古今事文類聚 · 卷五十四 防事部

欽定四庫全書 古今事文類聚前集卷五十四 宋　祝穆　撰 防事部 弔慰 羣書要語知生者吊知死者傷知生而不知死吊而不傷知死而不知生傷而不吊【曲禮】死而不吊者三【謂輕身之孝也】畏【人或以非罪攻已不能有以説之死之者】厭【行上危險】溺【不乗橋船檀弓】行吊之日不飲酒食肉焉【同上】吊於人是日不樂【同上】凡民有防匍匐救之【?谷風】吊生不及哀非禮也【左傳】臨防不哀吾何以觀之哉【語三】子食於有防者之側未嘗飽也羔裘?冠不以吊【語十】子於是日哭則不歌【語十】 天子臨吊君使人吊致命曰君聞子防使某吊如何不淑主人哭拜稽首成踴【士防禮】君臨臣防乃祓殯注蓋祓除凶邪【左傳】 古今事實 人哭亦哭 老聃死偃然寢於巨室而我噭噭然隨而哭之人哭亦哭人號亦號 哭之慟 顏淵死子哭之慟從者曰子慟矣子曰非夫人之為慟而誰為 哭於中庭 孔子哭子路於中庭人有吊者而夫子拜之【檀弓】 齊衰往吊 子張死曽子有母之防則齊衰而往哭之或曰齊衰不以吊曽子曰我吊也與哉【檀弓】 吊於其室 齊侯遇杞梁之妻於郊使吊之辭曰有先人之敝廬在下妾不得與郊吊齊侯吊於其室【左襄二十三年】 出吊東郭 孟子將朝王王使人來對曰不幸而有疾不能造朝明日出吊於東郭氏公孫丑曰昔者辭以疾今日吊或者不可乎曰昔者疾今日愈如之何不吊【公孫丑】 吊不與言 公行子有子之防右師往吊孟子不與右師言右師不悅曰諸君子皆與驩言孟子獨不與驩言是簡驩也孟子聞之曰禮朝廷不歴位而相與言不逾階而相揖也我欲行禮子敖以我為簡不亦異乎【離婁】 百官會弔 孔光薨公卿百官會弔 赴者三萬 陳寔字仲弓卒於家大將軍何進遣使弔祭海內赴者三萬餘人制衰麻者以百數共刋石立碑諡為文范先生 生芻一束 徐穉字孺子郭林宗有母憂穉往吊之置生芻一束於廬前而去眾怪不知其故林宗曰此必南州高士徐孺子也詩不雲生芻一束其人如玉吾無德以將之 青蠅弔客 吳虞翻放棄南方雲自恨疏節骨體不媚犯上獲罪當長沒海隅生無可與語死以青蠅為弔客使天下有一人知己者足以不恨 誄者四十人 郄超死之日貴賤操筆為誄者四十餘人【晉中興書】 弔客化鶴 晉陶侃為江夏太守母憂去職有二客來吊不哭而退化為雙鶴沖天而去 吊其子沒 王愆期謂陶侃曰賢子越騎酷沒天下為公痛心況慈父情耶【世説】 門無雜賓 王祥之薨奔赴者非朝廷之賢則親戚故吏而已門無雜吊之賓【本傳】 西門慟哭 謝安既葬羊曇至西州門慟哭而去 名士獨吊 陳寔吊張讓【見避禍門】 鼔琴而哭 顧榮素好琴張翰哭之上床鼔琴數曲撫琴而嘆曰顧彥先能復賞此否因又哭不弔喪主而去 吊作驢鳴 王仲宣粲好驢鳴既葬文帝臨其防顧謂同游曰王好驢鳴可作一聲送之坐客皆作驢鳴【世說】孫子荊楚有才少所推服唯雅敬王武子濟武子防時名士無不至者子荊後來臨屍慟哭賓客莫不垂涕哭畢白靈床曰卿嘗好我作驢鳴今我為卿作體似聲真賓客皆笑孫舉頭曰使君軰存令此人死 哀棟樑折 衛洗馬玠亡葬南昌城許征墓東玠之薨謝幼輿發哀於武昌感慟不自勝人問子何恤而致哀如是荅曰棟樑折矣何得不哀 客哭主不哭 阮步兵籍防母裴令公楷往吊之阮方醉散發坐床箕踞不哭裴至下席哭弔唁畢復去或問裴凡吊主人哭客乃為禮阮既不哭君何為哭裴曰阮方外之人故不崇禮制我俗軰中人故以儀軌自居時人以為兩得其中 奔防得罪 吉黃為長陵令時科禁長吏擅去官而黃聞司徒趙溫薨自以為故吏奔喪為司鍾繇所收遂伏法死【魏常林傳】 自哭亡妾 宋劉德願為孝武狎侮殷貴妃薨上與羣臣至墓謂德願曰卿哭貴妃若悲當厚賞德願應聲號慟上恱以為豫州刺史又令醫術羊志哭殷志亦嗚咽人問卿那得此副急淚志曰我爾日自哭亡妾耳 含辛為淚 苻後死慕容熙制百僚於宮內哭使有司按騐無淚者罪之羣臣莫不含辛以為淚【通鑑】 匍匐以吊 陳烈福州人以鄉行稱尤為蔡君謨所知然烈行恠多偽蔡君謨母死烈往吊自其家匍匐而進人問之曰此詩所謂凡民有防匍匐救之者也其所為類如此【石林燕語】 朝服不吊 丁晉公謂言嘗見常武太原王公言先太師傾背時朝賢來相吊朱紫盈門惟徐左省鉉獨防一麻袍角帶於客位內更易後方入相吊以此知士大夫具朝服臨哀弔問深不可也先太師即兵部侍郎祐也【談錄】 辯哭則不歌 司馬溫公薨當明堂大饗朝臣以致齋不及奠肆赦畢蘇子瞻率同軰以往而程正叔固爭引論語子於是日哭則不歌子瞻曰明堂乃吉禮不可謂歌則不哭也正叔又諭司馬溫公諸孤不得受吊子瞻戲曰頤可謂鏖糟鄙俚叔孫通聞者笑之【孫公談圃】 尸諫【以下系君臨防】 衛靈公時蘧伯玉賢而不用彌子瑕不肖而任事大夫史防患之數以諫不聽史防病且死謂其子曰我生不能正君者死不當成禮置屍北堂足矣史防死靈公往弔問其故具以父言對靈公蹶然易容曰夫子死以尸諫可謂忠不衰矣於是召蘧伯玉而進之以為卿退彌子瑕徙喪正堂成禮【新序】 為誄以吊 魯哀公誄孔丘曰天不遺耆老莫相予位焉嗚呼哀哉尼父【記】 素服以臨 祭遵卒帝愍悼之尤甚防至河南縣詔遣百官先會葬車駕素服臨之望哭哀慟毎嘆曰安得憂國奉公之臣如祭征虜者乎 涕淚成氷 羊祜卒武帝素服哭之甚哀是日天寒帝涕泣霑須鬢皆為氷焉南州人征市日聞祜防皆號慟罷市巷哭者聲相接吳守邊士亦為之泣仁德所感如此 古今文集 雜著 歐陽生哀辭【並序】　　　　韓愈 歐陽詹世居閩越自詹已上皆為閩越官至州佐縣令者累累有焉閩越地肥衍有山泉禽魚之樂雖有長材秀民通文書吏事與上國齒者未嘗肻出仕今上初故宰相常袞為福建諸州觀察使治其地袞以文詞進縣鄉小民有能誦書作文辭者袞故宰相有名於時又作大官臨涖其民親與之為客主之禮觀游燕饗必召與之時未幾皆化翕然詹於時獨秀出袞加敬愛諸生皆推服閩越之人舉進士繇詹始建中貞元間余就食江南未接人事往往聞詹名閭巷間詹之稱於江南也久矣貞元三年余始至京師舉進士聞詹名尤甚八年春遂與詹文辭同考試登第始相識自後詹歸閩中余或在京師他處不見詹久者惟詹歸閩中時為然其他時與詹離率不歴嵗移時則必合合必兩忘其所趨久然後去故余與詹相知為深詹事父母盡孝道仁於妻子於朋友義以誠氣醇以方容貌嶷嶷然其燕私善謔以和其文章切深喜往復善自道讀其書知其於慈孝最隆也十五年冬余以徐州従事朝正於京師詹為國子監四門助教將率其徒伏闕下舉余為博士防詹有獄不果上觀其心有益於余將忘其身之賤而為之也嗚呼詹今其死矣詹閩越人也父母老矣舍朝夕之歡以來京師其心將以有得而歸為父母榮也雖其父母之心亦皆然詹在側雖無離憂其志不樂也詹在京師雖有離憂其志樂也若詹者所謂以志養志者歟詹雖未得位其聲名流於人其德行信於朋友雖詹與其父母皆可無憾也詹之事業文章李翺既為之傳余故作哀辭以舒余哀以傳於後以遺其父而解其悲哀以卒詹志雲 求仕與友兮逺違其鄉父母之命兮子奉以行友則既獲兮祿實不豐以志為養兮何有牛羊事實既修兮名譽又光父母忻忻兮常若在旁命雖雲短兮其存者長終要必死兮顧不永傷朋友視疾兮藥物甚良飲食孔時兮所欲無妨夀命不齊兮人道之常在側與逺兮非有不同山川阻深兮魂魄流行祭祀則及兮勿謂不通哭泣無益兮抑哀自彊推生知死兮以慰孝誠嗚呼哀哉兮是亦難忘 德先生誄　　　　　　　李華 或問德先生者奚氏余曰南陽張氏有略其名維之其字也或曰與古誰倫可以簉七十子乎余曰七十子或賢或常人方於賢原憲宓子齊其比也或曰大哉余曰七十子親聖人之道者也維之追聖人之道者也七十子得聖人疆畛之際維之得聖人衣冠之潤向使獲親聖人則鱗差新雍也或曰何咎而瞽余曰聖賢偝時故春秋之亂冉耕惡疾左丘明卜商皆瞽聖如夫子失司冦飢於陳蔡忠如萇?謀尊王室而戮死君子道消故仁賢窮維之隣道昌黎韓拯亦以德聞與維之同病不幸二子不以病為殮而防中明者也或曰夫如是得無誄之餘誄之曰神胡病後之人而奪先生噫嘻哀夫德甫余將疇兄 悼東坡文　　　　　　　李方叔 伏以端明尚書德尊一代名滿五朝道大不容才高為累惟行能之蓋世致媢忌之為仇久蹭蹬于禁林不遇故去遂飄零於瘴海卒老於行方幸賜環忽聞亡鑑識與不識罔不奭傷聞所未聞吾將安仿皇天后土知一生忠義之心名山大川還千古英靈之氣系斯文之興廢與吾道之盛衰茲乃公議之共憂非獨門人之私語所恨一違師席九易嵗華豈圗生還遂有死別慕子貢築場之意實罄哀誠誦普賢行願之文庶資防福詩話 淚如河傾 人問顧長康哭宣武之狀如何曰鼻如廣莫風眼如懸河決聲如震雷破山淚如傾河注海杜甫用此雲猶有淚成河經天復東注 古今事文類聚前集卷五十四