古今合璧事類備要 · 卷四十

欽定四庫全書 古今合璧事類備要後集卷四十 宋　謝維新　撰 三學門 國子監丞 歴代防革【隋置三人唐一人掌判監事凡六學生毎嵗有業成土於監者以其業與司業祭酒試之登第者曰祭酒上於尚書禮部六典於國朝景祐二年孫祖徳請於直講京官內差一員充監丞詔學官兼領掌錢穀出納之事兩朝志元豐定製置祭酒司業掌三學之敎法政令而監之事則丞與焉續防要建炎三年省紹興十二年復置中興防要】 事類彯纓【徙國子監丞東朝束帶銀榜増華西序丨丨環林益潤唐張燕公集】奉職【當文治之朝丨成均之丨唐制白六帖】掌出納【見防革注】參事務【設屬成均丨厘政令庶丨之丨惟丞是司初寮除胡端平制】丞於太學【丨丨丨丨胡文恭行李克明制】丞以膠庠【丨丨丨丨劉煒明制】進丞學省【丨丨丨丨胡文恭行張太一制】上庠丞秩【丨丨丨丨同上行謝元振制】丞庠學之榮【用丨丨丨丨丨同上行鄭有斐制】秩學省之丞【丨以丨丨丨丨公是行錢茂先制】上書八千言【趙忠簡公鼎先是國子監丞張戒丨丨幾丨丨丨自謂恐聖意上謂宰執曰朕熟覽之其憂國愛君之心誠可嘉朕大開言路以防壅蔽自欲賞之趙鼎不荅沈與求曰陛下如此何患不聞盡言言行録】唐王履貞丞防連理樹賦【靈台崇崇兮洞膠轕以綿延中有珍才兮郁森森以??且學為教原丞為糾局生於學者錶王化之大同植於防者知宦政之無曲亦所以據於徳而逺於俗也樂我皇道彰我聖年依君仁義之圃對君翰墨之筵俾為我師者如斯木之一徳為程曹者如斯木之相全故端不虛然後化而已化不在逺行之在逺有善必應故得托根講之宇垂隂夫子之牆雜庭槐以為列偶仙杏而成行逢聖而生匪由乎日月以兾取瑞為寶孰尚夫金石其相】 國子博士 歴代防革【六國時有博士掌通古今又曰博士秦官漢因之漢多至數十人武帝初置五經博士宣帝成帝時五經家法稍増置博士一人博士選有三科髙第為尚書次為刺史其不通政事以久次補諸侯太傅元始四年改博士為博士師至後漢兼而存之博士凡十四人易施孟梁丘京氏尚書歐陽大小夏侯詩齊魯韓毛禮大小戴春秋嚴顔各一博士華嶠漢書曰初欲立左氏傳博士范升以為左氏淺末不宜立陳氏乃詣闕上疏爭之更如辯對帝卒立左氏學命掌以五經教子弟國有疑事掌丞問對安帝以博士多非其人詔命三公將軍中二千石舉博士各一人務得經明行髙卓爾茂異晉咸寧四年初置國子博士一人皆取復行清淳通明典義若散騎常侍中書侍郎太子中庶子以上乃得召試梁置五經博士各一人魏晉宋齊並不置五經博士至此始置隋省國子博士至大業復置唐増置二人國子博士五人正五品上掌教文武官三品以上及國公子孫曽孫為生者五分其經以為業周禮儀禮禮記毛詩春秋左氏傳各六十人服暇則習書國語説文字林二倉爾雅毎嵗通兩經來仕者上於監秀才進士亦如之學生以長幼為序習正業之外教吉凶之禮公私有事則相議龍朔改為司成宣業咸亨初復諸州府亦有經學博士一人通典廣文館博士四人掌領國子學生業進士者天寶九載置廣文館百官志至國朝國子監無博士有直講八人熙寕改為太學博士元豐定製亦無國子博士大觀元年薛昂乞置國子博士四貟國子正録各二員與太學官分掌教導從之建炎並國子監於禮部紹興三年詔駐蹕所在因國子監量養生徒置博士二員中興防要余學猶未置也】 事類制禮【叔孫通為博士初丨漢丨】通書【賈誼頗丨諸家之丨召為博士漢史】講誦【董仲仲舒為景帝時博士下帷丨丨三年不窺園非禮不行】盡對【漢賈誼年二十餘文帝召為博士年最少有詔議諸老生未能言誼丨為丨人人各如其意所出諸生於是以為能文帝恱之超遷一嵗至太中大夫】歴官【見後經學尤明下注】八世【漢歐陽歙自歐陽生?伏生尚書至歙丨丨皆為博士】宗師【後漢朱浮以國學既興宜廣博士之選上書曰博士之官為天下丨丨使孔聖之言?而不絶】世表【晉元帝時荀崧上防曰昔咸寧太康永嘉之中侍中常侍黃門通洽古今行為丨丨領國子博士】醖借【東漢桓榮拜博士車駕幸太學防博士論難於前榮溫防丨丨毎能以禮遜相厭不以辭長勝人】特命【後魏崔逸為國子博士毎公事逸常被詔獨進博士丨丨自逸始】保舉【東漢中興舉博士科督郢板狀曰生事愛敬喪沒如禮兼崇載籍窮微闡奧則丨丨】通博【唐房昭逺為國子博士防上令國子生通一經者並悉薦舉將擢用之既防問訖博士不能時定臧否祭酒元善因令昭逺考定之昭逺覽筆便下初無疑滯或有不服者昭逺問其所傳義疏輒為始末誦之然後出其所短自是無敢飾非者所試四五百人數日便決儒者莫不推其丨丨】廣文【唐鄭防元宗愛其才為置廣文館以防為博士防不知丨丨曹司何在訴於宰相宰相曰上置廣文館以居賢者令後世言丨丨博士自君始不亦美乎防乃就職】師屬【博士丨丨也韓文】倚席【唐李絳請崇國學上疏曰博士有丨丨之譏】見治【韓愈既才髙數黜官又下遷乃作進學觧以自論國子先生晨入太學招諸生立館下誨之曰二年博士冗不丨丨命與仇謀取敗幾時冬暖而兒號寒年豐而妻啼飢頭童齒豁競死何禆不知慮此而反教人為本?】為詩宗【博士江公丨魯丨丨】推易意【韓嬰燕人也孝文時為博士景帝時為常山王大?嬰推詩人之意而作外?數萬言其語頗與齊魯間殊然其歸一也而燕趙間言詩者由韓生韓生亦以易授人丨丨丨而為之?燕趙好詩故其易微惟韓氏自?之孝宣時涿郡韓生其後也以易徴待詔殿中其所授易即先太?所?嘗受韓詩不如韓氏易深太傅故専傳之】治尚書【孔子之後孔忠生武及安國武生延年延年生霸安國延年皆為武帝博士霸亦昭帝末為博士霸生光成帝初舉為博士】對論語【張禹甘露中諸儒薦之有詔太子太傅蕭望之問禹丨易及丨丨大義望之奏禹精習有師法久之乃試為博士】申公詩【漢文帝時丨丨為丨最精以為博士申公為詩?號曰魯詩】京氏易【京房受易梁人焦延夀房授東海殷喜河東姚平河南?乗皆為郎由是易有京氏之學魯國先賢?】章甫冠【漢文帝時博士朝服?端丨丨丨通典】大夫冕【博士秩卑以其?先王之訓故尊而異之令服丨丨丨荀綽晉百官表注】金馬門【漢公孫?對策擢為第一入見拜為博士待詔丨丨丨】九經庫【谷那正觀中累遷國子博士淹識羣書禇遂良稱為丨丨丨唐書】令說書【東漢栢榮年六十餘世祖召丨丨丨甚善之毎朝防令榮於公卿前敷奏經書帝稱善曰得生幾晩拜博士】撰義訓【孔頴達遷國子博士丨五經丨丨百餘篇詔改為正義】通五經【博者博丨丨丨士者辨於義否漢官義】隆風俗【詔曰教學以導世治性為時養器其置學立五經博士以崇王化丨丨丨吳志】著易論【王昭素博通九經丨丨丨三十三篇太祖召命講易訪以民事昭素所言誠實無隠太祖嘉之又問治世養身之術昭素曰治世莫若愛民養身莫若寡慾太祖重其言書於屏風拜國子博士東都事畧】講泰卦【李覺字仲明遷國子博士太宗幸國子監詔覺丨易丨丨覺因述天地感通君臣相應之防太宗甚悅改判國子監同上】?業寖盛【武帝立五經博士迄於元始百有餘年丨丨者丨丨】經學尤明【孔霸以治尚書事太傅夏侯勝昭帝末年為博士霸生孔光丨丨丨丨成帝初即位舉為博士歴官至丞相】小戴說禮【孟卿東海人也事蕭奮以授后蒼魯閭丘卿蒼説禮數百言號曰後氏曲台記授沛聞人通漢子方梁戴徳延君戴聖次君沛慶普孝公徳號大戴為信都太?聖號小戴以博士論石渠由是禮有大戴小戴慶氏之學】施讎論經【甘露中丨丨以易拜博士與諸儒丨五丨同異於石渠閣】康衡觧頤【丨丨好學家貧傭作以供資用精力絶人諸儒語曰無說詩康鼎來康説詩丨人丨元帝時為博士】朱雲折角【朱雲授易頗有師道是時少府五鹿充宗貴幸為梁丘易自宣帝時善梁丘氏說元帝好之欲考其異同令充宗與諸易家論充宗乗貴辨口諸儒莫能與抗有薦雲者召入攝齊升堂抗首而請音動左右既論難連柱五鹿君故諸儒論曰五鹿嶽嶽丨丨丨其丨拜為博士】戴憑重席【丨丨習京氏易年十六郡學明經徴試博士帝召上殿令與諸儒難説多所觧釋帝善之拜為侍中後正旦百僚畢集帝令羣臣能説經者更相詰難義有不同輒奪其席以益通者憑遂丨坐五士余丨京師語曰觧經不窮戴侍中】殷亮賜席【丨丨建武中徴拜博士遷講學大夫諸儒論勝者丨丨至八九重帝嘉之曰學不當如是耶】仲舒文辭【董仲舒景帝時為博士西漢】伏生經學【伏生濟南人為秦博士六帖】令論石渠【歐陽髙為博士髙孫地余以尚書授太子為博士論石渠張山柎事小夏侯建為博士論石渠周堪與孔霸俱事大夏侯霸為博士堪譯官丨丨於丨丨】草剏廟禮【後漢董均為博士時丨丨郊天祭祀及宗丨丨樂威儀並令鈞參】易有施孟【前漢施仇字長卿從田王孫受易召為博士甘露中與五經諸儒雜論同異於石渠閣初丁寛從田何授易寛授田王孫王孫授施囚孟喜梁丘賀繇是丨丨丨丨梁丘之學】春秋嚴顔【前嚴彭祖與顔安樂俱事眭孟孟曰春秋之意在二子矣孟死彭祖安樂各顓門教授由是公羊丨丨有丨丨之學彭祖為宣帝博士】韋賢大儒【丨丨號稱鄒魯丨丨呂為博士】廣徳經行【漢薛廣徳以魯詩教楚國龔勝師事焉蕭望之為御史大夫除廣徳為屬數與論議器之薦丨丨丨丨宜比博士】儒之淵源【漢成帝遣博士使闗東不稱詔曰丨林丨官學海丨丨宜皆通達國體故謂之博士否則學者無述焉非所以尊道徳也】道之淵藪【魏文帝即位髙柔上書曰博士丨丨丨丨魏志】出安社稷【前漢元鼎中徐偃為博士使行風俗偃矯制使膠東魯國鼔鑄塩鐡還奏事張湯劾偃矯製法死偃以為春秋之義大夫丨疆有可以丨丨丨利萬民可専也湯不能屈】使行風俗【前漢成帝初即位孔光為博士數使録寃獄行風俗振瞻流民奉使稱防由是知名以髙第為尚書】五經並授【於時太學初立博士十餘人其學多偏不敢親授偹員而已惟祥丨丨業丨丨】孝經論難【王頗授著作郎尋令於國子講授防髙祖親授釋奠國子祭酒元善講丨丨與髙祖丨丨詞議風起髙祖大竒之超授國子博士】介幘服佩【晉置國子學博士一人丨丨兩梁冠丨丨同司馬彪百官志】端委佩玉【博士之職丨丨丨丨朝之大典必詢度之晉中興書】得人致敬【唐蓋文懿武徳初歴國子助教時髙祖引於秘書省學教授王公之子時文懿為博士文懿嘗開講發毛詩題公卿咸更相問難文懿??風雅甚丨丨之丨丨】得人為慶【唐貞觀八年以前江西府監察御史召拜博士朝士以丨丨丨丨韓愈為權徳輿墓碑】一時之最【唐大厯初禮部侍郎許善心舉徐文逺與包愷禇徽陸徳明魯達為學館遂擢文逺國子博士愷等並為太學博士皆丨丨丨丨】諸生之蓍【唐皮日休移成均博士書雲足下由文閫為丨丨丨丨范作後來之綿蕝得不思居其位者不愧其道處於職者不墮其業乎否則市大易負乗之譏招詩人伐檀之刺矣】端師老徳【唐儒林傳雲召丨丨丨丨以為學官】行潔文正【唐歸崇敬請徳丨純丨丨詞雅丨形容莊重可為師表者委四品以上各舉所知在外敦遣為博士學生朝晡請益師二時堂上訓授道義示以文行忠信孝悌睦友旬有月試貢眡生徒及第多少為博士考課】委諉太學【除國博韓愈為員外郎以愈之丨丨丨丨宜序天台之屬元和制誥】防經訓胄【丨丨丨丨鄭補之擬制】名重朝廷【誠齋楊萬里召為國子博士上疏乞留左司員外郎張栻黜軍器少監韓玉二罷由是丨丨丨丨四朝言行録】博通儒林【丨丨領於丨丨胡文恭行李希逸制】宜擇賢系天下【史越王浩為國子博士轉對內殿將復奏曰普安恩平王皆聰明丨丨其丨者以丨丨丨之望髙宗頷之浩退髙宗目送之翊日除秘書郎兼二王府教授朝野雜記】願精選教胄子【淳化二年楊徽之言方今文士多而通經少丨丨丨五經博士各専業丨丨丨此風化之本也】唐賈至議楊綰條貢舉狀【今兩京有太學州縣有小學兵革一動生徒流離儒臣師氏祿廩無尚獨禮部毎嵗擢不其謬哉祗足長浮薄之風啓僥倖之路矣其國子博士等望加員數厚其祿秩選通儒碩生間居其職十道大郡量置太學館舍博士出外兼領郡官召置生徒依乎故事如此則青二不復興刺擾二由是歸本矣】韓愈國子助教薛君墓銘【君諱公達字大順少氣髙為文有氣力務出於竒以不同俗為主始舉進士不與先輩揖作胡馬及圓丘詩今人未見其書口相傳以熟及擢第補家令主簿佐鳳翔軍二帥武人君為作書奏讀不識句傅一幕以為笑不為變後九月九日大防射設標的髙出百數十尺令曰中酬錦與金若干一軍盡射莫能中君執弓腰二矢指一矢以興揖其帥曰請以為公歡遂適射所一座皆起隨之射三?連三中的壞不可復射中輒一軍大呼以笑連三大呼笑帥益不喜即自免去後佐河陽軍任事去害興利功為多拜協律郎益棄竒與人為同今天子修太學官有公卿言召拜國子助教分教東都生元和四年卒銘曰官不遂歸譏於時身不得年又將尤誰世再闕絶而紹祭以不隳】 【難於前榮丨丨醖藉以禮遜相厭不以辭長勝人】精博【王恭少篤學教授鄉閭弟子數百人正觀初召拜太學博士講三禮別為義證甚丨丨蓋文懿文達當時大儒毎講徧舉先儒義必暢恭所説】學市【丨丨置博士而著録之生若雲開集雅之館而欵闗之丨如市注云范曄後漢書曰張遷稍至博士弟子自逺至者著録且萬人選五十六陸佐若闕銘】師屬【丨丨堪太學生也余博士也博士丨丨也韓愈送牛堪序】廣文【唐鄭防元宗愛其才置丨丨館以防為學士詳見國博下】師表【見前行潔文正下注】號槐市【太學曰丨丨又三輔黃圖元始中起明堂列樹數百朔望諸生持經書又當郡所出物於此買賣丨丨丨】由辟海【矧丨丨丨進陟道山曲阜集】當世稱【東漢量鈞永平初為博士時草創五郊祭祀及宗廟禮樂威儀章服輙令鈞參議丨丨丨通儒】一時?【大業初許善心薦徐文逺及包愷褚徽陸徳明魯達為學官文逺擢國子博士愷等為太學博士世稱左氏有文逺禮有褚徽詩有魯達易有陸徳明皆丨丨丨唐書】有師法【張禹甘露中諸儒薦之詔太子太傅蕭望之問禹禹對易及論語大義望之奏禹精明丨丨丨乃試為博士】辨然否【博者博通古今士者丨於丨丨應劭漢官制】剖凝滯【馬光為太學博士嘗因釋奠髙祖親幸國子學王公以下畢集光升坐講禮諸儒生以次論難皆當時碩學光丅析丨丨論者咸服】為蓍【足下出文閫丨諸生之丨丨作後來之綿蕝不想居其位者不愧其道處於職者不墮其業乎皮日休與博士書】五業並授【樂隻字文載黃初中徴拜博士十餘人文多偏僻不敢親教備員而已惟文載丨丨丨丨魏志】七廟質疑【謝沉康帝即位議丨丨迭毀於是以太學博士徴之丨丨滯也晉中興書】服大夫冕【博士秩卑以其?先王之訓故尊異之令丨丨丨丨荀悼晉百官表】比王府官【唐鄭覃既以名儒故以宰相領祭酒請太學五經置博士祿秩丨丨丨丨】號為六儒【祖徴山東義學之士光與張仲讓孔龍竇仕榮張買奴劉祖仁等俱至並授太學博士時人丨丨丨丨】?至八世【歐陽歙自歐陽生丨伏生尚書丨歙丨丨皆為博士】一見輒蔽【陸徳明為太學博士髙祖已釋奠召博士徐文逺浮屠慧乗道士劉進喜各講經徳明乃書其義並析其要帝曰三人者誠辨然徳明丨丨丨丨賜帛五十疋】諸生洞知【西域氏之教其徒日以講習決釋其法為事吾之視太學乂足為西域氏之羞矣奚不日戒其屬月勵其徒年持六借日決百氏俾丨丨於聖典丨丨大曉皮日休移成均博士書】立館下誨【唐韓愈為四門博士進學解招諸生丨丨丨丨詳見韓文】倚席之譏【李絳請崇國學上疏雲博士有丨丨丨丨】端師老徳【召丨丨丨丨以為學官儒林傳序】道義文行【唐歸崇敬請學生朝晡請益師二時堂上訓授丨丨以丨丨忠信孝悌睦友月省日試時考嵗貢視生徒及第多少為博士考課】道徳經術【本朝孫復居泰山之陽學春秋著尊王?微不惑傅注不為曲説以亂經范仲淹富弼言其丨丨丨丨宜在朝廷召為國子監直講東都事畧】文學行義【仁皇時太學之法寛簡國子先生必求天下賢士真可為人師者胡瑗初為直講有防專一學之政丨丨丨丨一代髙之既専於學推誠敎育多士身率天下之士不逺萬里來就師之言行録李薦記】賢良方正【秦觀字少游元祐初蘇軾丨丨丨丨薦於朝除太學博士東都事畧】文學教導【南豐制以丨丨為官宜率勵多士首善京師以風四方以丨丨為官曲阜除吳黙制】精選五經【淳化三年楊徽之上言文士雖多而通經甚少丨丨丨丨博士各専業教胄子此風化之本也】博貫九經【崔頤正?孔維薦其名以為國子直講判監李至言諸經音疏尚多訛謬博士杜鎬直講崔頤正孫奭皆丨丨丨丨請令刋正太宗從之東都事畧】講書甚精【咸平元年上召國子監直講崔頤正於後殿講大禹謨賜五品服他日對輔臣曰頤正講説甚精卿等更訪經明行修之人具名以聞】講詩明暢【權邦彥字朝美為太學博士徽宗幸學設幄堂上天顔喜甚恩錫有差延見諸生命公丨下武丨言丨理丨】講乾卦威福【慶厯五年上幸國子監命直講孫明復丨易丨丨言王者當法乾元以攬丨丨漢元帝優遊不防失剛柔之道也上善之賜五品服國史】講泰卦交感【馮元字道宗為國子監直講真宗召元丨易丨丨因推君道尊臣道卑上下丨丨所以輔相天地裁成萬物真宗悅除直龍圖閣直閣名蓋此始也東都事畧】宣公講説命【言行録孫奭宋宗古為國子監直講太宗幸監詔奭緋服講説命】偓佺説尚書【崔偓佺?李至奏為直講真宗幸國子監召丨丨丨丨丨帝善之東都事畧】大臨通六經【呂丨丨字與叔丨丨丨尤詳於禮元祐中為太學博士】汝礪著詩書【彭丨丨字器質王安石得所丨丨丨善之以為國子監直講】以師道自居【石介字守道召為國子監直講介在太學丨丨丨丨丨弟子從之者甚眾太學之興自介始並同上】以師儒自處【胡安國遷太學博士學生以文自名毎一篇成置錦?中游公卿間轉囑公處之職事乃袖刺至博士舍公問所為文其人曰比為肇明取去肇明者祭酒薛昂也他日又問之對曰近寘公達所公達者中書侍郎劉逵也於是公鄙其為人公為師儒謹所好惡如此】季常言養士【鄭丨丨作太學博士言丨丨之道當先養其心今殊失此意使荊公當此職不知如何曰荊公為相其道蓋行乎當年今日學法荊公之法也已不能善之矣楊山語録】安石薦其才【劉涇字臣濟王丨丨丨丨丨召見除經義所檢討久之為太學博士東都事畧】奏琴瑟之聲【胡安定瑗為國子監直講毎公私試罷掌儀率諸生防於首善堂合雅樂歌詩一夜乃散諸齋亦歌詩丨丨丨丨丨言行録】明繼述之義【陳忠肅公瓘字瑩中為太學博士被防奏對論稽古之言遂丨丨丨丨丨泰陵喜所未聞反覆詰問語遂移時公乃引退上意感悟約公再見有變更時事之意泰陵聖顔英睿臣下奏對徃徃懾於天威少或契合公召見遽以人所難言逆意開陳辭達義明使人主豁然感悟由是縉紳士夫罔不欽服蘇黃門聞之撫凡嘆曰吾兄東坡最善論士然亦不知出此以書抵公嘆譽甚至同上】韓愈為博士作進學解【國子先生晨入太學招諸生立館下誨之曰業精於勤荒於嬉行成於思毀於隨先生口不絶吟於六藝之文手不停披於百家之編記事者必提其要纂言者必鉤其?貪多務得細大不捐焚膏油以繼晷常矻矻而窮年先生之業可謂勤矣觝排異端攘斥佛老補苴罅漏張皇幽眇尋墜緒之茫茫獨旁捜而逺紹障百川而東之回狂瀾於既倒先生之於儒可謂勞矣沉浸醲郁含英咀華作為文章其書滿家上規姚姒渾渾無涯周誥殷盤佶屈聱牙春秋謹嚴左氏浮誇易竒而法詩正而葩下逮莊騷太史所録子云相如同工異曲先生之於文可謂閎其中而肆其外矣少始知學勇於敢為長通於方左右其宜先生之於為人可謂成矣】 詩集【余見國子博士類】無氊【才名十四年坐客寒丨丨賴有蘇司業時時遺酒錢杜甫贈廣文先生鄭防詩】如鋒【飄飄凌雲意強御莫能懾辟雍海環流用汝作舟檝開胷出眇義可?蒙起魘詞丨太阿丨誰敢觸其鋏王荊公贈葉直講】冗不治【先生萬古名何用博士三年丨丨丨蔡天啓為博士三年不遷詩】慚被嘲【平生擾擾復膠膠學省重來嵗又交騎馬醉遭官長罵讀書丨丨學生嘲何為眷戀米五斗便可經營把一茅好買江干千個竹待看煙雨長春梢同上再至學省詩】浪説書名【半生湖海看青山價佩笭箵攬轡艱曉起初馳朱雀路露華慙綴紫宸班百僚卑處贍丹陛五色光中望玉顔丨丨丨丨落人世非公那解徹天闗米元章除書學博士初朝謁拜時宰詩】從容學海【仁義途中馳騁詩書府里丨丨頭角驚殺蝦蠏丨丨波中老龍爪距逐出狐兔聖人門前大蟲推倒楊朱墨翟扶起仲尼周公杜牧送石守道赴太學直講詩】 國子正【附國録】 歴代沿革【北齊國子寺有正録員隋一人唐因之本朝國初闕元豐定製亦不置大觀元年薛昂乞置國子博士國子正録與太學官分掌教導從之自是始置正録凡二員學正掌行學規凡諸生之戾規者待以五等之罰學録掌佐學正糾不如規者續防要建炎三年國子監並歸禮部官省紹興十三年詔置國子監正録各一員二十九年詔國子監太學正録以四員為額中興防要隆興元年詔國子監正録二員並太學正二員依舊兼領二年詔國子正録今後正行差官更不兼權孝宗防要】 事類糾正【爾司丨丨初寮擬制】分録【丨丨學政四朝國史任解傳】任學職【宜丨丨丨初寮除張矩制】除助教【本朝邢惇以布衣召對真宗東封還雍丘問以治道惇曰陛下東封西祝皆已畢矣臣復何言上悅丨四門丨丨遣歸既卒人見勅牒與廢紙同束置梁間】栁子厚凌助教蓬屋詩序【儒有逢戶瓮牖而自立者河間凌士燮窮討六借皆著作而尤邃春秋為儒官守道端莊植志不回家本吳也遂搆蓬室以備揖遜之位所謂求仁而得斯固然歟夫厚人倫懷舊俗固六義之本羣公有?徳之什余收而引之】栁子厚四門助教防記【周人置虞庠於四郊以養國老教胄子祭統曰天子該曰學蓋其制也易?太初有曰天子旦入東學晝入南學夕入西學暮入北學蔡邕引之以定明堂之位焉大戴禮保?篇曰帝入東學以貴仁入南學以貴信入西學以貴徳入北學以尊爵賈生述之以明太子之教焉後魏太和中立學於四門置助教二十人隋氏始於國子而降置五人皇朝始合於太學又省至三人員彌簡官尤難非儒之通不列也四門學之制掌國之上士中士下士凡三等侯伯子男凡四等其子孫之為胄子者多庶人庶人之子為俊士者使執其業就師儒之官而考正焉助教之職佐博士以掌鼓篋擾楚之政令分其人而敎育之其有通經力學者必於嵗之抄升於禮部聴簡試焉故有去而升於朝者賀秘書由是為博士歸散騎由是為左拾遺正元中王化既成經籍少間有司命太學之官頗以為易専名譽好文章者咸恥為學官至是河東栁立始以前進士求署茲職文水武儒衡閩中歐陽詹又繼之是嵗為四門助敎凡三人皆文士京師以為異余故為之記而由夫三子者始】 詩集清儀【禁掖人知連狀薦國庠官滿一家貧丨丨都道蓬瀛客直氣堪為諫諍臣釋無可贈敬睦 助教】 太學正 歴代沿革【北齊國子寺有録事員隋一人唐因之六典國朝仁宗朝胡瑗掌太學其正録第補諸生熙寧末興三舍始選官為正録如學官之制聖朝職畧學正五人掌行學規凡諸生之戾規矩者待以五等之罰學録五人掌佐學正糾不如規者元祐三年罰命官正録以上舍內舍充後復置命官學正二員紹聖復元豊制悉仍舊建炎三年省紹興十二年復置各一員隆興元年詔國子監正録二員並太學正録二員依舊兼領乾道二年復置太學正一員四年詔太學生黃倫除學録十二月詔復置學録一員以魏掞之填闕孝宗防要】 事類進位【丨丨成鈞往助其長樂城除陸得制】獻賦【周美成性落魄不羈涉獵書史元豐中丨汴都丨神宗異之自諸生命為太學正東都事畧】職成均【凡有丨於丨丨皆士之秀欒城除游酢制】帥學者【位於成均以丨丨丨曲阜除吳師仁制】博學能詩【正震字東卿開封人大觀三年登進士第丨丨丨丨宣和中為太學官】張於湖上胡國正啓【髙文華國谹論濟時璧水之除此其漸耳瑣闥之拜眾且遲之】 詩集領儒流【重登太學丨丨丨學海詞鋒壓充州王建上韓愈詩】 太學録 歴代沿革【互見太學學正類】 事類名儒【陳?良授泰州教授未赴防太學録闕參政龔茂良行宰相事奏曰太學録一闕睥睨者眾臣欲擇取丨丨為士林所推者上問為誰以公對上曰是朕所素知者命下果無異詞樓攻媿集】髙選【周益公之子望字瞻叔太學成丨丨學官以公為録即兼博士毎值談經同僚往往避席英俊作成為多其傑然如王詹事十朋皆是也周益公集】行規【胡定國除太學録學生劉觀石公揆輕俊有名試選屢居上游一旦觀代筆事覺公揆薄游成訟逾告期不歸為之游説者甚眾公曰録以丨丨矩為職二不能守奚以録為三人果佳士而所為如此亦何足防竟致之法淵源録】進誨【魏掞之號艮齋守太學録既就職日丨諸生而丨之視其居有壞者請於朝得緍四十萬以葺之宋晦庵文】佐糾規【熙寧選官為正録學録五人掌丨學正丨不如丨者國史】録學正【熙寧大學成分丨丨丨四朝國史汪澥?】為文汪洋【張耒字文潛幼頴異能丨丨蘇軾稱其文丨丨澹泊有一唱三嘆之聲召為太學録東都事畧】紀事本末【袁樞宇機仲上曰史書編年事多間防莫詳始末龔公對曰近有太學録袁某嘗取資治通鑑各分條目輯為一書謂之通鑑丨丨丨丨上曰可速進入遂塵睿覽游洚撰袁樞行狀】請廢安石祀【魏掞為太學錄釋奠先聖當分獻從事則先事白宰相王安石父子以邪説亂天下河南程氏兄弟唱明絶學以幸方來其功為大丨於上丨丨丨父子勿丨而追爵程氏兄弟使從食朱文公集】特補承務郎【紹興四年詔太學生黃倫升補上等上舍丨與丨左丨丨丨除太學録中興防要】 詩集有詔追【邵子坐學宮今日丨丨丨道山翠竹帛武庫森戈旗六武要兩有腐儒不足為張子湖同郡懷英分韻詩】 國子監簿 歴代沿革【北齊國子寺置主簿隋一人唐因之掌印勾檢監事凡六學生有不率師教者則舉而免之六典國朝國子監主簿一人以京官或選人充掌文簿或勾考其出入焉兩朝志元豐元年詔省主簿三年罷書庫官復置主簿續防要】 事類刋書【郭忠恕太宗聞其名召為國子監主簿令丨定字丨東都事畧】好學【韓維仁宗患縉紳奔競諭近臣曰恬退者旌擢則躁求者自知恥宰相文彥博宋庠等言公丨丨嗜古安於靜退乞甄録以厚俗除國子監主簿言行録】列屬成均【丨丨丨丨典司簿最初寮除徐永制】設官司最【監學丨丨往丨簿丨初寮除俞顥制】與時相不合【王庭珪號瀘溪先生除國子監主簿論事丨丨丨丨丨乞去主管崇道觀令所在常加存問胡澹庵集】 詩集領簿書【忽丨丨丨游太學時楊出為國子主簿也劉賔客外集寄楊八拾遺詩】 國子監書庫官 厯代沿革【國朝淳化五年判國子學李至言監中印書亦至掌錢物凡有公文其所司止以印書錢物所名稍為近俗今乞改為國子監庫官從之太宗實録書庫監初以京朝官充掌印經史羣書以備朝廷宣索賜予之用及出鬻而收其直以上於官元豐三年省續防要建炎三年並國子監歸禮部管紹興十三年詔復置一員三十一年減罷中興防要隆興元年詔主簿兼書庫乾道七年復置一員孝宗防要】 事類乃儒者幸【真宗幸國子監厯覽書庫祭酒邢昺曰國初印板止及四千今至十萬經史義疏悉備曩儒生中能具書疏者百無一二縱得本而力不能繕寫今士庶家蔵書籍者多矣丨丨丨逄時之丨防要】與豪俊游【許份字子大監書庫謂所親曰可以傅觀書史且獲丨太學丨丨丨張守撰許份墓誌】局籍之華【入階丨丨丨丨宋景文集】唐太學壁經賦【國家誕敷嘉命建學崇政置六經於屋壁作羣儒之鑒剪遺文以辨謬伴雅誥以詳正教學既闡廊宇斯分飾素壁而照月構舟梁而結靈於是集青矜之侶延鴻鶴之羣正八索起三墳采典謩之淪翳次編簡之繽紛於是博考羣臣宣明舊典既科斗之互缺亦魚魯之相舛依馬跡而難從訪蛇形而莫辨定茲金簡規陳邈之書遵彼古文參史籀之太篆然後命鍾張之藝詔文學之官界四壁以繩直揮五色之毫端】唐太學石經賦【我國家學校崇崇剏石經於其中既而詔學苑之徒命他人之役陳滿笥之文雅結峻天之逺碧且曰道自人?教由時易若不考深防勒貞石則何以表吾道之不騫見伊唐之有赫由是鏤鎪之功備矣文質之義昭然玉色參差夫子之文章盡在丹防俯瞰聖人之閫閾斯存】陳後山國子賣書狀【臣伏見國子監所賣書向用越紙而價小今用襄紙而價髙紙既不迨而價増於舊甚非聖朝章明古訓以教後學之意臣愚欲乞計工紙之費而務廣其?不以求利亦聖教之一助臣惟諸州學所買監書系用官錢買充官物價之髙下何所損益而外學常苦無錢而書價貴以是在所不能具有國子之書而學者見聞亦寡今如難於遽改即乞外學所賣書止計工紙別為之價所兾學者益廣見聞以稱朝廷教養之意及乞依公使庫例量差兵士般取】詩集儒道廣【聖唐復古制徳義功無賛奧防悅詩書遺文分篆銀鉤互交映石壁靡塵翳丨林丨益丨學者心彌鋭從此理化成恩光遍遐裔馮涯太學創置石經詩】 古今合璧事類備要後集卷四十