古今奇聞類記 · ●卷四 仙佛紀、神鬼紀
○龔元之遇岳神
兗州府岳廟素著靈跡。弘治中，吾蘇龔元之知府事，嘗於中夜聞有鞭朴之聲，以問左右。左右有知者具言廟之神異，元之弗信也。凌晨往謁廟，無所睹，召言者責之，其人言，但須至誠乃得進見。明日齋沐更衣，以夜往。祭禱良久，門啟而入，見五人冕服，如王者出迎，延坐賓位。元之辭讓，王者曰：「公陽官，予陰官也。事體無統攝，請坐。」已而進茶，元之未敢飲。神曰：「此齋筵中茶也，飲之無害。」元之請曰：「聞有十王，彼五位安在？」曰：「已赴齋矣。」元之求觀獄神，辭曰：「獄禁嚴不得入，有一事當以奉觀耳。」命舁一僧至熾炭，炙其背曰：「是此地某寺僧也，平日募緣所得，皆供酒食，費不修殿宇，故受罰如此。」問曰：「猶有解乎？」曰：「今改過則可免也。」遂辭出。既歸，使人密訪其僧，正患背疽且死，告以故，僧悔懼，傾貲修建，病即愈。（《庚巳編》）
○胥教授遇閻王父子
鎮江胥教授者，正德間致仕家居，以授徒自給。有閻氏兄弟二人來從游，長曰江，次曰海，自雲家在江干，執贄甚豐。每旬餘一歸，居二月，治經書略遍。將還，請於師曰：「明日家間祖父具卮酒為先生壽，能垂顧乎？」教授許之，二生辭歸。旦率僕從及一馬來請，教授乘之，且謂師曰：「馬性頗斥弛，凡見人開目則蹄齧，請閉目少時。」如其請，但聞風聲蕭蕭，馬絕快疾。食頃，曰：「至矣。」扶掖下馬入門，見庭宇壯麗如王者居。俄聞鞭笞叱吒之聲，遙見堂上有華冠盛服者一人，據案視事，年可四十許。侍衛森肅階下，桎梏系攣者殆百餘人。胥甚驚訝，二生前導，自其旁小門而入，至後堂中，設席甚盛。有老翁方巾皂袍，杖策而出。二生曰：「此家祖也。」翁前揖謝曰：「二生久荷陶鑄，無以報。今者薄設相邀，小兒適有公事，不獲奉款，使老子迓賓，誠疏於禮。」已而即席坐，饌設皆甘美異常。至暮飲罷，二仆捧牙盤，置金銀繒錦，其中以饋。胥辭謝再三，乃受。遂告歸，送至中門而別，命二生送胥，更由他門以出。路經一室，見有繃系樹上者，諦視則其親家也。驚問所以，曰：「某以罪為主人所縛，知公在賓席，好為緩頰也。」胥指謂二生曰：「此吾姻家，不知何以獲罪？尊公幸一言而寬之。」二生唯唯因請，胥先行，胥丁寧上馬而別。逡巡到家，心頗疑怪。詰旦往訪，其親家者方病篤，見胥謝曰：「公實生我。昨疾死見閻君，被縛於樹，垂陷囹圄，賴公為二子言，故得放歸耳。」胥乃大驚。方知二子為閻公之子，而所游者，冥府也。是後二生訖不復來矣。（《庚巳編》）
○龔弘遇赴任城隍神
嘉定龔公弘由，即署擢兗州知府，將之任，舟阻。北河旁近艤有官艦，詢之，答曰：「兗州新知府赴任也。」公驚曰：「豈有一府除兩知府者？或假冒以害人者也。」使人通問，艦中冠袍貴人即造公舟拜謁。公怪之，答曰：「知府雖同，幽明則異。」公曰：「得非城隍之神乎？」曰：「然。」公曰：「鄙人何德，獲與神遇？」曰：「以公正直，故相見也。」公曰：「到任後可許再見乎？」曰：「公入廟時，第止騶從，於門外公獨登堂，則相見矣。」他日公謁廟，果如教，輒相見。一日，公入，語案牘之勞。答曰：「吾檢勘陽間事更勞也。」公曰：「神所司可使鄙人見之乎？」曰：「公第閉目即見矣。」公因閉目，果見堂下囚徒紛紜，哀苦百狀。有一婦人，乃公同寮推官妻也，以鐵釘釘一指，望見公，哀鳴乞救。公詢於神，且為營救。神曰：「此婦妒悍，殺妾子三四人，致推官絕嗣，故受此報。奉公教，稍寬指釘，但死則不可免也。」又見府中工房某吏，兩手俱釘。公問之，神曰：「此人先為刑房，屈法殺人，今當抵罪。」已而公還府，會推官妻指瘡十餘日，痛不可忍。公入問疾，推官曰：「頃者指瘡少寬，方熟睡也。」又使人問吏，吏方兩掌瘡甚，公諭推官當豫後，具令吏外徙。甫三日，推官妻與吏俱死。公在郡數年，有疑事輒請於神，以是人不敢欺雲。（《涉異志》）
○張遇鉛山土神
張，字仲明，寧波人，登成化壬辰進士，知鉛山縣。初，縣有賣薪者嗜鱔，得薪直，以其半市鱔，歸烹食之。一日，從市歸，乘飢恣啖，頃之腹痛而死。鄰保疑其妻毒殺之，執送官，掠訊無他狀。械繫逾年。初蒞任，白晝坐堂上，忽有綠袍黑幘者，自門外冉冉入，左右俱不覺。及案前長揖曰：「公無疑，吾乃邑中某鄉土神也。鄉有冤獄未白，願公雪之。」問故，神曰：「某以中鱔毒死。非妻殺也。公試置群鱔於水盎，中有昂首出水二三寸者必殺，人烹以啖狗，狗必死矣。」言訖不見。如其言試之，果驗，遂釋其妻。（《寧波志》）
○歸叔度遇蕭公神
歸叔度，崑山人。洪武初避事，挈妻子之蜀。至某州，暮抵一民舍，寓宿坐定，一老翁負笠亦來，翁顧叔度曰：「子南來良苦。」叔度不答，疑其為邏者，蹤跡至此，意頗恐。翁曰：「子無怖，吾故此土民也。」叔度始以入蜀告。翁曰：「此去蜀甚遠，況道非所由，子將焉往？」叔度顧妻子嘆且泣。翁曰：「姑就寢，明日我為子先導，吾每十步束草為識，子行第視所結草盡處，問蕭公家，吾其遲子矣。即不吾信，達蜀五日也。」叔度俯首謝。詰旦問翁，則已行矣。遂趣妻子起就，道果見束草，皆不出十步外。視有草處行，取道萬山中，皆閒然幽絕之境，然路徑皆平坦，不覺有跋涉之艱。至察，妻子亦無憊容，叔度心異之。日未夕，抵山下，相與憩一巨石。回顧向所涉處，岩險｛山律｝，若在天上，而所結草至是亦無有矣。叔度自詫曰：「蕭公其神乎？」頃之，仿佛聞雞犬聲。俯瞰石下，見居民十數家，趨往就之。民異其語言衣服，皆驚問所自來。語以老翁先導之意，且問孰為蕭公家。眾詰其狀貌，曰：「得非長身而荷笠者乎？」曰：「然。」眾賀曰：「公大有福人。此山峻絕，且綿亘數百里，所在皆叢篁鉤棘，人莫能至。縱使木拔道通，亦必旬余乃可至此，安有不信宿能達者乎？是誠神相也。」遂指一小丘謂曰：「此即蕭公家矣。」叔度趨進，見有廟巍然，入門，像設儼如昨暮所見者。叔度稽首再拜，眾相率具雞黍留之數日，各致饋遺而別。別未三日，即抵成都矣。叔度居成都二十餘年始還鄉，後年九十餘尚強力善飯，每與人追逐舊事，輒欷泣下。叔度為人敦厚謹恪，故得全於患難如此。（《戴冠筆記》）
○陳俞二公遇陰府官從
姑蘇陳僖敏公鎰、俞太子太保士悅，小嘗同補群庠生，甚相得，出入恆與之俱。二公月朔昧爽，偕入學宮行香，路逢燭籠百數，導路者皆負蘇州府執事。間聞一人告云：「尚書、都御史至矣。」乘從悉隨隘巷而去。二公意郡侯下學而還，殊恨去之不早。比至學宮良久，郡侯始至，以是知前所遇陰府也。後正統間，俞位尚書，陳位都御史。嘻！大臣未遇時，而致陰府敬畏有如是夫！（《西樵野記》）
○姚宗大遇五通神隸從
弘治癸丑冬，姚宗大為里役事，深夜過雙林巷間，見車馬喧闐，隸從不可數計。有一馬橫於道，廄卒亦攬轡於側，姚始行。姚意為官府會席，猶訝非鄉大夫居址。詰旦詢之，乃民家延五通神也。其靈怪如此。（《西樵野記》）
○富民遇亡父還家
吳人富某死逾年，既葬，其子以清明上墳設祭，方悲哭，墳中忽應諾曰：「汝毋庸哭，吾今隨汝歸矣。」其子哀慕之極，不復怖畏，即隨聲呼之，鬼便向子歷道平生事，甚詳悉。子到家，聞有聲在堂中，則其父魂識己歸矣。呼妻女出，慰問Ы密宛如生時。妻問曰：「君去世許久，亦思食乎？」鬼曰：「若得食甚善。」乃設雞肉於案，雖不見形，而有頃物自都盡。及暮，曰：「吾當還，可命一仆相送。」仆送到墳，鬼囑曰：「吾某日且歸，可豫相候。」及期候之，鬼便遂歸。自是晨來暮去，稍稍處置，家事皆有條理。其家每迓賣貨物，商人至，鬼便與議價交易。初以為怪，後亦安之。鬼畏狗，仆送之，常為驅狗，不令近。一夕將去，適無送者，遂為群狗所齧，叫呼上樹而滅，此後竟不復來。（《庚巳編》）
○範文遇關山鬼隸
少參臨海范公文初下第，歸自杭，心急抵家。馳至關山時，已四鼓。稍憩，嶺上遇隸兵，進曰：「君何為破曉至此？」公曰：「不才落第，白日無顏過此故也。」隸兵曰：「君他日登甲第，仕為郡，終參藩，何慮也？」公謝曰：「安得有此？」因詰曰：「汝安得至此？」答曰：「我奉官差至新昌拘罪人，聞其人在此山下，故來此。今同君下山也。」至山麓，公曰：「飢甚。」隸兵走入田家，取粥一盂食焉。食訖，隸兵送盂還，田家囑曰：「君宜少候，山下有虎，不宜獨往也。」隸兵出，偕行至人家門，隸兵曰：「我入此家，若聞哭聲，我走君即走。」少頃，果有猛虎咆嗥而過，隸兵於門內拘一人，逾牆出，即聞哭聲，公遂驚走，平明乃止。始悟隸兵為陰司攝人之鬼也。公後登景泰甲戌進士，官悉如所言。（《涉異志》）
○優人遇鬼召演戲
弘治癸丑，湖州俞氏敷演梨園。飲客酒罷，夜有二青衣持燈至曰：「吾乃嚴尚書府中，召汝今夕演戲。」隨以白金半錠授之，諸優如召，從至一大廈，雕樑畫棟。席間章絳畢集，惟飲食殊不可啖。主人命云：「今夕宜演趙盾故事。」直未許，鳴金，諸優演罷。久之未曉，復睡一覺，乃是古廟。試以白金視之，宜錠也。此廟蓋國初嚴尚書舊遊地爾。（《西樵野記》）
○翁媼遇鬼請收生
姑蘇闔閭子城西有薛家墩，其地野曠多鬼。上塘有翁，老娘老蓐醫也。弘治間春夕，聞有人扣門，云：「請收生。」翁啟視，二男子邀去。行過上新橋，茫茫導至其家。人物繁伙，嘈雜滿室。室中張燈，一婦人臨蓐艱苦，翁為治之，產一嬰兒。其家大喜，飲食之，酬以雙雞段帛，復令二男子護歸，四鼓矣。翁就寢恍恍及旦，視雙雞乃二蝦蟆，段帛乃楮衣也。是曉翁憶舊道，求之無覓。其居薛家墩者曰：「夜聞鬼聲笑謔，鼓樂喧鬧，若有燕慶者然。」（《西樵野記》）
○黃村匠人遇冥卒
吳山之西黃村，匠者王某夜歸，逢一人青衣白束腰，如隸卒狀。問所之，曰：「欲至黃村。」匠者喜曰：「身亦卻歸黃村，今相得為伴，甚佳。」便與偕行數里，卒指道傍民家，謂匠曰：「君亦思酒食乎？吾能於彼取之。」匠曰：「善」。卒入門，少選，攜一鏇酒及一熟雞來，共坐地上食之。畢，謂匠曰：「君姑留此，我入此家了公事也。」匠即取鏇，納著柴積中，立俟之。俄見窗里擲出，一人手足束縛，繼而卒自窗躍出，負之而去，其行如飛，便聞門內哭聲。匠知非人，驚而奔回。明日往驗之，乃知其家主翁昨夜死矣。問得無失物乎？乃雲昨祭五聖失去酒鏇一、雞一。匠者告以夜來所見，不信，探柴積得鏇，雞骨猶滿地，始悟其為冥卒也。（《庚巳編》）
○楊寬遇東嶽從卒
真定府咸寧縣學有齋仆楊寬者，成化中嘗因公宴掌酒，見牆角旋風二團，迴環不已。寬意旋風中多有鬼，試瀝瓢酒酹之，一風頓息，又酹一瓢，亦然。他日，寬與同輩四人詣東嶽燒香，遇二卒山下，青衣白衤闌邀而揖之曰：「吾受君惠久矣，未有以報，能同過酒家少飲乎？」寬罔識其人，意必誤也，誤應之，同入肆飲。罷別去急，不曾詢其姓名。同輩問之，寬以不識對，皆笑之。既而登山游觀，廡下至一神祠，二塑卒狀貌儼如向所見者，相顧大駭。寬自以遇鬼，悒悒不樂還故處。仍見二卒，謂寬曰：「君無庸疑我，我非禍君者，頗憶往歲事乎？我二人岳帝座下從者也，奉使貴縣，行路饑渴中，得君二瓢之賜，甚愜所願。昨有事西山偶獲相遇，故以杯酒答謝耳，非有他也。」言訖瞥然不見。寬歸，親與人說。（《庚巳編》）
○陸容遇見鬼兵
陸容居吳之樓門外。正德丙寅春，一日薄暮，容倚門獨立，聞隔岸洶洶，若有兵甲聲。已而有數千百人自腰以上不可見，腰以下所可見皆花繒繳股，其行甚疾。容大驚，呼其家男女老幼畢出，皆見之。逾時，過始盡。是歲，崇明海寇鈕東山作亂，奏調京軍及諸衛討之，兵歲余乃罷，官帑為之一空。容所見蓋兵象也。（《庚巳編》）
○豐都鬼市
豐都縣日暮有鬼即出中交易，謂之鬼市。近彼有李縣丞，忽語家人曰：「閻帝為豐都縣市價不公，以我無私，遣為議斷。」語訖遂卒。家人異之。有一家人將暮入其境，見李冠服處高座，從者數百人，刑械畢列。正竊視間，李數嗅之曰：「此地惡有生人氣耶？」家人驚懼，疾趨出，亦幸無虞。（《西樵野記》）
○夏傑執放鬼鴨
鄰人夏傑，弘治中訪姻戚於尹山，夜經夾浦橋，見水中一物，類鴨鳴，傑謂村家所遺，追而執之，化作一磚塊。傑方怪，委之於野，蹣跚於地，復作鴨鳴而去。（《西樵野記》）
○顧媼見煞鬼異狀
正德初，鄉人顧綱卒，煞回適值夜中，其妻設香楮牲饌於靈幾間，中障以彩綺，合門盡隱鄰舍，獨留一媼守家。媼廚下久之，見一物，其狀如猿，而大如犬，系網從甍中而下。據案啖牲饌，見媼連杖捶之，媼肆號呼。眾趨入室，已失之矣。（《西樵野記》）
○貢院地中起聲
此下紀鬼發異聲。
南京貢院，錦衣衛指揮紀綱宅也。綱有寵於文皇帝朝，後坐不法伏誅，闔門受殲於此，亦有生瘞其下者。至今每鄉試時，舉子入院，輒有聲自地中起，歷諸號而止，如萬馬騰踏者雲。（《庚巳編》）
○眾鬼泣聲送葬
國初，邳州潘宗者，宅心慈恕。時大軍後有骸骨散之溝壑者，悉埋之，病傷者，施以藥餌，人多藉是以生。比潘死葬日，前後左右泣聲甚多，但未睹其形。人謂潘生澤及枯骨，眾鬼為之送葬雲。（《西樵野紀》）
○四鬼啾啾作聲
吳醫陳雪谷宥，正德間，第二子忽寒熱作譫語，陳疑其眚病，試問之。對曰：「吾某鬼也，來勾攝汝子耳。」陳奠之，子少愈。明日，譫語復作。陳曰：「昨嘗奠遣矣，何故復至？」曰：「吾某鬼也，非昨來者。」陳亦奠之，其鬼曰：「昨鬼適往城隍處告汝子，不理，隨往上方矣。」陳方疑懼問，有二鬼來曰：「汝子被告五顯處行土地，我土地所遣隸也。」陳求解於隸，隸曰：「告者在此不敢私。」陳問告者何在，即應聲曰：「吾為某事告耳。向繼我來求食者。亦在此相勸。」一時四鬼各啾啾喧言不已。陳之仆怒而啐於旁，鬼即罵曰：「汝以某年月日竊主銀匙二柄，易錢與閭門某人家，賭於蘇衛之二門外，一擲而聲。汝賊也，何得侮我。」仆倉皇避去。又有一道士以符叱遣之，鬼亦叱曰：「吾與陳素有仇，故告神而來，汝邪術安能遣我？」陳乃百方求禱，而三鬼亦苦相勸解。明日乃曰：「汝當每日作紙錢數百賂我，足用則止，亦當歲時致賽。」陳許諾，及設盛饌賽四鬼，散去。子喉中忽有聲，如開門聲，即索糜飲，尋愈。後日以紙錢焚之，仍立二鬼木主，歲時賽於家數年。二鬼時作聲於空中，問以禍福，事多驗。陳嘗自述以語人云。（《近峰聞略》）
○鬼聲呼胡先生
胡敬齋先生居仁，弘治中嘗夜行山曲間，後有鬼呼「胡先生」數聲，公若不聞。鬼復曰：「我有一對請先生對。『風急有舟人莫渡』」。公亦不答。復笑曰：「我替先生對之。『月明無伴路休行。』」公前行不顧，鬼遂不見。蓋先生乃正學君子，鬼物非故為狎侮，亦愛公警公之意存乎其問雲。（《中洲野錄》）
○鬼聲呼辣
御用監奉御來定，五月間差往海南子，公幹從五六騎出城，舁餚酒為路食。日午至羊房南大柳樹下，脫衣卸鞍坐樹根上，以椰瓢盛酒，搗蒜汁濡肉自啖。回顧一髑髏在旁，來夾肉濡蒜，戲納髑髏口中，問之曰：「辣否？」髑髏即應之曰：「辣。」終食之頃，呼辣不已。來驚怪，令人去其肉，呼亦不止。遂啟行至海子，畢事而回。呼辣之聲隨其往還，入城始絕。來至家得疾，數日而沒。蓋來之將亡，陽氣虧矣，故陰氣得以於之，況冥穢之物，不宜相戲，戲則吾心有不得其正矣。心不正邪必乘之。觀此可以為戒。（《馬氏日抄》）
○墓鬼夜轎中嫁女
國朝景泰間，南京夾岡門外一家娶婦。及門，肅婦入，空轎也。婿家疑為所賺，訴於法司，拘舁夫及從者鞠之，眾證云：「婦已登轎矣。」法司不能決，乃令遍求之，得之荒冢中。問之，婦云：「中途歇轎，二人掖吾入門，時吾已昏然，且有蔽面不知其詳。至天明，始驚在林墓中耳。」古人有《胭粉靈怪記》一卷，觀此事，知其不皆妄也。（《菽園雜記》）
○三鬼攝轎中嫁女
寧波張以成化壬辰進士，知鉛山縣。未到任時，縣有甲嫁女於乙，抵乙門，揭幞出婦，乃空輿也。乙謂甲欺己，訴之縣。甲又謂乙戕其女，互訟無驗。前逮媒從諸人訊之，皆雲女實升輿，不知所亡，卒不能決。至，以鉛山稅額過隘，民不堪命，欲勘實奏省之。行至邑界，有大樹，蔭二十餘畝不可田，欲伐去之。從者咸以神叢為諫，不聽，翼日命役夫戎服鼓吹執斧斤往。去樹所百步許，見三人衣冠飲道左，乞宥狀。叱之，不見。卒命斧之樹，果流血。眾懼，手斧之，眾始盡力，三日斷其樹。樹巔有巨巢，巢中有一婦人墜焉。昏聵欲絕。命左右掖而灌之，良久始蘇。問其狀，婦曰：「昔為狂風吹至一高樓，與三少年俱食以美饌。時時俯瞰城市居塵，歷歷可指，第五階下耳。少年往來，率自空中飛騰，不知是樹巢也。」訪其家，即甲女嫁乙時，失去空輿者。兩家訟始解。以其木修廨宇，所蔭地為官田，而悉毀諸淫祠之在境者。（《寧波志》）
○劉僉事遇鬼告狀
國朝正統間，徐武功治水張秋時，有一鐵匠役罷而歸，過岳王廟廁，遇一故識。匠悟其死，唾罵之。鬼大怒，與之相撲，久不解。忽公前驅至，匠欲告鬼，鬼挽之同匿河濱。匠強拽出，鬼力持，牢不可脫。曰：「我何敢見徐相公？我且迴避，但可見三司官耳已。」而三司官隨至，匠乃大呼，鬼隨與俱出。三司駐節視之，匠以兩手作勢虛抱曰：「鬼在此。」鬼作聲云：「此人負我錢六百三十文，今必還我。」有劉僉事者，問匠曰：「有諸乎？」匠曰：「有之。」劉乃謂公曰：「鐵匠既負汝錢，吾為汝追還，汝可急放之。」鬼即聽命而滅。劉復諭匠，匠回多焚鏹以酬鬼，已而平安。（《志怪錄》）
○張夢節婦訴冤
寧波張，以成化壬辰進士，知鉛山縣。縣有傳四妻祝氏，夫死，舅姑欲嫁之不從。先是與民約，有孀婦願嫁者，具牒進跽「差」字牌下，願守者具牒進跽「節」字牌下，判牒還之，聽其嫁守。祝為舅姑，紿以判牒於令，乃授以願嫁牒進。判如其牒。出，舅姑謂曰：「張公判汝嫁矣，汝更何待？」祝不得已，佯許之。期有日，乃妝束哭奠夫，竟潛投後圃池中死。舅姑怒，實土填之，事久不泄。自後不雨者期月，憂之，齋戒禱雨，卒不雨。一夕宿城隍廟中，夢一婦抱牒泣訴冤狀。閱狀既覺，悉記其都里姓名，徑至其家鞫之，啟土得之，貌如生。乃大慟，作文祭之。忽雨如注，平地水滿尺。即具殮葬如禮，罪其舅姑及同謀者。上其事於朝，旌而祠祀之。（《寧波志》）
○沈御史遇鬼訴冤
御史沈子公，正德戊寅秋，視屯田於江北。未至，全椒三里縣人迎訴者甚眾，沈默數而自識之。既而失其一人，問之左右，漫然答曰：「散去矣。」至縣坐行台，訴者入，末一人蓬首跣足敝衣，乃道中失去者。沈問何處人，答曰：「全椒人。」問：「何名？」曰：「小羊。」曰：「訴何事？」曰：「有冤。」曰：「有詞乎？」曰：「無有。」沈叱之，使出，忽不見。急索之不得。蓋是時獨沈見之，與之言，左右皆無所見。沈知為妖，大駭，流汗嘔痢交作。縣官問疾，沈語之故。詢之曰：「縣中得無冤者乎？」對曰：「往年有顧景祥者，為其弟所殺，並及其子事適敗露，殆為是耶。」蓋景字下為小字，祥去示為羊字也。沈執其弟，一訊服罪，乃知小羊又景祥乳名也。（《涉異記》）