢穴其間。興安、西延、陸峒與武岡接壤，為猺盤據。又柳慶以西八寨者，稱盜藪耳。今則珠連繩貫，在在有之。如古田、洛容、荔浦、思恩、懷柔等縣，為其蠶食，將無民矣。是以官多降調，惟事誅求以致。土官驕橫，民散猺盛，越城劫庫，殘害方面，豈一朝一夕之故哉。故邊方之官，非才不足以戢亂，非守不足以服人，非久任不足以諳土俗而識物情。斯乃謀國者任人之責也。 一河南。為諸夏中區，向稱樂土。近以宗室日繁，黃河歲徙，祿糧工役，勞費不貲，民始不堪命矣。開封、河南、衛輝、懷慶、彰德五郡，沖煩雖同。彰德間於趙魏，軍民雜處，牽制尤甚。歸德地聯數省，統轄非易。宿奸大猾，時發首難之端。南陽疲弊，且多礦盜。殷富則汝、蔡為優，勁強則河、洛為最。是故藩祿軍需，均當規算，第恐皮盡而毛無所附。方來之患，有難言者，保釐大臣其早夜慎圖之哉。 一山東。齊魯舊域，海岱奧區。濟、兗、東，患在役重。其民頑，輕於流移。青、登、萊，患在賦煩。其民悍，敢於武斷。濟南雖稱沃壤，而武濱沾蒲一帶，即古廣斥之地，一望白茅。兗州水陸之沖，且宗藩河工勞費不貲。至於沂、費、郯、滕，則荒落甚矣。東昌、青州差有可觀，均非昔比。登萊地本瘠鹵，舟車不通，雖值富歲猶多逋負。大率濟、青依山，多礦盜。登、萊瀕海，多鹽徒。臨淄之間，多奸俠。單曹之境，多妖民。保釐大臣，實心綏輯之外，又不可不銳意於防練矣。 一山西。大同府逼臨邊塞，最苦侵暴。太原府屬，如興嵐、保河一帶，頻遭殺掠。斷煙宿莽，蕭條甚矣。汾州宗藩不畏國法，頗為地方之害。潞、澤、遼、沁環列太行上下，谷深林密，盜時竊發。往歲青羊山之事，可為鑑也。平陽雖稱富庶，其實止蒲絳、臨汾、太平、襄陵、曲沃、翼城，差有可觀。地震之後，則亦大不如昔矣。是故休養內地之民，使之裕於供邊，乃一方保釐者之責。否則割肉充腹，立見其斃。可嘆也矣。 一陝西。內綜八郡，外控三邊。吏茲土者，牧且兼帥焉。責誠難矣。西鳳、漢中稍稱饒裕，百需仰給，供應頗難。延慶、平涼、臨鞏逼近邊陲，無論貲產、鋒鏑、死傷之患，獨先嘗焉。三邊視諸郡尤沖，而勢不相貫。故甘肅星懸於河外，寧夏株保於橫城，榆林一望氈幕千里饋糧。獨其人輕生敢戰，相恃無恐。頻年更番入衛，耗亡半矣。墮城殞將，蓋有由然。又其甚者，固原為開府調度之沖，重兵屯戍。自去秋敗績之後，懸賞選募，至今銳士尚不滿千。若復肆入，直驅踐汧隴薄涇邠，窺三輔。特再晝夜力耳。鳳沔之墟，夙多回種，而無良亡命者又多逃匿其中。立俟風塵，鼓煽而起，腹心之患，其將大乎。是故有牧帥之責者，所當觀釁而預圖也。一四川。西南奧區。上則松茂建昌番蠻，時肆侵暴。下則播酋石砫土司，互相劫掠。控制消弭，非一朝可圖者也。成都素稱沃野，賦重役繁，供億稱詘。敘州地饒，而高拱諸蠻，兵費不貲。且大木多產其境，採辦之擾，商民殘疲。重夔土寇連結。施州諸蠻虔劉未已，而妖人內訌，受患尤烈。保順沖疲，民朴務簡。馬湖僻小，民夷相安。龍安新造，全在經始。大抵蜀地番漢雜處，氣習靡淳，地里遼邈，巡歷難遍。加以大木之困，大兵之殘，民貧多盜，勢使然也。是在撫按廣於諮詢，司道勤於巡視，躬率有司持廉省費，愛養撫綏。數年之後，或者蜀其有瘳乎。 一雲南。遠在西南。漢彝雜沓，無事則互為桀驁。積弊然也。府屬如雲南、臨安、大理、永昌、鶴慶、楚雄，足稱沃壤。曲靖為入滇之路，供億惟難。武定當新造之區，安輯為要。元江、景東、麗江、姚安、北勝、霑益諸蠻，其情叵測。鎮巡同心，恩威兼濟，方可稱治。至於旌別庶官，責在監司。撫字百姓，責在守令。惟求得人而已。 一貴州。初屬四川行都司。永樂年間，始建省。治官則流土相參，民則漢彝雜處。不當中土一大縣一線之路。外通滇南、?平，寄治湖廣。五開衛銅仁，僻處萬山、都、勻程番，與廣西接壤。土酋讎殺，素稱難治。鎮遠湖廣之沖，面水背山。思州、石阡孤懸一隅，勢可隱憂。惟思南城，下有江足通舟楫，大抵貴州開為。雲南無貴州，是無雲南也。內安外攘，在撫鎮大臣哉。 《廣輿記序》馮時可 志國邑者，權輿於禹貢及周禮之職方。而班孟堅因之，作漢地里志。其後代各有書，而郡與邑又各自有紀乘。以至稗官黃衣、人小史，亦各以其輶軒所涉耳。目所該網羅而標列之，然往往趢趗無當，旁魄不明。蓋百篇而一也。我明應天而起，指臂萬國，建旟旐於禹貢職方之外。蓋提封之極盛，而先後紀載，亦比之前代為殫洽宏鉅焉。洪武中，有魏俊民等大明志。景泰中，更修為大明一統志。嘉靖以後，則桂文襄、羅文恭、胡莊肅、鄭端簡各有述。有紀斟酌損益，非不亹亹盡形實矣。然或繁而不整，或疏而有漏，使博古者無所徵，而握管者靡所藉。余友陸伯生氏以雅游，故於蓬軒馬首，每以此為憾。乃蒐訪群籍，旁及列省郡乘，即一統志所載而衷之元元本本。研精汰濁，吐陳引新，蓋歷十寒暑而書成。計卷二十有四，命曰廣輿記。申相師，既已為之序，而伯生復徵予言。余惟志者，經之裔而史之翼也。識其大則以恢黃圖，識其小則以廣青箱。譬之粵鎛燕函，各適其用，鶴長鳧短，各因其宜。豈若齊荊儒墨之區以別乎。禹貢所紀，田賦高下，墳壚黎赤，以至筱、簜、箘、簬、龜、魚之細。周禮則及于山藪川浸、男女畜擾之粗。而班孟堅則又詳於政治、風俗、奢儉、緩急之故。其後文襄、文恭輩復孜孜於形勢、阨塞、封疆、壼?之計，其綜尚不同。如此總之，於奠民生益治道而已矣。然而天地磅礡之所鍾，靈異之所萃，若人物之俶儻，若岩巒之幽奇，博古握管者寧能弁髦於茲耶。此伯生氏所獨加意於此也。夫入市者，不目夫粱稷而目珍異。入廟者，不觀夫牲牷而觀禮樂。伯生之意，不其然乎。萃群勝於寸眸，臚千代於一朝，抑何詳亹厭志也。博古握管者得是書，而以發鷺濤揚鳳采。俾天為加絢，地為加藻。火龍黼黻，煌煌筆端。以宣吐其鬱紆惝恍之思，尚亦有賴哉。是無論俊民。諸君子讓鞭弭而後驊騮，即軼班氏而上之。與禹貢職方並不朽，可也。 《大明一統賦》莫旦 昔者宋社既屋，有元乃興。政乖教弛，谷穢風腥。延及季世，四方不庭。干戈擾攘，盜賊縱橫。彌勒鼓亂，妖言煽驚。或假前宋，或托香軍，或稱白蓮，或號紅巾。楚有陳而吳有張，亳有韓而蜀有珍。大豪小猾，僭主假君，蛾屯蟻聚，鴟張獍鳴。是猶衣垢敝而叢虱，肉腐敗而多蠅。嗟哉。元元困於爭戰，威重命輕，令嚴膽顫。血流漂杵，屍積攢箭。鬼神夜哭，彗孛晝見。海溢山崩，天鳴地震。蓋九十年矣。誠天地古今之大變也。於是天生真主，奮跡田裡，兆應瑞雲，符乘王氣。虎嘯而風，龍興而雨。將相協心，吊伐斯舉。左黃鉞而右白旄，前兵車而後甲士。六丁五神之呵護，九宮八門之形勢。策全器良，天時地利。攻殺擊刺兮，雷轟而電掣。坐作進退兮，山搖而海沸。東征西怨，若大旱之望雲霓。簞食壼漿，若赤子之思慈母。故其起濠潁、戰滁和，拔採石、定京都，殪強漢、殲偽吳，平浙寇、降魚鳧，取兩廣、收八閩，江南壤地盡入版圖。然後肆伐中原，席捲列郡，下魯擊秦，攻汴克晉。兵震幽燕，元軍北遁，僅一戎衣，不血寸刃。疆域至是而混一，天人以之而協應。遂乃勉徇輿情，金陵定鼎，尊居九重，君臨萬姓。大明建號以開天，洪武紀元而表正。於是討雲南以除餘孽，征番部以拓邊境，四夷來王，萬方平定。所以鴻圖大業傳萬世而無疆，聖德神功冠百王而莫並。此聖祖得天下之正所以成一統之盛也。猗歟休哉。真人曰：予嘗誦九丘考八索，訂經史驗圖籍，究治亂之源，求興廢之跡。惟唐虞兮三代國天下兮。千百各子其民兮。為君共宗天王兮。述職猶萬木之朝東海，眾星之拱北極。熙然太和，是謂混一。然禹跡雖廣，而閩粵未通。周服雖大，而遼廣未入。厥后蒼姬訖籙，亂從而出。大小相吞，強弱為敵。於是析為十二，並為六七。秦兮無道，隋兮滅德。兩晉東西，九廟南北，三國偏安，五代角立。其間惟漢嘗一統，而侵於匈奴，移於莽賊。唐亦一統，而離為列鎮，改為周國。宋雖一統，而銀夏盤踞，遼金割裂，得縱者失橫，有南者無北。所以光霽之時常少，而晦暝之時常多。混一之世每疏，而分裂之世常密。譬如月滿則虧，日中則昃。是皆本乎天運，蓋不由乎人力。自古一統其難如此，今先生之一統，其信然邪。名浮於實邪。真人之言，未終不虛。生勃然改容，曰：惡是何言也。先輩謂人胸中，無幾個國子監做不得大儒。又謂人不讀書萬卷，不行地萬里，看不得杜詩。蓋言人必足跡廣而見聞多，然後可以言遠大而超等夷也。子不見夫井底之蛙乎。兀兀窮年，惡知天地之大。又不見夫燭前之蛾乎。營營終夜，焉知日月之明。子為此言，蓋由學問不得其傳，足跡未出於庭，無怪乎。出言之不謹，燭理之未精，吾今語子以一統，之所以為大以開子之聾盲。真人曰：願安承教不虛。生曰：茫茫九州，棼棼八極，上應天文，下歷禹跡。大梁元枵兮，冀青，星紀鶉尾兮揚荊，降婁壽星兮徐兗，析木娵觜兮幽并，大火實沈兮梁豫，鶉首鶉火兮雍營。於是四方之所延袤，道里之所紀極，霜露之所沾被，日月之所出沒，寸天尺地皆入版籍。此天下一統之分野也。分野既明，疆域乃奠。順天應天，兩京畿甸。鳳陽承天，龍飛豹變。餘則蘇、松、常、鎮、徽、池、廬、平、揚、淮、和、廣、滁、徐、慶、寧、保、河、真、順、廣、永、隆、名。南京以東，是為浙江。浙分東、西、嘉、湖，及杭金、衢、嚴、處、寧、紹、台、溫。浙南濱海，是為福建：福、邵、興、漳、汀、泉、延、建。南京西南則江西境：昌、饒、康、建、撫、袁、臨、信、贛、吉、九江、南安、瑞郡。由江更西，湖廣一方，則武昌為首。漢、德、荊、襄、長、黃、岳、廣、辰、永、衡、常，承天起聖，郴靖鄖陽。轉而東南，則為廣東。廣州為首，潮、肇、韶、雄、高、雷、廉、惠、瓊，居海中廣之。又西，桂、柳、潯、寧、梧、田、樂、慶、恩、太、鎮明、泗利、奉向、都龍、江陵。廣西之西，貴州雲南，則銅黎、思鎮、石晉、寧安、大雲、臨景、楚廣、澄沅、軍民有府，數莫可殫。貴州西北則四川地，保馬重、成、順、夔、及敘。此九藩者，南方也。由南以北，踰淮涉洪，則河、懷、南、汝、彰、衛、開封。是河南為天地之中。京師東南，海岱蒼蒼，曰濟曰兗。東青、登、萊，則是山東為鄒魯之邦。山東西北，大同、宣府、太原、平陽、遼、汾、澤、潞，是山西倚於京左。京之西南，西嶽巍然。則西臨漢、鳳、慶、鞏、平、延，是陝西鄰於四川。此四藩者，北方也。其餘州百縣千鄉萬里億，幅員之廣，不可紀極。此天下一統之郡縣也。高山廣水，后土是載。神封作鎮，以為限界。故麒麟獅子兮，擁鐘山於天中。龍虎鳳凰兮，拱天壽於雲外。祝萬歲兮太平，望諸陵兮朝拜。山則天台、天目、日觀、月精、玉笥、玉溜、金庭、金城、大邳、大別、太白、太行、昆崙、匡廬、賀蘭、白登、麻姑、天姥兮，虎丘、雁盪、首陽、少陽兮，內方、西傾、武夷、蒙羽兮，岷嶓、王屋、八公、三竺兮，九疑、四明。予獨尊夫五嶽、五鎮之山兮，何高大而神靈。饗祀典於無窮兮，出雲雨而化生。吾欲效夫尼父之登臨兮，小天下於雙睛。水則五湖、五溪、三泖、三湘、七澤、七渡、九河、九江，伊、洛、瀍、澗兮，涇、渭、漢、沔、灉、沮、汶、泗兮，沱、潛、衡、漳、大野、彭澤兮，雷夏、菏澤、滹沱、鴨綠兮，巫峽、滄浪、弱水、流沙兮，滇池、錢塘、黑水、混同兮，高郵吳淞，予獨重夫四海四瀆之水兮，何源遠而流長。浮天地而浴日月兮，泄尾閭而濫觴。吾乘長風而破巨浪兮，蓋有似乎游聖門而望洋。其他疊嶂層峰，千流萬派，或崇或卑，或小或大，國志所書，禹貢所載，莫得其詳。姑述其概，此天下一統之山河也。天潢衍派，玉葉流芳，鍚圭儋爵，建國封王。則秦、晉、周、楚、齊、魯、韓、唐、遼、岷、代、肅、慶、谷安、湘潭。伊沈郢附以靖江載之，祖訓休矣。烈光綿綿奕奕，代有哲王。惟我興國，聖啟龍翔。鄭、衛、吳、越、蜀、趙、荊、襄、淮、郕、益、德、榮、吉、滕、莊、徽、崇、秀、許、汝、壽、岐、黃、朝、輝、雍、浙、衡、涇、及梁，曰裕曰景。其來未央，王子王孫兮，益蕃益昌。郡邑分封兮，甲第輝煌。彼將軍兮中尉，又遞世兮延長。是皆一本，百干萬蕊，千枝原衍。澤流靈鍾，慶滋彌布。九有不數螽，斯當與天地相為終始，日月並其光輝。此天下一統之藩封也。藩封之外，遠不可悉。自粵門以南，胡門以北，東盡東海西踰西域，則有天方、日本、琉球、朝鮮、占城、真臘、亦力、于闐、渤泥、撒馬、交趾、細蘭、大秦、太食，西洋西天一弗敵兮，勿斯里三佛齊兮，蘇吉丹更有沙華國兮，古麻刺弼琶囉兮，忽魯謨榜葛刺兮，兀良哈吉慈尼兮，默德那木蘭皮兮，滿刺伽?加臘兮，茶弼沙、瑣里、碟里、藍無里、新羅、暹羅、弼斯羅、蘇祿、蘇門兮，哈烈、哈密、勿拔層拔兮，瓜哇、阿哇、麻逸、麻嘉兮，打網、打板、三苗、三嶼兮，百僰、百花、獯鬻、獫狁、突厥、烏桓、匈奴、鮮卑、契丹、先零、肅慎、火篩、回紇、吐蕃，限以三衛，控以九邊。畏威懷德，強殞弱降。梯航重譯，玉帛來王。此天下一統之外夷也。國之大事莫先於祀。惟祖宗兮在天，先報本之誠意。內奉先兮有殿，外太廟兮有制。盈室崇深，昭穆次敘，礿禘烝嘗，萬古不替。赫上帝兮皇祇，判高厚兮覆載。每歲孟春，郊社並舉。酌圜丘、方澤之儀，為上楝下壇之禮。父天母地兮同尊，祖功宗德兮同配。天子穆穆，臣工濟濟，薦以玉帛，泛以醴齊，從祀則日月星辰，風雲雷雨，社稷山川，岳鎮瀆海，聖帝明王，神祇太歲，旗纛先農，城隍月將，五祀十廟。至於川岳英靈，陰陽、神鬼，藩國賢王，累朝英主，道統真儒，理學賢士，名臣名宦，忠臣孝子，循吏高人，文士烈女等而上之，則自生民以來未有盛於孔子，此天下一統之祀典也。萃渙之道既明，輔理之司攸定。百司庶府，設官分政，大小相承，體統不紊。故公侯兮爵崇，駙伯兮榮並。公孤寅亮，宗人衍慶。五府兵權，六部政柄，法司慎刑，太學儲俊。詹事輔儲，科道諫諍。太常之祭祀必嚴，通政之出納惟允。尚寶符台，翰林史筆。光祿宴饗，太僕馬政。中書筆翰，錦衣親軍。行人皇華，鴻臚朝聘。內監嚴密，京兆承宣。上林蕃育，兵馬巡警。欽天授時，太醫調劑。進士題黃甲之名，賓客匡青宮之正。殿閣閤門，清光日近。兩京攸同，表里輝映。外則藩臬十三郡縣，千百都司、運司、儒學、武學、留守、襲封、陰陽、醫術。軍民府兮指揮司，遞運所兮水馬驛。至於衛所等局、監、苑、場、司、閘壩、倉庫、關井、宮祠、王府、職制、土官、羈縻，此天下一統之官制也。若夫天語聖言，載道論德，縹帙牙籤，手謄梓刻，緯地經天，汗牛盈室，乃木天禁地之儲，實壽邦永命之脈。書黜異端，用備鑒擇，茲不登書恐誤後學。至如資世通訓、祖訓條，章聖政之紀，述大誥之昭。揚文集浩瀚，律令精詳。日曆纂玉堂之秘，寶訓發金匱之藏。禮制頒行於司府，集禮詔及於遐邦。解論語之蘊奧，正書傳之舛訛。孝慈錄兮仁至義盡，昭鑒錄兮遠慮長謨。思親有詩，教民有榜，方竹有記，白馬有歌。雄文大制誠與典謨相表里，協雅頌之中和。此天下一統之詩書也。物產既蕃，貢賦斯定。秋兮有糧，夏兮有稅，萬囷貯儲，千艘轉運。采山之利既博，煮海之功尤盛。市廛有徵，壚冶有額。閒廄畜牧，水陸釣弋，機杼所成，蠶桑所出，庫藏所儲，坑礦所入，國用所需，民生所急，此天下一統之貢賦也。上行下效，謂之風。眾心安定，謂之俗。六經同誦兮六軍同令，五教同敷兮五刑同治。車同軌而書同文，屋同式而衣同制。家同塾而黨同庠，國同學而術同序。文章同體兮行移同式。丁力同役兮土田同稅。作息同樂兮語言同音。節令同歷兮，日用同器。朝覲貢舉兮同期，賞罰封拜兮同制，揖讓拜跪兮同儀，冠婚喪祭兮同禮，僧道巫祝尼媼兮同禁，水火金木土谷兮同利，律度量衡符璽券契兮同於立信。金石絲竹匏土革木兮同於宣滯。慶弔餞迎兮，同於寓情。宴饗饋贈兮，同於將意。所以國無異政，家不殊風，閨無廢職，野無惰農。此天下一統之風俗也。都邑之弘侈，宮禁之森嚴，經陰緯陽，象地法天。垂萬世之統緒，表四海之觀瞻。控海連淮，江南佳麗。郁鍾阜兮龍蟠，雄石城兮虎踞，浩長江兮天塹，靄上林兮春霽。是南京為萬方之都會，左環滄海，右擁太行，南襟河濟，北枕居庸。瓊島春雲兮，薊門煙樹。太液晴波兮，玉泉垂虹。是京師為萬世之家邦。至於阻淮帶江，連河引泗。鍾離漢名，塗山禹會。國家興王，實鐘王氣。如周岐豳，類漢豐沛。是謂中都根本攸系。若夫洞諸門兮禁城，巋萬雉兮神京。金門玉陛，山河拱抱，龍樓鳳閣，霄漢光明。更有景運隆宗，月華日精，六宮嚴謹，七所紆縈。親蠶有館兮，繰絲有室。緝熙有殿兮，觀心有亭。外則百官庶府棋布而星列，千門萬戶，霧涌而雲蒸。此天下一統之基業也。夫人之見聞有限，物理無極，故肩背不可以反顧，鬚髮不可以縷析。況天下一統其大如此，豈常人所能淺近而窺測哉。姑述其萬一而已。真人曰：然搆宮室者，必資公輸之巧。定律呂者，必賴師曠之聰。故舜有五人而致治，武有十亂而成功。今天下所以成一統之盛者，雖曰真主挺生，歷數在躬；然所以左右而輔翼者，必有一代之英雄不虛。生曰：誠哉是言。夫子不見夫天降時雨，山川出雲。又不見夫朝陽生矣，高岡鳳鳴。所以國家將興，賢才匯征，理則然也。況我聖祖天鍚勇智，不階寸土，龍飛淮泗，英雄萬國不期而會。當是時，股肱心膂於其間者，豈可以數計哉。則有若中山武寧、岐陽武靖、開平忠武、寧河武順、東甌襄武、黔寧昭靖，堂堂六王，功全德盛。餘則胡越盛名，吳江智力，趙梁氣勇，俞虢材識，武襄僉都督副之效勞，蔡公忠壯東海之戰歿，黔國巢國兩全忠赤，郢國靖海並著勳績，高陽耿公死節不屈，皆能佐一人以成功，配六王而廟食。其他攻城掠地，撫順摧強，出奇宣力，徇義死忠，五爵分封，廟祀有光，澤流子孫，與國同休。武功如是，此天下一統之所由定也。又有若犁眉公之謨謀帷幄，龍門子之文章金石，開司寇之經綸，詹承旨之材識，曾侍郎之議禮，劉秋卿之定律，蹇蹇六臣，名垂竹帛。至於尊居四輔，貴擢三公，丞相秉鈞，侯伯分封。開黃扉兮參知政事，輔青宮分贊善大夫。兵寢刑措，禮備樂和。居民敷典，執法分符。其他戚里姻聯，藩封輔導，或任都邑，或掌學校。夷邦奉使，丘園高蹈。報國死忠，事親全孝，存歿光榮，古今輝耀。文德如是，此天下一統之所由治也。夫武以戡禍亂，文以綏太平，一代治功，相須以成。良由我聖祖剛健中正，寬大英明，配以聖后，端一靖貞。儲君有象賢之器，群裔皆屏翰之英。堯仁天覆，舜德地承，巍巍不與，蕩蕩無名。所可見者，惟功業文章卓乎煥然之可稱。觀其得國，遠過於唐宋，行師名正於湯武。申明五常，世皆復古。建官革宰相之專，列爵罷子男之數。去神祇之濫封，改先師之像塑。祭先王以御名，待亡國以賓禮。家法正而兵令嚴，寺人安而戚里妥。至如訂先王之禮樂，復前代之衣冠。正韻書之偏音，除封禪之異端。紀年號而不改，寘符讖而不譚。無徽名尊號之稱頌，無離宮別院之游觀。德政不陳於大臣，公侯不封以文職。親軍不隸於五府，藩王不伍於百辟。舊章不亂於聰明，恤典不分於存歿。兵不出於無名，姓不冒於繆鍚。避諱止於不偏，陳言許以直入。威重典於豪強，隆師道於勛戚。是豈無自而然哉。蓋其體道謙沖，立心恭默。於昭不顯之天，建用惟皇之極。法文王之卑服，遵大禹之菲食。本原之地純乎天，德所以功高萬古。德冠百王，非三代以後之君所能及也。太宗奮興，燕邸為京。洪熙、宣德，仁薰義蒸。於穆睿皇，丕顯重明。正統、天順，乾覆坤承。今我皇上，握赤符、王火德，承乾運、撫璿極。皋夔左輔，稷契右弼。都俞吁咈，贊襄密勿。總萬幾以圖治，登群賢而效職。孝隆至養，允惟三後之尊。儲建元良，茂衍萬年之歷。但見分野加詳，郡縣加辟，山河加壯，藩封加益，外夷加化，官制加立，祀典加崇，貢賦加溢，風俗加美，基業加飾。此成化萬億。斯年之初，生斯世者，何以報照臨之帝力。真人乃凜然而驚，肅然而起，北面望闕，稽首再拜而言曰：嗚呼，盛哉。先生之言博矣。大矣。至矣。盡矣。筆而成書，可以為史，垂之後世，可以觀累朝之盛冶矣。