古今圖書集成方輿匯編坤輿典 · 坤輿典第二十九卷

冰部匯考 《詩經》《豳風七月末章》 二之日鑿冰沖沖，三之日納於凌陰，四之日其蚤，獻羔祭韭。 〈疏〉《正義》曰：月令季冬冰方盛，水澤腹堅，命取而藏之。沖沖，非貌非聲，鑿冰之意。《天官·凌人》云：正歲十有二月，令斬冰三，其凌註：雲凌冰室也。斬冰三倍多於凌室之所容。凌人十二月斬冰，即以其月納之，此言三之日納於凌陰。四之日即出之藏之既晚出之，又早者，豳土晚寒，故可夏正月納冰。夏二月仲春太簇用事，陽氣出地。始溫，故禮應開冰先薦寢廟。言由寒晚得晚納冰，依禮須早開，故也。建丑之月，祭司寒之神而藏此冰。建卯之月獻羔以祭主寒之神，開此冰也。二月開冰君始用之未賜臣也。至於夏初其出之也。朝之祿位，賓食喪祭，於是普用之，乃是頒賜臣下也。《服虔》云：司寒司陰之神，元冥也。將藏冰致寒氣，故祀其神。《月令》：仲春天子乃獻羔開冰，先薦寢廟，祭韭者，蓋以時韭新出，故用之也。〈《集注》〉鑿冰，謂取冰于山也。沖沖，鑿冰之意。《周禮》：正歲十二月，令斬冰是也。納藏也。藏冰，所以備暑也。凌陰，冰室也。豳土寒多，正月風未解凍，故冰猶可藏也。蚤蚤，朝也。韭菜名。獻羔祭韭而後啟之月令，仲春獻羔開冰，先薦寢廟是也。蘇氏曰：古者藏冰，發冰以節陽氣之盛。夫陽氣之在天地，譬如火之著於物也。故嘗有以解之。十二月陽氣蘊 伏，錮而未發，其盛在下。則納冰於地中。至於二月，四陽作，蟄蟲起陽。始用事，則亦始啟冰而廟薦之。至於四月，陽氣畢達，陰風將絕，則冰於是大發。食肉之祿，老病喪浴冰無不及。是以冬無愆陽，夏無伏陰。春無淒風，秋無苦雨。雷出不震，無災霜雹。癘疾不降，民不夭札也。胡氏曰：藏冰開冰，亦聖人輔相燮，調之一事耳。不專恃此以為治也。 《禮記》《月令》 孟春之月，東風解凍，魚上冰。 〈《集注》〉嚴陵方氏曰：夫凍結於重陰堅栗之時，東風蓋發散之氣也。東風既解凍，則物之潛於深者咸躍而上矣。 仲春之月，天子乃鮮羔開冰，先薦寢廟。〈鮮音獻〉 〈《集注》〉古者日在虛則藏冰。至此仲春，則獻羔以祭司寒之神，而開冰。先薦寢廟者，不敢以人之餘奉神也。 孟冬之月，水始冰，地始凍。 〈《集說》〉嚴陵方氏曰：冰即水也。水以陽釋，冰以陰凝，故也。凍，蓋地氣閉而陽不能熙故也。孟冬者，重陰之始，故言水始冰，地始凍焉。 仲冬之月，冰益壯，地始坼。 〈《大全》〉嚴陵方氏曰：凍甚而土相坼。 季冬之月，冰方盛，水澤腹堅，命取冰，冰以入。 〈《集注》〉冰之初凝，惟水面而已。至此則徹上下皆凝，故云腹堅。腹，猶內也。藏冰正在此時，故命取冰。冰入則陰事之終也。 《周禮》《天官》 凌人下士二人，府二人，史二人，胥八人，徒八十人。 〈《訂義》〉鄭康成曰：凌，冰室也。 掌冰，正歲，十有二月，令斬冰，三其凌。 鄭節卿曰：周雖改正朔，每用夏正，故凌人之職。正歲十有二月，令斬冰，夏頒冰掌事，秋刷皆夏月也。 賈氏曰：周十二月，冰未堅也。《詩》曰：二之日，鑿冰 沖沖。三之日，納於凌陰。二之日，謂周之二月。夏之十二月。三之日，謂周之三月，夏之正月。與此周禮十二月藏冰，校一月者，豳地寒故納冰可用。夏正月也。鄭鍔曰：冰不堅厚則不可取。欲取諸冰，厚腹堅之時，故記則謂之伐。詩則謂之鑿。此則謂之斬。易氏曰：三為冰室，以待亥、子、丑。三月之用，蓋天時不可預，必有冬而無冰者，凡亥、子、丑三月之間，皆可藏冰，故三其凌以待之。 春始治鑒。凡外內饔之膳羞鑒焉。凡酒漿之酒醴亦如之。 賈氏曰：春謂正月也。鄭鍔曰：春分奎星朝見，東方蟄蟲始出。時將用冰，始修飾盛冰之器，以鑒名之者，《左傳》曰：美澤可以鑒。謂其光澤也。 祭祀共冰鑒，賓客共冰。 賈氏曰：祭祀，謂天地宗廟社稷之事，皆共冰。冰有鑒則冰不消釋。食得停久，賓客謂諸侯來朝王，禮之以飧，及饔餼直共冰，以往無鑒也。 大喪共夷槃冰。 鄭康成曰：夷之言屍也。實冰於夷槃，中置之屍床之下，所以寒屍。 夏，頒冰掌事。 賈氏曰：頒冰，頒賜群臣也。掌事主賜冰之多少，合得與不合得之事。王昭禹曰：陽氣過盛，無以制之，非徒有煩縟之患。陰陽不和，反傷人之形而疾癘作，故夏之癢疥，以陽氣傷於皮膚故也。秋之瘧寒，以夏陽之傷於腑臟故也。先王至是而頒冰者，所以禦暑患也。 秋，刷。 鄭司農曰：刷除冰室，當更納新冰也。 《大戴禮》《夏小正》 正月魚陟負冰。陟，升也。負冰雲者，言解蟄也。 二月頒冰。頒冰者，分冰以授大夫也。 《孝經緯》《援神契》 高山之巔無樹，深海之淵無冰。剛太燥，柔太溫也。 明·李時珍《本草綱目》《冰釋名》 李時珍曰：冰者，太陰之精。水極似土，變柔為剛，所謂物極反兼化也。故字從水，從冰。《周禮》：凌人掌冰，以供祭祀，賓客。《左傳》：古者日在北陸，而藏冰西陸，朝覿而出之，其藏之也。深山窮谷，凅陰冱寒，其用之也。祿位，賓食喪祭。郎顗曰：藏冰以時，則雷出不震，棄冰不用，則雷不發而震。今人冬月藏冰於窖，登之以鹽是也。淮南畢萬術：有凝水石作冰法，非真也。 氣味 甘，冷，無毒。主治 陳藏器曰：去熱煩，熨人乳石，發熱腫。 吳瑞曰：解煩渴，消暑毒。 李時珍曰：傷寒、陽毒、熱盛、昏迷者，以冰一塊置於膻中良。亦解燒酒毒。 發明 陳藏器曰：夏暑盛熱，食冰應與氣候相反。便作宜人誠恐入腹冷熱相激，卻致諸疾也。食譜云：凡夏用冰止，可隱映飲食，令氣涼爾。不可食之。雖當時暫快，久皆成疾也。 李時珍曰：宋徽宗食冰太過，病脾疾。國醫不效，召楊介診之。介用大理中丸。上曰：服之屢矣。介曰：疾因食冰，臣因以冰煎此藥，是治受病之原也。服之果愈。若此，可謂活機之士矣。 附方 滅瘢痕，以凍凌頻熨之良〈千金方〉。 《明會典》《定藏冰之法》 凡藏冰，洪武二十六年，定每歲冰結之時。禮部堂上官預先奏聞膳部官赴內官監關支鑰匙。錦衣衛差撥力士，或工部差撥腳夫，各備器具赴正陽門外，打掃冰窨，就令戶部關撥新鮮稻草，並蘆席襯墊完備。伺候冰凍，撿擇潔淨，去處取冰節，次挑赴冰窨內。如法收藏。封鎖，將鎖匙送赴內官監。仍移付祠部，照例祭祀，著軍人看守，至暑熱之時，以備應用。 凡內府冰窨，收藏冰雪，系內官監官自行提調。合用襯墊。蘆席，稻草，禮部照例移咨戶部，依數支撥，就差人送內府冰窨處所交收。 冰部藝文一《冰賦》晉·顧凱之 激厲風而貞質，仰和景而融暉，清流離之光徹，邈雲英之巍巍，爾乃連綿絡幕，乍結乍無，義剛有折，照壺則虛，托形超象，比朗元珠，若乃上結薄映，下鏡長泉，靈葩隨流，含馨揚鮮。 《冰井賦》庾倏 嘉陰陽之博施，美天地之廣宣，萬物雜而無越，不易類以相干，或專陽負暑，或凅陰冱寒，塗雖殊而同歸，信協德而俱延。於是孟冬之月，群陰畢升，霜雪紛其交淪，流波結而成凌，啟南墉之重隩，將卻熱以藏冰，山人是取，縣人是承。納遠宮之邃宇，靜幽澹以清澄，抱堅精之元素，發川靈而長凝，於是寒往暑來，四時代序，帝將攘患，炎災是禦，爾乃攜我同類，援我烝徒，將涉寒藪，害氣是除，攀靈艦而增舉，爰自托於城隅，仰瞻重構，俯臨陰穴，淒清驚冷，觱發栗烈，餘寒嚴悴，淒若霜雪。乃命有司，啟彼潛戶。寒風慘悴，此焉清暑。格炎靈之恣曜兮，摧盛陽之暴怒。弭和春之淒風兮，遏溫夏之苦雨。保百姓之艱難兮，俾群生之寧處。及至股肱，或虧卿士，殞喪寧神，扇暑肅厲，清涼用處，凶禮無失。典常美厚德之兼愛兮，乃惠存以及亡。 《謝敕賜冰啟》梁·沈約 竊惟司寒輟響，眇自前代，凌室曠官，歷茲永久，聖功闡物，逸典備甄，窮深既采，園池靡用，有籍羔秬，無災霜雹。 《冰壺賦》〈以清如玉壺冰何慚夙昔意為韻〉唐·陶翰 惟冰也有堅凝之貞。惟壺也有虛受之明。謝周流之弱質，托鎔鑄以成名。直方任器，規圓愜情。對光輝而比色，因擊扣而馳聲。冰假壺以為用，壺含冰而轉清。及夫歡呈朝晏之餘瑞，表經綸之初尤。荀吳之失對，陷王霸之後車。既遇賞以為樂，乃獲成於所如。但觀夫推移在道，澄澈如玉。時見瑩而則明，或將摧而不曲。故曰：冰貴於水，器尊者壺。國因時而必用，軍每擊而何虞。若乃周將酬客，魯欲藏冰，揖籍父其何忌。顧申豐而可憑。是以用之者廣，須之者多。遇薛鼓而擊，誦豳詩而何。至時冰銷，滴潤壺罄。成酣乃挾，纊以荷德。豈知漏而興慚。昔者趙衰從徑，魏主其逐。雖有餒而仍攜，顧無糜而未宿。每覽餘軌，當思踐跡。志未吐於平生，容已衰於疇昔。倘開冰之可薦，庶投壺而無斁。況霜空且寒，晚景仍墜。雖杼軸而不輟，猶彷佛而無記。將投皎潔之姿，願假含容之意。 《冰泮曲池賦》王起 元英變律，青陽報春。伊曲沼之方燠，始冰泮於斯辰。北陸初凝，昔峨峨而色閉，東風忽解，驚片片之光新。所以將延軒騎，稍媚咸秦。散亂瓊岸，離披玉津。開碧潭之漾漾，如白石之磷磷。豈必積窮谷而與競，塞長河而見倫。則知煦嫗有待，冱寒無必。將辭烈烈之風，漸映遲遲之日。或竹破而瓦裂，或鏡華而玉質。帶宿草而猶沾，添新泉而更溢。小大惟錯，方圓不一，臨深之戒稍窺，履薄之危漸。失蠶之績也，必見其淪。胥鯉或感焉，匪勞於剖。出璀錯騰，外淋漓積。中隨波響，激遵渚光融。下魚竿而不隔，泛仙舟而已通。渙渙初流自同夫溱水，沖沖罔鑿奚取於豳風。是知冰在池而合，散池與冰而虛。滿腹堅難，俟於星回。磔烈必因乎風暖，皎潔不私，清明在茲，殊玉壺而睹正異，凌台而藏之。鼠無德而潛伏，狐由是而決疑。和而不同，始堅然而固。節積而能，散終渙爾以隨。時客有覽，名都之秀，盼回塘之溜。知迷津而可通，在解凍之斯候。 《開冰賦》前人 國家順仲春之律，開藏冰之室。將以均寒暑，分老疾。北風始壯且納於必周，西陸有期因用而斯出。是時木德司辰，條風報春。物惟求舊，令乃謀新。有頒冰之職，有伐冰之臣。安得深藏於重壤，自當登御於一人。有司奉明詔，薦清廟，啟其空，觀其徼、連鍤既下，不作沖沖之聲。厚土忽開，已發峨峨之照。獻羔之禮，既宣祭韭之義。克全將使陰不伏，陽不愆，詎有東風之解。莫移北陸之堅皎潔兮，玉壺乍奪清瑩兮，金鏡爭鮮監乎其中，雖臨深而履薄。積於其外，終岳峙而峰連。此輿人之所納，縣人之所傳。乃祓以桃弧，升於蘭殿。凌陰去而寒盡，御座來而春變。其為利也溥，其為用也遍。群寮是錫，足以表鴻。恩百祀，方修足，以成嘉薦。向若藏之不以宜，啟之不以時。自然光而不耀，貞以自持。同土石而棄，矣何賓祭而用之。德既自此宣，政亦自此審。禦霜雹以清沴，調風雨而成稔。開五色之瑞福，應方來葉七月之章，頌聲曷寢，豈惟求履霜之堅，思積水之凜。冰之開也在於人，冰之用也進於君。昔時司寒，雖蒙於幽閉。今將清暑，終見於區分。倘不遺於茲日，期不掩於前聞。 《履霜堅冰至賦》〈以君子之道、闇然而日、章、為韻。〉前人 霜之履兮白商應，冰之堅兮元律分。其履也結之寒露，其堅也矗若長雲。當萬物始挫之時降於青女，及六尺凝寒之日可薦明君。信履微而至著，宜布象於前聞。乃若歲如何其，夜亦秋止，稜稜稍結，兢兢未履。漸皚皚於葛屨之下，將皎皎於玉壺之里。雖嚴凝作，氣必納於輿人，而愴悽動容先感於君子。此謂履霜之始，暨夫變化。無朕，堅剛有期。律移緹幕之候，辰當黑帝之司。由是璀璨無積，清明自持則豐，山古鐘不舂，容而明矣。鄴台舊井，可皎潔而藏之，此所謂堅冰之時也。霜之飛兮至微，冰之潔兮自保。所以通變其德，所以馴致其道。畜峨峨之色，且寒於長河。改〈丁頰反早霜也〉之光，寧留於勁草。凝冷兮漸滋，積素兮斯?。始落金波之上，有助其明。終藏陰室之中，不欺於闇。冰因乎厚，地霜本乎高。天何質變而增勵，何節窮而更妍。亦由洪因，纖起高以下先投一跡而千里路極。覆一簣而九仞功宣。則求己者，知霜冰之言理有漸。周身者。知霜冰之防於未然。固宜研精屑屑。覃思乾乾。豈玩蒹葭蒼蒼之色，鑿山谷沖沖之堅哉。士有錯綜，文房琢磨，儒術以修，詞為履霜也。不同於豺，祭之辰以干祿為堅冰也。不同於狐聽之日，願察言而觀行。倘循名而責實。況乃良牧煌煌，近天子光。引凝陰之義，為勸學之方，則因卑致崇，匪一朝一夕，為大於細在日就月，將然後知作者之微旨，嘉言孔彰。 《漢光武渡滹沱冰合賦》獨孤及 昔漢光武收河北之年，馳馬將進，滹沱在前。為敵所迫，當冰不堅。及軍裝隱，轔以登岸。殺氣崢嶸，而塞川意者欲定神器於茲，日彰聖人之動天若非使不道者喪，有德者王。則水不能以造次而結，冰不能以斯須而壯。變浩浩之流，為峨峨之狀。擁高旌以進，雷長轂以上。及企路以全軍，又迎風而破浪。於時進隔，關於長津。顧邀遮其後，塵患勢莫之敵。沒不可振，求一徑而莫遂，惟群臣之不親。賴王霸至誠之力，協光武至聖之德。人從悅己之詐，天贊勤王之直。故得舟楫不設，衣裳不濡，避地以往，乘冰以趨。一水之上，兩軍相殊使後人視水則有求冰則無望飛塵而惆悵對寒流而踟躕。由是知天人之合，發與神祇，而相符。不然，則何以延十二之祚，總四七之輔。滅新室毒流之日，作漢氏中興之主。受命之瑞也。亦何異元女降於軒轅，白魚躍於周武。燕趙之間，清流瀰瀰，高風以遠，遺躅於是。 《冰賦》劉長卿 水無心而清，冰虛己而明。始則同體，終然異名。水之動我變以靜，水之柔我變以貞。任方圓而能處其順，在高下而不失其平。北陸初凝，結而為冰，東方始起，融而為水。與時消息，隨物行止。水也不知其所然，冰也不知其所以何。推運而有恆，乃忘情而合理。觀乎外示，貞堅，內含虛澈，無受染以保其素，無納污以全其潔。比玉而白，不為蠅玷。比月而明，不為蟾缺。瓊樹色奪，瑤池光發。變寒日之清瑩，帶陰天之肅殺。爰自止水，遍于山川。山穴俱閉，長波寂然。皎皎彌靜，峨峨遠連。如雪覆地，若雲披天。雲之凝兮，佇長風而可掃。雪之積兮，向太陽而莫全。豈同夫氣之所感，物莫能遷。勁飆夕寒，我力增壯。晴景朝暖，我心猶堅。其堅伊何，履霜斯至。其薄伊何，臨泉是畏。君子用之以馴。致其道。睹之而不驕於貴。二之日始鑿，命虞官。三之日始納享司寒。天子陳禮容賦豳風。大啟冰室，獻於王宮。氣肅雲陛，寒生袞龍。辟九門於月下，列千官於鏡中。頒眾位取飲，以受命。御至尊得象，於朝宗。若君莫之求，臣莫之見。則深山窮谷，詎可得而加薦。苟藏之不周，用而不遍，則災霜害雹。如有待而為變，人或愛我清人，或愛我淨既，潔其跡亦堅，其性。水之冰，生於寒。人之冰，生於正。無棄其道，吾將何病。 《藏冰賦》歐陽詹 晚日離斗兮昏星見奎，鴻向北兮龍角徂西。天子慮層冰以為災，辟凌陰而大納山人。於其時而共職，庶壽域以同躋。黑牡既馨，元冥已祝。人惟在土，侔有賦以歸王，物或稱琛，類無脛而奔，陸鑿凅冱，於窮壑閉。重泉乎夏，屋炯乎干。將之出地，燦乎連城之韞櫝。爾乃東風月仲之節，西陸晨覿之朝。薦明靈於寢廟，頒有位乎中朝。光可鑑形，鄙照車之寶楚。清能禦暑，輕萐莆之珍堯。向玉堂以孤瑩，鎮瓊筵而自昭。助微涼於長簟，回煩燠於炎飆。鬼神以之而響，集君臣以之而利饒。豈止疾雷不震，淒風不飄。致兩儀之交泰，作六氣之和調而已哉。冰之藏也，旨意可稽。冰之賦焉英華可覿。休宗社之成禮，暢乾坤而樹績。順時元吉為我政之恆孚，悖道致尤寧魯臣之屢折。六合蒼蒼，萬物攘攘。詎無時啟，亦有時藏。繹其功而此，譬於厥德而何。方勁挺金相，貞清玉質。展其用無愧於明時，韞其光不欺於暗室。平凜冽以冬，入滌赫曦而夏。出穿楊發彼，觀國於茲，幾鬻三冬之學，又當二日之時，業屬辭以比事，遂含毫而賦之。 《初日照冰池賦》〈以鮮、彩、明、澈、寒、光、入、座，為韻。〉馮宿 日生東方，冰滿池塘。以凅冱之寒質，承亭曈之曉光。其象斯潔，其容可閱。炳爾昭渙，朗然澄澈。可愛之德，已聞左氏之經。如履之心，更憶詩人之說，即合體而光輝，且負暄而昭哲。全嗤嶺北之梅，詎比牆陰之雪。美其林煙，早晴寰宇，淒清。池有水兮，冰合。天無雲兮日明。凝陰尚積暖氣，潛盈淋漓兮向陽和而未泮。皎潔兮睹津潤之將生。所謂當此嚴景，昭茲陽彩，上下相融。貞明共在。斯乃元化所結，元功不宰。日有曜而必臨，冰無心而有待。不然，何大明兮方懸凝，質惟堅斜，景自高而來。照素耀相向而俱。妍曲岸增，媚平沙更鮮。豈西陸之中候，朝覿而方出。東海之上。泮陰火之潛然。是知清興攸集，氛埃不入。隨陽而孤，雁初飛向暖而群鷗乍立。且日者分乎兩曜，冰者生乎冱寒。既清貞而可賞，信溫煦之咸歡，足使勵志，求鑒探幽，就觀何必挹瓊漿于丹灶。思夕露於金盤。曷若色映朝戶，光陵曉座，冰生池上，豈羨玉壺之明日，下池中全遇隙駒之過。聊賦之以體物，庶同白雪之難和。 《冰泉賦》〈以應陽氣而發蒙為韻〉陳廷章 眾潤將行，一陽初勝。剛柔合德，遠近潛應動能依節。自契周書之言流未入淇，豈若衛詩之興時也。豈冰填井，甃日冷池。塘暫無聲於短，景終有騖於靈長。於是微消凅冱，稍變潛藏，既聞乎下能順上，豈聞乎陰不承陽。深且異於潢污。孰雲咸竭，用堪和於酒醴，誰見必香，居壅郁而將聽。聲潺湲而尚未。雖幽深之可則終遠大而為貴，未知所適。願添滄海之流，必得其宜。無俟黃鐘之氣。瀲灩如彼，清泠注茲。其道也誠於遠矣。其深也可以述而。望朱夏而龍文生，定四時而不惑，當元冬而麋角解。後五日以為期，暗漾懷珠之媚，潛抽漱玉之姿。鄙借勢而為瀾，每遇秋風之冽冽，待流聲而解凍，必由春日之遲遲。全其性以守柔，相其時而忽越。思玉溜之才吐，若岷江之初發。出陽岸之下潛潤澗毛，涌陰溪之中輕搖石發。決諸可見，其澹淡洌彼，詎同夫汨沒冀雷驚之蟄，猶若陸沉當治理之時。不虞乾沒，當今化源，畢啟時令，皆同睹陽光之下達，昭帝澤之潛通。浮帶地之功暫。留坎窞運知天之德。終異童蒙。倘或導於，外發其中。冀有裨於江漢，得流善於無窮。 《冰池照寒月賦》〈以寒淨光潔瑩心目為韻〉林藻 瑤池洞澈兮堅冰始攢。元天皎皛兮皓月初圓。冰含虛以淒冷，月委照而光寒。既合體以凝質，故清輝而可觀爾。其氣肅而勁，色虛而淨。俯視則湛若玉壺，仰觀則爛如金鏡。履之者可以慎其矩步，玩之者可以滌其情性。嘉乎清熒，旁達曈曨，交映間樓台則素色彌分，出河漢則清光寥夐。良吏觀我以思飲，墨客覽我以興詠。懿天鑒照無隱，盈積有方。纖埃翳而必見，眾象照而難藏。晃兮奕奕，耀兮彰彰。奪銀河之曉色，掩水鏡之秋光。於時群動已息，寒夜未央。微雲度月以澹蕩，細影拂池而悠揚。晶耀兮環林之際，朗練兮孤亭之旁。月周天兮有虧，池擁冰兮難決。月在則光瑩，月沉則光滅。彼冰也非無自然之色，我取映月而增潔。此月也非無自然之光，我取籠冰而加澈。斯乃以淨臨淨，不瑩自瑩。精氣交而上浮。光彩融而入暝。夫如是至人遇之而暢襟，貪夫對之以勵心。豈徒皎皎，然罔象炯炯爾，照臨而已哉。向若月隱西峰，冰藏深谷，焉得解吾人之昏滯，悅志士之心目。 《前題》〈以寒淨光潔瑩心目為韻〉王履貞 至矣哉。元冬之季，茲池可觀。臨方塘而霜容，既肅，照圓月而素色兼寒。凝為冰碧，淨若琅玕。迫而窺乍驚飛於繞鵲，俯而察寧失顧於回鸞。若乃日暮雲晴，蒼然色正。水彩旁射蟾輝。下映的皪兮地布。明璫曈曨兮天垂。朗鏡則雖隋侯之珠皎而潔，和氏之璧光且淨。曷比夫動資文士之興，載悅吾人之性。觀夫寒空若晝，清漏且長。透珠簾而庭戶增媚，浮玉樹而園林借芳。攬之則無誠偶形於顧兔，視之若有徒積素于飛霜。故能潔通宵之寒氣，凝徹底之清光。既而空色相鮮，餘華昭晰。嚴風吹而不散，冱陰生而轉潔。偏使閨婦，增思征人愴別。望隴上之嬋娟，怨池中之凜冽。又能使空門禪客，除昏滌。暝對之而虛白生。襟觀之而神形自瑩。嗟乎。時之革物，物感人心。俾閒放者取而適性，勤苦者對以愁吟。則知冰月之宜靡極，沿變之趣彌深。原夫幽院添池，晴峰繞竹，幾處堪賞，千般寓目。加之以清冰素魄，復何愧深山窮谷。佇月令之必賦，冀同出乎西陸。 《東風解凍賦》〈以立春之日冰凍銷釋為韻〉韋充 三陽布，萬物新。攝提建月，勾芒御辰。惟東風之解凍，明下土而知春。於是嗣木德，游水濱。拆凅冱，開?淪。始自震而發跡，終習坎而成仁。原夫其始也出，大塊乘新，律度暗川經暖日。積習習之淑氣，散峨峨之素質。順流而委。想銀河之漸傾。逐吹以分，訝瑤池之漸失。飄然既至，颯爾攸興。潛融積溜，暗斷輕冰，自太簇氣生功因入律悅中流而瓦解，聲若裂繒，不疾不徐，如考如擊。動輕澌於皎潔，上游鱗於磧礫。未分蘋，末疑馮夷之剖蚌胎，稍辨波心。若荊山之流玉，液意同攻陷勢。若刳剔何虎嘯之威方，微信。狐疑之心已釋，羊角既止蟬。翼潛銷表一歲，發生之候。當三春啟蟄之朝。鼓怒斯至，徘徊遽飄圓折之時，初疑破鏡，亂流之處。盡若回潮，斯以見寒暑不?，推遷屢急，何一氣之自。噫。信百川而皆及導仁為煦，決滯之義則深以德而和陷堅之功斯立。當其晴流，漸泮麗景，初馳飄忽，既及凝滯無遺狀。曉河雲卷之初，忽其明矣。若太素氣分之際，難可辨之是。知天地既春，忻榮者眾，將以遂於群性，不獨釋於積凍。然後驅飛，廉命羲仲，俾風日之可游，冀臨川而必中。 《冰賦》韋應物 夏六月，白日當午，火雲四至。金石灼爍，元泉潛沸。雖深居廣廈，珍簟輕箑而亦鬱郁燠燠，不能和平其氣。陳王於是登別館、散幽情、招親友，以高會尊仲宣為容卿，睹頒冰之適至，喜煩暑之暫清。王乃誇賓而歌曰：含皎皎兮瓊玉姿，氣淒淒兮奪天時。飲之瑩骨兮何所思。可進於賓請客卿為寡人美而賦之。客諾曰：美則美矣，而大王不識其短。夫謂之瓊玉，竊名器也。氣奪天時，干陰陽也。內熱飲之，媒其疾也。寵一物而三失德，且出寒暑而至下。薦宗廟而至高。仆竊感之而欷歔，安得不為之而抽毫。何積陰之勝純陽兮，惟此元冰。居炎天之赫赫兮，獨嚴厲乎稜稜其始也。月元冥日北陸、天地閉、水泉縮、動靜一變，剛柔反覆。壯以烈風，積如群玉。由是依廣澶漫，馮高崢嶸。大寒御節，萬動潛形。浮彩浩浩，仰吞素靈。群山早曙，陰壑夜明。古者祭之，黑牡其藏。以節祓之，桃弧其出。以潔今明。明大魏禮物必備，實大王樽俎之常品，非小民造次之所致。若尊卑異等，頒命有度，碎似墜瓊，方如截璐。況粉壁雲矗，象筵霜布，座有麗人。皎然俱素。雖眾賓之同輝，諒為物之難固。其竊名假質，以謬一時之賞也。如此若乃對修，竹臨。方塘俾炎，作寒兮反我天常。嗟絺綌之失。御於三伏兮亦紈扇委篋而內傷。其嚴冱之威以干陰陽之候也。如此，若皎潔的皪與時消釋，或沉珠於杯，或化璞於液。王將甘飲，聊以自適。豈知乎一寒一溫，日夜相激，久之以生疾兮，內外不和而怵惕。其玩意而媒疾也。如此，觀其力足，以淒一室，利庖廚，俾甘肥，晚敗醇釀。不渝非可調，腠理安營魄。奈何以誇客。陳王於是赩然而慚曰：寡人生於深宮，懵於服食。左右唯燕姬趙女，侈服美色。微客卿之言則何以雪余惑。方當命有司而撤冰書盤盂以自式。 《履春冰賦》陳岵 履道有本，戒之在冰。每翹翹於進守，如凜凜之不勝。累足有懼，旁行可矜。識安危之在德，豈顛越之或承。不敬其心，敢徵所以。本之於有既漸乎履霜，戒在不虞。罔輕於狎水方，保心於慎獨。焉敢測乎涯涘，人之所畏，豈造次而可忘。道之將行，非中人而勿履。敗或聞於旋踵，義無輕於舉趾。不處其薄，君子之行固然。若居下流，詩人之戒深矣。其始也陽律掩耀，陰飆戒時。因潤下而生德，由寒冱以成姿。皎若澄虛而體合上善。冥然沉響而跡不能欺。苟戒之而不履，是以履之而不疑。事異涉溱，匪裳之褰也。德猶如羽，知行可蹈之。則知視險無必素，誠可諒罔。違日慎之心，無易春冰之上。投足而眾流不測，委順而中懷是廣。惄焉如搗知大患之在躬生也。若浮敢憑虛而用。壯孰曰：堅乎匪同，介如結寒。波而暫聚。湛清質以含虛。恍若有亡似乘空於月宇。退然如失猶奉身於玉除。且異夫莫來莫往，何遵於匪疾匪徐。必若懷以勵貪，飲以明信。如臨之戒，如履之慎。則知水德可保，冰力可任。匪冰不薄，匪水不深。彼之蹈者委乎足，我之蹈者本於心。又焉能料其薄厚而計於升沉。則執德罔愆，持危不戒。意平澹之可玩，在清夷之可懷。豈知蹈之有道，行之在德，而忽乎淪溺之敗。 《玉壺冰賦》〈以堅白貞盧作人之則為韻〉前人 壺至潔，玉至鮮。有若君子，清標儼然。色澄澄而外澈，質規規而內圓。月出皎兮入夜而其儀難。見冰以風壯，處寒而其實逾堅。諒負奇而可玩，超眾器而為先。當其韜光幽山，韞耀窮石。隱榛蕪而懷寶，淪泥滓而藏白。如虹之氣，雖無謝於雲煙。抵鵲之鄉，常見儔於瓦礫。於是卞生見而神動。匠氏聞而心惜。乃奮剖刻耀精明，以玉之美，作壺之形。信無瑖之可用。若不琢兮何成以虛而受。達人侔其弘量以明而鑒，志士效其清貞。若其稟性溫如作器含虛。正色則惟珍是務。立操則匪貞不居爾。乃嚴氣凝，元陰作寒飆。一振具物寥索。川皛皛以凌滿，林稍稍而木落日既暮兮金閨寂，夜一寒兮玉壺陳。素冰滿腹，清光照人。臨象筵而色媚，入金鏡而影新。對之者暢慮，觀之者清神。能勵貪夫，何假盤盂之戒。有同儒士，長為席上之珍。是以隋珠奪魄，趙璧慚姿，瑚璉之器，斯實為之。美人曾不足方其皎潔，錦衾亦安敢誇其陸離。偉夫掩物之美，比人之德。素其表兮其儀不忒。實其中兮秉心淵塞。伊烈士之指南，固賢人之軌則。 《冰壺賦》崔損 炯乎太陽之精，玉有真質，冰則貞清。我君子象諸溫如皎如正，其色兮匪真不克。峻其節兮，匪貞不居爾。其制盤盂，訪結綠瞻。白虹之氣，詠生芻之束乃賦於他山，攻此良玉，剡之成器。錯以成壺。信以旁達，忠不掩瑜。以虛而受用，當其無及乎嚴律，閉陰氣升氛霧。結河海，凝沙驚，雁塞雪，滿崤陵。於是天景初夕，玉壺始冰。臨象筵而孤映，對金鏡而相澄。爾其淋漓未泮，溫潤而瑳。纖光不隱，毫末不過。豈爾瑕之可匿，玷之可磨。不然珉之眾矣。貴玉者何心之潔矣。飲冰則那。莊氏寓論，宣父式談。夜光奪魄，明月懷慚。豈比夫立概生、操激清，勵貪伊至人之比德，同貞士之司南。夫以物象所鑒，精明所蓄。霜華晨清，月影寒宿。故覽之者魂竦，憑之者慮惕。迨北風之已壯，幸西陸之未覿。客有撫而嘆曰：猗歟猗歟。吾無是易。且漏卮無當兮嘆諸古。大圭不琢兮，聞諸昔。曷若茲器之可佳，諒君子之弘益。然後宣其烈，贊其意，抽毫命簡。賦冰壺之盛事。 《謝賜冰狀》白居易 右今日奉宣聖旨賜臣等冰者，伏以頒冰之儀。朝廷盛典，以其非常之物，用表特異之恩。況春羔之薦，時始因風出，當夏蟲之疑，日忽自天來。煩暑迎銷，清飆隨至。受此殊賜，臣何以堪。欣駭慚惶，若無所措。但飲之慄慄，常傾受命之心。捧之兢兢，永懷履薄之戒。以斯愓勵，用答皇恩。謹奉狀陳謝以聞。 《履薄冰賦》〈以戒慎之心如履冰上為韻〉皇甫湜 冰之積也不厚。人之履也難任。此焉投足，可為寒心。彼墊溺之攸慮，在恐懼而誠深。慎同數馬之人，然非萬石。誡若倚衡之子，不以千金。水始凝冰，未壯乏六尺之為厚，非七月之所尚。螽斯之股兮，猶且不同。齊人之紈兮，曾無以況。雖鞠躬而欲涉，何跬步之能抗。有同居累卵之危，無殊坐積薪之上。股慄兮在茲，魂驚於所之。怵惕求前，豈人心之難測。沬趄有畏，類狐性之多疑。每縮縮而若墜，常兢兢而自持。與巢幕兮焉比。將臨泉兮是擬。丈夫不處。斯，畏其沒身。夫子所懲，不惟於滅趾。徐子忘其故步，尚書越其素履。行自失於佻佻，舄無施於几几。視之豈無，履而若虛。非北陸積堅之始，是東風所解之餘。水蟲隔而纖鱗必露，秋蟬比而輕翼不如。當履道未成，其難汔濟。縱善行無跡，不可躊躕。兢慎圖其不敗。震懾謂其將壞步搖搖爾。式彰君子之行身飄飄然。誰謂邑人不戒，如何克己，若此履冰。與習坎而相類。符執玉而可懲。故疊足是虞，側身以進言，忘足履之適。自近廉隅庶藏心腑之中，無貽悔吝得過易危之吉，靡濡首失容之釁。行之止於三思，戒實先於六慎。 《前題》前人 冰之薄兮消釋可期，人之履兮憂患是持。將秉心於處險，諒投足而增疑。故君子假輕重之喻，為安危之資。跬步未移，顧見吉凶生矣。躊躕欲泮，行觀左右，流之。是以義比垂裳，戒同狎水。乍兢兢而股戰，時剡剡而屨起。步難免於褰裳，憂有甚於濡履。則知吉凶系乎物，動靜由乎己。不敢不蹐，雖厚地而莫安。時止時行，固輕冰之可以。故知我者見我戰戰兢兢，不知我者謂我視川若陵。既無咎於素履，尚可期於積冰。或北陸初結，或東風始興。睹之也知其脆易破，涉之也恐其任不勝。由是屏氣而行，虛心而進。在陽敢思乎不治。通陰庶懷乎克慎。身若重於千鈞，冰疑銷於一瞬。憂心展轉，危步虛徐，空色不分。每疑於滅趾，冰容無響，或遠於曳裾。將釋兮畏明君之渙。若其行也，懼大易之屯。如然則觀薄冰之為象，知立身之所尚。類將墜於焦原之前，如待燃於積薪之上。始玲瓏而若盡，復皎皛而可望。就其淺，玉石無以隱其輝。臨其深，魚龍不能掩其狀。大矣哉。其薄斯在，其虞則深。將以戒乾乾於終日，持惕惕之小心。當見晛而或躍懼，霜霰之未任。故曰：古之機言，今之攸戒。倘所行而不惑，俾處薄而勿壞。 《冰將釋賦》〈以和風既至遲日初臨為韻〉侯喜 春入寒水，冰驚淺潯，照遲遲之早陽，色將無定。度習習之回吹勢欲難任。渙若分彩，濡如在陰。如應勾芒之節，將成老氏之心。非其漸焉。何以知仁氣之徐至，不日釋也。何以表陽光之有臨，稍露沙痕。似分苔翠，在形開而可觀。因罅發而增媚。動其中矣，將有日而然開必先焉。若知風之自淡，引晴色洞含春意曩之能久，曾殊見晛而流。今則不堅，轉失履霜之至，當歲華之既好。變水綠之雲初，暗轉而光搖。已薄輕流而影動，惟虛。觀夫宵以涆涆，晝必徐徐。淨以當融，稍驚北徂之雁輕而未散，猶觀上越之魚如此則消。積凍發微波，西陸當出，東風已和。湛兮而平劍開幽匣。默然而運雲。斂晴。河方催皚皚之白，漸滅昭昭之多。則知道貴無質我之釋兮以日，不徐不疾，與真源匹政，尚得中我之釋兮以風，泄泄融融，與皇澤同事，有可貴用非可既。懼乎裂尚保質於地，寧就其流始收光於神氣。潰然當解，熙哉。此時幸照臨之必及，豈開泮之雲遲。日巳不寒，正難於鳥覆，數當有盡，轉使於蟲。疑吾亦慕斯冰之不釋，不知所以裁之。 《水始冰賦》〈以律報司寒冰固相結為韻〉陸環 潤下之性，有時可凝。暑歸寒集，陽閉陰升。吹寒風之遠派，蹙凍雨而成。冰俾巨海以息浪，胡涓波之足徵。北陸陰凅，寒泉井冽，天昊外摶，靈胥自潔，含貞抱虛，既瑩且澈。斷流而稜稜劍威，照日而片片霜切。馺坳曲陵，湫穴蒼山，瓮石大冶流鐵。圓光而蚌珠可掬，朝涉而馬蹄可折。既否隔於風雲，亦閉藏於魚鱉。爾乃命海，若戒馮夷。連焰絕於火井，俾梁成於水湄。乘險無替，旬日不衰。若擁輕絮，如積素絲。秋令雖終，尚占庚辛之色。嚴風更肅，將奉元冥之司。其為水也，則陷。其為冰也，則履。畜成比玉之壺，散作流謙之水。柔性是著，仙顏是比。方稽化而轉疑，蓋不知其所以。夫其瀑布流湍迸射交攢。檐溜承綆垂空。凍乾微波，煙羃大壑，雲漫滴貫珠而呈脆，排層岩而召寒。至於六尺表奇，百丈涵奧鼠。北方而可規蠶。東夏而稟操堅貞應運度光武而堪奇孝德。幽通獻赬鯉以為報。始冰之初，立冬之日。將鑿井望，鈉秩刷室。應候司管，調律溫泉，殊沼夏蟲，異術閶闔。門靜琅琊，井溢。當腹堅而將藏，候朝陽而乃出。 《陽冰賦》〈以海上沙前光耀清景為韻〉林滋 考庶物於朱垠，得陽冰於碧海。托巨浸以潛結泛驚波而長在。堅乎自得峨峨之素色寧虧。渙若無虞皎皎之清光詎改。始其孕太陰之精，因積水而成。勁颼飀之遠吹，澄滉漾之餘清。別浦宵凝狐聽之聲乍絕。回汀曉合蟲疑之質俄生。由是外肅重溟，中分萬景。滄淵掩巨蚌之魄，碧落奪寒蟾之影。幽疑玉樹露皓氣之皚皚淨，若銀河亘秋光之耿耿。既葉數九寧將屢遷乍瑩洪濤之末，時明綠岸之前。不解東風，諒難資於履薄。非藏北陸，復何患於攻堅。炎炎之畏景，雖臨。冽冽之寒。威益壯。皓輝想冰始之日，洞澈得夏頒之狀。解飆乍觸無慚於雲母，屏中纖翳不生曷愧於琉璃。地上淨拂，霜影輕籠，月華稟質，苟因於凅冱，分形，詎委於泥沙既異。在陰彩射鮫人之室，非同向晦光寒漁父之家。至若浪息遙川，煙收遠嶠。焱晶鑠野，以增熾。皓色澄空而引耀。清含上善，曾無泮渙之期，素激中流豈憚赫曦之照。所謂出自靈長居然異常。苟惟貞而是守。雖盛暑其何傷，亦由抱素者絕陷己之患。履道者為終身之防。幸消釋之無日，庶永托於朝光 《藏冰賦》〈以堅明潔鏡為韻〉張皓 國之造物，時唯用天。履在歲之窮紀，知層冰之腹堅。可以備用，凌人主焉。羞秬黍以為薦。率司寒而是先。於是入坎，窞踰崢嶸。乍逼側以經險。復沬趄而不征。爽氣旁達，凝陰上清。始峨峨而不見。遽沖沖而有聲。是伐是取，登乎上京。候朝風而益壯。對夜月而俱明。崇凌既啟。陰井方渫。含聲色而轉深。拂霜威而逾潔。不劘不劂，如磋如切。掩下方以凅冱。匪上騰之發泄。方見象於為寒，且多驚於內熱。顧惟不佞，括結成性。彼蓄物以俟用，亦何異乎藏冰。將有冒於嚴凝，豈見遺於水鏡。 《冰井賦》李冑 冰井皚兮星歲闌。冰候井於春泮，井含冰而晝寒。其質也惟至貞而可鑑，其量也惟極深而可觀。夫其碧甃熒熒，清光炯炯。呀爾莫測，堅爾而靜。閉土膏之潛脈，奪霜空之麗景。濟時方候其獻羔利物，不資於短綆。前王何以貴冰而鄴台，尚開乎舊井。下視千人，旁窺百尋。足使貪夫勵志，君子戒心。或以慮危則取象，於履薄，或以思險則取類於臨深。豈從遠自窮谷而納於凌陰。其道有恆，其跡無固。當未用也，雖處幽而無悶。當其用也，雖向炎而不懼。縱居井之未深，亦在冰而守素。若乃天地閉，海河凝，風落木霜含冰或呈六出以表符瑞，或因五行而見咎徵。寧比夫在坎窞而不耀，遇陽和而自升。故知井之為德，莫之可比。奚若汲引於焉賓祭。是以頒之也遍。出之也時。雖應用而無倦終，待命於有時。東風可解，西陸可期。不以深而見棄，不以輕而見遺。側玉盤而有望，仰金門而可入。質惟務施，固不戀於深山。道貴能行，亦何慚於改邑。懿夫吾王之政，無不修化無不及，猶慮霜雹之為災，故冰井所以立。 《前題》〈以寒、井、陰、凅、冰、以、時、入、為韻。〉史宏 鑿之冰井，厥用可觀。井因厚地而深，始將乎人力。冰以積陰而壯，必本乎司寒。所以候立春而氣至，當嚴寒之律，殘順乎時不愆於夏曆，守其典必驗於周官。若乃冽井者泉，藏冰者井。至陰相合，表虛受之無瑕。聚氣而堅，葉坤柔之至靜。況乎元律凅冱，寒光凝冷。積風塵於四郊，封雪霜於萬嶺者哉。觀其啟隈隩洞幽深，矗如雪聚，皎若月臨。抱堅貞之素質，體元妙之精心。期三凌以示乎遍用。言一日方屬乎窮陰。且渫其井不?於度。爰納其冰，轉增其固。妍媸必表，將金鏡而分形，明皎相鮮，與瓊漿而競素。影淋漓而未泮。質晶耀而凝冱。若玉壺之洞開，似金波之始露。其初也小，人是承剪乎荊棘，陟彼丘陵，當元冥之用。事供北陸，而藏冰出窮谷，而方結下重泉，而轉凝托影。超象因物為比，或瓊碎而星流，或峰聯而岳峙。為王者之恆典，俾群生而是以穿重壤之十仞，以表藏周候朝覿而夏頒用不私。己稽夫井以不變為德，冰以至堅自持。井非冰而不能全其淨，冰非井而不能應其時。體剛居中且異乎渫而不食。力柔其重方同乎順以致辭。其功克廣，其用斯給。慎以祓除節，其出入異。彼廬陵之瑞，空存三色之名。同夫甲子之祥，用彰七月之什。當其舊典，不廢新令。是緝喜災害之無虞，頒皇王之御歷。 《冰賦》闕名 大哉。洪鈞賦象，觸類而生。或分氣四序，配位五行，惟彼冰之堅質，包履霜之漸成。夫其體含上善，色侔晴雪。妍媸自明，表里虛澈。原其物也，則昏危應位。覘其時也，則元冥御節。陰氣盛陽，晶滅殺氣，鴻洞嚴飆，栗烈。當此時也，何水不凝，何潭不結。瞻山則萬壑俱閉，歸海則百川潛泄。諒造化之自然，羌難得而備說。佳其空冷愈堅，風淒益壯汗漫。稜層委積，亭障交河。則戰士加守，合浦乃漁人迷望。況乎天道無私，所應多姿，雲禽下覆，彰后稷之聖德。泉魚出躍。錶王祥之孝思。然而，題周官順時令皎皎，雪聚，皚皚山淨。盤重澗而疑璧，瀉圓池而若鏡。與海鏡而混輝，將玉壺而相映。何層冰峨峨，形埋奔浪勢壓，衝波坎位，臨時則慎，於馬窟，離光再誕，示合於滹沱。豈直若斯而已哉。固見美於將來，其藏之也黑，牡秬黍以享候，其出之也桃。弧棘矢以除災，取順則人不夭，札用逆則時多震雷。故以北陸而收西陸，將啟冬鑿秋刷。識寒暑之情，大盤夷盤。表君臣之禮。徒觀其謙也，每避燥而就濕。其讓也，亦背陽而向陰，偉何點之入，喻著豳詩而見欽皎爾。自安同達人之守節，渙乎將解。若天道之無心，故先賢取危於履薄，作戒於臨深。或曰：眾雖類而多名，曷方茲而至妙。明陰陽之本，為適時之要。可以羞之於王公，可以薦之於宗廟。儻水鏡之一察，猶希暫於回照。重曰：深山窮谷，凌人鑿頒，賜從來天下聞。別有川池，捐棄者終思釆，斲獻明君。 《藏冰不固判》 所司藏冰不固，訴雲采冰戶家，不依尺樣。 對　　　　　　　　　　　　崔希逸 寒暑遞遷，四時有凝陰之節。宗廟致敬，五禮標陳薦 之儀。徵萬古而莫遷，雖百王而不易。洎乎歲伏元陸，日短星昴。天寒地閉。風淒雨霖。積水成冰，與銀床而等潔。冱陰鑿井，映玉甃以生光。既有峨峨之姿，須備沖沖之禮。苟虧六尺之樣，遂闕三冬之備。祭供有罷，職司其憂。向若尺樣頓乖，納時不應，緘默自緣。蓋藏不謹。今日方事，推詢玉毀櫝中，是誰之過。掌人自各當罪，采戶未可論辜。 同前　　　　　　　　　　　裴幼卿 習坎居卑，履霜為漸。始眾流而就濕。終積溜而成冰。於是歲約星回，時遵月令，啟凌陰之室，享司寒之神。山人縣人，即分官而有典。北陸西陸，將候日以無差。乃采冱寒必於窮谷，豈可未終見晛遽。此晞暘望朝，覿而未開，與隆冬而共盡，主司先標，尺樣輸納，當有程期。豈三令之莫申，何一言之匪效，既乖守職。詎可逃刑。 同前　　　　　　　　　　　　裴寬 正德厚生，九功惟序。備物致用，十翼斯崇。均諸五行，廢一不可。況氣移西候，日躔北陸。深山窮谷，凅陰冱寒。狐絕聽而無疑，雁爰飛而向暖風，驚千里草木落而雲黃。冰結三河波瀾凝而不動。眷言王者則有司存理，宜采彼豳詩，循芳魯策獻羔，無闕賓祭有宜。何得慢令，致期以速官，謗氣已昭於發泄，罪將犯於刑書。雖嫁禍於戶家，固難免於科罪。 《冰賦》宋·吳淑 易曰：履霜。始凝馴致其道而至於堅冰爾。其納於凌陰出於朝。覿沖沖以鑿，峨峨斯積。洞清澈於玉壺，想肌膚於姑射。若夫得東風而自解，當北陸而斯藏。王祥求魚而自臥，子馮闕地而為床。六尺積胡貉之地，五斛給汝南之喪。室在宣陽之側，井鑿雲台之傍。至其梓慎曾占，凌人是掌。懷疑每見於狐聽，應候則聞於魚上。自立冬而始結，及仲冬而益壯。想慕容之涉海，自葉威靈。憶黃巾之渡河，俄聞敗喪。爾乃不礱自朗，向日方燃，遇勁風而自合，當白日而難全。王充一尺之說，東門五寸之言。庾倏之賦寒井，馬彪之詠長川。驗以一瓶之論，誦茲七月之篇。致夫斲彼積雪，生於寒水，思讎而常以在抱。負重而那勝。見履既泮而男女始合，將釋而農桑並起，井怪琅邪之寒，河訝滹沱之異。雖非登廟之寶，實作群臣之賜。開於春仲方祭韭而獻羔。祠以司寒必桃弧而棘矢。 《凌室記》元·葉祐之 凌室所以藏冰，古者日行北陸而藏冰。故豳風之詩有曰：二之日鑿冰沖沖，三之日納於凌陰，四之日其蚤獻羔，祭韭而藏冰。啟冰亦燮理陰陽之一事。周禮凌人掌冰於凝陰。冱寒而藏之，陽氣畢達而啟之。食祿之家。與夫賓食喪祭無不與焉。其藏之也時，其用之也周。是以冬無愆陽，夏無伏陰。春無淒風，秋無苦雨。雷出不震，無災霜雹。癘疾不作，民無夭札。故藏冰啟冰乃聖人調燮輔相之職也。上而宰相，下而州郡，皆所以任調燮之職，必使陰陽無愆伏之過，為能盡其職。淮之地無冰雪者，幾年歲亦荐饑光之判官張公士政於至正壬午冬，言於監郡卜顏不花曰：予見京師與所在州郡有司於仲冬必藏冰，待用以濟酷熱，而光獨不然。吾為凌室，候有冰而藏之，可乎。監郡曰：可。遂築室於城之北門，命掾吏萬文寶董其役工未畢，而夕大雪，平地盈尺，層冰如阜，人以為瑞。公命斬納之室，及閉而河冰以泮。蓋一念之誠，有以感召之。時壬午冬十有二月也，或者以為役民於隆冬之際，人有不堪。不知周禮凌人斬冰之意，聖人燮理之事也。吾聞張公之為政，平物價，恤民隱，抑豪強，扶良善，去積弊，理冤滯，無非燮理之事。況為凌室藏冰、啟冰，觀陰陽寒暑之變，以察消息盈虛之理，是亦為政之大者。夫子作春秋無冰必書，紀異事，為經邦大訓也。予故書於凌室，以見公之為政。他日居於廟堂而輔成化者，蓋基於此，故不可以不記。 《玉壺冰賦》明·李沂 層城之產崑山之璞，漱丹水之淵，淪映瑤岑之埆。犖乃有良匠，琢而為壺。內圓而朗，外潔而孤寒。冰乍凝元冬凜冽，置之壺中，虛室生白。其澄泓也落九天之銀河，其空明也回三秋之素月。幸容光之近照，比芳輝於前哲。厥惟叔度恢雅量於千頃，亦有伯起砥清節於四知。偉文正絕，俗之標卻。珠玉而不御，高清獻出塵之韻。以琴鶴而自隨。希文襟抱，洒然恆先，憂以明志君，實器宇凝，定惟對人以不欺。數公心跡煒煒熒熒，如玉之貞，如冰之明。虛而能受，滿而不盈。掩二曜之景鑠，颺千古之榮名。吾將晞聲光於靈府，耀藻采於蓬瀛。豈徒續鮑昭之詠，寫冰壺之清哉。 《前題》黃汝良 乾坤融結，坱圠精英。太素異寓，妙有各呈，故粹然而溫潤者則連城之美玉。皎然而輝映者則元冬之層冰。或托艮而為璞，或止坎而成形。或毓陽精而見寶，或秉陰德而下凝。或變風威而積雪。或蘊西崑與南荊。斯皆稟清淑於自然，非人力之所營。然而隨象賦質，不相為能，未若清標交映，皎潔渾成。玲瓏中結，純粹外承，㛹娟鮮妍，圓滿淨瑩。皓皓旰旰，溓溓泠泠。皛皛皚皚。雙美是並。對之而神爽，觀之而心靈。臨華筵而色媚，伴寶鑑而影明。賽方諸之津夜月。軼瑞露之漙金莖。爾其縣圃之山，平丘之澤。孕奇鍾秀，精彩赫奕。夜光含輝，截肪吐白。相以卞和之工。劘以他山之石。尚象准規，虛中為谷。婆娑肉好，不傾不坼，犧象黃彝。咸遜品式。懸黎結綠。於是咸失爾乃涵以地六，盛以天一。灌以圓淵之潤，注以靈潮之液。置以瓊宮之署，居以璇穹之室。塵壒不揚，氤氳寧謐。靜蠛蠓澄，蠁肸於是。蓐收猋逝，元冥屆節。急景馳流，朔風蕭瑟。飆獵獵而凜凜，風凜凜而䬟䬟。雪肅颯以霏霏，木搖落而槭槭。履霜移候，應鐘司律，一夜栗烈，凍冱內實。團團盈盈，縝密以栗。爾其為狀也，朗澈騷馺，平濙滉漾。表里洞見，纖毫莫障。月輪齊潔，璇蓋等樣。爾其為氣也，凜冽清警，光芒直上，窈窕綽約，霅煜嫽亮。條達晃朗。孚尹旁。鬯寒景透兮水晶，簾流光射兮雲母。帳寶砌霜，明差足狀。其髣髴瑤台雪映略可窺其色。相誠沆瀣，凝精於一，掬碧落斂，氣於蒼漭。豈俗物可喻其佳境，庶高標能賞其神王。於是則有阿閣洞房，藥室蘭堂。王公貴人，薦醪舉觴。重貉火浣，隆冬載陽。耳熱析酲，愛彼寒光。又有文人學士，藻雅芬芳。句落珠璣，筆灑琳琅。卻紛華而不事，寄素業於縹緗。掛條冰於冊府，擬片玉於崑岡。顧景泬寥，抽絲對揚。又有姑射之仙，浮丘之侶。鍊形咽氣，卻粒絕糧。飢餐玉露之屑，渴飲瓊液之漿。御泠風而超忽，襲灝氣以徜徉。斯皆因人而異趨，未若貞士之所臧。皦精明而澄澈，皓鮮白而含章。既堅貞而不滓，亦虛受以為量。員中規而匪隨，守崚嶒而無傷。絕氛埃之點染，精鑑別於微茫。繄姱修與內美，思勖德於勿忘。辭曰：極北冰天遠渺邈兮寒甚冰，海混墋黷兮百川潢。污豈無冰兮納穢藏，疾煩郁濁兮未若玉壺。瑩且澈兮冰之承矣。晃濯濯兮員朗。璀璨匪雕琢兮。吁嗟乎。懿茲清德吾所服兮。 《前題》袁宗道 歲既暮日，方升姑射。主人睹玉壺冰焉，問於憑虛丈人曰：斯何物歟。若斯之清瑩也。方今客主無所攄，情子其抽秘思騁妍。辭侔色揣，稱為我賦之憑虛丈人。三巡而起，揚袂而稱，曰：仆聞玉比德於君子，冰並潔於神人。山海備載夫龍首。豳風發詠於凌陰。璞或獻於楚山，井或鑿於凌雲。賜重宣室，值倍連城。或不礱而自朗，或屢琢而稱珍。玉號貞栗，冰亦堅瑩。離之則並美，合之則雙清。爾乃采玉於石，剡器成壺。以虛而受，用當其無。侔巧周瓚，埒奇夏瑚。於是嚴律閉陰，雲升，朔氣至河海凝。大荒雪滿沙塞鴻驚。天景、初夕、玉壺始冰。質規規而外圓，色煇煇而內瑩。遠而望之若太陰團圞升銀海，迫而察之若流瀣洸朗浮金莖。若夫朝開霽色，旭日曈曚，光射冰壺。如紫金之在鎔，殷殷爍爍，照映房櫳。或望舒繼明，羲馭已沒，光凝冰壺，若明鏡之出匣，晶晶熒熒，可鑑毛髮。若乃置於殿廡，列諸明堂，彩襲龍袞。色耀黼裳，琬琰陳兮韜輝。弘璧設兮掩光。其或清廟肅穆，圭俎靜閒，用昭潔祓，式供清燕。間觓之璀璨，添秬鬯之泔淡。又若依玉堂近，紫庭軸帙，生色幾席增。明飄兮清翰墨之思。翛焉，遠闤闠之塵。至若賓筵乍啟，酬獻初行，助綺筵兮靜嘉，祛錦席兮炎蒸。夫何借龍皮之扇，不用冷蛇之縈。釋肺腑之塵鞅，愜賓友之歡情。信使夜光奪魄，明月懷慚。隨珠失照，趙璧讓妍，刻畫非人力可及。瑰奇似神工所完。故能令對之者慮暢，觀之者神清。何涼草之可擬，豈寒溪之能勝。雖形質不盈，夫尺寸照燭，止及夫戶庭，然已寬然，具體乎閬苑，而髣髴乎蓬瀛。見者似已濯，魄於瑤瓊，亦何必躡足於崚嶒也。稱引既已，再作而為。亂曰：玉匪冰兮空復守。貞冰匪玉兮未離滓。塵冰假玉以為用兮，玉含冰而轉清。立方任器，規圓協情，緣時呈象，含光肖形溫。如皎如象，君子之清貞。姑射主人欣然促膝相屬，曰：善哉。其斯為冰壺之德矣乎。微子鴻辭，則冰自貞，孰章厥美矣。於是命觴飾臘，敬薦上客，庸佩玉音，服之無斁。 《漕河敲冰記》傅維鱗 予以癸巳嘉平分臬，清源，清源瀕漕漕之事，紛而患重。據瘁胼胝修塞無暇日善繪者不能寫其苦。南來萬帆，北歸亦萬帆。皆需鞭而進，當事檄雹下，不計兌收之濡，滯第責河干，吏是以河幹吏倍艱，甲午子月四日，忽河冰結馳，望如雪虹千丈。舳艫林次之，土人云前此未有如是。早者。天顧增予苦耳。初凍不過三四里，敲之法及人咸未備窮日夜，力行不過數武。其冰如綿衲，椎而弗解。厚尺。無所施踏，蹴因虛舟，兩崖梭觸之稍稍解。日不過數丈，其冰漸堅，虛舟觸之礙。爰集木椎長柄數百，齊築之聲，鏗鏗不絕，冰自若也。遂以小舠載十人，舠前後縆之，而紆其兩端。兩端數十人麾而前呼聲振野。俾舠躋冰，上砰訇噌。叱冰被壓，且舠上人，左右撼弗已。冰乃崩微，卻復躋而予喉。已枯。日不過數尋。益三舟六縆之多，則進退弗利也。日不過一里，初所謂三四里者，次日十里，漸報二十里。七日而五十里，至百里而進者，不過十里。因裒兵民胥役至千餘人。予指揮狂跳其間，制小旗分汛。選武健者持大鐵椎，及石杵，奮力下搏，方寸白必數十椎杵，始透一孔。入巨木力撬之，冰有破者，人惴惴隕淵，大叫而走冰，碎而不流，乃懸賞募巧，力有膽氣者立方丈，解冰上順流而下，竿劃諸水，遇傍舟則躍而上，始目通三五里，中流既豁，兩崖者仍小舟裁之。如蠶食竹纜，經水若銀條，群將枯草，著掌中以挽。不然纜手合矣，河之漘。歷兵燹無居，廬官民日枵，腹集事或挾乾餱冷吞之。予腹不能納寒物，輒日不食，每啖棗栗數枚，姜數片。而亦不覺餒。以田久荒，黃茅彌望風復劇漕舟逼不敢舉火耳。雖日三五里而予往還輒數十次。左右多木偶，夫役又不解。予謀大呼而聲已啞，又慮巨冰下致中梗時，時分官民沿伺之續，則又敲敲如初，精力疲憊，骨節疏痛，抵暮不歸，夜以繼日。淡星荒月，貴賤淆遝，栗烈如刀。予憐眾苦俾假寐。予借棲一布，窩夜深寒，入髓。理悲風更甚窩，外皆呻吟啜泣聲，貧民衣單中宵，聚語細聽之不成，句牙格格，唇直。會北方大水，仳?載道，扶攜老稚行踉蹌不能抵。村落古廟者，野哭相續。予擁羊裘，每淒淒淚下也。及曉閱眾首及衣皆霜凝，色素矣。或時僦居漕舟夜水汨汨，冰下恍鬼之夜哭也。尤不忍聞。一日狂飆驟至。夫役皆伏崖側，頃刻不辨，為人成土壟矣。予猶勉強挺立，方呼飛廉而祈告之開口。砂滿無以為聲，稍息起相對，皆面無人色。如是閱二十餘日，始達東兗璟。予得歸署小兒女，幾不識予。予怪之攬鏡自照，面裂，黧黟須，白睛赤，神氣血肉皆頹鑠。予亦幾不識予矣。予職分所宜，不敢言勞，食漕之米者，盍念諸噫。