癸巳論語解

亦稱「南軒先生論語解」。南宋張栻撰。十卷。成書於乾道九年(1173年)，是年歲在癸巳，故名。此書在寫作過程中，曾與朱熹往復商討。考《朱子大全》集中備載與栻商訂此書多至一百一十八條，又訂其誤字二條。張栻改正者僅二十三條，余則悉仍舊稿。學術論辯，相互開益，不必以朱子為是以栻為病，何況有始異而終同者。全書按《魯論》編次，每卷解兩章。重在講義理，貴在詮解孔子「仁」的思想。如解「人不知而不慍」時，曰：「蓋為仁在己，豈與乎人之知與不知乎!」解「巧言令色鮮矣仁」，曰「此所謂巧言令色慾以悅人之觀聽者，其心如之何?故為鮮矣仁。若夫君子之修身謹於言辭容色之間，乃所以體當在己之實事，是求仁之要也」。書中多處援引程子之言來闡發其理學思想。如引程子「四箴」來解「克己復禮」。並認為「學者果欲從事於聖門，則可不以顏子為準的哉」!解「樊遲問仁」，謂「仁者視萬物猶一體，而況人與我同類乎!故仁者必愛人。而其所以愛人者，乃仁之所存也」。此論與程顥思想如出一轍。雖其中雜有維護封建禮教，主張安貧樂道的詮解，但不失為一本具有自己思想特色的詮解《論語》的著作。有《四庫全書》、《叢書集成》本。